网友评论

网友 匿名 的原文：

中梵协议的争论焦点之一，是中梵在主教任命问题上的共识，是否可以乐观地理解为中国天主教会的合一？特别是，为了促成这个合一，要求长期为信仰受苦的地下教会作牺牲，是否合情合理？
协议容许教宗可以有权批准任命主教。但只要熟悉中国政教关係者都了解，中国政府绝不会放弃对宗教领导人的实质任命。因此，日后经过「民主选举」及「中国主教团任命」这两个程序送到教宗面前的名单，一定是经过统战部及宗教局的「筛选」。虽然协议容许教宗作作最终的委任，但获得中方认可的主教，一定是在政治上安全系数极高的人选。

网友 匿名 的原文：

我早就量过了，这比陈日君说教廷要出卖中国教会良心多了

网友 匿名 的原文：

是凭良心发声吗？可信度多少？真实度多少？自己量一量。

网友 匿名 的原文：

狼来了一点不错！

网友 匿名 的原文：

《那些披着羊皮“狼”真的要来了！》
来自中国一名地下教友的声音

小剑

主说过：“你们要提防假先知！他们来到你们跟前，外披羊毛，内里却是兇残的豺狼。
你们可凭他们的果实辨别他们：荆棘上岂能收到葡萄？或者疾藜上岂能收到无花果？
这样，凡是好树都结好果子，而坏树都结坏果子；
好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
凡不结好果子的树，必要砍倒，投入火中。
所以，你们可凭他们的果实辨别他们。”（玛7：15-19）
笔者在想要说话之前，请允我先引用主耶稣这一段圣训将为“那即将发生或可能正在发生”成了事实作为警世通言吧。
似乎在一夜之间，某一传播媒体又要为我们改变着什么？或许是为我们地下教会在精心“包装”着什么？也未可知。
从这篇发自罗马媒体发表的《中国“地下”主教：我们追随教宗、相信上主》一文，笔者甚是感谢这名撰稿人，他对这中国齐齐哈尔主教的身份还加上了引号的“地下”主教，这样称述这位所谓自诩“地下主教”再嘲讽不过，一个所谓不是公开的公开主教，还要“代表”不公开教会来发声？这位“地下”主教（《中国“地下”主教：我们追随教宗、相信上主》加引号，以下本文就统称这位“权威人物”吧）在该文还信誓旦旦指出：“我衷心希望，中国大陆以外的友人，包括港澳台世界各洲，不要代表中国的地下教会发声”，如果真是这样话，试问这位牧人：那谁将代表地下教会发声？这声音倒底是什么？基于什么？天主教会的信仰核心又是什么？谁代表全体中国忠贞信徒的利益说话？
这位主教又着重点声明：“我和天主所委托给我的团体郑重声明：无论中梵关系如何走向，我们完全服从……不问理由”云云。
这名主教似乎还强有力地引用“荡子比喻”这样说：“但儿子悔改、要求重返父家时，难道有什么理由会让一位父亲拒绝宽恕他们吗？相反，父亲一直在期待着他们回家。”似乎那些地上教会主教们已经悔改了，可是这样“悔改”是私下还是公开进行？如果他们一直干着见不得人悔改，我们怎能相信这“悔改”这是有诚意？他还引用《路加福音》中“罪妇”为左证。但是，主耶稣的话告诉我们一个道理：一个人悔改先决条件：从此不再犯罪。而今天那些公开主教们，他们还在爱国会内供职，当教会和好圣事要判断一个人悔改或不悔改，是基于他不再犯罪，否则他依然带着罪的状态下生活。
再谈到中梵关系即将成形的一份协议时，该主教蛮有自信地这样说：“要达成协议，就总是要相信一点儿对方。如果彼此没有一点儿信任，就连说话的可能性都没有，也就永远不会达成任何协议。”笔者不知道他这份信任是从哪儿获得的？中国已经赶在协议前公布了《宗教事务条例》（2018年2月1日生效），从多方渠道传来消息获悉：中国有多地地下教会遭到当地政府警告或查封。
在缺乏宗教自由中国的今天，地下神父蔚和平的神秘死亡案，他在生前坚持忠贞的信仰，曾多次批评中梵关系问题上，梵蒂冈处在错误的评估，他敢于大胆直言，却遭到当局以彻底消灭的方式，至今他的案子调查结果，当局警方却给予的解释：自杀。这样处理令世人所惊骇，在二0一五年浙江省拆十字架运动，如今像这样倒行逆施的行为，而在其它省份地区还在上演着，甚至摧毁教堂，这更让世界與论一片哗然，谴责之声不绝于耳，而苏志民主教至今还下落不明，惊骇之余，我们不禁要问：梵蒂冈怎么了？帕罗林圣国务卿和一些相关的乐观人士，要把中国所有地下信友都投进中国大囚笼里吗？只是想让这笼子设计得再大一点，因为这笼子在目前情况我下实在太小了，想要控制1000多万地下教会信徒来说，显然这已经是不够用了。
笔者不知道，这份中梵谈判下要达成秘密协议，是在中国地下教会神长和教友们不知情下产生的，这让地下教会又怎能相信这样协议对中国教会有何益处呢？

2018.2.17

网友 匿名 的原文：

《那些披着羊皮“狼”真的要来了！》来自中国一名地下教友的声音———————-。

不问理由？这样的“牧人”经上说的是什么样的牧人？大家可以想象了。

网友 匿名 的原文：

陈日君野心膨胀但神经错乱，所以知道做不了普世教会的教宗，但一直在做着“中国教宗”的美梦。他祸害的不光是中国大陆教会，也是香港教区。连任的汤枢机和杨主教在他的阴霾笼罩下受够了屈辱

网友 匿名 的原文：

陈日君对抗当今教廷和中国政府路线图：1、09年时推翻帕罗林蒙席的中国政策，与当时的教廷国务卿贝托尼合力将其送往委内瑞拉做大使；2、10年将韩大辉从香港空降传信部做秘书长，组建慈幼会势力，严控教廷的内部管理和中国政策不放手；3、逼中国政府出手报复教廷，连续祝圣四位非法主教，然后宣布绝罚令，形成外交对峙状态；4、13年方济各教宗上任并重用帕罗林且重启中梵对话政策后，借各种媒体污蔑丑化教廷人士和中国政策；5、17年10月韩大辉被调往希腊做大使后，亲自出马唱苦肉计和离间计，博取国际社会的同情和支持并公开与教廷宣战；6、如果还不行，就直接说方济各是假教宗，而且是中共间谍，号召全世界的天主教会起义推翻他；7、万一哪天自己去世了，也要以忠烈之士的英明流芳百世，而且希望后继有人、再接再厉……

网友 匿名 的原文：

魏的第一次被抓之前，信仰是虔诚的对人是真诚的！出来之后就开玩了~~~ ~~~
第二次是天津“周梅”的丈夫{厨师}在德国报的案，媳妇在家通奸~~~  ~~~
第三次是检阅部队{幸福林场}二里红地毯，上百台摩托开道，去掉吉普车棚顶，白手套龙头拐杖大高帽。三米高的演讲台、杀猪宰羊。教徒四千，便衣两千~~~  ~~~抓走九天就回到教区了。可就在这九天之内北京教友看见他逛街了{下回分解}

网友 匿名 的原文：

看起来签字行动真起作用了，让通讯社的人们有些伤脑筋了，只好搬出个托来阻挡，说不定攻击该站的人们也是这通讯社的托呢。

网友 匿名 的原文：

魏的第一次被抓之前，信仰是虔诚的对人是真诚的！出来之后就开玩了~~~ ~~~
第二次是天津“周梅”的丈夫{厨师}在德国报的案，媳妇在家通奸~~~  ~~~
第三次是检阅部队{幸福林场}二里红地毯，上百台摩托开道，去掉吉普车棚顶，白手套龙头拐杖大高帽。三米高的演讲台、杀猪宰羊。教徒四千，便衣两千~~~  ~~~抓走九天就回到教区了。可就在这九天之内北京教友看见他逛街了{下回分解}

网友 匿名 的原文：

http://m.wendangku.net/MjM5OTM5ODAxMg/110000265_fc021a7e8c18b51d32019dfb1ae82b8a.html#

网友 匿名 的原文：

韩的原话是杨主教活着的时候，有人问他，女人可以当神父么？杨主教回答说，有什么不可以的嘛，韩的意思是杨主教为人开明。其实，杨主教最多是玩笑话，而且，杨主教一般是不会说这样的话的，可能是韩想要女神父，就把他的话加到他祖先的口里了，韩一贯就是这样的。

网友 匿名 的原文：

今天上午，兰州教区韩志海主教在武威松树庄纪念杨主教去二十周年弥撒中，给我们讲了：从神学的角度来讲，女性是可以当神父的……