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评论：陈日君枢机：对话可以有很多种

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本站网友匿名	2011-04-03 18:41:24 发表
其实，可以有多种不同的对话。一位教宗向全球“公布对话的大原则”是一件事，一位教宗与“杀害天主教的人对话”是另一回事。
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本站网友匿名	2011-04-03 18:40:02 发表
韩德力神父又作出他的选择，把一个教宗和另一个教宗对立起来：保禄六世是提倡“对话”的英雄，庇护十一却喜欢搞对立。
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本站网友匿名	2011-04-03 15:41:02 发表
陈枢机不爱权，这就已经不是刘百年先生可比的了。
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本站网友匿名	2011-04-03 11:12:54 发表
圣座在重申了原则后，让个别主教来决定：意思应该是：在不牺牲原则的前提下，让个别主教来决定。
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本站网友匿名	2011-04-03 11:04:53 发表
放弃教会的《不可放弃的信仰原则》，一定意义上来说就是脱离了教会。
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本站网友匿名	2011-04-03 11:02:36 发表
大家理解一下牧函当中原则是怎么说的。
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本站网友匿名	2011-04-03 11:01:43 发表
信仰原则
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本站网友匿名	2011-04-03 11:01:22 发表
不可放弃的信仰原则
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本站网友匿名	2011-04-03 11:00:41 发表
圣座在重申了原则后，让个别主教来决定，但是：在不违背不可放弃的信仰原则及教会共融的前提下。让个别主教来决定。让个别主教来决定：不等于主教可以放弃原则。
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本站网友匿名	2011-04-03 10:57:45 发表
11.进行修和是否就表示人们必须现在就加入于官方登记的天主教团体？ “鉴于这一艰难局势，不少天主教团体的成员都在自问，政权当局的认可─这是公开进行活动所必要的─是否会在某种程度上威胁到与普世教会的共融。我深知，这个问题痛苦地煎熬着牧者和教友们的心。就这一问题，我首先强调的是义不容辞地、勇敢地保护信仰宝库，和圣事上及圣统上的共融，这事就其本身而言，并不代表反对与当权者，就教会团体生活中涉及民事的部份进行对话。此外，在不违背不可放弃的信仰原则及教会共融的前提下，教会接受政权当局的认可并没有什么特别的困难。但是，获得认可过程中，有为数不少的具体案例，若不说是经常地发生，某些机构的干预迫使有关人士要作出有违他们的天主教良知的表态行为和承诺。为此，我明白在此类条件和情况下要作出正确选择是困难的。所以，圣座在重申了原则后，让个别主教来决定，因为主教在听取了其司铎们的意见后，能更好地了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体内部可能带来的后果。最终的决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。总之，我希望大家都能接受，即使是很痛苦的，也要接受，从而维护教区团体与其牧者的合一。”(7.8)[5]
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本站网友匿名	2011-04-03 10:35:09 发表
牧函刚要》才是教宗的正式指导意见，别人虽然身在梵蒂冈，随便说几句话不可当圣旨，我们仍然有必要宣传学习《牧函刚要》，尽管遭到***的封锁。更别妄想依靠爱国会来宣传《牧函刚要》。大家可以回顾一下本站有关《牧函刚要》的探讨评论。
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本站网友匿名	2011-04-03 09:41:30 发表
陈枢机你太伟大了，你真是一位若翰式的先知，为了天主和教会，不顾自己的一切甚致生命。我们支持你。
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本站网友匿名	2011-04-03 09:36:34 发表
韩德利的理解不值钱，远离基督的教会靠别人的理解自我解脱？
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本站网友匿名	2011-04-03 08:41:14 发表
牧函：首先要义不容辞的坚守信仰原则，（不论困难多大）
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本站网友匿名	2011-04-03 06:35:14 发表
我觉得这里有许多人唯恐天主教会不乱。传信部部长在中国事务上可以全权代表教宗。
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本站网友天涯	2011-04-03 02:41:48 发表
传信部部长？？？做了什么呀？没用早该让位置了。
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本站网友天涯	2011-04-03 02:32:12 发表
韩德力，你懂什么呀。别没事儿找事儿了。好好准备自己的灵魂吧。
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本站网友匿名	2011-04-02 22:28:47 发表
你认同大汉民族这个民族精神吗///如果不；请不要谁便提说汉奸。
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本站网友匿名	2011-04-02 20:49:22 发表
韩德力神父收了当局多少钱，最好老实交代，否则天主也会找你算帐。
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本站网友匿名	2011-04-02 20:48:07 发表
韩德力神父是崽卖爷田心不疼，中国教会的事情，你老懂多少？少对中国教友指手划脚，你算老几？
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本站网友匿名	2011-04-02 16:11:44 发表
普通教友能做什么？唯有祈祷、补赎！期望仁慈的天父赏赐中国教会一个宽松的发展环境！
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本站网友匿名	2011-04-02 15:22:40 发表
补充两句：公开地下两个团体不停止内斗，中国教会总是鹬蚌相争，渔翁很高兴，自然得利。中国教会处境当然只会更坏。相信教廷，不要对个别主教指指点点，更不要指责对方不是天主教会，否则在法理上可能触犯自科绝罚，请教友谨言慎行。
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本站网友天主的子民	2011-04-02 15:01:15 发表
陈枢机，你是我们最尊敬的长老。说出了我们的心里话；我们中国教会确实处在危机状态，最需要的就是帮助我们祈求天父，拯救中国教会！！！！！！！！！
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本站网友匿名	2011-04-02 13:08:50 发表
陈枢机我们爱您，您才是真正了解我们教会的
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本站网友匿名	2011-04-02 12:22:28 发表
前阵子见到刘和房了，聊了几个小时，明确的发现：房对刘是唯命是从唯唯诺诺滴。
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本站网友匿名	2011-04-02 08:38:32 发表
“在下判断前务必先从中国境内了解现况”——韩得力的小标题国内的状况是：魏景义主教说：“我们不得不承认，中国的宗教政策确实在严重倒退。”
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本站网友匿名	2011-04-02 08:36:33 发表
韩得力：对话了30多年，换来了什么？换来了魏景义主教一句话的总结：“我们不得不承认，中国的宗教政策确实在严重倒退。” 结果很明确：毫无用处的对话！说的更实在一点：负面效应大于正面效应的对话，失败的对话！韩得力提倡的对话产生的另一个具有长远意义的影响就是：延续了爱国会的寿命，增加了大陆教会的苦难！8大人家完成了新老更替韩得力你看不出来？？
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本站网友 spur	2011-04-02 08:32:17 发表
韩神父的愿望太善良了，他不了解那些人根本不按规则出牌，他们除了权力拜物教还有什么，和厚黑玩弄权术的行家打交道，结果只能是一次又一次的被人耍弄。
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本站网友匿名

2011-04-02 08:25:30 发表

“教廷什么声音、什么行动都没有”——————在指责教廷？？！！好疯狂的语言！！！过分！！

做的不对，做的不合适或者是不作为当然该说！

这不是你好我好大家好！枢机说的都是实话，说的都是问题！对待天主的神圣事业，可不能有吃大锅饭的思想！这是良心使然，对天主负责，是对天主的教会负责！

支持枢机！天主教在大陆的良心！

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本站网友匿名

2011-04-02 08:21:17 发表

正：教宗说：“独立自主自办教会与民主办教的原则和教会原则是无法调和的！”

反：但是罗马任命的主教却都是“爱国会”主席、主任、副主席、副主任之流！

这就是韩得力所讲的“合一”？

睁着眼睛说瞎话！

混乱就是来自罗马！没有标准自然混乱！

现在从枢机的文字中看来：万民福音部没有按照教宗《牧函》的指示办事！万民福音部违背教宗的意愿，当然该被谴责！

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本站网友匿名	2011-04-02 08:17:58 发表
正：教宗说：“独立自主自办教会与民主办教的原则和教会原则是无法调和的！” 反：但是罗马任命的主教却都是“爱国会”主席、主任、副主席、副主任之流！这就是韩得力所讲的“合一”？睁着眼睛说瞎话！
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本站网友匿名	2011-04-02 05:07:24 发表
我实在稿不明白，陈枢机的原则讲得那么清楚，为什么那么多人反而说他在添乱呢？罗马一直没有称中国在爱国会控制下的教会为"裂教”，那是因为罗马的仁慈及其愿意给予该“教会”回头的机会，这个再清楚不过了！“三自”、“自选自圣”、“民主办教”是些什么东西？实话说，就连东正教和基督教教派也没有这样明确和强硬的裂教立场！如果爱国会控制的那个“教会”明确说他们从些不是天主教，自成“教会”的话，那天主公教会也无话可说，就当一个基督教兄弟对待就可以了。可恶的是，这个“教会”却一直还挂着天主教的名义！利用教会的天主的仁慈图自己的政治和权力利益！可悲的是，教会由于过于强调“爱德”和“仁慈”，很多时候都忘记爱德是离不开真理的。迪亚斯、那个大胡子秘书和韩糊涂肯定没读过教宗的《在真理中的爱德》，至少没理解那是什么意思！至于那帮利用教会和天主的仁慈，以放弃信仰原则来寻找“宣传信仰”的小人们就更不懂得那是个什么意思了！既然都放弃了信仰，还遑论什么宣传信仰？！可惜就连这么个简单的自相矛盾都被瞎眼的同情给包装了，反而变得堂而皇之！醒醒吧！
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本站网友匿名	2011-04-01 22:50:36 发表
“教廷什么声音、什么行动都没有”——————在指责教廷？？！！好疯狂的语言！！！过分！！
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本站网友匿名	2011-04-01 20:42:19 发表
韩德力神父如果你在中国大陆，爱国会主席非你莫属
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本站网友匿名	2011-04-01 19:17:06 发表
老家伙(韩)被谁买通了吃里爬外?不想一想去见天主?
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本站网友匿名	2011-04-01 19:09:57 发表
陈日君主教，还是少说话，不要给对话沟通添乱了。
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本站网友 nishipanshi	2011-04-01 18:50:33 发表
韩德力神父，不要再给我们国内教会添乱了
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