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评论：教廷声明指中国教会问题与教宗紧密联系，没回应主教去留

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本站网友匿名	2018-02-02 20:46:52 发表
网友匿名的原文：关键是教廷选出合格主教，牧放羊群，别最后都是道德败坏的天主教主教，那就毁了！败坏教会声誉，更不能传播福音。教廷里的高级神职人员都撒谎骗人，他还顾什么教会。
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本站网友匿名	2018-02-02 20:45:46 发表
网友匿名的原文：签协议与否了该干啥干啥。而已。梵蒂冈认命了爱国会主教，忠贞信徒不会服从的。而已。他们选讲的是独立自办的福音，受诅咒的，表面看走的是宽门大路，耶稣说过宽门大路引人丧亡走的人多。天堂路是窄的难走的，走的人不多所以说签不签协议该干啥干啥。各位忠贞信徒，虽千万人，我们去了！支持！该干啥干啥。
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本站网友匿名	2018-02-02 20:37:12 发表
签协议与否了该干啥干啥。而已。梵蒂冈认命了爱国会主教，忠贞信徒不会服从的。而已。他们选讲的是独立自办的福音，受诅咒的，表面看走的是宽门大路，耶稣说过宽门大路引人丧亡走的人多。天堂路是窄的难走的，走的人不多所以说签不签协议该干啥干啥。各位忠贞信徒，虽千万人，我们去了！
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本站网友匿名	2018-02-02 20:27:38 发表
关键是教廷选出合格主教，牧放羊群，别最后都是道德败坏的天主教主教，那就毁了！败坏教会声誉，更不能传播福音。
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本站网友匿名	2018-02-02 20:25:19 发表
《蛇》——談《帕羅林樞機談“我們為什麽與中國對話”》文：小劍 2018.2.2 [編按：小劍是一位屬中國地下教會的信友。以下文章是他對近日梵中建交的傳聞，尤其是梵蒂岡國務卿帕羅林樞機 (Cardinal Parolin)最新文章的回應。有關的新聞在這一貼文中集中收藏，以方便重閱。] 那古老的蛇，從牠舌信偷偷吐出壹毒汁，滴落在兩位白衣主教的酒杯中，一個差點要了教會的命，另一個似乎要了這位主教的使命，其實我以這樣文字，形容當前將要發生的事實不為過分。昨日，梵蒂岡內部通訊發表一篇中文版《帕羅林樞機談“我們為什麽與中國對話”》該文在國內忠貞教會引發喧然大波，我們從帕羅林樞機 (Cardinal Parolin) 這篇訪談錄中可以看出來，大致上跟教宗方濟各基本想法和對華政策相吻合，但有壹點，筆者註意到，帕羅林樞機說：「如果要求某個人做出犧牲，無論大小，就應該讓所有人都清楚這不是政治交換的代價，而是在為了更大益處、基督的教會的益處這壹福音前景之中。」這位樞機又如是說：「本著孝愛的服從，即便是當並非壹切都立刻十分明朗和可以理解時。」誠然，這已經很清楚表明：教宗不敢說或不做的事，要完全「犧牲」掉國內地下教會，而帕羅林堅決的捨棄地下教會而換取對華以最大的利益，大概這就是，他與方濟各教宗的求同存異吧。教宗方濟各及國務卿帕羅林樞機在該文中，這位國務卿似乎要把客觀歷史非要說成是圓的，他指出：「眾所周知，隨著『新中國』的到來，教會在那個偉大國家的生活曾經經歷了嚴重對立……」難道中國教會六十多年以來遭受嚴重迫害，是教會的錯？跟國家對立？成了反動組織？按他的定性，那些主教、神父和眾多教友，因為信仰的原故，為了忠於宗座，效忠聖伯多祿和他的繼承人——羅馬教宗而迫害，甚至殉道，都是死有余辜嗎？當然，地下教會多年來承受的苦難，不是想以此為資本，向某些人邀功請賞，我們的安慰是來自天上羔羊的血：「他要拭去他們眼上的壹切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默示錄 21：4）因此，我們深信基督曾說過：「我是『阿耳法』和『敖默加』」（默示錄 1：8）聖國卿在訪談也提到先教宗本篤十六世那封牧函，既然他還願意尊重，那麽，筆者就願意引用本篤十六世牧函所著重點的壹段話：「我要再次重申（參見第五號），共融與合一是天主教會的基本和使其完整的因素。從宗教層面講，設立一個「獨立」於聖座的教會，與天主教的教義是不相容的。」（《致中國大陸天主教徒》）在談到對於國內教會問題，也就是說：地上地下兩個教會修和問題，或者說愛國會教會與梵蒂岡共融合一的關系，我們不妨聆聽聖若望·保祿二世教宗是怎麽闡述教會共融合一的關系，在他《願他們合而為一》(Ut Unum Sint) 通諭中，聖教宗是這樣闡述說：在這個邁向合一的勇敢旅途中，信仰的透明性和慎重都要求我們要避免虛偽的妥協主義和對教會規律的淡漠。相反的，同樣的透明性和慎重也要求我們拒絕敷衍了事的合一，甚至是壹種偏見的對立，或是一種傾向以悲觀的角度看待一切的失敗主義。要堅持這種對合一的看法，就是要考慮所有啟示真理的需求，並不是要在大公主義運動上踩煞車。相反的，它意謂著要防止浮面式地解抉問題，導致不穩定和不堅固的後果。尊重真理的義務是絕對的，難道這不正是福音的法律嗎？（79號）今天早上，我又看到一則報道說：中梵就任命內地主教框架協議，可望在數月內簽署。筆者的腦海中忽浮現出漢朝董仲舒壹段話，是很能解讀昨天梵蒂岡內部通訊發表的訪談意思：「君要臣死，臣不死是為不忠；父叫子亡，子不亡則為不孝。」
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本站网友匿名	2018-02-02 20:10:19 发表
到底谁在撒谎？提醒：阅读本文前，请按顺序阅读以下新闻（1、梵蒂冈要求合法主教让位于“自选自圣”的非法主教；2、陈日君枢机与汕头和闽东主教；3、圣座新闻室：教宗在中国问题上一直与国务院保持联系；4、帕罗林枢机：有建设性的对话和忠於教会的纯正传统；5、陈日君枢机oldyosef答覆几位记者朋友关于梵蒂冈国务院昨天发出的“声明”）一、在时间轴上 1、2017年10月汕头庄建坚主教已收到教廷的指示，要求庄主教让位于“自选自圣”的非法的黄炳章； 2、韩大辉总主教向教宗道别（出任教廷驻希腊大使）时和教宗谈了汕头及闽东的事，原来教宗并不知情（教宗确实对韩总主教说了“那小组为什么没有和我商量”），且答应韩总主教他会关注。 3、2017年12月克劳迪奥‧玛利亚‧切利（ClaudioMaria Celli）率领“教廷赴北京代表团”在北京面见庄建坚主教，要求庄建坚主教主教将合法主教席位让位于“自选自圣”的非法主教； 4、2018年1月12日，陈日君枢机主教面见教宗，亲口询问此事（合法主教让位于“自选自圣”的非法主教），教宗说：“有，我告诉了他们（教廷的高官）不要制造另一个敏真谛（Mindszenty）事件！” 5、2018年1月30日梵蒂冈新闻室发表声明：“对于广泛报导的新闻，关于圣父及其教廷合作者，就中国相关议题在看法和行动上有一些不一致, 我有以下回应:在中国問题上，教宗一直与他的合作者，特别是圣座国务院保持联系，听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报，同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。因此，教会人士所断定的相反情况造成了混乱和争议，令人感到惊讶和遗憾。” 6、2018年1月31日帕罗林枢机接受意大利《新闻报》时说：教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触，所有他的合作者都与他同心合意，没有任何人私自行动”。二、在年龄轴上揭露事件的双方当事人： 1、陈日君：已经85岁，退休主教，还能有什么野心？在这个事情上仅是“受人之托”办事而已！ 2、伯多禄.帕罗林(PietroParolin)枢机：2013年任国务卿时才58岁，2018年才63岁！属于枢机主教里的“年轻人”！正是要大干一番事业的年龄！三、问题：要求合法主教让位于“自选自圣”的非法主教这件事到底谁在撒谎？若真的是听从教宗的，2017年10月月份教宗已经知道并有指示的事情，为何还会发生2017年12月“教廷赴北京代表团” 切利主教的荒唐闹剧？为何还需要圣座新闻室发表声明来“背书”？真的就如帕罗林说的：“没有任何人私自行动”？谁给了克劳迪奥‧玛利亚‧切利（ClaudioMaria Celli）在北京上演“闹剧”的指示？既然切利率领的是“教廷赴北京代表团”，指示无非来自：教宗、国务卿帕罗林和切利本人！是教宗吗？不是！否则他不会在2018年1月12日接见陈日君枢机时提到曾经给过“指示”：“有，我告诉了他们（教廷的高官）不要制造另一个敏真谛（Mindszenty）事件！” 是帕罗林或者是切利本人自己的行动吗？不用再去探究！在这么大的事情上只要不是来自教宗的指示，就属于“私自行动”的范畴！不用再去寻找答案，已经有人用行动给出了答案：克劳迪奥‧玛利亚‧切利（ClaudioMaria Celli）在北京给庄主教上演的闹剧难道不是“假传圣旨”的“私自行动”？所以：帕罗林枢机说“没有任何人私自行动”是在撒谎！还让梵蒂冈新闻室来垫背：“听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”，也是在撒谎！感谢克劳迪奥‧玛利亚‧切利（ClaudioMaria Celli）的北京之行！感谢梵蒂冈新闻室和帕罗林枢机的“欲盖弥彰”！是你们在制造混乱和丑闻，赶快去办告解吧：求天主宽恕你们! 另外：天主要的是你们所谓的“成功”还是“忠诚”？在这件事上你们对教宗（耶稣在世的代表）表现是“忠诚”吗？不要丢人现眼了，赶快辞职吧！为撒谎者祈祷！教廷高级神职人员都在撒谎，今天教会怎么了，难道中梵协议是用谎言集成的吗！
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本站网友匿名	2018-02-02 20:02:22 发表
至于帕罗林枢机的访问，他表示这证明教廷有意牺牲地下与中共达成协议，「这就是国务卿说的为了教会的利益和合一，可牺牲某些人吧。但教会的利益在哪里？这又是真的合一吗？合一应是出于自愿，而非被出卖」。教廷里的高级神职人员都撒谎骗人，他还顾什么教会。
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本站网友匿名	2018-02-02 20:00:28 发表
阴阳怪气的文章。
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