网友评论

网友 匿名 的原文：

共产主义也是国外的产物

网友 匿名 的原文：

共产主义也是国外的产物

网友 匿名 的原文：

同意基本观点，但要尊重人，否则就没有做到“爱人如己”，肯定于事无补，与我们的目的也是背道而驰的。

网友 匿名 的原文：

   今已九十三岁高龄的保定师恩祥主教，苏志民主教，上海马达钦主教等，都被关押着，如何谈建交呢？都是骗局，中共根本就没有一点诚意。

网友 匿名 的原文：

这三个障碍其实也不是什么真正的障碍，领导层内部有些人的小家之气和狭隘的心胸才是真正的永远的障碍。

网友 匿名 的原文：

瞅瞅你这点眼界这点心胸！中国，中国，你只知道中国！

我本来不打算来中国的，可是天意如此，自己说了不算！

既生在中国，就有责任改造中国！不是什么强奸似的爱国！你懂得什么是真正的爱国么？你得先懂得什么是爱！

强奸是爱么？

网友 匿名 的原文：

你先把人家说的中国礼仪之争是怎么回事了解了解清楚吧

网友 匿名 的原文：

有人反对。难道你不是中国人，不说中国话，不敬中国祖宗，不服中国王化的化外之民？中国人，中国话，中国祖宗，中国王化，就是中国的文化和政治传统。不适应中国传统，就会水土不服。

网友 37011013282 的原文：

这个孔陈焱对天主教（也称罗马公教）的性质及教义一窍不通，还当什么梵蒂冈研究员？

网友 匿名 的原文：

人间没有天堂！信仰天主教就能救中国？西方国家也不是有各种各样的问题？中国五千年哪朝哪代没有问题，可是中华还是屹立不倒。即使在民族危难的时候，中国也没有亡！那时靠的是天主教？天主教救了中国？昨天不能，现在依然不能。

网友 匿名 的原文：

中国有自己的悠久文化、历史和传统，全球化的时代，中国敞开胸怀，接受世界不同的文明成果，并不会照盘全收，而是将中国文化的优秀传统和外来文化的优秀成果结合在一起，创造出更加高级的中华文明，从而成为世界文明的一部分。主教任命权必须考虑到中国的文化和政治传统，中国政府不会把主教任命权拱手让人。教廷如果不考虑这一点，天主教在中国就不会有健康的福传。这点事附庸质疑的。
     中华文明屹立了五千年而不倒，它还将持续下去。不管王朝如何兴衰，政府如何交替，文明的核心将屹立不倒。天主教必须同中国文化相适应，才会在中国有它的广阔前途。

网友 37011013282 的原文：

天主教遍布全世界，难道还来不到中国？利玛窦、马可波罗不早就来到中国啦吗？汤若望还担任清政府20多年的钦天监哪，你知道吗？

网友 匿名 的原文：

看看我们诚信的缺失已经到了什么程度，再看看党政官员贪腐到了令叹为观止的程度！？靠所谓中华文明已经不行了！只有靠真正的信仰，才能救中国！

网友 匿名 的原文：

从中国的历史传统和现阶段的情况看，主教任命权不仅仅是一个教权问题，还是一个主权问题。中国的传统政治传统就是政权高于教权。宗教领袖必须服从朝廷的政治管理，从而成为政权的一部分，在这个基础上，再对宗教组织的内部事务进行管理。当年清代的礼仪之争，中国皇帝驱逐天主教，就说明了这个问题。从现实的情况看，梵蒂冈不仅仅是一个全球性的宗教组织，而且是一个主权国家。教宗不仅仅是一个宗教领袖，而且是一个国家元首。一个国家的元首任命另一个国家的宗教高层管理人员，不同于一个跨国公司的总部任命他国子公司的管理高层，因为跨国公司不是主权国家。因此，教宗直接任命中方天主教的主教，直接同中方强调的主权观念相矛盾，中方强调主权任命权归中国政府，一则延续了中国的传统，二则符合中国的主权概念。
      在当今全球化的背景下，中国要融入世界，世界也必须接受一个崛起的中国。因此，起源于西方文明的天主教和古老的东方文明在文化和政治上如何相互适应，需要一个过程。主教任命权的争执，就是这个矛盾和适应过程的集中体现。宗教信仰自由，天主教是合法宗教，中国已经不能完全根据自己的传统，对于西方的天主教完全驱逐了事，也不能要求天主教完全适应中国的传统。同时，天主教也要要学会了解和适应中国，不能将自己的要求完全凌驾在中国政府头上。主教任命权不能完全按照天主教现有教义办。二者如何妥协，需要一个过程，解决这个问题，需要中国政府和教廷的高度智慧。   

网友 匿名 的原文：

中国有自己的悠久文化、历史和传统，全球化的时代，中国敞开胸怀，接受世界不同的文明成果，并不会照盘全收，而是将中国文化的优秀传统和外来文化的优秀成果结合在一起，创造出更加高级的中华文明，从而成为世界文明的一部分。主教任命权必须考虑到中国的文化和政治传统，中国政府不会把主教任命权拱手让人。教廷如果不考虑这一点，天主教在中国就不会有健康的福传。这点事附庸质疑的。
     中华文明屹立了五千年而不倒，它还将持续下去。不管王朝如何兴衰，政府如何交替，文明的核心将屹立不倒。天主教必须同中国文化相适应，才会在中国有它的广阔前途。

网友 匿名 的原文：

周虽旧邦，其命维新。中华屹立五千年不到，就在于它内在的生命力，生生不息。这是世界上唯一延续不断的文明！五千年里，它不断吸收外来的文明成果，化为自己的血肉。吸收外来文明的过程，也就是外来文明融入中华文明的过程。佛教本来是外来文化，当初传入中国的时候，也曾同中国固有文化激烈冲突。当初佛家无君无父，同中国文化激烈冲突，这个冲突，只有到了中唐以后，中国化以后才得以解决。天主教如果不能中国化，就永远是外邦文化，融入不了中国的核心社会。当初天主教因为礼仪之争，被赶出中国，还不是同中国的法天敬祖的传统冲突？历史如鉴，还不值得各位深思？还指望把天主教的教义照搬到中国？

网友 匿名 的原文：

周虽旧邦，其命维新。中华屹立五千年不到，就在于它内在的生命力，生生不息。这是世界上唯一延续不断的文明！五千年里，它不断吸收外来的文明成果，化为自己的血肉。吸收外来文明的过程，也就是外来文明融入中华文明的过程。佛教本来是外来文化，当初传入中国的时候，也曾同中国固有文化激烈冲突。当初佛家无君无父，同中国文化激烈冲突，这个冲突，只有到了中唐以后，中国化以后才得以解决。天主教如果不能中国化，就永远是外邦文化，融入不了中国的核心社会。当初天主教因为礼仪之争，被赶出中国，还不是同中国的法天敬祖的传统冲突？历史如鉴，还不值得各位深思？还指望把天主教的教义照搬到中国？

网友 匿名 的原文：

周虽旧邦，其命维新。中华屹立五千年不到，就在于它内在的生命力，生生不息。这是世界上唯一延续不断的文明！五千年里，它不断吸收外来的文明成果，化为自己的血肉。吸收外来文明的过程，也就是外来文明融入中华文明的过程。佛教本来是外来文化，当初传入中国的时候，也曾同中国固有文化激烈冲突。当初佛家无君无父，同中国文化激烈冲突，这个冲突，只有到了中唐以后，中国化以后才得以解决。天主教如果不能中国化，就永远是外邦文化，融入不了中国的核心社会。当初天主教因为礼仪之争，被赶出中国，还不是同中国的法天敬祖的传统冲突？历史如鉴，还不值得各位深思？还指望把天主教的教义照搬到中国？

网友 匿名 的原文：

看看我们诚信的缺失已经到了什么程度，再看看党政官员贪腐到了令叹为观止的程度！？靠所谓中华文明已经不行了！只有靠真正的信仰，才能救中国！

网友 匿名 的原文：

中国有自己的悠久文化、历史和传统，全球化的时代，中国敞开胸怀，接受世界不同的文明成果，并不会照盘全收，而是将中国文化的优秀传统和外来文化的优秀成果结合在一起，创造出更加高级的中华文明，从而成为世界文明的一部分。主教任命权必须考虑到中国的文化和政治传统，中国政府不会把主教任命权拱手让人。教廷如果不考虑这一点，天主教在中国就不会有健康的福传。这点事附庸质疑的。
     中华文明屹立了五千年而不倒，它还将持续下去。不管王朝如何兴衰，政府如何交替，文明的核心将屹立不倒。天主教必须同中国文化相适应，才会在中国有它的广阔前途。

网友 匿名 的原文：

天主的归天主，凯撒的归凯撒，互相尊重内部事务，主教任命权属于天主教会内部的事务。

网友 匿名 的原文：

愿教宗在中国空中的降福，改变领导人的思维，以适应现代化的宗教政策，与普世教会接轨，与梵蒂冈友好建交，给人民完全信仰自由，把属于天主的还给天主，让教会在国家现代化中注入更多正能量，这是国家和人民之福。愿上主祝福中国。

网友 匿名 的原文：

为啥不是教廷学习中国文化和政治传统呢？天主教好比种子，如果不适合中国土壤，如何成长？