网友评论

在中国大陆的天主教徒，因而面对效忠北京还是教廷的艰难抉择。没有艰难选择，在世俗，效忠我的国家，在神学信仰方面，效忠梵蒂冈，属罗马天主教！这都是毫无疑问的！！！

http://www.zaobao.com/wencui/politic/story20180214-835438
任建峰：梵蒂冈并不是好惹的对手
2018年2月14日 星期三 10:51 AM
来自/明报

作者：任建峰

有一群人就一些看来是官方不公义的事发声及对抗；然后，一个疑似能“直达天庭”的媒体就事件刊登报道。这报道不止反驳发声人士的说法，还有一些声称事实其实很复杂、有人勾结外部势力、有人想从中得益等说法。

听下去，这好像是《人民日报》海外版、《环球时报》等的作风。但我上述形容的，其实是意大利报章La Stampa旗下、由一群与梵蒂冈关系密切的记者与梵蒂冈专家操刀的Vatican Insider专页。

近日，就着一名88岁的汕头地下教会主教，为了中梵协议而被教廷“施压”让位给一名曾被逐出天主教会的所谓“爱国”（即忠于中共政权的）教会主教所惹来的风波，Vatican Insider刊登了一篇措辞很似内地报章的报道。报道声称，这风波是一些为了让全球媒体网络得益而炒作的，而炒作者有意在“编制故事”时隐瞒一些“事实”。然后，报道就不停重复地说，虽然有关地下主教不被“爱国”教会承认为主教，但他多年来都有参与“爱国”教会事务。报道更声称，汕头的地上、“爱国”教会争议，只是客家、潮州人族群之争。报道亦指控这故事被炒作，是因为有人想从中在教会职衔上得到益处。

教廷或比中共更“高招”

从以上可见，中共今次面对的谈判对手与别不同。最基本来说，Vatican Insider报道显示的，就是这个中共的对手在“玩”传媒手段的老练程度一点都不弱，教廷甚至比起中共更“高招”。中共要靠自己直接控制的喉舌，但教廷自己控制的媒体在报道中梵关系发展时反而相对地低调、温和。教廷反而懂得抽离一点，透过不受其直接控制的媒体去做其硬销工作。

为何梵蒂冈一个小国能有这样的“功力”？这个问题有很多答案，在有限版位下我暂且只提两个宏观、皮毛看法。

首先，梵蒂冈背后的天主教会是一个有10多亿成员的团体，世上除了中国与印度就没有这么大人口的单一群体了。天主教会与中国及印度不同，不是靠军事或维稳实力去维持的。它当然一方面有感动人心的能力，但另一方面亦要比中国和印度更靠软硬兼施、手段超然的政治手腕去令信徒服从；或就算不服从，都很多时不会贸然离开。

第二，天主教会诞生于被罗马帝国迫害的年代。2000年以来，天主教会要面对的，及成功与其“斗长命”的强权，多不胜数，除了罗马外，还包括罗马末期的各日耳曼蛮族，文艺复兴后反天主教的基督教强国，拿破仑下的法国，极左的苏共及其控制的东欧共产政权，极右的意大利、德国法西斯政权。在与这些政权交手时，天主教会一路都很有灵活性，就算是面对着同一个政权都会“五时花六时变”。就此，天主教会一时会苟且偷生，一时会帮强权打压异己（当中不时包括一些因忠于教会、信仰而捱过不少苦的信徒），一时会抢地抢钱抢权，一时会有耐性地消磨强权意志，一时会有战略地或带道德勇气地向强权说不。

内地地下信徒很可能成牺牲品

就此，我不禁想起一位做过基督教牧师后“转会”天主教的神学家Scott Hahn在着作Rome Sweet Home中，说自己为何视天主教为真理的一句话：天主教会并不止是另一个宗教派系那么简单——它或是真理，或是魔鬼（the Catholic Church is not just another denomination－it is either true or diabolical）。所以，与其担心天主教会中了中共的圈套，大家不如看看中共现在面对的天主教会是什么2000年来神魔、敌友难分，打又打不死，与她达成协议又要预她随时会反悔，一点都不好惹的对手吧。

当然，无论中梵角力最终结果如何，多年来承受甚多苦难的当今内地地下教会信徒、神职人员，都很可能会成为被教廷出卖的牺牲品了。

（作者按：以上是笔者个人意见，不代表他所属的律师行或团体）

作者是执业律师

http://www.zaobao.com/wencui/politic/story20180214-835438
任建峰：梵蒂冈并不是好惹的对手
2018年2月14日 星期三 10:51 AM
来自/明报

作者：任建峰

有一群人就一些看来是官方不公义的事发声及对抗；然后，一个疑似能“直达天庭”的媒体就事件刊登报道。这报道不止反驳发声人士的说法，还有一些声称事实其实很复杂、有人勾结外部势力、有人想从中得益等说法。

听下去，这好像是《人民日报》海外版、《环球时报》等的作风。但我上述形容的，其实是意大利报章La Stampa旗下、由一群与梵蒂冈关系密切的记者与梵蒂冈专家操刀的Vatican Insider专页。

近日，就着一名88岁的汕头地下教会主教，为了中梵协议而被教廷“施压”让位给一名曾被逐出天主教会的所谓“爱国”（即忠于中共政权的）教会主教所惹来的风波，Vatican Insider刊登了一篇措辞很似内地报章的报道。报道声称，这风波是一些为了让全球媒体网络得益而炒作的，而炒作者有意在“编制故事”时隐瞒一些“事实”。然后，报道就不停重复地说，虽然有关地下主教不被“爱国”教会承认为主教，但他多年来都有参与“爱国”教会事务。报道更声称，汕头的地上、“爱国”教会争议，只是客家、潮州人族群之争。报道亦指控这故事被炒作，是因为有人想从中在教会职衔上得到益处。

教廷或比中共更“高招”

从以上可见，中共今次面对的谈判对手与别不同。最基本来说，Vatican Insider报道显示的，就是这个中共的对手在“玩”传媒手段的老练程度一点都不弱，教廷甚至比起中共更“高招”。中共要靠自己直接控制的喉舌，但教廷自己控制的媒体在报道中梵关系发展时反而相对地低调、温和。教廷反而懂得抽离一点，透过不受其直接控制的媒体去做其硬销工作。

为何梵蒂冈一个小国能有这样的“功力”？这个问题有很多答案，在有限版位下我暂且只提两个宏观、皮毛看法。

首先，梵蒂冈背后的天主教会是一个有10多亿成员的团体，世上除了中国与印度就没有这么大人口的单一群体了。天主教会与中国及印度不同，不是靠军事或维稳实力去维持的。它当然一方面有感动人心的能力，但另一方面亦要比中国和印度更靠软硬兼施、手段超然的政治手腕去令信徒服从；或就算不服从，都很多时不会贸然离开。

第二，天主教会诞生于被罗马帝国迫害的年代。2000年以来，天主教会要面对的，及成功与其“斗长命”的强权，多不胜数，除了罗马外，还包括罗马末期的各日耳曼蛮族，文艺复兴后反天主教的基督教强国，拿破仑下的法国，极左的苏共及其控制的东欧共产政权，极右的意大利、德国法西斯政权。在与这些政权交手时，天主教会一路都很有灵活性，就算是面对着同一个政权都会“五时花六时变”。就此，天主教会一时会苟且偷生，一时会帮强权打压异己（当中不时包括一些因忠于教会、信仰而捱过不少苦的信徒），一时会抢地抢钱抢权，一时会有耐性地消磨强权意志，一时会有战略地或带道德勇气地向强权说不。

内地地下信徒很可能成牺牲品

就此，我不禁想起一位做过基督教牧师后“转会”天主教的神学家Scott Hahn在着作Rome Sweet Home中，说自己为何视天主教为真理的一句话：天主教会并不止是另一个宗教派系那么简单——它或是真理，或是魔鬼（the Catholic Church is not just another denomination－it is either true or diabolical）。所以，与其担心天主教会中了中共的圈套，大家不如看看中共现在面对的天主教会是什么2000年来神魔、敌友难分，打又打不死，与她达成协议又要预她随时会反悔，一点都不好惹的对手吧。

当然，无论中梵角力最终结果如何，多年来承受甚多苦难的当今内地地下教会信徒、神职人员，都很可能会成为被教廷出卖的牺牲品了。

（作者按：以上是笔者个人意见，不代表他所属的律师行或团体）

作者是执业律师

意大利通过“生物遗嘱”法案 向“安乐死”再迈进一步

日前，意大利参议院以180票赞成、71票反对、6票弃权通过了“生物遗嘱”法案。该法案规定，在成年患者有自主意识、完全了解病情，并可预见治疗无法挽救生命或解除痛苦的情况下，有权拒绝接受全部或部分治疗。

据悉，该法案的目的是保护每个人有选择接受或拒绝治疗的自由，也就意味着一些重症患者可以通过预先签署文件的方式要求停止治疗，选择结束生命。虽然法案没有提及“安乐死”或“辅助自杀”这样的词汇，但实际上允许病人拒绝或要求停止治疗，这也相当于病人可以自己选择结束生命。

对于未成年患者，法案规定，其法定监护人享有决定的权利，但需要参考未成年患者的意愿。

狗年要做狗事，狗年要遭狗命。养宠物狗的，有和狗睡一张床盖一个被的用一个碗吃饭的。也有吃狗肉的。
狼就是狼狗就是狗：狼到天边都吃肉狗到天边都吃屎。大人做事大气小人做事小气。本人没有真正的朋友，耶稣升天是我活着的动力。狗是我真正的朋友。都说活下去才是最重要的？

1820年5月13日

“我也看到两个教宗之间的关系……我看到这个假教会的结果是如何有害。我看到它增大；各种异教徒进入城内（罗马）。地方神职人员变冷淡，我并看到大黑暗……”

“接着神视在各方面延伸，整个天主教团体被压迫，被厌恶，被限制并缺少自由。我看到许多教堂关闭了，到处有灾难，战争及流血。一个狂野又无知的暴民采取暴力行为。但这不会持久……”

“我又一次看到共济会策划了一个计划，它在暗地里破坏伯多禄的教会，如同暴风在破坏它。但是我也看到，当危难到达顶峰，救援来到了。我再次看到荣福童贞玛利亚升到教会上，用自己的斗篷盖住它。”


真福艾曼丽的神视

1820年5月13日

“我也看到两个教宗之间的关系……我看到这个假教会的结果是如何有害。我看到它增大；各种异教徒进入城内（罗马）。地方神职人员变冷淡，我并看到大黑暗……”

“接着神视在各方面延伸，整个天主教团体被压迫，被厌恶，被限制并缺少自由。我看到许多教堂关闭了，到处有灾难，战争及流血。一个狂野又无知的暴民采取暴力行为。但这不会持久……”

“我又一次看到共济会策划了一个计划，它在暗地里破坏伯多禄的教会，如同暴风在破坏它。但是我也看到，当危难到达顶峰，救援来到了。我再次看到荣福童贞玛利亚升到教会上，用自己的斗篷盖住它。”


真福艾曼丽的神视

中梵日后主教任命权的问题，就要看双方能否在实际安排上发挥灵活强性，达到不违反自己原则的务实协议，求得双赢之局。

——帕罗林邪恶集团的邪恶计划是逼地下教会参加爱国会走独立自主自办教会邪路，还不是放弃原则？还不是出卖信仰？