网友评论

网友 arahatta 的原文：

龚品梅，曹长青，陈日君可以说是一脉相承：反共。你们不认得魔鬼吧，魔鬼的标记就是《反共》。

网友 匿名 的原文：

看了陈日君近来的言行，我认识到政府对龚品梅的指控是真的。而且龚自己也承认了。说他签字认罪是被逼的，我不信。否则他干嘛不选择殉道呢？

网友 arahatta 的原文：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04237e0102vip9.html
港毒教父陈日君指共产主义是亚洲人文价值的最大威胁

港毒教父陈日君陈日君认为中国在共产党几十年的统治下，威胁整个亚洲的人文价值。只有积极地宣讲福音，才可将之拯救。他又表明已准备为香港民主坐牢。

　　陈十一月十八日在《亚洲新闻通讯社》举办的国际研讨会上说：「从中国历史看来，清楚地看到共产主义摧毁所有人文价值」。该研讨会主题是「亚洲的传教：从若望·保禄二世到教宗方济各」。

　　他对《天新社》说，今天最威胁亚洲的是人文的无神论。「人文的无神论将天主与人对立、人与天主对立。如果有天主，那么人朝拜天主，或者将天主彻底排斥。」

　　他反省在中国及至亚洲的福传使命，要放胆地宣讲人文价值及权利。「为拯救这价值，我们要努力广传耶稣基督的福音。我们要宣讲天主，因为只有天主能拯救人类。」

　　陈指出：「即使香港已是中国的一部分，我们仍然有言论自由，所以我们必须要发声，即使无任何即时效果，教会必须坚持下去。」

　　他也提及中国如何看待教宗方济各。「即使全世界都同情及尊重教宗所做的一切，中国政府依旧不准备改变他们的宗教政策」。

　　「如果教宗选择即刻访问中国，我看不到任何成功的机会，他们将肯定操控教宗，因为中方并无任何好意的迹象」。

　　这位八十二岁的陈说，教宗持续推动对话，为亚洲教会至为重要，对现代社会也是。

　　席间，陈提及香港正奋力争取民主。

　　他说：「香港人正在争取的真民主，是新框架下所不容许的。那不是真正的选举，因此我们抗议反对」。人大常委会八月卅一日为香港二零一七年的行政长官选举设下三大限制，激起港人不满，发起争取民主的公民抗命占领运动至今逾五十天。

　　陈表示，已准备和其他占领者向警方自首。「我希望来得及和其他民主人士一起，因为公民抗命、占领公共空间一天一夜而向警方自首。我希望能把我关进去几天，这样我就有时间为你们大家祈祷了」。

　　按《天新社》的报道形容，运动虽然立意良好，但似乎正在失控，而陈指出学生对运动已显得不耐烦。他说，学生行动太快，但没有太多的计划。

　　陈认为，因为学生年轻，可以有机会唤醒「全世界的关注，但有失去别人对他们的同情的危险，因为现在事件拖得太长了」。

网友 arahatta 的原文：

崇拜邪神不可救药

14:1 有些以色列的长老来见我，坐在我面前。
14:2 那时上主的话传给我说：「
14:3 人子，这些人心中供着他们自己的邪神，在自己面前放着犯罪的绊脚石，我岂能让他们来求问﹖
14:4 为此，你要告诉他们，对他们说：吾主上主这样说：以色列家族中的任何人，或心中仍供着自己的神，在自己面前仍放着犯罪的绊脚石，而来求见先知，我上主必按照他偶像的数目亲自答复他，
14:5 为能打动以色列家族的心，因为他们为了所有的偶像疏远了我。
14:6 为此，你应对以色列家族说：吾主上主这样说：回头罢!离开你们的偶像，放弃你们所有的丑恶!
14:7 以色列家族中任何人，甚或在以色列中侨居的外国人，如果疏远了我，把自己的邪神供在心中，把犯罪的绊脚石放在自己面前，而敢来见先知求问我，我上主必亲自答复他。
14:8 我必正面打击这样的人，使他成为一种警戒和笑柄，把他由人民中铲除：如此，你们必承认我是上主。
14:9 若一个先知受骗而发言，这是我上主哄骗了那先知；我要伸手打击他，从我人民以色列中间把他消灭。
14:10 求问者与先知的罪一样，都应负咎。
14:11 如此，以色列家族不再远离我而走入迷途，不再受任何罪恶的玷污；他们要作我的人民，我要作他们的天主：这是吾主上主的断语。」

网友 arahatta 的原文：

视频：BBC梵蒂冈：隐秘的世界
在1分15秒，出现了魔鬼偶像。

有眼的，自己看吧。

网友 arahatta 的原文：

敬拜邪神之地必被消灭

6:1 上主的话传给我说：
6:2 「人子，你要面对以色列的群山，讲预言攻斥他们，
6:3 说以色列的群山，请听吾主上主的话：吾主上主这样对高山、丘陵、山溪、山谷说：看，我要使刀兵临于你们，荡平你们的丘坛；
6:4 破坏你们的祭坛，打碎你们的太阳柱，并使你们被杀的人倒在你们的偶像之前。
6:5 我还要把以色列尸体放在他们的偶像前，把你们的骨头散在你们的祭坛周围。
6:6 在你们居住的地方，城池变为荒野，丘坛遭受破坏，为叫你们的祭坛也成为荒凉，变为废墟，偶像被粉碎，被消灭，太阳柱被打碎，你们所制造的东西都铲除净尽。
6:7 被杀的人横卧在你们中间：如此你们要承认我是上主。」

网友 匿名 的原文：

历史唯物主义（historical materialism），亦称唯物史观，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一解释历史事件发生的观点：“认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。” 与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究，从阶级入手分析历史事件产生的原因。

唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷；它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会义者寄希望于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限，因此，唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。

网友 匿名 的原文：

历史是人控制的，还是更高的力量控制，前者历史唯物主义，后者有神论。
人啊，尽管尽全力试图控制历史吧。

网友 匿名 的原文：

军队和媒体，是它仰仗的力量。控制媒体，试图引导，洗脑。控制军队，作为强力机器。
始终不相信，在军队和媒体之上，在人力之上，有更高的力量，更高的主宰。

网友 arahatta 的原文：

“龚品梅反革命集团案”之中共记载（大陆以外地区称为九八事件）（文字内容主要整理自上海公安志第二编第四章、上海宗教志第四编第六章）
1949年5月上海解放后，龚品梅纠集天主教内一批反动神职败类，组成反革命集团，根据霉锅和罗马教廷的指示，利用控制的教会机构，有组织、有计划地进行反革命活动，以策应霉帝国主义侵略和蒋介石反攻大陆。
1950年6月，中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》后，龚品梅威胁农民教徒“不得承认分得土地所有权”，“不得参加斗争地主”。龚3次召集上海、苏州、海门3个教区的100名神职人员在上海董家渡天主教堂开会，策划对抗土地改革，并在上海市区和川沙、南汇、松江、七宝等地天主教徒中广泛传达，强迫教徒遵照执行。
1950年6月，美国发动侵朝战争，龚品梅诬蔑中国抗美援朝是“不正义的战争”，阻挠青年学生参军。还在中外籍神职人员中公然散布希望侵朝美军打来上海，解除“倒悬之苦”。
1951年，国家推行自传、自养、自治革新运动开始，驱逐外籍传教士后，龚品梅开始了中国主教自己管理自己的教区，各堂区分派国籍司铎作牧灵工作，各堂区教友供养本堂区所需，实行了不脱离教宗的自传、自养、自治三自运动。为准备教难来临，必须提高教友教理知识和敬主热诚。在龚品梅的领导下，组成蔡石方神父等六人讲道小组，在上海市区徐汇大堂、君王堂、伯多禄堂、洋泾滨若瑟堂、虹口圣心堂，杨浦区和平之后堂，轮流在下午圣体降福前一小时讲解教理。
1951年10月，上海市军管会命令取缔反动组织圣母军时，龚以天主教上海教区主教名义，命令所有圣母军分子不准向人民政府登记，声称“登记即叛教”，公开进行对抗。
1951年冬，龚品梅秉承梵蒂冈指示，阻挠教徒在和平宣言和爱国公约上签字，并称“参加和平运动等于犯大罪”。
1952年底，龚品梅提出所谓“天国路线”，与共产党提出的过渡时期总路线相对抗，教唆教徒破坏农业合作化运动，抵制对资本主义工商业的社会主义改造，阻挠职工教徒参加社会主义劳动竞赛，反对粮食统购统销。
在抗美援朝期间，竭力鼓吹“第三次世界大战一定爆发”、“蒋介石马上要反攻大陆”、“共产党准备放弃华东，撤退上海”，扬言要把“共产党员一个个杀死”。龚任上海教区主教后，即委帝国主义间谍分子才尔孟（G·M·A·Germain，法国籍）为“主教顾问”，接受才尔孟资助的黄金1806两，作为反革命活动经费。才尔孟被驱逐出境后，龚品梅仍与其保持联系，并提供政治、经济情报。
1953年3月，龚指使陈天祥、朱树德、朱洪声、陈云棠等组成以宗教为掩护的“第二基督”、“无玷之心会”秘密组织，进行秘密训练，形成以龚品梅为首的反革命集团。
1953年，上海市公安局破获帝国主义分子翟光华案时，龚品梅提出“不投降、不退让、不出卖”的口号，与人民政府对抗。龚在主教府及董家渡天主教堂内，窝藏迫害爱国志士30余人的反革命分子袁家潢、国民党军统特务邓家俊等人，还积极支持反革命集团“救国革命党”在崇明进行武装暴动。以龚品梅为首的反革命集团成员，编写大批反动书刊印发到各地，并发出指示，严禁教徒爱国，提出“教徒不能爱共产党领导的国家”，不准教堂悬挂中华人民共和国国旗，他们还在一些教堂内私设监牢，非法禁闭爱国教徒。
由于龚品梅把持了天主教上海教区的领导权，因此，摧毁龚品梅反革命集团是上海镇压反革命斗争和宗教界反帝爱国运动的一项重要任务。
1955年9月8日晚，经过周密部署，上海全市统一行动，依法逮捕龚品梅反革命集团为首分子和骨干分子183人。缴获大批罪证，其中有收发报机3部、收报机1部、发报机2部、手枪5支、子弹1382发、军用橡皮艇、军用地图、军用电讯器材、国民党国旗党旗，以及龚品梅给各地教会的秘密指令和文件。为进一步教育和发动群众，市长陈毅出席由宗教部门召开的神职人员会议，阐明中国共产党的宗教政策；举办龚品梅反革命集团罪证展览会；有3万多教徒参加各区声讨龚品梅反革命集团罪行大会。
龚品梅反革命集团落入法网，上海天主教界开展肃清龚品梅反革命集团的斗争。上海报纸在公布破获龚品梅反革命集团的消息后，连续发表有关文章，如《解放日报》发表了题为《坚决肃清龚品梅反革命集团，彻底清除暗藏在天主教内的一切反革命分子》和《必须划清敌我界限》两篇社论，又发表了该报记者组撰写的《龚品梅反革命集团是人民的死敌》、《龚品梅反革命集团迫害爱国教徒、打击教徒爱国活动》、《龚品梅反革命集团是青年的死敌》3篇长文，还登载了上海市公安局从洋泾浜天主堂主教府龚品梅住所搜获的龚品梅反革命集团背叛祖国，破坏政府政策法令，禁止教徒爱国的部分反动命令。
1955年9月12日，上海市1900多天主教徒举行大会，杨士达主持了会议，胡文耀、陆薇读等在会上发言。3个青年教徒也在会上发言，以各自在参加“教理小组”后受毒害和被利用以致走上犯罪道路的事实，揭发、控诉这个反革命集团的罪行。大会通过告全市天主教徒书，号召广大教徒团结起来参加声讨龚品梅反革命集团的斗争。

网友 匿名 的原文：

军队和媒体，是它仰仗的力量。控制媒体，试图引导，洗脑。控制军队，作为强力机器。
始终不相信，在军队和媒体之上，在人力之上，有更高的力量，更高的主宰。

网友 清风孤月 的原文：

其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。

网友 清风孤月 的原文：

其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。

网友 arahatta 的原文：

处理极少数汉奸害国贼邪教恐怖分子，都遵守法律。

网友 匿名 的原文：

本国的法律。先看看除了天主教徒，有多少人心悦诚服于本国法律。

网友 清风孤月 的原文：

为教宗祈祷什么？让教宗加入爱国会？天主教是世界公教。不是中国自己的，如果是那就不要天主教。

网友 匿名 的原文：

祈祷是向天主祈求超然于世的圣宠

教会是耶稣基督建立，由圣伯多禄及其继承人历代教宗牧放，天主始终护佑

教会成员分布世界各国，他们有着两个身份，罗马天主教徒、本国公民、

罗马天主教徒要信奉耶稣基督是主、领受七件圣事、祈祷、灵修、为教宗、各地主教、神父们祈祷、也要为自己祈祷，这是基督徒的标记

本国公民要接受本国政府官长领导、遵守本国法律、做好本国公民应作的一切、融入本国社会（耶稣就是这么要求的）

网友 清风孤月 的原文：

为教宗祈祷什么？让教宗加入爱国会？天主教是世界公教。不是中国自己的，如果是那就不要天主教。

网友 匿名 的原文：

中国天主教爱国会，是由神长、教友组成的爱国爱教的团体。且这个团体的所有成员，全是天主教徒，有主教、有神父、有教友、也有修女。这是中国天主教爱国会的所属成员。

从国法来说，民众有信奉五大宗教的权利，也有无宗教信仰的权利。

从教会来说，中国的教会、与世界各国的教会一样，每台弥撒圣祭都在为同一位教宗祈祷。

网友 清风孤月 的原文：

其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。

网友 匿名 的原文：

洋冰涨你就这样的言论，我中国共产党也不会给你们教宗开大门的，你打算胡弄我党

网友 匿名 的原文：

爱国会，更是存在于中国人民的心中！她是圣神的宝贵恩赐！