网友评论

梵蒂冈教廷拍帕洛林马屁：关於这点，圣座国务卿帕罗林枢机在接受意大利报纸《新闻报》的访谈时，讲的显然很恰当。

可是，撒旦，魔鬼的子孙们！本笃十六教宗在他们引用的牧函紧接着说：但同时，当政权不恰当地干涉教会信仰和教律时，我们亦不能就此屈从！

梵蒂冈电台对帕洛林溜须拍马说恰当，却不引用教宗牧函的不恰当！

反省和结语
      
将《神的氛围》翻译为中文的郑圣冲神父，在其《初版译序》中这样写说：“这是一部关于灵修生活理论的新著，书中对某些已失效的说词或经常被现代人误解的观念重新估价，必要时加以实质性的纠正。对强调人格发展、现世价值、大地建设，看来特别亲切，同时也给现代人指出神秘生活稳固的基础，它的要求和它的活力所在。”而这也正好是本人在阅读和默想该著作过程中的切身感触。多年来的牧灵和福传经验告诉我，不但许多基督徒们对自己的信仰、灵修和生活会产生与福音真理背道而驰的理解与实践，而且也让他们周围的非基督徒们难以理解和接受。最后的结果是：本该是整个人类，甚至是全世界的“好消息”，却成了让许多基督徒苦不堪言，又让许多非基督徒避之唯恐不及的沉重负担。这一点，德日进在上个世纪二十年代就已经敏锐地觉察到了，正如他在第一部分中所说的那样：“现代人对基督宗教的反对和不信任使得教会对整个人类的影响力大大削弱，而其中的原因并非历史或神学方面的难题，而是他们怀疑我们的宗教使信徒变得没有人性。最优秀的非基督徒认为，基督信仰之所以不好或低劣，是因为它不但没有带领信徒迈向超越人的能力的境界，反而使他们偏离人性并误入歧途。它不但没有使信徒走入人群，反而使他们从人群中孤立了起来。它不但没有使他们投身于人类共同的职责，反而使他们变得漠不关心。因此，它不但不能提升他们，反而使他们萎缩并背离本性。”
      
正是出于对这一不幸现象的关切和焦虑，德日进写了这部“献给所有爱好世界的人”的著作。他的思想让我们今天能够对许多貌似难以理解的圣经章节，如《若望福音》中经常出现的“我与父原是一体”（若10:30）、“到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内”（若14:20），《默示录》中的“我是‘阿耳法’和‘奥默加’，最初的和最末的，原始和终末”（默21:6；22:13），保禄书信中的“祂（耶稣基督）是不可见的神的肖像，是一切受造物的首生者……一切都是借着祂，并为了祂而受造”（哥1:15-16）等，恍然大悟。与此同时，如此深邃但又切实可行的神学与灵修观念无疑也影响到了的数十年后召开的梵蒂冈第二次大公会议的思想和精神，《论教会在现代世界牧职宪章》Gaudium et Spes 就是具体的例证。然而，毋庸讳言的是，尽管《神的氛围》写成将近九十年了，但许多基督徒和非基督徒们对它的了解却十分有限。而今，随着圣神在教会与社会生活中不断地推动、更新和圣化，德日进的思想也正在如一缕阳光破云而出，照耀着我们更清楚地感触到无处不在的“神的氛围”，携同我们所生活的这个世界，勇敢地迈出坚实的一步，投入那正在“奥默加点”（Omega-Ω-point）向我们微笑招手者的圆满无缺的“怀抱”……  

摘自甘保禄神父博客中的【从《神的氛围》看德日进的灵修境界】中一部分。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_702de27d0102wdex.html

在生活中许多的基督徒很极端的，无论在生活中和信仰团体中。其实，讲穿了，这些所谓的基督徒时时刻刻地非常地对于生命的恐惧！

因为为什么呢？我举个亲身经历的一个例子吧。

父母亲二老很健康，一个85岁，另一个83岁，相濡以沫二老身体非常好，现在还能自理哦。考虑到未来的一段时间，我和心爱太座走访了好多老年养老院和护理院，以备不时之需。

我们很多的同学和朋友在医疗机构，一次去一家很不错的护理院。护理院的同学非常焦急地说：你们信耶稣的，帮一个忙吧？一位八十多岁基督徒老人在大吵大闹。

老人家基督新教的（后来知道），他一再不断地讲：他是一个好人，从不生病的，这次为什么病的那么重！对于他那么的好人，上帝做事很不公平的！

我跟心爱太座站在傍边不敢说什么呀。心想您多活了80多岁，上帝还不公平啊！！！

在生活中许多的基督徒很极端的，无论在生活中和信仰团体中。其实，讲穿了，这些所谓的基督徒时时刻刻地非常地对于生命的恐惧！

因为为什么呢？我举个亲身经历的一个例子吧。

父母亲二老很健康，一个85岁，另一个83岁，相濡以沫二老身体非常好，现在还能自理哦。考虑到未来的一段时间，我和心爱太座走访了好多老年养老院和护理院，以备不时之需。

我们很多的同学和朋友在医疗机构，一次去一家很不错的护理院。护理院的同学非常焦急地说：你们信耶稣的，帮一个忙吧？一位八十多岁基督徒老人在大吵大闹。

老人家基督新教的（后来知道），他一再不断地讲：他是一个好人，从不生病的，这次为什么病的那么重！对于他那么的好人，上帝做事很不公平的！

我跟心爱太座站在傍边不敢说什么呀。心想您多活了80多岁，上帝还不公平啊！！！

教宗本笃十六世在2007年致中国天主教徒的信函中已阐明这种对话的精神：『与合法的政权持续冲突并不能解决现存的问题。』


这是魔鬼的引用法！

帕洛林就这样引用的教宗女号！

撒旦，说谎之父！教宗牧函接着说：但当政权不恰当地干涉教会信仰和教律时，我们亦不能就此屈从！

请记住，耶稣复活是靠自己的能力成就的！教会可以做非常谦卑的事，但教会绝不能出卖基督的训导！圣统体制不能被出卖！选主教教宗必须教会里的事，不许世俗政权插手！

我忽然想起圣经中索多玛的故事。

亚伯拉罕诚惶诚恐对着天主辩解道：您不能毁了这个城，这个城里难道没有一个义人吗？

天主大怒道：没有！你亚伯拉罕不用说了！

我联想到了，耶稣的那个时代，基督不来十字架上那么一场全幡祭，会怎么样呢？看看评论区的评论一个个都是义人哦。

我经常听到抱怨。天主啊，我们这些好人为什么那么倒霉啊！天主啊，您看看我们现在的社会！

我听到的最让我毛骨悚然的是---天主啊，第一次您的圣子降临，为什么不把邪恶和坏人都清除啊！！！

每每这时我会立马祈祷。主，感谢哦，又给了我们一次改过自新机会。您是天主，永生永王，阿门。

“随着共产党在中国建立新政权，开启了格外艰难的历史阶段，许多牧者和信友遭受了剧烈的苦难。这个政权是毛泽东革命的成果，他的理想目标是解放人民，使之摆脱西方控制、贫穷、无知、旧领导阶层的压迫，却也排除天主的概念和宗教。”
“毛泽东革命的成果”我还真想不通这些穿者祭衣的人能用这种口气说话！

这个网站中越是高喊别人是魔鬼的人，才越是破坏教会团结和稳定的罪魁祸首。
你有什么资格指责别人是撒旦。告诉你，只有天主和先知能说别人是魔鬼。你不过是个罪人能有权利指责别人是魔鬼吗？尤其是指责教会和教会的枢机。你们口口声声高喊着维护圣统制。你们的做法是维护圣统制吗？

http://www.christiantimes.cn/news/26511/斯蒂夫·查尔凯牧师：天堂不仅仅是基督徒的天堂