修会被解散被撤销了,修会的心不能散、魂不能丢,修会需要凝聚起来,证明自己,证明自己不是如某个人在主教团会议上说的:“所有修女没有一个好的,没有一个入眼能,没有一个能看得过去的”,当修女们听到这句话时候,不知道作何感想,所有的人都有问题,就是自己没问题了,就这么简单的,当别人都是傻瓜啊,没办法,就是有这种人啊!留下来的修女,看到这句话不知道作何感想呢,今后怎么往下留呢,留一年还是三两年,照上面那句话讲,现在留下你们是出于无奈,是被逼无奈,是形势所迫,是权宜之计,是怕你们找不自在,过一段时间再逐个击破,一一收拾,今天不相信,明天拭目以待。 当你听到上面那句话时候,你心里的想法估计是翻江倒海,到头来别人就是这么说你的,你在别人心里就是这样子,原来如此,所以不要抱幻想,不要等到梦醒的时候,黄粱米饭还正在蒸着。当别人对你诋毁和侮辱给你泼脏水的时候,你要反击,要证明自己,不是那样子,要为自己辩驳,要把险恶用心之人揪出来,放在阳光下,要让正义得到彰显,犹如阳光普照大地,照入人心,驱走不洁和邪恶,带来平安喜乐!
李稣光主教,解散修会,独断专行,在教区看哪个神父不顺眼直接赶走,从去年到今年,此种卑鄙动作频频,想在整个江西教区一手遮天,搞家天下。教区人是敢怒不敢言,李稣光主教自己到底合不合格,适不适合当主教,不言自明。没有一点点慈悲仁爱之心,没有德行,忝居主教之位。不思为天主办事,不心向天主,在整个教区倒行逆施,对敢有反对自己者,伺机报复。搞得整个教区乌烟瘴气,自己本来就不合格,为什么该走的不是他自己?整个修会应该捍卫自己卑微的尊严,应该团结起来,在南昌堂区门口静坐,在江西省宗教局门口静坐,向北京反映,写材料,去柳荫街爱国会门口静坐,把李稣光主教撤销修会的决定,在南昌堂区印发传单,在整个江西教区印发传单,发给教友,获得教友的支持与同情。向梵蒂冈反映,争取教宗和教廷的支持,不向这种不义与邪恶屈服,与之周旋到底。在整个教区争取最广泛的支持。凭什么李稣光主教就能号令全教区?他的决定就具有天然的权威吗?即使这决定是邪恶的,教区是主教、神父、修女、教友们的教区,不是主教一个人的教区,李稣光主教是不是五万元的钻戒买习惯了?为所欲为,无所顾忌?整个教区该走的是李稣光主教,修会要尽一切可能与之周旋起来,对抗邪恶。一定要团结起来,万众一心,众志成城。教宗的公开讲话,主教应该聆听,不应该独断专行,而应聆听。李稣光主教应该好好自省,反省,对号入座。自己是否有德有才,来为整个教区服务?愿天主保佑整个修会。
江西教区南昌总铎区副本堂王福远神父,山西太原人,是李稣光主教的老乡,吃饭时摔碗,盛饭时敲锅,经常酗酒,喝醉酒打人,凌强欺弱,此种恶劣行为,频频复发,是李稣光主教的第一打手,请大家为王神父祈祷,使他在离开世界之前,能悔悟归主,灵魂得救
稣光老弟,现在水大,小心打过了江,很为你担忧啊!
江西教区的“3号文件”是一颗“黑色信号弹”!   [复制链接] 2015529 发表于 昨天 14:24 | 去年10月20日江西李稣光主教签发了赣教区发字(2014)3号《关于撤销天主教江西教区善导圣母修女会的决定及通知》的文件实际上是在中国天主教会福传的旅途上空发射了一颗“黑色信号弹”!它告诉了人们今后不可避免的是一旦某人当上了某地天主教的教区主教的话,他做什么事都可随心所欲的滥用职权,至于自己向大家宣称是为众人洗脚的“仆人”不过是客气话,就像社会上有些贪官污吏也很客气的说自己是一个为人民服务的“公务员”一样,特别是在中梵没有建交的这段政治空间中尤其如此。 “江西教区善导圣母修女会”的前身就是原来的“南昌教区善导圣母修女会”,在上个世纪文革十年浩劫的时代,天主教会不复存在,“南昌教区善导圣母修女会”的修女们被“四人帮”赶出了修女会,百分之一百的“自谋出路”,后来有人得知有一位老修女,人们称呼她为罗姑奶的,当时就在南昌市八一大桥下面以叫卖冰棒来维持生计。上世纪八十年代中国领导人邓小平复出,他拨正了中华人民共和国的前进方向,在改革开放的英明国策下,阳光普照了中国大地,中国的宗教信仰自由得以恢复,中国的天主教会与其他宗教都恢复了宗教活动,当时的南昌市天主教爱国会秘书长舒孜汉教友配合了当时的吴仕珍老主教,全力以赴恢复教会的各项工作,特别到处寻找失散的修女,当时仅找到三名修女,一名就是那位罗姑奶,还有两位是两姐妹的胡姓修女,南昌教区以这三名修女为核心恢复了“南昌教区善导圣母修女会”,并在省内外扩招年青修女,南昌市郊罗家集的谢埠就有一女堂的旧址,已归还给教会,九江天主教属南昌教区管,那里也有一个女堂旧址。南昌教区善导圣母修女会是解放前就有的,修会经宗座批准是不容置疑的。由于中梵还没建交,出于传教的方便,江西全省原来有五个教区合并成一个“江西教区”,很自然,吴仕珍老主教将恢复的“南昌教区善导圣母修女会”改名为“江西教区善导圣母修女会”并上报了中国天主教一会一团,因此所谓“江西教区善导圣母修女会”的修女就是原来的“南昌教区善导圣母修女会”的修女,不过是将“南昌”的帽子改成是“江西”的帽子而已。李稣光主教以“江西教区善导圣母修女会”非宗座批准的献身生活团体的名义予以撤销,并令全体修女“自谋出路”的做法,实际上是将吴主教在20多年前经千辛万苦的将“南昌教区善导圣母修女会”恢复了20多年后,现在却被李稣光主教以“江西教区善导圣母修女会”的名义予以撤销,李稣光主教撤销修女会还非常巧妙非常策略的是在吴仕珍老主教去世不到两个月后,也就是吴主教死后尸骨未寒之时,不能不引人心寒……。 江西教区内有政治头脑的人说李稣光主教继承了“四人帮”的遗志,将江西教会修女会的修女再次赶出修会“自谋出路”!我们极不愿看到有个别修女像以前那位老修女一样在某个城市的大桥下以卖冰棒来维持自己的生计。我们很难过的看到“南昌教区善导圣母修女会”的修女遭二次罪吃二遍苦,她们经受了第二次的“自谋出路”。由于那位成事不足,败事有余的陈某某无法当修女会的会长,李稣光主教就大动肝火,将修女会撤销,将24位修女推向社会,把矛盾和包袱交给社会去承担,这种行为显明了李稣光并不是一个合格的爱国的主教,因为一个真正的爱国的主教他绝不会把天主教会内部可以解决的矛盾和困难不负责任的推向社会,要社会和政府来帮李稣光“擦屁股”!李稣光更不是一个爱圣教会、将罗马教宗视为是精神领袖的一个主教,因为“江西教区善导圣母修女会”的主要骨干力量是原被老主教恢复的“南昌教区善导圣母修女会”的修女们,如果那一天中梵建交,江西天主教仍然会恢复五个教区,那么所谓的“江西教区善导圣母修女会”理所当然的要恢复原来的“南昌教区善导圣母修女会”的名称了,李稣光撤销修女会经宗座批准了吗?一个热爱圣教会的主教绝不会轻易的毫无理由的,不需要经过任何人同意、随心所欲的撤销修女会以削弱圣教会福传的力量,而李稣光主教却这样做了,他的心目中并没有宗座,他的“精神领袖”很可能是那位当不成修女会长的陈某某?!有人担忧哪一天如果李稣光主教管理江西教区的能力“散了架”,他当主教的威望受多方“挑战”后破了产,他会不会以“天主教江西教区”并不是宗座批准的信仰团体为由,脑羞成怒出于报复的也发表几号文件来宣布撤销“天主教江西教区”?因此,他签发的江西教区“3号文件”确实是对中国天主教会来说是一颗“黑色信号弹”!我们遗憾的要告诉李稣光主教,你太愚昧无知了,因为你愚昧无知的以“江西教区善导圣母修女会”是非宗座批准的献身生活团体名义予以撤销,而你却是以非宗座批准的“天主教江西教区”的名义来撤销修女会,你是全世界天主教会唯一的一名“打着红旗反红旗”、“高举十字架反十字架”的主教。李稣光主教的既不爱国又不爱教的路线图是行不通的,天国近了,李稣光向教宗悔改吧!如果你感到不方便的话那就向中国天主教主教团表示悔改之意吧!                                                                        小绵羊                  2015年5月29日
修女们要积极抗争,不要再互相猜忌指责了,团结起来,拧成一股绳,争取自己应得的,不是消极等待,不是等着别人,不是沉默不言,不是做鸟兽散,给你自己争取,找回自己应得的尊严,受到了不公正的待遇,为什么要悄无声息的,与之抗争到底,不向邪恶屈服 ,绝不低头,不妥协,自己的尊严在于自己去争取!
是天主的理,教会的理,老院长让小修士栽蒜,蒜头朝下。这就是服从。对于意见不同的人,相互之间都说对方是错误的,都说对方是歪理。到底是谁说了算?教会圣统告诉我们。服从就是圣德。服从就是放下自己,没有服从精神的修士修女或修会。没有必要走奉献生活的道路。君不见,不服从的献身人员,总能找到冠冕堂皇的理由为自己辩护。教会管理就靠信德的服从,教会没有监狱。不服从,的确教会拿你没办法。天主不会睡觉。天主会有办法。天主子建立了教会。
赣教区发字〔2014〕3号 关于撤销天主教江西教区善导圣母修女会的决定及通知 天主教江西教区自九十年代以来,陆续招收修女初学生,恢复善导圣母修女会,为教区牧灵福传事业服务,修会依据《天主教法典》为“教区立案献身生活 会”(法典589条)。时至今日,修会出现诸多的问题,这些问题导致修会无法正常运行,经过多次会议讨论,以及征询多方意见,教区主教依据善导圣母会的最 高权力,今慎重决定:撤销天主教江西教区善导圣母修女会,修会会员的圣愿自善导圣母会撤销后自动解除,撤销决定自2014年10月20日开始生效。 一、撤销的原因 教区善导圣母修女会自2012年3月开始从南昌搬迁至架桥,开始为期二年的培育,投入大量人力物力,聘请海内外诸多的老师专家进行授课,目 的是提高修女们的素质,帮助修女们更好地度圣召的献身生活,为教区的福传事业服务,但2013年培育结束之后,未能达到预期的效果,问题如下: 1、 2013年修会开始恢复以来第一次会长选举,新会长当选之后在分配牧灵福传服务的时候未能达成共识,致使团体分歧严重,无法有效地合作,会长辞职之后,修 会无法开始新的选举,也无法建立修会的领导机构。这样,修会无法正常运转。 2、团体生活是修会生活的核心,为期二年的培育目的就是帮助修女们摈弃因性格、 年龄、地域等方面造成的己见,从而团结互爱,这样能在广大的信友中为福音作活的见证。但修女们在两年的团体生活难以消除长久以来形成的矛盾,无法形成一个 修会团体的核心福音价值。 3、献身的修道生活是圣教会悠久的传统,在历史的长河中实践福音劝谕,为天国作证;修道生活在教会也有很多类型,依据每个人的神 恩选择不同的类型:隐修默观的、使徒的、在俗的、在教会内的、在家庭的……。教区撤销善导圣母修女会是为了帮助每个会员在教会内更自由地寻找自己修道神 恩,可以选择更多的方式去实践天主的召叫,在更大更广的视野中寻找圣召的喜乐,在其他不同类型的修道方式中为福音作见证。 二、撤销善后事宜 1、撤销决定自2014年10月20日开始生效;自动解除圣愿和一切相关的权利和义务。请每个会员在2014年11月20日之前处理进贤 架桥会院的私人物品,逾期未处理的物品教区将视为自动放弃,教区有权处理。 2、请每位会员在2014年11月10日至20日到教区办理撤销手续,领取撤销 费用,逾期视为自动放弃。 3、撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》作为标准;并本着教会内爱德原则,教区将为每位会员缴纳养老保险 和医疗保险费用至2015年6月。 4、撤销善导圣母修女会后,每位会员与教区的权利和义务自动解除。 5、撤销善导圣母修女会后,每位会员自由选择未来的方 向:加入其他修会、过世俗的生活、在教区内与堂区神父协商为堂区服务、或者其他的方式;所有选择都是个人决定,与教区无关。 教区主教李稣光签署: 二0一四年十月二十日 决定 抄报:中共江西省委统战部 江西省民族宗教事务局[图片]天主教江西教区 2014年10月20日印[图片]共印30
请问廿一位主教共聚为教友企业家祝福工厂之一的江西主教:李素光, 是否李稣光主教?是否同一人?
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修会被解散被撤销了,修会的心不能散、魂不能丢,修会需要凝聚起来,证明自己,证明自己不是如某个人在主教团会议上说的:“所有修女没有一个好的,没有一个入眼能,没有一个能看得过去的”,当修女们听到这句话时候,不知道作何感想,所有的人都有问题,就是自己没问题了,就这么简单的,当别人都是傻瓜啊,没办法,就是有这种人啊!留下来的修女,看到这句话不知道作何感想呢,今后怎么往下留呢,留一年还是三两年,照上面那句话讲,现在留下你们是出于无奈,是被逼无奈,是形势所迫,是权宜之计,是怕你们找不自在,过一段时间再逐个击破,一一收拾,今天不相信,明天拭目以待。 当你听到上面那句话时候,你心里的想法估计是翻江倒海,到头来别人就是这么说你的,你在别人心里就是这样子,原来如此,所以不要抱幻想,不要等到梦醒的时候,黄粱米饭还正在蒸着。当别人对你诋毁和侮辱给你泼脏水的时候,你要反击,要证明自己,不是那样子,要为自己辩驳,要把险恶用心之人揪出来,放在阳光下,要让正义得到彰显,犹如阳光普照大地,照入人心,驱走不洁和邪恶,带来平安喜乐!