网友评论
我也评两句

评论：韩志海主教致教区公开信：诚恳道歉、擦亮耳目、做中梵友好桥梁
查看原文
 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 3 分，共有 1 人参与评分
   网友评论
 360   首页 上一页 4 5 6 7 8 9 下一页 尾页   
本站网友 匿名
2017-12-22 20:40:18 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩主教这种向爱国会钻的态度，使许多教友寒心，他的这种态度必使教区分裂，一个牧人不能为主和教区作证这还是什么牧人？一个牧人使教区这样，真的叫人寒心。他及影响了教区也影响了教会。

身正能分裂教会吗？一个牧人不走耶稣的道而争着往爱国会里钻，能不分裂吗！教会是信徒分裂的吗？不是！而是这些不遵守的教会教导的人搞的，回头看看教会的历史再回头看看中国近代教会的分裂谁搞的？全是这些牧人领头搞的分裂！今天兰州教区混乱又是如此，不是吗？怨一个信徒那真是天大的笑话。
我看了以善性恶告教区的信是一封把持真理爱教会的忠心劝解的信。再看看韩主教的信确实是在强调理由而且是没有见证放弃原则争着往自办里钻的一封信。今天教会及信友你们怎么了？你们为什么不坚持正义与真理而背着良心装糊涂不讲真话？放弃教会的原则而搞所谓的合一共融于自办？只要多少有点脑子和水平的人都会一眼看出韩主教在干什么？难道我们要背着良心搞人情教吗？这样教会怎么会不分裂，兰州教区怎么会不混乱？谁搞的不是一目了然吗！

分裂。分裂。精神分裂

如果不分裂就不对了，恶非要与善分裂，往爱国会钻，那是谁在搞分裂？搞混乱？

天主在搞分裂搞混乱
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 20:18:48 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩主教这种向爱国会钻的态度，使许多教友寒心，他的这种态度必使教区分裂，一个牧人不能为主和教区作证这还是什么牧人？一个牧人使教区这样，真的叫人寒心。他及影响了教区也影响了教会。

身正能分裂教会吗？一个牧人不走耶稣的道而争着往爱国会里钻，能不分裂吗！教会是信徒分裂的吗？不是！而是这些不遵守的教会教导的人搞的，回头看看教会的历史再回头看看中国近代教会的分裂谁搞的？全是这些牧人领头搞的分裂！今天兰州教区混乱又是如此，不是吗？怨一个信徒那真是天大的笑话。
我看了以善性恶告教区的信是一封把持真理爱教会的忠心劝解的信。再看看韩主教的信确实是在强调理由而且是没有见证放弃原则争着往自办里钻的一封信。今天教会及信友你们怎么了？你们为什么不坚持正义与真理而背着良心装糊涂不讲真话？放弃教会的原则而搞所谓的合一共融于自办？只要多少有点脑子和水平的人都会一眼看出韩主教在干什么？难道我们要背着良心搞人情教吗？这样教会怎么会不分裂，兰州教区怎么会不混乱？谁搞的不是一目了然吗！

分裂。分裂。精神分裂

如果不分裂就不对了，恶非要与善分裂，往爱国会钻，那是谁在搞分裂？搞混乱？
 
回复  支持[2]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-22 19:58:39 发表
天主为人类制定法律。命令人类遵守。对人类要求之高。令人悲叹。我认为能遵守住天主法律直到死亡的人寥寥无几。这种人和天主一样了。成为天主了。其他所有的人全是罪人。悲哀。
 
回复  支持[0]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-22 19:43:27 发表
天主为人类制定法律。命令人类遵守。对人类要求之高。令人哀叹。我认为能遵守天主法律直到死亡的人。这种人寥寥无几。这种人和天主一样了。成为天主了。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 19:08:41 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩主教这种向爱国会钻的态度，使许多教友寒心，他的这种态度必使教区分裂，一个牧人不能为主和教区作证这还是什么牧人？一个牧人使教区这样，真的叫人寒心。他及影响了教区也影响了教会。

身正能分裂教会吗？一个牧人不走耶稣的道而争着往爱国会里钻，能不分裂吗！教会是信徒分裂的吗？不是！而是这些不遵守的教会教导的人搞的，回头看看教会的历史再回头看看中国近代教会的分裂谁搞的？全是这些牧人领头搞的分裂！今天兰州教区混乱又是如此，不是吗？怨一个信徒那真是天大的笑话。
我看了以善性恶告教区的信是一封把持真理爱教会的忠心劝解的信。再看看韩主教的信确实是在强调理由而且是没有见证放弃原则争着往自办里钻的一封信。今天教会及信友你们怎么了？你们为什么不坚持正义与真理而背着良心装糊涂不讲真话？放弃教会的原则而搞所谓的合一共融于自办？只要多少有点脑子和水平的人都会一眼看出韩主教在干什么？难道我们要背着良心搞人情教吗？这样教会怎么会不分裂，兰州教区怎么会不混乱？谁搞的不是一目了然吗！

分裂。分裂。精神分裂
 
回复  支持[2]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-22 18:10:52 发表
网友 匿名 的原文：

韩主教这种向爱国会钻的态度，使许多教友寒心，他的这种态度必使教区分裂，一个牧人不能为主和教区作证这还是什么牧人？一个牧人使教区这样，真的叫人寒心。他及影响了教区也影响了教会。

身正能分裂教会吗？一个牧人不走耶稣的道而争着往爱国会里钻，能不分裂吗！教会是信徒分裂的吗？不是！而是这些不遵守的教会教导的人搞的，回头看看教会的历史再回头看看中国近代教会的分裂谁搞的？全是这些牧人领头搞的分裂！今天兰州教区混乱又是如此，不是吗？怨一个信徒那真是天大的笑话。
我看了以善性恶告教区的信是一封把持真理爱教会的忠心劝解的信。再看看韩主教的信确实是在强调理由而且是没有见证放弃原则争着往自办里钻的一封信。今天教会及信友你们怎么了？你们为什么不坚持正义与真理而背着良心装糊涂不讲真话？放弃教会的原则而搞所谓的合一共融于自办？只要多少有点脑子和水平的人都会一眼看出韩主教在干什么？难道我们要背着良心搞人情教吗？这样教会怎么会不分裂，兰州教区怎么会不混乱？谁搞的不是一目了然吗！
 
回复  支持[2]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-22 18:09:13 发表
网友 厄玛乌 的原文：

网友 匿名 的原文：

所附的这封致韩主教的信出自王弥禄的追随者黄某人，一个心理变态扭曲的小男人--就像他父亲黄六品那样

就是你这种人瓦解教会

身正能分裂教会吗？一个牧人不走耶稣的道而争着往爱国会里钻，能不分裂吗！教会是信徒分裂的吗？不是！而是这些不遵守的教会教导的人搞的，回头看看教会的历史再回头看看中国近代教会的分裂谁搞的？全是这些牧人领头搞的分裂！今天兰州教区混乱又是如此，不是吗？怨一个信徒那真是天大的笑话。
我看了以善性恶告教区的信是一封把持真理爱教会的忠心劝解的信。再看看韩主教的信确实是在强调理由而且是没有见证放弃原则争着往自办里钻的一封信。今天教会及信友你们怎么了？你们为什么不坚持正义与真理而背着良心装糊涂不讲真话？放弃教会的原则而搞所谓的合一共融于自办？只要多少有点脑子和水平的人都会一眼看出韩主教在干什么？难道我们要背着良心搞人情教吗？这样教会怎么会不分裂，兰州教区怎么会不混乱？谁搞的不是一目了然吗！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 厄玛乌
2017-12-22 14:36:29 发表
网友 匿名 的原文：

所附的这封致韩主教的信出自王弥禄的追随者黄某人，一个心理变态扭曲的小男人--就像他父亲黄六品那样

就是你这种人瓦解教会
 
回复  支持[0]  反对[3]
本站网友 厄玛乌
2017-12-22 14:25:55 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海，你不了解你自己，你也不了解兰州教区，你是的个小人，你一面向反对你的人道歉，一面又恶毒攻击陈日君等枢机，你才疏学浅，卑鄙下流，如果你去做中梵友好的桥梁，这座桥一定是用草搭建的！

请问韩主教，您认真读过本笃十六世给中国教会的牧函吗？您了解其中的真实涵义吗？您确实才疏学浅，可是您又不谦虚地请教学习！

韩主教，你断章取义了教宗本笃十六的牧函，没有了解牧函的真实涵义，你只是摘录了几句对你有利的几句话。

韩志海，你总是含沙射影攻击海外的一些枢机，我就用你骂人的一句话回应你“躲在厕所里暗箭伤人的苍蝇”

韩志海，你不是想为中梵建交出力吗，那你就使出你讨好中国政府那样的气力，去劝说方济各教宗与台湾断交，看看方济各教宗会不会听你的。

韩主教，你的公开就职只是给你自己带来了很大的好处，给教区带来的却是猜疑，不信任，分裂,无论你怎么解释，道歉，都无法改变这种局面。

韩主教，你过底地估计了兰州教区教友的智慧，他们很多人是有头脑的，不是你说什么就听信你的，虽然你是主教。

韩主教，我是每年参加兰州圣经学习班的年轻教友，圣经我学懂了，教会教理我懂了，都是你教会的，你现在走偏了，我不会跟着你下地狱吧。你既然很多年前就准备了你的“大事”，你就不应该办圣经学习班，把我们教聪明，如果几年前的我，啥也不懂，确实会盲目崇拜你呢

韩主教，你应该为圣经学习班教出这么优秀的学员而感到自豪！

这位教友我也为你感到骄傲，还从未见过把圣经学懂的人啊，这么牛批，敢问尊姓大名啊？确实不该办学习班，教出你这么聪明的人！简直是教会疏忽啊。
 
回复  支持[1]  反对[3]
本站网友 匿名
2017-12-22 11:17:01 发表
韩主教这种向爱国会钻的态度，使许多教友寒心，他的这种态度必使教区分裂，一个牧人不能为主和教区作证这还是什么牧人？一个牧人使教区这样，真的叫人寒心。他及影响了教区也影响了教会。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 10:49:40 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

兰州教区的分裂是迟早的事，韩主教的公开就职只是一个导火索。
我是兰州教区的老教友，与韩主教接触比较多，韩主教的所作所为真让我心寒……
韩主教，你应该非常清楚，主教是一个教区的凝聚力，这个凝聚力一定是从主耶稣的十字架而来的，而你呢？……韩主教，天主能让你得意忘形吗？!

韩主教，天主是慈爱的，也是公义的，是轻慢不得的！

韩主教，教友从内心深处敬重的是真正爱主的牧人，他们希望从牧人身上看到主耶稣的影子，如果一个牧人世俗的气息过重，真正爱主的教友一定是厌恶的

韩主教，你的一些所作所为不是得罪一些人，而是得罪天主了！

韩主教，当年杨立柏主教在监狱里，教区没有失去凝聚力，你现在公开就职了，教区却失去凝聚力了，难道不让人深思吗？
 
回复  支持[2]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 10:13:34 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

兰州教区的分裂是迟早的事，韩主教的公开就职只是一个导火索。
我是兰州教区的老教友，与韩主教接触比较多，韩主教的所作所为真让我心寒……
韩主教，你应该非常清楚，主教是一个教区的凝聚力，这个凝聚力一定是从主耶稣的十字架而来的，而你呢？……韩主教，天主能让你得意忘形吗？!

韩主教，天主是慈爱的，也是公义的，是轻慢不得的！

韩主教，教友从内心深处敬重的是真正爱主的牧人，他们希望从牧人身上看到主耶稣的影子，如果一个牧人世俗的气息过重，真正爱主的教友一定是厌恶的

韩主教，你的一些所作所为不是得罪一些人，而是得罪天主了！
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 10:09:45 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

兰州教区的分裂是迟早的事，韩主教的公开就职只是一个导火索。
我是兰州教区的老教友，与韩主教接触比较多，韩主教的所作所为真让我心寒……
韩主教，你应该非常清楚，主教是一个教区的凝聚力，这个凝聚力一定是从主耶稣的十字架而来的，而你呢？……韩主教，天主能让你得意忘形吗？!

韩主教，天主是慈爱的，也是公义的，是轻慢不得的！

韩主教，教友从内心深处敬重的是真正爱主的牧人，他们希望从牧人身上看到主耶稣的影子，如果一个牧人世俗的气息过重，真正爱主的教友一定是厌恶的
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 10:03:06 发表
网友 匿名 的原文：

兰州教区的分裂是迟早的事，韩主教的公开就职只是一个导火索。
我是兰州教区的老教友，与韩主教接触比较多，韩主教的所作所为真让我心寒……
韩主教，你应该非常清楚，主教是一个教区的凝聚力，这个凝聚力一定是从主耶稣的十字架而来的，而你呢？……韩主教，天主能让你得意忘形吗？!

韩主教，天主是慈爱的，也是公义的，是轻慢不得的！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-22 09:19:02 发表
兰州教区的分裂是迟早的事，韩主教的公开就职只是一个导火索。
我是兰州教区的老教友，与韩主教接触比较多，韩主教的所作所为真让我心寒……
韩主教，你应该非常清楚，主教是一个教区的凝聚力，这个凝聚力一定是从主耶稣的十字架而来的，而你呢？……韩主教，天主能让你得意忘形吗？!
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 迷途的羊
2017-12-21 22:59:55 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。

有关可以查查吗！

韩主教拿教区的钱开酒店等生意，结果血本无归，这是不是瞎折腾？

韩主教当时开酒店难道是为了他自己吗？既然你知道情况，我想问问，当时那么多的修生、修女上学的经费从何而来？你为什么不说说这些呢？韩主教也是为了解决当时的燃眉之急，才这样做的，你说我说的对吗？我如果没记错的话，这件事情已经过去都有十几年了吧，为什么偏偏在韩主教公开就职后的今天拿出来说这事呢？你的目的很明显，就是为了分裂我们兰州教区，你就是假善人。本人做为兰州教区一名教友，绝不答应你这样公然攻击我们的主教，请你自重！也期望我们兰州教区所有神父、修士、修女以及教友精诚团结，不要上了某些别有用心的人的当，到头来搞的教区是四分五裂。祈求天上的妈妈保佑我们兰州教区。
 
回复  支持[2]  反对[3]
本站网友 匿名
2017-12-21 17:12:48 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。

有关可以查查吗！

韩主教拿教区的钱开酒店等生意，结果血本无归，这是不是瞎折腾？

近一个多月来，韩主教确实出近了分头，快成教会头条新闻了，对教会带来了什么益处，给教区带来了什么益处？教区内充斥着猜忌，不信任，甚至分裂！

韩主教多年的梦想终于实现了，可是带来的却是教区的分裂！
 
回复  支持[1]  反对[2]
本站网友 匿名
2017-12-21 17:04:10 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。

有关可以查查吗！

韩主教拿教区的钱开酒店等生意，结果血本无归，这是不是瞎折腾？

近一个多月来，韩主教确实出近了分头，快成教会头条新闻了，对教会带来了什么益处，给教区带来了什么益处？教区内充斥着猜忌，不信任，甚至分裂！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 厄玛乌
2017-12-21 17:04:05 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

提醒大家，下面绝大多数谩骂攻击的留言都出自黄六品之子之手，一个变态的小男人，我们陈官营的教友都知道他

错误！都是出自我，东北人！跟以善胜恶没关系！

你也太脑残了吧？为什么要不打自招呢？谁说了黄某就是以善胜恶呢？你比你老子变态多了！陈家有你这样的女婿是最大的悲剧，尚德兄在天之灵难以安眠啊

我不姓陈也不姓黄！我是离开爱国会的神父！

无论如何你是魔鬼的代言人

你是黄六品的劣质产品

我们都知道我们信仰，后分流了许多支派，可并不争论谁是谁非一定分出个你对我错来，而是在不断地学习当中领略道义，救赎自己，被他拣选还不够幸运么？如今政府想方设法渗入教会，谁？又不希望停止内乱，不希望魔鬼来扰乱众教友心智。但是反而你这种人不知道以什么心态又以什么目的攻击自己的家人，脏话摆出。当葡萄牙殖民地的人们受到政府攻击时，有的传教士选择拿起武器征战，有的跪地祈祷，我看到是他们团结一致，捍卫自己的信仰，现在呢，有人发表意见，有人愤恨指责，可你在教会风口浪尖的时候攻击教友，恶言恶语，鄙人很难理解你受到的是什么教育，也更难想象你的父母又是什么样的人，请你好自为之，不要侮辱陈官营这三字，更不要提及尚德二字，你没有资格，更不配。
 
回复  支持[4]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 16:48:40 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。

有关可以查查吗！

韩主教拿教区的钱开酒店等生意，结果血本无归，这是不是瞎折腾？
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 迷途的羊
2017-12-21 13:12:45 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。

有关可以查查吗！

做为兰州教区的一名教友，我今天看了大家的评论，觉得太有点不可思议了。请问楼上的这位，你难道掌管着兰州教区的财务大权吗？不然的话，你怎么这么清楚韩主教把兰州教区的钱折腾光了？难道你的眼睛瞎了吗？这几年兰州教区的发展你没看到吗？一座座教堂是自己拔地而起的吗？请你记得，尊重他人就是尊重你自己！
 
回复  支持[10]  反对[2]
本站网友 匿名
2017-12-21 09:08:20 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海，你不了解你自己，你也不了解兰州教区，你是的个小人，你一面向反对你的人道歉，一面又恶毒攻击陈日君等枢机，你才疏学浅，卑鄙下流，如果你去做中梵友好的桥梁，这座桥一定是用草搭建的！

请问韩主教，您认真读过本笃十六世给中国教会的牧函吗？您了解其中的真实涵义吗？您确实才疏学浅，可是您又不谦虚地请教学习！

韩主教，你断章取义了教宗本笃十六的牧函，没有了解牧函的真实涵义，你只是摘录了几句对你有利的几句话。

韩志海，你总是含沙射影攻击海外的一些枢机，我就用你骂人的一句话回应你“躲在厕所里暗箭伤人的苍蝇”

韩志海，你不是想为中梵建交出力吗，那你就使出你讨好中国政府那样的气力，去劝说方济各教宗与台湾断交，看看方济各教宗会不会听你的。

韩主教，你的公开就职只是给你自己带来了很大的好处，给教区带来的却是猜疑，不信任，分裂,无论你怎么解释，道歉，都无法改变这种局面。

韩主教，你过底地估计了兰州教区教友的智慧，他们很多人是有头脑的，不是你说什么就听信你的，虽然你是主教。

韩主教，我是每年参加兰州圣经学习班的年轻教友，圣经我学懂了，教会教理我懂了，都是你教会的，你现在走偏了，我不会跟着你下地狱吧。你既然很多年前就准备了你的“大事”，你就不应该办圣经学习班，把我们教聪明，如果几年前的我，啥也不懂，确实会盲目崇拜你呢

韩主教，你应该为圣经学习班教出这么优秀的学员而感到自豪！
 
回复  支持[7]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 08:47:03 发表
网友 匿名 的原文：

1912年，一名方济会修士被要求离开洞儿沟，他想带走一尊1901年被带到该教区的卢尔德圣母像。村民们相信这尊塑像具有超自然的力量，因而不让他带走，于是他怒气冲冲地离去，冲着村子挥舞着一只鞋（咒骂之意——译注），骂他们是犹太人。

牛津大学历史学家沈艾娣(Henrietta Harrison)的《一个中国天主教村庄里传教士的诅咒及其他故事》(The Missionary’s Curse and Other Tales From a Chinese Catholic Village)一书中记载了这个故事，这本书不厚，却很有力量。根据那个故事，洞儿沟连续七年歉收，村民后来在山顶修建了圣母堂之后，情况才有所好转。


10:12 你们进那一家时，要向它请安。
10:13 倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临到这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归于你们。
10:14 谁若不接待你们，也不听你们的话，当你们从那一家或那一城出来时，应把尘土由你们的脚上拂去。

这就是传教士请求天主作证。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 08:46:31 发表
1912年，一名方济会修士被要求离开洞儿沟，他想带走一尊1901年被带到该教区的卢尔德圣母像。村民们相信这尊塑像具有超自然的力量，因而不让他带走，于是他怒气冲冲地离去，冲着村子挥舞着一只鞋（咒骂之意——译注），骂他们是犹太人。

牛津大学历史学家沈艾娣(Henrietta Harrison)的《一个中国天主教村庄里传教士的诅咒及其他故事》(The Missionary’s Curse and Other Tales From a Chinese Catholic Village)一书中记载了这个故事，这本书不厚，却很有力量。根据那个故事，洞儿沟连续七年歉收，村民后来在山顶修建了圣母堂之后，情况才有所好转。


10:12 你们进那一家时，要向它请安。
10:13 倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临到这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归于你们。
10:14 谁若不接待你们，也不听你们的话，当你们从那一家或那一城出来时，应把尘土由你们的脚上拂去。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 08:33:56 发表
网友 匿名 的原文：

顺治十八年(1661)，才二十四岁的皇帝因病去世，他的继承人是年仅八岁的小皇帝康熙，宫内由祖母皇太后照料，朝中则由四位顺命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜联合执政，实权人物则只有鳌拜。随着顺治皇帝的去世，汤若望的地位每况愈下。首先是顺治末年，一个略有小名的文人杨光先写作《摘谬论》和《辟邪论》，投疏到礼部，分别攻击西洋新法和基督教，在前书中，杨光先认为汤若望别有用心地用西洋历法替代中国本土历法，是蔑视大清的恶毒之举，在后书中以中国传统伦理观念为参照系全面批驳基督教义。由于顺治帝尚在世，礼部官员拒绝了杨光先的弹劾申请。

传教士一方于康熙三年由利类思创作《天学传概》，介绍天主教的产生及在中国的传播历史，反驳杨光先的指控。文中过分夸大基督教义的神圣，激化了矛盾。这时，汤若望中风病倒，由南怀仁代其履行公务。杨光先代表着反西方传教士的一批人，包括儒士、回教徒等人，他们积极支持杨光先，使这一案件越来越复杂。

康熙三年秋到次年春天，朝廷公开审理此案，杨光先指控汤若望等人犯有三条大罪：阴谋叛逆、宣扬邪教和传布错误的天算学。长期审判的结果是，汤若望和钦天监七位官员被判处死刑，各地传教土集中到北京接受审讯，拆毁全国教堂。但在审判的最后关头，北京发生强烈地震，顺治帝的母亲孝庄太后直接干预此案，汤若望和仆人才被释放，五名中国官员仍被处死。


“在审判的最后关头，北京发生强烈地震”。“忠贞教会”，显示牛逼的时候到了，祈祷，然后北京地震，这样北京官员就会相信“忠贞教会”代表上帝的旨意。否则，无神论官员没把“忠贞教会”放在眼里。

“杨光先指控汤若望等人犯有三条大罪：阴谋叛逆、宣扬邪教和传布错误的天算学。”
“忠贞教会”同样面临指控。拿出点本事来证明。就像真神天主以地震震慑清廷证明自己与天主教同在。
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 08:06:10 发表
顺治十八年(1661)，才二十四岁的皇帝因病去世，他的继承人是年仅八岁的小皇帝康熙，宫内由祖母皇太后照料，朝中则由四位顺命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜联合执政，实权人物则只有鳌拜。随着顺治皇帝的去世，汤若望的地位每况愈下。首先是顺治末年，一个略有小名的文人杨光先写作《摘谬论》和《辟邪论》，投疏到礼部，分别攻击西洋新法和基督教，在前书中，杨光先认为汤若望别有用心地用西洋历法替代中国本土历法，是蔑视大清的恶毒之举，在后书中以中国传统伦理观念为参照系全面批驳基督教义。由于顺治帝尚在世，礼部官员拒绝了杨光先的弹劾申请。

传教士一方于康熙三年由利类思创作《天学传概》，介绍天主教的产生及在中国的传播历史，反驳杨光先的指控。文中过分夸大基督教义的神圣，激化了矛盾。这时，汤若望中风病倒，由南怀仁代其履行公务。杨光先代表着反西方传教士的一批人，包括儒士、回教徒等人，他们积极支持杨光先，使这一案件越来越复杂。

康熙三年秋到次年春天，朝廷公开审理此案，杨光先指控汤若望等人犯有三条大罪：阴谋叛逆、宣扬邪教和传布错误的天算学。长期审判的结果是，汤若望和钦天监七位官员被判处死刑，各地传教土集中到北京接受审讯，拆毁全国教堂。但在审判的最后关头，北京发生强烈地震，顺治帝的母亲孝庄太后直接干预此案，汤若望和仆人才被释放，五名中国官员仍被处死。


“在审判的最后关头，北京发生强烈地震”。“忠贞教会”，显示牛逼的时候到了，祈祷，然后北京地震，这样北京官员就会相信“忠贞教会”代表上帝的旨意。否则，无神论官员没把“忠贞教会”放在眼里。
 
回复  支持[1]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-21 01:25:07 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海，你不了解你自己，你也不了解兰州教区，你是的个小人，你一面向反对你的人道歉，一面又恶毒攻击陈日君等枢机，你才疏学浅，卑鄙下流，如果你去做中梵友好的桥梁，这座桥一定是用草搭建的！

请问韩主教，您认真读过本笃十六世给中国教会的牧函吗？您了解其中的真实涵义吗？您确实才疏学浅，可是您又不谦虚地请教学习！

韩主教，你断章取义了教宗本笃十六的牧函，没有了解牧函的真实涵义，你只是摘录了几句对你有利的几句话。

韩志海，你总是含沙射影攻击海外的一些枢机，我就用你骂人的一句话回应你“躲在厕所里暗箭伤人的苍蝇”

韩志海，你不是想为中梵建交出力吗，那你就使出你讨好中国政府那样的气力，去劝说方济各教宗与台湾断交，看看方济各教宗会不会听你的。

韩主教，你的公开就职只是给你自己带来了很大的好处，给教区带来的却是猜疑，不信任，分裂,无论你怎么解释，道歉，都无法改变这种局面。

韩主教，你过底地估计了兰州教区教友的智慧，他们很多人是有头脑的，不是你说什么就听信你的，虽然你是主教。

韩主教，我是每年参加兰州圣经学习班的年轻教友，圣经我学懂了，教会教理我懂了，都是你教会的，你现在走偏了，我不会跟着你下地狱吧。你既然很多年前就准备了你的“大事”，你就不应该办圣经学习班，把我们教聪明，如果几年前的我，啥也不懂，确实会盲目崇拜你呢
 
回复  支持[3]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 00:46:48 发表
说的好听，做好桥梁，哈哈哈哈，下面欺骗教友，上面欺骗政府，就是的，希望政府擦亮眼睛，不要被韩志海欺骗
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-21 00:30:31 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。

有关可以查查吗！
 
回复  支持[1]  反对[2]
本站网友 匿名
2017-12-20 22:13:03 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

齐齐哈尔教区主教魏景仪的声明（部分）

齐齐哈尔教区主教魏景仪的声明（部分）因着历史的原因，中国的天主教很不幸分为“公开”“不公开”（地上地下），原因很多，但更主要的原因是过去的政府在“极左“思想的影响下制定的错误政策所导致。
改革开放后，中国在各方面都发生了很大变化，宗教政策虽然变化的慢，但还是有了可喜的变化。
在特殊的年代，我从“公开”教会的修士，变成了“地下”教会的神父，后来又做了主教， 但和政府的宗教政策接触的也越来越少 ，仅有的几次接触也多是和警车.警察.拘禁连在一起。这样的背景下，很难体会到宗教政策有什么变化。
在一次机会上，朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习，我才知道：中国的宗教教义，都是听从罗马教宗，与普世一致。
有了这样的认识，我决定带领所领导的数十位神父和数万教友，由“地下”的状态走出来，结束教会的分裂状态。
我这样做，符合目前构建和谐社会的构想，符合福音精神，这也是广大教友群众所期盼。
因着历史的原因，我被罗马教宗任命为齐齐哈尔教区的主教已经十几年了，这是举世共知的事实，难以回避。但如果现在我通过教会团体向政府申请备案我的主教身份，因着种种因素，目前很难做到。因此我愿意通过当地教会团体，在向政府提出备案申请时，暂时不谈主教神父问题，只提出神父身份的备案申请。备案神父身份，依《宗教事务条例》第二十七条规定，属于县.市一级政府的权限。
目前在中国教会中，在政府暂时只备案为神父的主教，按我所知有河南驻马店的时守经.安阳的张怀信.甘肃兰州的韩志海.天津的李思德.石洪祯等人.陕西凤翔的李镜峰也是备案神父多年后，才备案主教。


魏景仪啥时候效法韩志海公开就职？公开就职也就是公开参加爱国会。都已经是主教了，执行主教职多年了，还就个屁职！

我决定带领所领导的数十位神父和数万教友，由“地下”的状态走出来，结束教会的分裂状态。
听说魏还管理，佳木斯教区，哈尔滨教区，呼盟教区，那样的话都走出来了？

跟反教宗的爱国会合一起来，这是魏所谓的合一，打着合一的旗帜，做着分裂教会的勾当，真不知这些家伙们心是被利欲蒙蔽了，还是被魔鬼掌控了，连这么浅显的道理都辨不清，还要当主教，对教区不是教难才怪呢。
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 22:04:23 发表
网友 匿名 的原文：

尽管海外有人时不时地将教宗和教廷与中国政府相向而行的对话和外交政策丑化为“天真”、“有可能背叛耶稣基督”、“执行邪恶计划”等，

韩志海说的是陈日君枢机

陈枢机曾说：對韓志海主教的訪問我不想多講，因為很明顯他非常反對「那些試圖從外面發號施令的人，對他人的信仰指手劃腳，從外面強加給中國教友該做什麼不該做什麼。」

我肯定為韓主教，榮休教宗本篤絕不是屬於那些「外面的人」。榮休教宗本篤當然也像韓主教一樣希望有一天不再有地上地下的分裂，但直至為得政府認可，政府「差不多常常要求地下的接受一些教徒的良心不能接受的條件」，兩邊也就還不能正式合起來。看來韓主教有福氣，因為他的神父們幫助他作出了辨別：合一的時機還未到。

希图羊能爱上狼。“不和信仰协调的”爱国会，和教宗为牧首的普世教会的关系，就是狼和羊的关系。基督合一的教导和教会爱德性质，是要求信者和普世教会合一共融。——跟羊合一，你跟狼赌咒发誓合一了。是企图吃羊肉，喝羊血，穿羊毛。
神经错乱的人，或者妓女似的跟啥人一媾和都是媾和，方正是为了媾和，这样的逻辑三岁小孩都哄不过，还堂而皇之发表呢？
 
回复  支持[2]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 21:29:08 发表
炮轰韩志海。开炮。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 20:56:46 发表
天主是爱。天主是恨。天主恨了韩志海。
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 20:53:33 发表
网友 匿名 的原文：

韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？

韩志海这个人就喜欢出分头，喜欢瞎折腾，兰州教区的钱就是被他瞎折腾光的。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 20:06:39 发表
网友 匿名 的原文：

齐齐哈尔教区主教魏景仪的声明（部分）

齐齐哈尔教区主教魏景仪的声明（部分）因着历史的原因，中国的天主教很不幸分为“公开”“不公开”（地上地下），原因很多，但更主要的原因是过去的政府在“极左“思想的影响下制定的错误政策所导致。
改革开放后，中国在各方面都发生了很大变化，宗教政策虽然变化的慢，但还是有了可喜的变化。
在特殊的年代，我从“公开”教会的修士，变成了“地下”教会的神父，后来又做了主教， 但和政府的宗教政策接触的也越来越少 ，仅有的几次接触也多是和警车.警察.拘禁连在一起。这样的背景下，很难体会到宗教政策有什么变化。
在一次机会上，朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习，我才知道：中国的宗教教义，都是听从罗马教宗，与普世一致。
有了这样的认识，我决定带领所领导的数十位神父和数万教友，由“地下”的状态走出来，结束教会的分裂状态。
我这样做，符合目前构建和谐社会的构想，符合福音精神，这也是广大教友群众所期盼。
因着历史的原因，我被罗马教宗任命为齐齐哈尔教区的主教已经十几年了，这是举世共知的事实，难以回避。但如果现在我通过教会团体向政府申请备案我的主教身份，因着种种因素，目前很难做到。因此我愿意通过当地教会团体，在向政府提出备案申请时，暂时不谈主教神父问题，只提出神父身份的备案申请。备案神父身份，依《宗教事务条例》第二十七条规定，属于县.市一级政府的权限。
目前在中国教会中，在政府暂时只备案为神父的主教，按我所知有河南驻马店的时守经.安阳的张怀信.甘肃兰州的韩志海.天津的李思德.石洪祯等人.陕西凤翔的李镜峰也是备案神父多年后，才备案主教。


魏景仪啥时候效法韩志海公开就职？公开就职也就是公开参加爱国会。都已经是主教了，执行主教职多年了，还就个屁职！

我决定带领所领导的数十位神父和数万教友，由“地下”的状态走出来，结束教会的分裂状态。
听说魏还管理，佳木斯教区，哈尔滨教区，呼盟教区，那样的话都走出来了？
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 17:11:48 发表
韩主教，教区的分裂的局面已经形成，还是面对现实吧，不要苛求不愿跟随你的一些神父和教友！好好保重身体，好享受政府给你的各种优厚待遇，千万别“英年早逝”！
 
回复  支持[3]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-20 16:51:53 发表
尽管海外有人时不时地将教宗和教廷与中国政府相向而行的对话和外交政策丑化为“天真”、“有可能背叛耶稣基督”、“执行邪恶计划”等，

韩志海说的是陈日君枢机

陈枢机曾说：對韓志海主教的訪問我不想多講，因為很明顯他非常反對「那些試圖從外面發號施令的人，對他人的信仰指手劃腳，從外面強加給中國教友該做什麼不該做什麼。」

我肯定為韓主教，榮休教宗本篤絕不是屬於那些「外面的人」。榮休教宗本篤當然也像韓主教一樣希望有一天不再有地上地下的分裂，但直至為得政府認可，政府「差不多常常要求地下的接受一些教徒的良心不能接受的條件」，兩邊也就還不能正式合起來。看來韓主教有福氣，因為他的神父們幫助他作出了辨別：合一的時機還未到。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2017-12-20 16:45:40 发表
网友 匿名 的原文：

韩主教不是完人，给他一个改正的机会。他已经意识到了过去牧灵工作中的不足之处，并为此而做出了真诚的道歉，我们应该为此而感到欣慰。人非圣贤，孰能无过？

一声与事无补的"道歉"能挽回教区的损失?，一声貌似华实的"道歉"能改变裂教的真实。如若纵允这种"投机"，我是不可以每天重复犯罪?
 
回复  支持[1]  反对[1]
本站网友 匿名
2017-12-20 16:29:31 发表
韩志海 你闹够了没有？想出风头是不是上瘾啊？自己什么目的自己不清楚吗？你一会忠贞一会又打着牧函的旗号爱国会，你跟跳梁小丑似的你刷什么存在感呢？这样的人当主教真是可惜啊，你应该去当演员啊，最好是丑角。有意思吗你一个主教身份自己搭台自己唱戏，只怕全天下人不知道你的丑陋吗？
 
回复  支持[2]  反对[4]
本站网友 匿名
2017-12-20 16:03:03 发表
网友 匿名 的原文：

今天中国天主教是谁分裂的？及然有了上下之分那么谁坚持了信仰？合一是应走的道路，那么谁合向谁？如果我们不合向普世教会行不行？如果教会可以自办独立，那不是一切都好办吗，大家都可以圣主教也不用罗马批准只要我们遵从福音就行了那多好。今天中国教会的教规教义与圣统的混乱，一切是教会上层而制造的。今天天主教在中国没有了方向甚至产生了教规教义上的混乱，天时地利与中国教会都不利。
一个字“乱”。
奇怪的事、主教向独立自办教会钻？真是上梁不正下梁歪！

上梁不正下梁歪
 
回复  支持[2]  反对[2]

 360   首页 上一页 4 5 6 7 8 9 下一页 尾页   

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述   
   我也评两句 用户名： 密码： 验证码：           还没有注册？
发布人身攻击、辱骂性评论者，将被褫夺评论的权利！
匿名发表
站内搜索： 高级搜索

网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录

 


 


  

 

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。


天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！


版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室

    

 

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询:chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）
Skype:[email protected]