网友评论

再续上

很多时候，不妨问一句，忽然忽然就老了，经历还没那么丰富，时间去了哪里？自己这一场经过是不是有点苍凉、空白和缺失？不管它江河万里，都不外这内心方寸；不管江山无限，都不外自己心底那份温暖的认知，都是心地的功夫，都是心地的风景，都是心地的经过，所以一切重新开始，才是生命最恰当的解读。

有些时候，我们有过多的希望，生活有太多的如果，假设和可能，会怎么样，还会怎么样，其实这都是些一厢情愿。我们常说一言九鼎，重于泰山，和生活是一种契约，和生活是一种笃定，和生活是一种虔诚，和生活是一种相随，那么能不能活出生活的不离不弃，能不能活出生活的生死不疑？　

我祝天主教在线越办越好哦。

韩德力在北京窃取机密三号文件，被有关部门抓住，圈内人都知道。他犯六戒也是一些人所希望的。中国政府曾经不欢迎罗马中国小组的人士来华，韩德力也在列，奇怪的是，他是第一个恢复入境的。请大家想一想，猫腻的很啊！

敬请教廷传信部黄保国神父转告帕罗林：他说的是真话吗？
黄保国神父，原籍中国陕西省，现在教廷传信部工作，并参加中梵谈判的相关事宜，深受帕罗林信任，在此，敬请黄神父转告帕罗林下面内容。
今年1月30日，由教宗方济各任命的教廷新闻室主任伯克发表声明，”针对近日有关教宗与圣座人员在中国问题上意见不一致的猜测作出回应”（见天主教在线有关网页）。
伯克说：”在中国问题上，教宗一直和他的合作者们，尤其是圣座国务院保持联系，听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报，同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。”
仅相隔一天，1月31日梵蒂冈电台又发表教廷国务卿帕罗林枢机接受意大利《新闻报》采访的新闻稿。新闻稿称，”新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。帕罗林枢机对此说明，教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触，所有他的合作者都与他同心合意，没有任何人私自行动”。（见天主教在线有关网页）
虽然上述这二段铿锵有力掷地有声的文字，令不少教内教外人士对当今教廷官员”尤其是圣座国务院”在中国教会问题上与教宗方济各“保持高度一致“而赞赏有加，然而我要提出以下几点看法：
第一，自2013年起至今，中方再没有举行自选自圣主教，亦即“非法祝圣主教”。2014年6月在中梵双方正式恢复对话并就主教的任命展开谈判后，鉴于梵方多年来直至教宗方济各上任后仍在秘密选任中国主教的事实，梵方承诺中方的要求，即停止秘密选任主教。
然而，事实是梵方并没有信守承诺，现仅举几列：
1，2015年，教宗方济各秘密任命张维平为佳木斯监牧区监牧。
2，2015年，教宗方济各秘密任命马向东为乌鲁木齐监牧区助理主教。
3，2016年，教宗方济各秘密任命林云团为福州教区助理主教（同时确认林佳善为正权主教
4，2017年，即梵蒂冈谈判人员到北京之前，教宗方济各秘密任命胥红伟为汉中教区助理主教。
第二，根据伯克所说“在中国问题上，教宗一直和他的合作者们，尤其是圣座国务院保持联系，听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”，和帕罗林所说的教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触，所有他的合作者都与他同心合意，没有任何人私自行动”，那么，梵方向中方所作出的”停止秘密选任主教”的承诺这一极为重要的事项，帕罗林也应该向教宗“忠实详尽的汇报”了。然而，一个十分严肃的话题也就需要提出：如此，对中国”诚意备至善意满溢”的教宗方济各岂不是“与他的合作者同心合意地”置诚信于不顾而违反了承诺？
第三，如果教宗并不知悉梵方已承诺中方要求“停止秘密选任主教”，那么问题还不仅仅是对帕罗林和伯克上述的言论已可提出质疑，更为严重的是教廷“尤其是圣座国务院”是陷教宗于不义而负有“欺君之罪”！
记得2月初帕罗林曾对《梵蒂冈内部通讯》的瓦伦特说过，教廷“愿意与民事当局展开互相尊重的和建设性的对话”。请问帕罗林枢机，你说的是真话吗？

认识韩德力神父好久了，佩服他一口流利的中文，丰富的学识，不管他的观点任何，称的上中梵问题的教父，但此人的人品确实不敢恭维，一次陪他去讲课，一路上拉着陪同小姐的手，众目睽睽。从此，对他的崇拜一落千丈。这种人只有利益，没有信仰的。现在说这些，知道有人会骂人。但是我敢在神功架内向天主陈述。

他们打算悄悄地做他们的肮脏事，让我们吞下既成的事实

似乎明白了点点，是本质的方向性问题，出发点的问题，这可不是个小问题，是只敬天和只敬人的问题，还是首敬天也敬人的问题。天主造了人，应该先敬天，然后也敬人的问题。只敬人不敬天就是问题。只敬人忘了天也是个问题。谁来回答这个间题？答错答对的问题，本来不是问题，现在成了问题的问题，问问题题的问题，需要每人回答的问题，是招叫与应招的问题，是显明与暗晦的问题。一大堆的问题。