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评论：独家：消息来源说，中梵主教协议准备签署
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本站网友 匿名
2018-02-08 12:37:21 发表
网友 匿名 的原文：

协议恐慌证

没有什么恐慌不恐的，你办你教我信我的天主！
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 12:25:54 发表
协议恐慌证
 
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2018-02-08 10:39:11 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

我觉得达成协议甚至建交，从现实角度来讲对中国教会的信友们肯定是利大于弊。

一个好的协议那是可定的！如果一个妥到连底线都没有的协议，会有利吗？

一切听凭天主的安排，教宗的旨意。
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 10:38:42 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

我觉得达成协议甚至建交，从现实角度来讲对中国教会的信友们肯定是利大于弊。

一个好的协议那是可定的！如果一个妥到连底线都没有的协议，会有利吗？

从帕罗林的讲话中看来此协议是弊大于利。
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 10:35:31 发表
网友 匿名 的原文：

我觉得达成协议甚至建交，从现实角度来讲对中国教会的信友们肯定是利大于弊。

一个好的协议那是可定的！如果一个妥到连底线都没有的协议，会有利吗？
 
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2018-02-08 10:31:48 发表
网友 劉幼民 的原文：

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哎呀！就帕罗林这样水平的人还能当书记？还能在教廷外交工作？还是什么二号人物，真是太可怕了！赶紧清理出去，滚出教廷！

天主教内的痞子流氓

地下教会的精英，在陈日君枢机的带领下，骂完张三骂李四，嘴不臭就没有资格下地狱。

不是教会的“精英”在一个不好协议带领下，牺牲完张三牺牲李四，你说谁下地狱。
当然那些在这的搅屎棍 魔鬼更是欢你到他那里去，预言：时间不会很长吧。
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 10:21:49 发表
我觉得达成协议甚至建交，从现实角度来讲对中国教会的信友们肯定是利大于弊。
 
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本站网友 劉幼民
2018-02-08 10:04:15 发表
网友 匿名 的原文：

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哎呀！就帕罗林这样水平的人还能当书记？还能在教廷外交工作？还是什么二号人物，真是太可怕了！赶紧清理出去，滚出教廷！

天主教内的痞子流氓

地下教会的精英，在陈日君枢机的带领下，骂完张三骂李四，嘴不臭就没有资格下地狱。
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 09:54:38 发表
陈日君对抗当今教廷和中国政府路线图：1、09年时推翻帕罗林蒙席的中国政策，与当时的教廷国务卿贝托尼合力将其送往委内瑞拉做大使；2、10年将韩大辉从香港空降传信部做秘书长，组建慈幼会势力，严控教廷的内部管理和中国政策不放手；3、逼中国政府出手报复教廷，连续祝圣四位非法主教，然后宣布绝罚令，形成外交对峙状态；4、13年方济各教宗上任并重用帕罗林且重启中梵对话政策后，借各种媒体污蔑丑化教廷人士和中国政策；5、17年10月韩大辉被调往希腊做大使后，亲自出马唱苦肉计和离间计，博取国际社会的同情和支持并公开与教廷宣战；6、如果还不行，就直接说方济各是假教宗，而且是中共间谍，号召全世界的天主教会起义推翻他；7、万一哪天自己去世了，也要以忠烈之士的英明流芳百世，而且希望后继有人、再接再厉……
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 09:38:45 发表
黎恩灏：中梵协议的两个「不是」
2018/2/8

明报

【明报文章】过去两星期，中梵关係的新闻闹得沸腾。外媒早前报道，梵蒂冈要求两名「合法主教」让位于中国官方认可的「非法主教」。教廷虽无正面回应，但后来多份外媒引述梵方消息人士指要求「合法主教」让位的安排获教宗首肯，中梵双方亦将在春季达成任命主教方法的协议。


我身为天主教徒，虽然深信上主掌管历史，但同时珍惜上主予人理性能力和自由意志。综观各方报道，所谓中梵协议并非建交，却反映了中国内地天主教会的未来仍然是佈满阴霾。它不意味着中国内地天主教会能更自由发展，更不是一个「袋住先」的方案。

中梵协议不是促进宗教自由良方

中国大陆天主教和境内其他宗教或慈善组织一样，最大的困难是缺乏实质的宗教自由。宗教自由不止于信友能免于国家阻挠参与、举办宗教活动和表达信仰。联合国人权事务委员会在《第22号一般性意见》（General Comment No. 22）中阐释「思想、良心和宗教自由」（《公民权利和政治权利国际公约》第18条）时亦指出「宗教或信仰的实践和教义包括与宗教团体进行其基本事务不可分割的行为，例如选择其宗教领袖、牧师和教师的自由、开设神学院或宗教学校的自由，以及编製和分发宗教文章或刊物的自由」（第4段；注1）。

由此可见，宗教自由除了关乎信徒能否自由地参与聚会礼仪和透过媒体传教外，更包括教会组织是否自主、教会的神职人员能否接受教育、教会能够按教义规定选择宗教领袖等等。

中国大陆政府名义上「独立自办」的宗教政策，破坏天主教教义，实质是「重重操控」。政府控制大陆天主教的方法，宏观层面除了体现在国家宗教事务局控制主教任命过程，也在新修订的《宗教事务条例》和近年通过的《境外非政府组织境内活动管理法》两项法规。前者以「宗教中国化」为名，把监管宗教组织运作、捐款和网上传播抓得更细緻严格；后者则以国家安全为由，规定境外非政府组织不得在大陆境内「非法」从事或资助宗教活动。政府透过这些法律规条和行政机关，就能在宗教领域掌握全面管治权。

在地方层面，政府透过「中国天主教爱国会」（爱国会）控制教会团体的财产、出版、行政、人事选拔与任命等实务。专权政府组织名目上是自主自办的团体组织来渗透、分化和管控公民社会，并非新事。故宗教自由的实质「战场」，其实是为政权服务的爱国会。纵使中梵订立任命主教协议，如不牵涉爱国会的存废，宗教自由难言寸进（注2）。

中梵协议不是「袋住先」

梵蒂冈消息人士形容，任命主教的协议仍然使中国大陆教会犹如「笼中鸟」，但会尽力扩大「鸟笼空间」（注3）。读者身处香港，定必心有戚戚焉。政权意欲削弱香港宗教自由和组织自主，实在有迹可寻：2003年的国安法争议点之一，就是草案要求包括宗教在内的组织切断和外国组织的连繫，对天主教而言，就是要和梵蒂冈脱鈎；2004年，香港政府推动校本条例立法，透过具有「民主成分」的法团校董会冲淡办学团体在学校的影响力，变相削弱办学团体的自主权。时为陈日君枢机领导的香港教区提出司法复核，终在2011年败诉。翌年政府试图在全港学校强推国民教育，法团校董会的设计和中共多年在民间累积的统战网络，为国教入校大开方便之门。今日看来，亦和中方对港宗教和民间社会的政策不无关係。2015年的政改，政权以不同渠道威迫利诱港人「袋住先」，接受人大8．31决定，最终无功而还。

政改争议，表面上和中梵协议风马牛不相及，但两者皆反映中共对牵涉管治权的问题绝对是寸步不让，亦反映了中方喜以「残缺自由」为诱的政策：香港政改方案是有投票权而无实质政治权利（缺乏被选和参选权）；中梵协议也可以是缺乏实质选择权和教会组织不受干预的权利。除非中国政权本质出现突变，否则这「鸟笼协议」不会是「袋住先」，随时「袋一世」。

慎防两种误导思维

最后，要理解中梵问题，要慎防两种误导思维：第一种是，不论港媒、外媒还是评论专家，经常将中国内地天主教会放在中梵外交关係的脉络作分析，后果是掩盖了天主教会以至基督信仰在中国内地面对的核心问题，即能否享有实质的宗教自由；第二种是「放长双眼睇」的态度，历史经验反映教会面对政权而妥协，或天主教会对人类文明发展其实有功有过。我不是历史学家，鑑古知今，不等于鑑古而抽身。宗教信仰的力量，让信者有能力活在当下，体会人类的苦难。聚焦高层的外交框架和抽离的历史视野，容易令人对遭受宗教逼害和缺乏组织自主的教会和教众，以及所有受政治打压的弱势社群产生疏离感，甚至会忘记他们无法实质活出良心、思想和信仰自由。

我忧虑的是中梵协议冲击的对象，不单是推动宗教自由的国际社群，更是在中港台澳一直坚持良心和信仰自由、拒绝接受国家控制的门徒。

注1：goo.gl/on8y7z

注2：参见拙文（goo.gl/N9NAw3）

注3："Afterwards we will still be like a bird in a cage but the cage will be bigger."（goo.gl/AEUfsB）

作者是伦敦大学亚非学院法律哲学博士研究生
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 07:59:12 发表
网友 匿名 的原文：

哎呀！就帕罗林这样水平的人还能当书记？还能在教廷外交工作？还是什么二号人物，真是太可怕了！赶紧清理出去，滚出教廷！

天主教内的痞子流氓
 
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本站网友 匿名
2018-02-08 05:38:11 发表
哎呀！就帕罗林这样水平的人还能当书记？还能在教廷外交工作？还是什么二号人物，真是太可怕了！赶紧清理出去，滚出教廷！
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 23:50:47 发表
网友 匿名 的原文：

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近日，有传中梵已就内地主教任命达成框架协议，引起外界高度关注。早前指自己曾亲赴梵蒂冈，促请教宗方济各关注内地主教让任一事，并因而被教廷不点名批评的天主教香港教区荣休主教陈日君枢机，今午再次撰文，批评教廷国务卿帕罗林受访“全是似是而非的谬论”，不懂中国信徒的苦痛。陈日君又透露，三年前曾得到教宗方济各私人接见，期间当陈说到“大陆地上教会客观来说已是裂教（独立自办，政府办教）”，教宗回应道：“当然啦！”（"Certo!"）
世界的尽头不是你能挡住的，天主愿意你能挡得住吗？
恶人都要把合法的主教权让给非法的人，你可想而知吧还有谁比这更恶更损教会。
如果有人要让你把伯多禄的权让给他人行不行？
这种合法让给非法行为就够损教会的了，二千年来的奇闻。
这样的国务卿不够水平，还是辞职吧！

要合法的让位给非法的确是古今奇闻！

自己兄弟背后捅刀子是流氓行为！
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 23:47:18 发表


为撒谎者祈祷！
教廷高级神职人员在撒谎骗人，今天教会被黑了，中梵协议是在欺骗谎言出卖下达成的邪恶计划，以牺牲近千万基督徒为代价，用谎言欺骗出卖真的让世人耻笑
帕罗林表示，教廷不会忘记中国教徒以前和现在的苦难，希望日后不再区分地下和官方教会，两个社群要逐步团结起来，（和谁团结起来还是混合起来？帕罗林同志你认为双方依卖教团结起来好吗？你让人服从谁？听谁的命？）但同时承认这或许需要一些人的“牺牲”。（这是歌功颂德式借刀杀人，帕罗林同志你准备让谁牺牲？让近千万忠贞基督牺牲吗？）。牧人信徒成了教廷的政治牺牲品，出卖他们杀害他们！
原是教廷高级神职都在撒谎骗人出卖教会和牧人，他们连教规教义教法都不执行了，只能说是出卖教会的邪恶协议了。
看看谁在说谎骗人：
http://bbs.tianzhujiao.life/thread-20612-1-1.html
现在全世界都在疯狂的评论梵蒂冈完全妥协给无神论的政治宗教，耻辱啊。
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 22:33:48 发表

教宗急着来中国帕罗林就乱搞的乱操作不顾上下团的感受，甚至不顾教会的利益而向无神论妥协伤害国内主教和信徒人，你们不是说要爱人吗，不是说慈悲吗？帕罗林的讲话是慈悲吗？如果是慈悲怎么世界那么多人提出批评，连外教人都怀疑你的真实度，教会前后发表的讲话和声明都互相矛盾，让合法的主教让给非法的人，总在有结果向世人交代吧，你的严重错误已经给中国教制造了混乱，你们不是慈悲爱人吗、制造这样的混乱局面是慈悲和爱的结果吗？为什么有人撒谎制造谣言混乱中国教会不作出说明和交代？？？
 
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2018-02-07 22:33:18 发表
帕罗林就是那个邪恶的人！一旦邪恶计划成功，邪恶的协议签署，普世主教神父将与爱国会主教神父共祭，与邪恶共融，共饮邪魔之杯！招致荒凉的可憎之物将潜入天主的圣殿。进入全世界各地所有天主的圣殿！
————————————————

教宗急着来中国帕罗林就乱搞的乱操作不顾上下团的感受，甚至不顾教会的利益而向无神论妥协伤害国内主教和信徒人，你们不是说要爱人吗，不是说慈悲吗？帕罗林的讲话是慈悲吗？如果是慈悲怎么世界那么多人提出批评，连外教人都怀疑你的真实度，教会前后发表的讲话和声明都互相矛盾，让合法的主教让给非法的人，总在有结果向世人交代吧，你的严重错误已经给中国教制造了混乱，你们不是慈悲爱人吗、制造这样的混乱局面是慈悲和爱的结果吗？为什么有人撒谎制造谣言混乱中国教会不作出说明和交代？？？
 
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2018-02-07 21:30:14 发表
网友 匿名 的原文：

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近日，有传中梵已就内地主教任命达成框架协议，引起外界高度关注。早前指自己曾亲赴梵蒂冈，促请教宗方济各关注内地主教让任一事，并因而被教廷不点名批评的天主教香港教区荣休主教陈日君枢机，今午再次撰文，批评教廷国务卿帕罗林受访“全是似是而非的谬论”，不懂中国信徒的苦痛。陈日君又透露，三年前曾得到教宗方济各私人接见，期间当陈说到“大陆地上教会客观来说已是裂教（独立自办，政府办教）”，教宗回应道：“当然啦！”（"Certo!"）
世界的尽头不是你能挡住的，天主愿意你能挡得住吗？
恶人都要把合法的主教权让给非法的人，你可想而知吧还有谁比这更恶更损教会。
如果有人要让你把伯多禄的权让给他人行不行？
这种合法让给非法行为就够损教会的了，二千年来的奇闻。
这样的国务卿不够水平，还是辞职吧！

要合法的让位给非法的确是古今奇闻！

这是撒殚的行为！
 
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2018-02-07 21:27:55 发表
网友 匿名 的原文：

近日，有传中梵已就内地主教任命达成框架协议，引起外界高度关注。早前指自己曾亲赴梵蒂冈，促请教宗方济各关注内地主教让任一事，并因而被教廷不点名批评的天主教香港教区荣休主教陈日君枢机，今午再次撰文，批评教廷国务卿帕罗林受访“全是似是而非的谬论”，不懂中国信徒的苦痛。陈日君又透露，三年前曾得到教宗方济各私人接见，期间当陈说到“大陆地上教会客观来说已是裂教（独立自办，政府办教）”，教宗回应道：“当然啦！”（"Certo!"）
世界的尽头不是你能挡住的，天主愿意你能挡得住吗？
恶人都要把合法的主教权让给非法的人，你可想而知吧还有谁比这更恶更损教会。
如果有人要让你把伯多禄的权让给他人行不行？
这种合法让给非法行为就够损教会的了，二千年来的奇闻。
这样的国务卿不够水平，还是辞职吧！

要合法的让位给非法的确是古今奇闻！
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 21:27:30 发表
罗马会失去信仰而成为反基督者的中心。一一撒莱特圣母
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 21:12:32 发表
最後的大磨難大浩劫
上主在人間統治為王的前奏

日本秋田圣母
【1】 简介
天主之母显现给一位日本修女沙沙嘉华依搦斯 ( Agnes Sasagawa )，告诉她与世界有关的重要信息。圣母探访的修会献身于朝拜圣体，因此显现事_件在圣体柜开始，也是不足为奇的。在日本秋田发生的显现事迹，首要目的是要申明主耶稣在圣体内的真实临在。在显现事迹发生的九年内，天主不断展明护守天使的存在和他们如何保护我们，也让我们知道天使的主要职务就是朝拜天主。

日本秋田显现的焦点是修院内的流泪圣母像。这个圣母像是万国圣母 ( Our Lady of All Nations ) 的复制品，流泪101次。万国圣母于荷兰阿姆斯特丹显现时，圣母首次谈及自己是协同救赎者。她给予沙沙嘉华依搦斯修女的信息也暗指圣母是协同救赎者。基督之母作为协同救赎者，分享了她圣子的苦难。一位在日本服务了30年的法国传教士雅克神父 ( Father Jacques )解释说：『若要为秋田圣母所流的血作一个结论，这个结论就是：圣母作为协同救赎者的使命，直到今天，从未完结。』雅克神父也是该修院的长上。

所有把他们的苦难与基督结合的人都分享了协同救赎者的角色，像圣保禄一样：『我可在我的肉身上，为基督的身体──教会，补充基督的苦难所欠缺的。』(哥1：24 ) 平信徒的这个角色，在葡萄牙花地玛圣母显现时得到肯定：『你们要多作祈祷，为罪人作牺牲。很多灵魂下地狱，是因为没有人为他们祈祷和作牺牲。』﹝1917年8月13日﹞

秋田圣母显现的另一个重点，就是重申礼仪庆日的重要。沙沙嘉华依搦斯修女第一次听到护守天使跟她说话，是在耶稣圣心节。其他来自护守天使的信息出现在总领天使的庆日﹝9月29日﹞、护守天使纪念日﹝10月2日﹞、圣若瑟劳工纪念日﹝5月1日﹞。圣母像在痛苦圣母纪念日停止流泪。整个发生在修院的显现事_件结束于圣母访亲庆日﹝5月31日﹞，那一年这庆日刚巧碰上了圣神降临节。

敬礼日也受到强调，圣母于首星期五授予首两个信息，并在葡萄牙花地玛太阳奇迹的周年纪念日﹝10月13日﹞授予第三个信息。圣母像的右手在其中一个首星期五停止流血，并在另一个首星期五开始流泪。1984年4月22日﹝复活节主日﹞，新潟县﹝Niigata﹞的伊滕主教发表了一封牧函，宣告在日本秋田发生的事_件是超自然的。伊滕主教在牧函中引述了一位韩国妇女的例证。她由于脑部出现肿瘤，成为植物人，可是在一次秋田圣母显现时，奇迹地得到痊愈了。圣母玛利亚是在她明恭圣体时宣告她得到医治。她虽已痊愈，却要受圣伤之苦。

【2】 日本秋田的信息也是葡萄牙花地玛的信息
葡萄牙花地玛
日本秋田

『这事使妳苦不堪言吗？我的无玷圣心将会是妳的避难所，也是走近天主之道。』﹝1917年6月13日﹞
『妳手上的伤口使妳受苦吗？为赔补世人的罪而祈祷吧。』﹝1973年7月6日﹞
『教宗要受很多苦….』﹝1917年7月13日﹞
『要为教宗多祈祷。』﹝1973年7月6日﹞
『每天诵念玫瑰经吧。』﹝1917年9月13日﹞
『每天诵念玫瑰经吧。』﹝1973年10月13日﹞

『把妳们自己奉献给天主，接受祂给予妳们的所有痛苦…..』﹝1917年5月13日﹞
『不论天主给妳们甚么为赔补罪过作奉献。』﹝1973年8月3日﹞
『祂要因世界所犯的罪降下惩罚。』﹝1917年7月13日﹞
『天父会给全人类降下可怕的惩罚。』﹝1973年10月13日﹞
『多祈祷，为罪人作牺牲….』﹝1917年8月13日﹞
『为赔补世人的罪而祈祷吧。』﹝1973年7月6日﹞
『….教会遭受迫_害、义人要殉道…很多国家要被毁灭。』﹝1917年7月13日﹞
『….将会除掉一大部分的人，包括义人和恶人，司铎和信友也不能幸免。』﹝1973年10月13日﹞

日本秋田圣母公-开-信息
1973年8月3日
沙沙嘉华依搦斯修女下午到小圣堂默想主耶稣的苦难，然后诵念玫瑰经。她听到护守天使说：『妳心里有问题，说出来吧，毋须感到不安。』﹝主教要沙沙嘉华依搦斯修女向圣母提出三个问题，她正在祈求得到机会完成主教赋予她的工作。﹞她忽然听到一把声音，动听得难以形容。她知道是圣母玛利亚，并聆听了第二个信息：
圣母说：『我的女儿，我的初学生，妳爱上主吗？如果妳爱上主，便聆听我要给妳说的话，这是很重要的，妳要转述给长上。世上很多人伤害了天主。我渴望人灵安慰祂，缓和天父的义怒。我和我的圣子希望有人愿意以痛苦和神贫的生活为罪人和忘恩负义的人作补赎。为了让世人明白祂的愤怒，天父准备给全人类降下大惩罚。我和 我的圣子已多次介入，为使天父息怒。我给圣父献上了我圣子在十字架上的痛苦，献上祂的宝血和祂所爱的人灵，这些人灵组成了一队受苦人灵的军团，这样才遏止了要降临的灾难。祈祷、补赎和勇敢的牺牲，都能够缓和天父的愤怒。我也渴望妳的团体也会这样做，希望妳们热爱神贫，圣化自己，并以祈祷来赔补世人忘恩和恶行。

诵念圣体之婢的祈祷，并要明白祷文的意义，而且付诸实行。﹝不论天主给妳们甚么﹞为赔补罪过而作奉献吧。众人都要按照自己的能力和岗位，竭力把自己完全奉献给上主。即使是在俗的团体，也必须祈祷。渴望祈祷的人灵会被聚集一处。毋须过份着重形式，但要忠信和热切地祈祷，安慰我们的主。

妳心里所想的是真的吗？妳真的决定要成为被弃的石头吗？我的初学生，若妳希望毫不保留地属于天主，成为相称的净配，那么便发愿吧，并要知道妳必须被三枝铁钉钉在十字架上。三枝铁钉是神贫、贞洁和服从，其中服从是基础。妳要完全弃绝自己，让长上领导妳。她会知道怎样了解妳和指导妳。』

1973年10月13日
沙沙嘉华依搦斯修女在圣体前诵念玫瑰经时，看见圣体发出耀目的光辉。圣体柜眩目的光芒像要照遍整个小圣堂。这时，圣母像也散发着醉人的香气。她朝拜圣体后，回到房间，不久又回小圣堂。沙沙嘉华依搦斯修女叙述说，她进入小圣堂后，刚刚以玫瑰珠划了十字圣号，便听到圣像发出动听无法形容的声音。她一听到声音，便马上俯伏在地，专心聆听最后的信息。圣母说话后，沙沙嘉华依搦斯修女默想信息，稍后，圣母对她说：『妳还有问题要问吗？今天我是最后一次这样跟妳说话。此后，妳要服从派遣给妳的人﹝保田神父﹞和妳的长上！
要时常诵念玫瑰经，只有我能够从快要降临的灾祸中拯救妳们。信靠我的人会得救。我亲爱的女儿，好好听着我要跟妳说的话，妳要转告妳的长上。我已告诉妳，若世人不改过迁善，天父会给全人类降下可怕的惩罚，比大洪水更可怕，是从没有人见过的大惩罚。天上会降下火焰，除掉一大部分的人，包括义和恶人，司铎和信友也不能幸免。幸存的人会非常痛苦，他们甚至羡慕死去的人。妳们惟一的武器就是玫瑰经和我圣子留下的征兆。每天诵念玫瑰经，以玫瑰经为教宗、主教和司铎祈祷。

魔鬼的工作会渗入教会，使得枢机反对枢机、主教反对主教。恭敬我的神父会遭受藐视和同侪的反对……教堂和祭坛会被洗劫，教会充斥着妥协的人，魔鬼会引诱很多司铎和献身的人灵不再服侍上主。魔鬼会特别无情地攻击献身天主的人灵。想到会丧失这么多的人灵，我便十分痛心。若出现更多和更严重的罪，他们便不再会得到赦免。勇敢地告诉妳的长上，她会知道如何鼓励妳们所有人祈祷和完成赔补的工作。

日本秋田圣母，请为我们祈求

【魔鬼的工作会渗入教会，使得枢机反对枢机、主教反对主教。恭敬我的神父会遭受藐视和同侪的反对……教堂和祭坛会被洗劫，教会充斥着妥协的人……想到会丧失这么多的人灵，我便十分痛心。若出现更多和更严重的罪，他们便不再会得到赦免。】
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 19:58:57 发表
近日，有传中梵已就内地主教任命达成框架协议，引起外界高度关注。早前指自己曾亲赴梵蒂冈，促请教宗方济各关注内地主教让任一事，并因而被教廷不点名批评的天主教香港教区荣休主教陈日君枢机，今午再次撰文，批评教廷国务卿帕罗林受访“全是似是而非的谬论”，不懂中国信徒的苦痛。陈日君又透露，三年前曾得到教宗方济各私人接见，期间当陈说到“大陆地上教会客观来说已是裂教（独立自办，政府办教）”，教宗回应道：“当然啦！”（"Certo!"）
世界的尽头不是你能挡住的，天主愿意你能挡得住吗？
恶人都要把合法的主教权让给非法的人，你可想而知吧还有谁比这更恶更损教会。
如果有人要让你把伯多禄的权让给他人行不行？
这种合法让给非法行为就够损教会的了，二千年来的奇闻。
这样的国务卿不够水平，还是辞职吧！
 
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本站网友 匿名
2018-02-07 18:46:56 发表
一九八七年九月十五日   
               痛苦圣母纪念日；秋田（日本）

362．我为何仍在哭泣？

    「我如此特爱的神子啊！你是如此受到我的仇敌的谋害！我要你到这里来，参加这个礼仪，纪念我的痛苦，以及纪念我身为母亲而分尝圣子耶稣的无边痛苦。
    你的这次旅程，充满着来自我无玷之心的恩宠，这些圣宠降临于我特爱的神子们和一切儿女们身上。今天我带你到此受到我祝福的地方，到这座纪念我协同赎世的奥迹的圣像前。
    我伫立在耶稣的十字架下。我在我的每一个神子所背负的十字架下。我今天在教会以及所有可怜而罪恶的人类，所背负的十字架下。我是真正的慈母与真正的协同赎世者。
    我借着我这座圣像的双眼，流下奇迹的眼泪，共有百余次，历时数年之久。
    我为何仍在哭泣？
    我哭泣，因为人类不肯接受我慈母的邀请而皈依，回归上主。他们继续固执地沿着叛逆天主、违背他圣爱法律的道路奔驰。他们公然否认、凌辱和亵渎天主，公然蔑视和奚落你们的天上慈母，拒绝接受我的特别要求，拒绝相信我给予的极度忧伤的标记。
    你们的邻人得不到爱：他的生命与财物每天受到袭击。人变得越来越腐败，越来越不信神，越来越邪恶与残酷。一个比洪水泛滥更严重的惩罚，即将降临到这个可怜而堕落的人类身上。烈火将自天而降。那将是一个记号，表示天主的公义已经定下伟大地彰显自己的时刻。
    我哭泣，因为教会继续分裂，失落真正的信仰，背教行为时常出现，谬说流传越来越广，竟无人加以驳斥。即使是现在，我在法蒂玛的预言，以及我在此地向我的小女儿启示的第三个信息的内容，都正在应验。所以，即使对教会而言，受考验的时刻已经到来，因为那个邪恶的人将在教会内建立地位，招致荒凉的可憎之物将潜入天主的圣殿。
    我哭泣，因为我的儿女的灵魂将大批丧亡而陷入地狱。
    我哭泣，因为太少人响应我的要求而祈祷、作赔补、受苦和奉献。
    我哭泣，因为我向你们讲话，你们却不听从：我给你们奇迹的标记，你们却不相信；我以强烈而持续的方式向你们显现，你们却拒绝向我敞开心门。
    我特爱的神子们和奉献于我无玷之心的子女们，你们是耶稣谨慎庇护在他安全的圣爱之内的小小的遗民，至少你们要听从和接受我的痛苦的要求。今天，我在此地再次向普世万国重申这个要求。你们要作好准备，迎接在光荣辉煌中来临的基督，因为上主伟大的日子现在已经来临。」




一九九六年十月十八日，Nagasaki (Giappone) 长畸　日本
    582　在这个城市里
    “今天，你将在这里结束你全日本的行程，在这个国家里，你看到了无玷圣心仁慈与仁爱的神奇事迹。而你又选了，在为你们天上母亲所特爱的这个城市，做为你旅程的最后一站。
    ――在这个城市里，藉着一位伟大的宗徒和传教士，圣方济.沙勿略，首先开始了福传工作。是这位伟大的传教士，在这个遥远的东方，第一次宣讲了福音。
    ――在这个城市里，二十六位我的孩子们，走上了殉道之路，他们为耶稣英勇的做证，他们为了基督，在我无玷圣心的祭坛上献出了自己的生命。
    你还在这个，在他们受刑的地方的朝圣地上，举行了弥撒圣祭。
    ――在这个城市里，我的爱子玛西米良.柯伯，曾居住过一段时期，并建筑了圣母无玷圣心大殿，直到现在这个大殿仍在昭示着，我在这些我的日本孩子们中间的光辉临在，而他们是如此的爱慕并尊崇我。
    ――在这个城市里，投下了第一颗原子弹，刹那之间，到处颓垣断壁，人民死伤无数。这是一种，当人类远离天主，不能爱，不仁慈，而又毫无同情心时，所受到的惩罚，或收到的一种讯号。
    如果人类不听从我的呼喻，早日回头改过皈依上主，则整个世界将会得到同样的下场。
    我从这里，再次声嘶力竭的，向全世界发出我最沉痛的呼喻。
    ――在这个城市里，我也展示出我慈母的救援与仁慈的事业。
    我再次呼喻我的孩子们，要循着我最近几年来，藉着我给你们的讯息，所规划的道路上前进。而这些讯息，都是透过我这位小儿的心灵传布给你们的。
    因此，我要你再次来到这里，好能把我无玷圣心的安全避难所，赐给这个城市以及全日本国。
    你们都进入这个避难所吧。
    如此，当上主的最可怕的日子来临的时候，你们便可以得到我的保护。”

【即使对教会而言，受考验的时刻已经到来，因为那个邪恶的人将在教会内建立地位，招致荒凉的可憎之物将潜入天主的圣殿。】

帕罗林就是那个邪恶的人！一旦邪恶计划成功，邪恶的协议签署，普世主教神父将与爱国会主教神父共祭，与邪恶共融，共饮邪魔之杯！招致荒凉的可憎之物将潜入天主的圣殿。进入全世界各地所有天主的圣殿！


「关于废除日常祭，招致毁灭的罪孽，圣所和天军遭蹂躏的异象，要延长到何时呢？」

在圣所内要设立那招致荒凉的可憎之物，直到决定了的毁灭倾注在破坏者的身上。

他必重用那些背弃圣约的人士。
那些迎合他意思的军队，也去亵渎圣所的堡垒，废除日常祭，在那里设立了那招致荒凉的可憎之物。

他回答说：「达尼尔，你去罢！因为这些事隐藏密封，直到末期。
将有许多人要使自己纯洁清白，并受锻鍊，而恶人却要更加作恶；凡作恶的人不能明白，惟有贤明之士纔能明白。
自从废弃日常祭，设立那招致荒凉的可憎之物的时候起，必要经历一千二百九十天。
凡能守候直到一千三百三十五天的，是有福的。
你应去等候末期，好好安息罢！到末日，你要起来接受你的福分。」

所以，几时你们见到达尼尔所说的『招致荒凉的可憎之物』已立于圣地，──读者应明白：
 
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2018-02-07 18:28:02 发表
世界的尽头不是你能挡住的，天主愿意你能挡得住吗？
恶人都要把合法的主教权让给非法的人，你可想而知吧还有谁比这更恶更损教会。
如果有人要让你把伯多禄的权让给他人行不行？
这种合法让给非法行为就够损教会的了，二千年来的奇闻。
这样的国务卿不够水平，还是辞职吧！
       
 
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2018-02-07 18:07:45 发表
网友 匿名 的原文：

教宗方济各2018年四旬期文告：由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡

好像说的跟教廷作的不一样，我们的教宗是否是被人架空了。

我又愁想要起了本笃十六的辞职。
 
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2018-02-07 18:04:32 发表
教宗方济各2018年四旬期文告：由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡

好像说的跟教廷作的不一样，我们的教宗是否是被人架空了。
 
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2018-02-07 18:00:33 发表
网友 匿名 的原文：

根据中华人民共和国宪法，公民的宗教信仰应该受尊重，政府指定主教，尤其是道德败坏的主教，是对广大信教群众的侮辱，也是对政府形象的严重损害，这些败类不但教会要清除，社会也要给予谴责。选出合格主教是中梵建交首要任务，不能违背教义。

你说合法让给合法的主教也行，让给一个被绝法的人真是开了天大玩笑，帕罗林你卖给谁不行？卖给无神论办的教会，人们真的怀疑你的智商。
 
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2018-02-07 17:24:24 发表
笑死了，那几个被主教赶走的怎么办？
 
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2018-02-07 16:32:26 发表
根据中华人民共和国宪法，公民的宗教信仰应该受尊重，政府指定主教，尤其是道德败坏的主教，是对广大信教群众的侮辱，也是对政府形象的严重损害，这些败类不但教会要清除，社会也要给予谴责。选出合格主教是中梵建交首要任务，不能违背教义。
 
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2018-02-07 15:17:41 发表
教宗方济各2018年四旬期文告：由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡

信友祈祷 - AFP

06/02/2018 16:41
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（梵蒂冈电台讯）四旬期是自我省察的绝佳时机：我们应当检视自己的心灵是否受到假先知的谎言威胁，我们爱的火焰是否快要熄灭？对此，教宗方济各在2018年四旬期文告中提出三帖良药，分别是祈祷、施舍和守斋，并鼓励各地信友於3月9日至10日参加「24小时奉献给上主」活动，朝拜圣体，领受和好圣事。
今年四旬期文告主题是《由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡》（玛廿四12），以下是文告的全文：
亲爱的弟兄姊妹们：
主的逾越节又近了！在我们预备过复活节时，因着天主上智的安排，每年给我们四旬期，作为「我们悔改的圣事性标志」[1]。四旬期召唤我们，叫我们在整个生活中全心归向上主。
在这篇文告中，我愿再次帮助整个教会，以喜乐的心并在真理中，重新体验此一恩宠的时刻。我愿以玛窦福音中耶稣的话做为导引：「由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡。」（玛廿四12）
这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候，是在耶路撒冷的橄榄山上，吾主的受难在那里即将开始。耶稣回答门徒的问题时，预言了一个大磨难，且描述了一个信友团体极易陷入的情境：在重大的考验当中，假先知会令人误入歧途，而福音的核心──爱，在许多人心中会冷淡下来。
假先知
让我们听听这段福音章节，尽力去了解这些假先知会假扮成什麽。
他们会宛如「舞蛇人」那般，操纵人的感情，去奴役他人，把他们带到他们想要带去的地方。有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑，误以为那是真正的幸福！有多少男女镇日沉迷在发财梦中，那只会使他们成为财富和薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己，最後却陷於孤单之中！
假先知也彷佛「江湖郎中」，他们提供简便而又迅速的疗法来解除痛苦，但很快就证明完全无效。有多少年轻人受到毒品，或是受到各种有用则要，而无用即弃的关系、得来容易的不义之财所吸引！又有更多人被困於纯是「虚拟」的世界－－可马上并直接建立各种关系，但最後却证明那些关系都毫无意义！这些骗子叫卖一些没有真正价值的东西，夺去了人们最珍贵的一切：尊严、自由以及爱人的能力。他们挑起我们的虚荣心，使我们重视外表，但最後却愚弄我们。我们对此也不应感到惊讶。为了扰乱人心，魔鬼「既是撒谎者，又是撒谎者的父亲」（若八44），常常以恶为善，以虚假为真理。所以我们每个人都应该检视自己的心，查看我们是否落入这些假先知的谎言中。我们必须学习仔细观察，透视事物的表面，以认清究竟是什麽会在我们心中留下良善且持久的印记，因为那才是来自天主，且真正对我们有益的事。
冷漠的心
[意大利诗人]但丁（Dante Alighieri）描述地狱时，他描绘了魔鬼坐在一个冰块宝座上[2]，冰冻着、没有爱，孤立在那儿。我们也大可以自问，我们内心的爱何以会转为冷淡？如何可以看出我们的爱开始冷淡下来了？
摧毁爱德的最大力量就是贪爱钱财，那是「万恶的根源」（弟前六10）。紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安；我们宁可生活在凄凉孤寂中，也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰[3]。这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。
宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。地球被垃圾所毒化，那些垃圾都是因为漠不关心或只顾自己利益而丢弃的。被污染的海洋，吞噬了无数被迫迁移、却遭船难而葬身大海的人。在天主的计划中，苍天是要赞美上主的，却被如雨降临般的死亡武器所撕裂。
在我们自己的团体里，爱也可能渐趋冷淡。在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]
我们该怎麽做？
也许我们在内心深处以及自身周遭，都能看到我刚才描述的那些标记。但是教会──我们的慈母与导师，加上「真理」的苦口良药，却能让我们在四旬期用祈祷、施舍、守斋等作为疗药。
我们以更多的时间祈祷，就能让自己的心脱离那隐藏着的各种欺骗自己的谎言[5]，也就能得到天主给我们的安慰。祂是我们的父，祂要我们好好地生活。
施舍他人可让我们免於贪婪，也帮助我们把近人视为弟兄姊妹。我所拥有的，绝对不可能只是我的。我多麽希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！多麽希望我们基督徒能效法宗徒们的榜样，在分享财物中看到我们教会共融的具体证明！因此，我呼应圣保禄对格林多人的劝告，能为耶路撒冷团体捐款，他们自己也会因此受益（参阅：格後八10）。在四旬期内，这样做再合适不过了，因为这时有许多团体拿出捐款来帮助有需要的教会和人们。然而，我也希望，即使在日常生活中，遇到向我们乞求帮助的人时，也能把这视为来自天主亲自的恳求。当我们施舍他人时，就参与了天主对祂每一个子女的眷顾。如果今天天主藉着我帮助了某人，明日祂岂不是也会照顾我自己的需要？因为没有一个人比天主来得大方慷慨。[6]
守斋可减轻我们的暴力倾向；它缓和我们的怒气，成为我们成长的重要机会。一方面它让我们体验自己必须忍受怎样的孤寂和饥饿。另一方面也表达我们自己在主内灵修生命上的饥渴。守斋使我们清醒。它使我们更注意天主和我们的邻人。它重燃我们服从天主的渴望，因为唯有天主能满足我们的饥渴。
我也愿意将我的请求延伸到天主教会以外，扩及於凡愿意聆听天主声音的善心男女人士。或许你们跟我们一样，也受到散布全世界的罪恶所困扰，你们也关心那被冷漠所瘫痪的人心和行动，你们也注意到我们作为人类大家庭中一分子的意义被淡化了。那麽，请加入我们，向天主提出我们的恳求，并主动去为我们那些有需要的弟兄姊妹做些事！
复活节的烛火
最重要的是，我呼吁教会人士以热心走上四旬期之旅，藉由施舍、守斋和祈祷获得力量。如果有时我们心中的爱之火焰似乎熄灭，要知道天主的心绝对不会这样！祂不断给我们机会重新去爱。
今年仍然会有此一恩宠的时刻，也就是「奉献廿四小时给天主」的活动，邀请全体教会在朝拜圣体的时间内领受和好圣事。2018年的这个活动，是从圣咏一三○4：「祢以宽恕为怀」得到启发，将在3月9日星期五至3月10日星期六举行。在每一个教区里，至少要有一座教堂连续廿四小时开放，让大家有机会去朝拜圣体、行和好圣事。
在复活节前夕，我们要再一次举行点燃复活蜡的礼仪。从「新火」点燃的这光，会渐渐消除黑暗，照亮整个参与礼仪的会众，「愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」[7]，也让我们能再一次体验到厄玛乌门徒的经验。愿我们藉着聆听天主圣言、从圣体的餐桌汲取养分，让我们的心能够更热切地活在信望爱中。
我衷心许诺，要为大家献上我的祈祷，并降福各位。也请勿忘为我祈祷。
教宗方济各
2017年11月1日，诸圣节
发自梵蒂冈
（台湾明爱会恭译）
________________________
[1]《罗马弥撒经书》，四旬期第一主日，集祷经（意大利文）。
[2]《地狱》，卅四28-29。
[3]「许多时候我们害怕受到安慰，这实在令人匪夷所思；沉浸在悲伤和遗憾当中，反而教人更觉得安全。你们可知道个中原因？原来在忧伤中，我们总自觉是主角。然而，在安慰中，圣神才是主角！」（2014年12月7日，三钟经）。
[4]《福音的喜乐》劝谕，76-109。
[5]参阅：教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，33。
[6]参阅：教宗庇护十二世，《信德的礼物》通谕，III。
[7]《罗马弥撒经书》，复活前夕，烛光礼。
 
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2018-02-07 14:45:00 发表
如同中国著名教授张维迎说的，最大的腐败是言语的腐败！
我们的国务卿已经将“修和”“合一”抽取了真正的意义，改变为符合自己心意的“出卖”“拼凑”和大杂烩。是谁带来了混乱？是谁引起了争议，你们出卖教会别人都跟着鼓掌就是“合一”了。别在忽悠中国教友的智商了，什么发言人，什么国务卿，你们以为披上了马甲，说什么就都是真理了呀！和我们的政府没有学到别的，学会“谎言”的“外交”了，历史上比你们悲催的教廷人员多了，天主的真理照样代代相传，我们信赖圣神！
 
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2018-02-07 14:41:47 发表
网友 匿名 的原文：

天主教是人类正义的力量，任何对他怀敌视态度的都是错误的。天主教拯救了波兰民族，结束了被俄国奴役的地位。中华民族需要天主教，任何改变天主教的作法都是伤害中华民族的短视做法。一个真正的爱国者是应该支持天主教在中国的发展，不是以任何方式去限制他。把垃圾人物强加在天主教头上是脑残的作法，因为这种做法是对全球天主教教友们敌视行为，也是贬低自己的事。为保几个垃圾的所谓“主教“而害人害己值得吗！

若是垃圾主教梵蒂冈为什么要承认其合法？只有垃圾才承认垃圾是其同行，可见梵蒂冈也是垃圾。梵蒂冈是垃圾我们为什么要服从垃圾的领导，我们独立自主自办，不受梵蒂冈垃圾的领导我们就是真理。
 
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2018-02-07 12:33:49 发表
天主教是人类正义的力量，任何对他怀敌视态度的都是错误的。天主教拯救了波兰民族，结束了被俄国奴役的地位。中华民族需要天主教，任何改变天主教的作法都是伤害中华民族的短视做法。一个真正的爱国者是应该支持天主教在中国的发展，不是以任何方式去限制他。把垃圾人物强加在天主教头上是脑残的作法，因为这种做法是对全球天主教教友们敌视行为，也是贬低自己的事。为保几个垃圾的所谓“主教“而害人害己值得吗！
 
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2018-02-07 10:53:19 发表
中国与梵蒂冈迟早是要建立外交关系的，这是大势所趋，潮流无人可以阻挡。但是对于双方建交的时间，中国是看台湾问题，梵蒂冈也不着急；建交越是往后拖延正义真理越清楚，中国的法制建设也不会给地上教会治理留下太多大空间和时间。对此方济各教宗明白，自办的主教也明白，只是地上的立场是无神论式办教。方济各教宗是为了教会，陈日君更是为了教会。方济各教宗在中国社会有着很正面的形象，中国人民都欢迎他，都想让他早来跟着他信天主，就是自办自圣的主教打他的脸，相信他是中梵关系建设性的推动者，以他的智慧实现对复杂问题的超越是没有问题的，因为教会有东欧的变更的丰富经验，教会不会在国际上丢脸的。因为他是神的代表，他会让中国人全信天主教为人服务。
 
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2018-02-07 10:42:17 发表
中国与梵蒂冈迟早是要建立外交关系的，这是大势所趋，潮流无人可以阻挡。但是对于双方建交的时间，中国是看台湾问题，梵蒂冈也着急；建交越是往后拖延正义真理越清楚，中国的法制建设也不会给地上教会治理留下太多大空间和时间。对此方济各教宗明白，自办的主教也明白，只地上的立场与普世办教方式是无神论的式。方济各教宗是为了教会，陈日君更是为了教会。方济各教宗在中国社会有着很正面的形象，中国人民都欢迎他，就自办自圣的主教打他的脸，相信他是中梵关系建设性的推动者，以他的智慧实现对复杂问题的超越是没有问题的，因为教会有东欧的变更的丰富经验，教会不会在国际上丢脸。因为他是神的代表，他会让中国人全信天主教为人服务。
       
 
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2018-02-07 10:31:18 发表
中国与梵蒂冈迟早是要建立外交关系的，这是大势所趋，潮流无人可以阻挡。但是对于双方建交的时间，中国并不着急，着急的是梵蒂冈；建交越是往后拖延，对其越是不利，中国的法制建设也不会给地上教会治理留下太多时间。对此方济各教宗明白，自办的主教也要明白，只是地上的立场与普世教办法方式不同。方济各教宗是为了教会，陈日君更是为了教会。方济各教宗在中国社会有着很正面的形象，就自办自圣的主教打他的脸，相信他是中梵关系建设性的推动者，以他的智慧实现对复杂问题的超越，不会为国际上给教会丢脸。因为他是神的代表，他会让中国人全信天主的为信徒服务。
 
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本站网友 劉幼民
2018-02-07 09:16:55 发表
中国与梵蒂冈迟早是要建立外交关系的，这是大势所趋，潮流无人可以阻挡。但是对于双方建交的时间，中国并不着急，着急的是梵蒂冈；建交越是往后拖延，对其越是不利，中国的法制建设不会给地下教会治理留下太多时间。对此方济各教宗明白，陈日君也明白，只是后者与前者的立场不同。方济各教宗是为了教会，陈日君是为了反共。方济各教宗在中国社会有着很正面的形象，相信他是中梵关系建设性的推动者，以他的智慧实现对复杂问题的超越，不会为国际反共势力服务。
 
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2018-02-07 09:14:41 发表
教宗方济各2018年四旬期文告：由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡

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06/02/2018 16:41
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（梵蒂冈电台讯）四旬期是自我省察的绝佳时机：我们应当检视自己的心灵是否受到假先知的谎言威胁，我们爱的火焰是否快要熄灭？对此，教宗方济各在2018年四旬期文告中提出三帖良药，分别是祈祷、施舍和守斋，并鼓励各地信友於3月9日至10日参加「24小时奉献给上主」活动，朝拜圣体，领受和好圣事。
今年四旬期文告主题是《由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡》（玛廿四12），以下是文告的全文：
亲爱的弟兄姊妹们：
主的逾越节又近了！在我们预备过复活节时，因着天主上智的安排，每年给我们四旬期，作为「我们悔改的圣事性标志」[1]。四旬期召唤我们，叫我们在整个生活中全心归向上主。
在这篇文告中，我愿再次帮助整个教会，以喜乐的心并在真理中，重新体验此一恩宠的时刻。我愿以玛窦福音中耶稣的话做为导引：「由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡。」（玛廿四12）
这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候，是在耶路撒冷的橄榄山上，吾主的受难在那里即将开始。耶稣回答门徒的问题时，预言了一个大磨难，且描述了一个信友团体极易陷入的情境：在重大的考验当中，假先知会令人误入歧途，而福音的核心──爱，在许多人心中会冷淡下来。
假先知
让我们听听这段福音章节，尽力去了解这些假先知会假扮成什麽。
他们会宛如「舞蛇人」那般，操纵人的感情，去奴役他人，把他们带到他们想要带去的地方。有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑，误以为那是真正的幸福！有多少男女镇日沉迷在发财梦中，那只会使他们成为财富和薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己，最後却陷於孤单之中！
假先知也彷佛「江湖郎中」，他们提供简便而又迅速的疗法来解除痛苦，但很快就证明完全无效。有多少年轻人受到毒品，或是受到各种有用则要，而无用即弃的关系、得来容易的不义之财所吸引！又有更多人被困於纯是「虚拟」的世界－－可马上并直接建立各种关系，但最後却证明那些关系都毫无意义！这些骗子叫卖一些没有真正价值的东西，夺去了人们最珍贵的一切：尊严、自由以及爱人的能力。他们挑起我们的虚荣心，使我们重视外表，但最後却愚弄我们。我们对此也不应感到惊讶。为了扰乱人心，魔鬼「既是撒谎者，又是撒谎者的父亲」（若八44），常常以恶为善，以虚假为真理。所以我们每个人都应该检视自己的心，查看我们是否落入这些假先知的谎言中。我们必须学习仔细观察，透视事物的表面，以认清究竟是什麽会在我们心中留下良善且持久的印记，因为那才是来自天主，且真正对我们有益的事。
冷漠的心
[意大利诗人]但丁（Dante Alighieri）描述地狱时，他描绘了魔鬼坐在一个冰块宝座上[2]，冰冻着、没有爱，孤立在那儿。我们也大可以自问，我们内心的爱何以会转为冷淡？如何可以看出我们的爱开始冷淡下来了？
摧毁爱德的最大力量就是贪爱钱财，那是「万恶的根源」（弟前六10）。紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安；我们宁可生活在凄凉孤寂中，也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰[3]。这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。
宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。地球被垃圾所毒化，那些垃圾都是因为漠不关心或只顾自己利益而丢弃的。被污染的海洋，吞噬了无数被迫迁移、却遭船难而葬身大海的人。在天主的计划中，苍天是要赞美上主的，却被如雨降临般的死亡武器所撕裂。
在我们自己的团体里，爱也可能渐趋冷淡。在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]
我们该怎麽做？
也许我们在内心深处以及自身周遭，都能看到我刚才描述的那些标记。但是教会──我们的慈母与导师，加上「真理」的苦口良药，却能让我们在四旬期用祈祷、施舍、守斋等作为疗药。
我们以更多的时间祈祷，就能让自己的心脱离那隐藏着的各种欺骗自己的谎言[5]，也就能得到天主给我们的安慰。祂是我们的父，祂要我们好好地生活。
施舍他人可让我们免於贪婪，也帮助我们把近人视为弟兄姊妹。我所拥有的，绝对不可能只是我的。我多麽希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！多麽希望我们基督徒能效法宗徒们的榜样，在分享财物中看到我们教会共融的具体证明！因此，我呼应圣保禄对格林多人的劝告，能为耶路撒冷团体捐款，他们自己也会因此受益（参阅：格後八10）。在四旬期内，这样做再合适不过了，因为这时有许多团体拿出捐款来帮助有需要的教会和人们。然而，我也希望，即使在日常生活中，遇到向我们乞求帮助的人时，也能把这视为来自天主亲自的恳求。当我们施舍他人时，就参与了天主对祂每一个子女的眷顾。如果今天天主藉着我帮助了某人，明日祂岂不是也会照顾我自己的需要？因为没有一个人比天主来得大方慷慨。[6]
守斋可减轻我们的暴力倾向；它缓和我们的怒气，成为我们成长的重要机会。一方面它让我们体验自己必须忍受怎样的孤寂和饥饿。另一方面也表达我们自己在主内灵修生命上的饥渴。守斋使我们清醒。它使我们更注意天主和我们的邻人。它重燃我们服从天主的渴望，因为唯有天主能满足我们的饥渴。
我也愿意将我的请求延伸到天主教会以外，扩及於凡愿意聆听天主声音的善心男女人士。或许你们跟我们一样，也受到散布全世界的罪恶所困扰，你们也关心那被冷漠所瘫痪的人心和行动，你们也注意到我们作为人类大家庭中一分子的意义被淡化了。那麽，请加入我们，向天主提出我们的恳求，并主动去为我们那些有需要的弟兄姊妹做些事！
复活节的烛火
最重要的是，我呼吁教会人士以热心走上四旬期之旅，藉由施舍、守斋和祈祷获得力量。如果有时我们心中的爱之火焰似乎熄灭，要知道天主的心绝对不会这样！祂不断给我们机会重新去爱。
今年仍然会有此一恩宠的时刻，也就是「奉献廿四小时给天主」的活动，邀请全体教会在朝拜圣体的时间内领受和好圣事。2018年的这个活动，是从圣咏一三○4：「祢以宽恕为怀」得到启发，将在3月9日星期五至3月10日星期六举行。在每一个教区里，至少要有一座教堂连续廿四小时开放，让大家有机会去朝拜圣体、行和好圣事。
在复活节前夕，我们要再一次举行点燃复活蜡的礼仪。从「新火」点燃的这光，会渐渐消除黑暗，照亮整个参与礼仪的会众，「愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」[7]，也让我们能再一次体验到厄玛乌门徒的经验。愿我们藉着聆听天主圣言、从圣体的餐桌汲取养分，让我们的心能够更热切地活在信望爱中。
我衷心许诺，要为大家献上我的祈祷，并降福各位。也请勿忘为我祈祷。
教宗方济各
2017年11月1日，诸圣节
发自梵蒂冈
（台湾明爱会恭译）
________________________
[1]《罗马弥撒经书》，四旬期第一主日，集祷经（意大利文）。
[2]《地狱》，卅四28-29。
[3]「许多时候我们害怕受到安慰，这实在令人匪夷所思；沉浸在悲伤和遗憾当中，反而教人更觉得安全。你们可知道个中原因？原来在忧伤中，我们总自觉是主角。然而，在安慰中，圣神才是主角！」（2014年12月7日，三钟经）。
[4]《福音的喜乐》劝谕，76-109。
[5]参阅：教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，33。
[6]参阅：教宗庇护十二世，《信德的礼物》通谕，III。
[7]《罗马弥撒经书》，复活前夕，烛光礼。
 
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本站网友 匿名
2018-02-06 21:30:29 发表
教宗方济各私人接见，期间当陈说到
“大陆地上教会客观来说已是裂教（独立自办，政府办教）”，教宗回应道：“当然啦！”（"Certo!"）

人应该说实话和公道话，团结地上是有底线。现在怎么都不讲公道话了？
其实从成立那天就不是什么好东西。
近日传媒报道中梵已就内地主教任命达成协议，早前两名获教廷任命、但不获中国承认的主教，将让位给中方“自选自圣”的主教。陈日君在文中表示为中国信徒而担忧，“见（按：以前被教廷视为）非法、绝罚的主教都将被合法化了，而合法的反被逼退下了，那末地下的（以前被视为）合法的主教们，不都会为他们的命运担忧吗？神父、教友们想想不久就要服从及尊敬那些今天是非法、绝罚的，明天因政府撑腰而获教廷认为合法的主教，会有多少苦痛的长夜？”
他们早就是裂教，教会等了他几十年了，悔改地上的人们。
没有迹象他们有悔改的现象，而是发现越来越象一个分裂的教会。
独立自主自办爱国会是中国教会合一的最大障碍。
 
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本站网友 匿名
2018-02-06 20:05:00 发表
帕罗林把山羊绵羊赶到一个羊圈？耶稣分不清？
 
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本站网友 匿名
2018-02-06 19:58:33 发表
他要能升天魔鬼都能变成天使
 
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