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评论：与安树新主教的对话录
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2010-01-09 11:40:00 发表
目前有为数不少的属保定教区的神父仍不服从牧函的精神在其它教区传教，主教再三劝他们回到本教区工作仍不听从，有的还找理由和藉口故意不服从主教安排。至使其他教区出现混乱的状况，他们要对自己的行为负责。
 
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2010-01-09 11:27:52 发表

安主教加入爱国会不是英明而是糊涂，是误入歧途。不然伟大的范学淹主教早就加入了。
“特别在缺乏自由的情形下，在评估一个行为的伦理道德时，除了所犯的客观行为之外，还应特别了解当事人的真正意图。为此，每件事情必须按其个别情况去考量。”判断人是你的嗜好吗？你是至公义的吗？
 
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2010-01-09 08:07:48 发表
从此拒绝在此发言
没人剥夺你的发言权，你也没权利剥夺别人的发言权！
 
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2010-01-08 23:13:38 发表

安主教加入爱国会不是英明而是糊涂，是误入歧途。不然伟大的范学淹主教早就加入了。
我现在知道什么叫造反有理了
 
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2010-01-08 23:12:37 发表

安主教加入爱国会不是英明而是糊涂，是误入歧途。不然伟大的范学淹主教早就加入了。
我看只有你坚持的是正确的道路……鼓励一直走下去别回头，免得进入歧途。
 
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2010-01-08 22:50:44 发表

人们不理解的是安主教为什么放弃教会原则加入爱国会的行为，并不是说安主教人不好。自从安主教公开宣布加入爱国会后，为什么保定教区不但没有实现安主教所说的教会的正常发展，反而大大的混乱，甚至由安主教在保定大堂主日天主持的弥撒参礼的教友都不足三百人。人都哪去了？这不很说明问题嘛！
这说明有人在背后指导人不要听从主教呀！你觉得这是保定的好现象吗？你可以不听，但最好不要煽动人，这个后果是煽动者要承担的呀！
 
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2010-01-08 22:46:55 发表

牧函的精神是好的，可惜是许多人走歪了。从安主教加入爱国会这件事来讲就是如此。牧函公开提及天主教义与爱国会的宗旨是无法调和的。还是汤汉主教说的好：“不可为金钱或其他利益的缘故而放弃原则，我们今天所做的每一件事，将来必定公诸于世。如果你肯定教友都同意，你就去做。”他指出，如果教会因违反当权者而承受后果，“你纵然痛苦，但普世教会将肯定和认同你坚守教会原则”。
http://www.ucanews.com/trad/2009/04/24/75687/
各地有各地的环境，没有谁可以干涉当地主教的决定，即使是汤主教也是这样。
 
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2010-01-08 22:45:11 发表

安主教加入爱国会不是英明而是糊涂，是误入歧途。不然伟大的范学淹主教早就加入了。
只可惜你不是主教，不会有人听你的。
 
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2010-01-08 22:37:17 发表
从此拒绝在此发言
 
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2010-01-08 21:51:42 发表
哈哈…… 谢谢你把我当作你们保定人，但我不是什么英才，我已老眼昏花了，眼睛实在不好使，评论有时踩错了人儿，放错了地儿，给你们添乱了。我希望你们年轻的来为安主教鸣不平，为了中国教会的共融和健康发展，让牧函精神在中国教会真正起到作用和重视，也能够体现出我们全体教会人员对教宗的充分尊重！

牧函的精神是好的，可惜是许多人走歪了。从安主教加入爱国会这件事来讲就是如此。牧函公开提及天主教义与爱国会的宗旨是无法调和的。还是汤汉主教说的好：“不可为金钱或其他利益的缘故而放弃原则，我们今天所做的每一件事，将来必定公诸于世。如果你肯定教友都同意，你就去做。”他指出，如果教会因违反当权者而承受后果，“你纵然痛苦，但普世教会将肯定和认同你坚守教会原则”。
http://www.ucanews.com/trad/2009/04/24/75687/
 
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2010-01-08 21:36:51 发表
请打开自己的心门，不要再以自我为中心了！自安主教作出决定以来，就出现了那么多的责难、攻讦，批判与指控，乱哄哄，不惜一切要执意打倒安主教，那有什么友爱与谅解，更谈不上对长上的尊重，你觉得保定教区还像一盏明灯吗？你们自己砸了这块牌子还不知道吗？

安主教加入爱国会不是英明而是糊涂，是误入歧途。不然伟大的范学淹主教早就加入了。
 
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2010-01-08 21:34:24 发表
安主教有德行，尽管人们不理解，甚至有人误解他，他还是勇敢地按照教宗的指示，结合当地的情况，领导教区，再苦再难也和耶稣背十字架，“我只让天主理解就行了”.

人们不理解的是安主教为什么放弃教会原则加入爱国会的行为，并不是说安主教人不好。自从安主教公开宣布加入爱国会后，为什么保定教区不但没有实现安主教所说的教会的正常发展，反而大大的混乱，甚至由安主教在保定大堂主日天主持的弥撒参礼的教友都不足三百人。人都哪去了？这不很说明问题嘛！
 
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2010-01-08 20:24:03 发表
有些人发言太不象话，也没人管理，从此拒绝在此发言。
 
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2010-01-08 19:53:40 发表
安主教有德行，尽管人们不理解，甚至有人误解他，他还是勇敢地按照教宗的指示，结合当地的情况，领导教区，再苦再难也和耶稣背十字架，“我只让天主理解就行了”.
 
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2010-01-08 19:11:56 发表
各位教友我不明白【自科绝罚】是什么样的处罚，有那位能解答。谢谢。
去请教在线答疑！
 
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2010-01-08 19:04:33 发表
我一个连六品都不是的平信徒那担当得起呀，爱国会那套选呀选的愚人游戏还好意思启齿，贴在上面不让发言就明说，撤了不就完了。保定教区这盏大陆明灯，，，，，，，，，，，，
请打开自己的心门，不要再以自我为中心了！自安主教作出决定以来，就出现了那么多的责难、攻讦，批判与指控，乱哄哄，不惜一切要执意打倒安主教，那有什么友爱与谅解，更谈不上对长上的尊重，你觉得保定教区还像一盏明灯吗？你们自己砸了这块牌子还不知道吗？
 
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2010-01-08 18:08:04 发表
各位教友我不明白【自科绝罚】是什么样的处罚，有那位能解答。谢谢。
 
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2010-01-08 16:51:59 发表
保定有像你一样的英才而感到自豪
哈哈…… 谢谢你把我当作你们保定人，但我不是什么英才，我已老眼昏花了，眼睛实在不好使，评论有时踩错了人儿，放错了地儿，给你们添乱了。我希望你们年轻的来为安主教鸣不平，为了中国教会的共融和健康发展，让牧函精神在中国教会真正起到作用和重视，也能够体现出我们全体教会人员对教宗的充分尊重！
 
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2010-01-08 16:17:53 发表
呵呵一个六品和教友都不知道是什么的人打嘴仗来了悲哀呀
你还是比较谦虚吗！
 
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2010-01-08 15:32:08 发表
看来你是够了解了，受了谁的害呀？保重自己，连个六品都不是，那是教友吗？是什么样的教友？一定很热心，要么权力一定不小，“民主办教”还要靠你这样的人才！
呵呵一个六品和教友都不知道是什么的人打嘴仗来了悲哀呀
 
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2010-01-08 15:19:30 发表
我一个连六品都不是的平信徒那担当得起呀，爱国会那套选呀选的愚人游戏还好意思启齿，贴在上面不让发言就明说，撤了不就完了。保定教区这盏大陆明灯，，，，，，，，，，，，
看来你是够了解了，受了谁的害呀？保重自己，连个六品都不是，那是教友吗？是什么样的教友？一定很热心，要么权力一定不小，“民主办教”还要靠你这样的人才！
 
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2010-01-08 13:48:46 发表
“重申了基本原则后，让个别主教来做决定”！“即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一”！“时间和做法，因各地的情况而改变，但不可放弃对修和得承担”！苏主教现在是见不到他，我想苏主教也应听教宗的，对不！请您不要再为保定的分裂而努力了！
保定有像你一样的英才而感到自豪
 
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2010-01-08 13:43:57 发表
你不是保定教区的，就别在这里发表你的高见了，看来你真成教宗了，连牧函都没有为各地主教做决定，你倒能做了。苏主教你能见到他吗？“见到的人你都不爱，能爱见不到的天主吗？”好象你很了解保定教区呀！要是能多有你这么关心保定教区的人早就改观了，一定不会是目前状况。如果选你做主教也许更合适对吧！你很会做决定一定能使教会早日合一，看来还是你的决定符合“教会合一大公精神！”
我一个连六品都不是的平信徒那担当得起呀，爱国会那套选呀选的愚人游戏还好意思启齿，贴在上面不让发言就明说，撤了不就完了。保定教区这盏大陆明灯，，，，，，，，，，，，
 
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2010-01-08 12:02:28 发表
这个我支持你，如果要是说我，我倒不在这里和你绞这个劲了。关键是你的说法太有问题，我在这里为安主教鸣不平。你心里喊了？谁知道呀？别人的心你都了解？你是主教肚里的蛔虫呀？看不到上面安主教说的是什么吗？故意找茬？是不是还嫌保定不乱呀？你为教会共融做什么了？我看到主教是为教区共融才做的决定，那怕有人不理解。这可是大前提。告诉大家你评论这些能为保定为中国教会带来什么好处？
呵呵 我心里喊的是“伟大的教宗……”，我也在为安主教鸣不平，不要判断啊！你的决定会得到教会大众的支持和理解，为了中国教会的未来走向和希望！
 
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2010-01-08 10:48:47 发表
你说的不错，我心里每天都在喊，而且还在继续，我渴望共融。呵呵  是不是你感觉我判断你了……
这个我支持你，如果要是说我，我倒不在这里和你绞这个劲了。关键是你的说法太有问题，我在这里为安主教鸣不平。你心里喊了？谁知道呀？别人的心你都了解？你是主教肚里的蛔虫呀？看不到上面安主教说的是什么吗？故意找茬？是不是还嫌保定不乱呀？你为教会共融做什么了？我看到主教是为教区共融才做的决定，那怕有人不理解。这可是大前提。告诉大家你评论这些能为保定为中国教会带来什么好处？
 
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2010-01-08 10:33:24 发表
你是不是觉得每天说“主啊 ，主啊”的人就能进入天国呢？是不是喊着“伟大的教宗我们拥护您！亲爱的教宗我们敬爱您！”的人才表示与教宗共融？那你就每天喊吧，表示你的共融。没人去阻止。但不能因此就去判断别人是不共融的。
你说的不错，我心里每天都在喊，而且还在继续，我渴望共融。呵呵  是不是你感觉我判断你了……
 
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2010-01-08 10:14:31 发表
加入爱国会当然不对，如果可行梵蒂冈早下令全体加入了，不然，那么多主教神父有致命的，在监狱的，受阻的，为什么呀。安主教以前不是也深有体会吗，在真理内合一，【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】这很明显一个公教徒良知都不要了，那算什么。【圣座在重申了【基本原则】后】让个别主教来做决定因为主教，在【听取了其司铎们的意见后】，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。基本原则，【独立自主自办教会】我想主教应该明白其中的含义。【听取了其司铎们的意见后】我不是保定教区的，不知道那有多少神父，也不知道安主教听了多少司铎们的意见，看样子大多数都反对。【最终决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一】1我们要承认他是合法牧者2合乎教义教规的命令没有理由不听3加入爱国会是他的个人行为不代表保定教区全体神职人员。在这里不得不提到苏志敏主教，他是正权，他用行动回答了安的做法，正权苏志敏主教的意见很重要，我想安主教应该明白，他这样做如果苏志敏主教不转变，还坚持，那恢复自由遥遥无期了，。大众眼光，如果一位共产党的书记公然到国民党去任职，如果国民党章程又反对共产党章程，本人想欠考虑，不妥。
“重申了基本原则后，让个别主教来做决定”！“即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一”！“时间和做法，因各地的情况而改变，但不可放弃对修和得承担”！苏主教现在是见不到他，我想苏主教也应听教宗的，对不！请您不要再为保定的分裂而努力了！
 
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2010-01-08 09:38:36 发表
为什么总有些人不按照教宗的良好意愿去实施呢？是不符合自己的心意吗？难道不符合自己心意就不说“伟大的教宗我们拥护您！亲爱的教宗我们敬爱您！”？
你是不是觉得每天说“主啊 ，主啊”的人就能进入天国呢？是不是喊着“伟大的教宗我们拥护您！亲爱的教宗我们敬爱您！”的人才表示与教宗共融？那你就每天喊吧，表示你的共融。没人去阻止。但不能因此就去判断别人是不共融的。
 
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2010-01-08 09:01:05 发表
……然后，教宗亦强调有必要而且是迫切地要立即采取行动，所以，绝不能为了—或只是托辞—这些行动充满可困难，因为这要求放弃个人立场或看法，而加以推迟。时间和方法可能因各地的情况而改变，但不可放弃对修和得承担。此外，这修和的途径亦不能只局限于祈祷的灵修范围，而必须透过有效的教会共融的实际行动来表达，最后，不要忘记，所有人包括主教、司铎、度奉献生活者和教友都被邀参与这些行动，无一例外。
为什么总有些人不按照教宗的良好意愿去实施呢？是不符合自己的心意吗？难道不符合自己心意就不说“伟大的教宗我们拥护您！亲爱的教宗我们敬爱您！”？
 
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2010-01-08 08:51:25 发表
有人满口的服从、接受、合一，却一直回避核心问题（安主教入爱国会对还是错？），不知道他想合一到哪里。请此人别浪费大家的时间。

在真理内合一的前提条件就是要找到真理。
最终决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一！教宗为什么要说是“痛苦”的呢？
 
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2010-01-08 08:43:38 发表
有人满口的服从、接受、合一，却一直回避核心问题（安主教入爱国会对还是错？），不知道他想合一到哪里。请此人别浪费大家的时间。

在真理内合一的前提条件就是要找到真理。
当经师和法利赛人捉住一个犯奸淫的妇人，领到耶稣前质问是否要用石头砸死她，按照当时的法律是要用石头砸死的，不然就没有遵守法律！安息日是不能给人治病的，因为那是主的安息日！
 
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2010-01-08 00:11:28 发表
加入爱国会当然不对，如果可行梵蒂冈早下令全体加入了，不然，那么多主教神父有致命的，在监狱的，受阻的，为什么呀。安主教以前不是也深有体会吗，在真理内合一，【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】这很明显一个公教徒良知都不要了，那算什么。【圣座在重申了【基本原则】后】让个别主教来做决定因为主教，在【听取了其司铎们的意见后】，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。基本原则，【独立自主自办教会】我想主教应该明白其中的含义。【听取了其司铎们的意见后】我不是保定教区的，不知道那有多少神父，也不知道安主教听了多少司铎们的意见，看样子大多数都反对。【最终决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一】1我们要承认他是合法牧者2合乎教义教规的命令没有理由不听3加入爱国会是他的个人行为不代表保定教区全体神职人员。在这里不得不提到苏志敏主教，他是正权，他用行动回答了安的做法，正权苏志敏主教的意见很重要，我想安主教应该明白，他这样做如果苏志敏主教不转变，还坚持，那恢复自由遥遥无期了，。大众眼光，如果一位共产党的书记公然到国民党去任职，如果国民党章程又反对共产党章程，本人想欠考虑，不妥。
你是个政治家……哈哈，告诉大家你是共产党员还是国民党员呀？
 
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本站网友 匿名
2010-01-08 00:08:46 发表
加入爱国会当然不对，如果可行梵蒂冈早下令全体加入了，不然，那么多主教神父有致命的，在监狱的，受阻的，为什么呀。安主教以前不是也深有体会吗，在真理内合一，【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】这很明显一个公教徒良知都不要了，那算什么。【圣座在重申了【基本原则】后】让个别主教来做决定因为主教，在【听取了其司铎们的意见后】，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。基本原则，【独立自主自办教会】我想主教应该明白其中的含义。【听取了其司铎们的意见后】我不是保定教区的，不知道那有多少神父，也不知道安主教听了多少司铎们的意见，看样子大多数都反对。【最终决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一】1我们要承认他是合法牧者2合乎教义教规的命令没有理由不听3加入爱国会是他的个人行为不代表保定教区全体神职人员。在这里不得不提到苏志敏主教，他是正权，他用行动回答了安的做法，正权苏志敏主教的意见很重要，我想安主教应该明白，他这样做如果苏志敏主教不转变，还坚持，那恢复自由遥遥无期了，。大众眼光，如果一位共产党的书记公然到国民党去任职，如果国民党章程又反对共产党章程，本人想欠考虑，不妥。
你不是保定教区的，就别在这里发表你的高见了，看来你真成教宗了，连牧函都没有为各地主教做决定，你倒能做了。苏主教你能见到他吗？“见到的人你都不爱，能爱见不到的天主吗？”好象你很了解保定教区呀！要是能多有你这么关心保定教区的人早就改观了，一定不会是目前状况。如果选你做主教也许更合适对吧！你很会做决定一定能使教会早日合一，看来还是你的决定符合“教会合一大公精神！”
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 22:42:55 发表
MISSIONARY PRAYER INTENTION
二O一O年一月普世教会传教意向述评
一月：为每一名基督信徒都能充分意识到全体基督信徒的合一构成了有效宣讲福音的条件祈祷。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—全体门徒的合一是耶稣内心深处最为牵挂和渴望的。早在最后的晚餐时，上主就在这一亲切亲密的氛围中向祂的门徒们充分表达了合一的愿望。这一愿望并转化成为向在天大父的祈求：“愿众人都合而为一”（若17，21）。我们所有人都蒙召与我们的救主耶稣基督共同祈祷、坚持不懈地为合一祈祷。耶稣逾越的全部奥迹都是为了合一的。祂舍身面对死亡，就“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11，52）。
二OO八年一月二十五日圣保禄皈依瞻礼，教宗本笃十六世在罗马城墙外的圣保禄大殿主持“为基督信徒合一祈祷周”闭幕式晚祷中讲话指出：“在为基督信徒合一祈祷周的闭幕式上，我们更加充分认识到，恢复合一的事业要求我们竭尽全力地付出各种努力，但仍远远超出了我们的能力。与天主合一、与兄弟姐妹合一，是来自天主的恩宠；是来自天主圣父、圣子、圣神的爱的共融。在这样的共融中，信徒的合一才能不断壮大并日趋完美。至于何时、怎么才能圆满地实现这一合一，并不是我们所能决定的。”在充分认识到合一是只有天主才能给予的恩宠的同时，我们也应该不断虔诚祈祷，向天主祈求这一恩宠。
合一本身具有无法比拟的使徒力量。在戴尔都良描述的初期基督信仰团体中，信徒之间的爱是他们战胜一切的力量保障——“看他们是多么的彼此相爱”。在人们的眼中，分裂只能导致彼此之间的不信任。而合一来自爱、是爱的展示、爱永远充满了魅力。爱德是合一的纽带，缺乏合一将显著削弱福音的宣讲。
为此，面对分裂我们应该清醒地意识到合一要求皈依。谈到皈依，教宗本笃十六世指出，“皈依通过两个方面来落实。首先，是在基督的光照下认识和承认过错。这种承认会化成痛苦、悔改、新起点的渴望。第二步，则是认识到这一新的历程绝非源于我们自己。只有当我们让基督征服时，才能做到”（二OO九年一月二十五日圣保禄皈依瞻礼）。而圣保禄宗徒的皈依并非是从一种不道德的生活转变过渡到全面的伦理道德生活，而是在放弃自我的同时被耶稣基督的爱所征服了。“而放弃自我，不断效似基督，我们之间才能真正合一。这就是与赐予我们合一的复活基督的共融”（同上）。
教会是因着圣神的工程结出的基督逾越奥迹的果实。当时，宗徒们聚集在玛利亚的周围与她一同祈祷。那对耶稣的纪念促成了众多爱祂的人合一。让我们祈求合一之母童贞圣母玛利亚在她的圣子前为我们转祷，使我们最终实现强烈渴望的基督徒的合一。
（Agenzia Fides 2010/01/07 – 字数：1,057；行数：37）
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 22:19:21 发表
加入爱国会当然不对，如果可行梵蒂冈早下令全体加入了，不然，那么多主教神父有致命的，在监狱的，受阻的，为什么呀。安主教以前不是也深有体会吗，在真理内合一，【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】这很明显一个公教徒良知都不要了，那算什么。【圣座在重申了【基本原则】后】让个别主教来做决定因为主教，在【听取了其司铎们的意见后】，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。基本原则，【独立自主自办教会】我想主教应该明白其中的含义。【听取了其司铎们的意见后】我不是保定教区的，不知道那有多少神父，也不知道安主教听了多少司铎们的意见，看样子大多数都反对。【最终决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一】1我们要承认他是合法牧者2合乎教义教规的命令没有理由不听3加入爱国会是他的个人行为不代表保定教区全体神职人员。在这里不得不提到苏志敏主教，他是正权，他用行动回答了安的做法，正权苏志敏主教的意见很重要，我想安主教应该明白，他这样做如果苏志敏主教不转变，还坚持，那恢复自由遥遥无期了，。大众眼光，如果一位共产党的书记公然到国民党去任职，如果国民党章程又反对共产党章程，本人想欠考虑，不妥。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 21:29:15 发表
请admin删除与本文无关的发言和无意义的发言。
你真权威？就这两下子？如果你是网管，这里不就成了你的一言堂了？
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 21:25:18 发表
请admin删除与本文无关的发言和无意义的发言。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 21:22:00 发表
有人满口的服从、接受、合一，却一直回避核心问题（安主教入爱国会对还是错？），不知道他想合一到哪里。请此人别浪费大家的时间。

在真理内合一的前提条件就是要找到真理。
你讨论安主教，是不是也想请别人讨论你自己呀？把你的事是不是也要曝曝光呀？
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 21:15:53 发表
有人满口的服从、接受、合一，却一直回避核心问题（安主教入爱国会对还是错？），不知道他想合一到哪里。请此人别浪费大家的时间。

在真理内合一的前提条件就是要找到真理。
真理是什么？“安主教入爱国会对还是错？”才是你要追求的真理？你是保定的神父吗？还是教友？别在这里丢人了！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 20:53:56 发表
有人满口的服从、接受、合一，却一直回避核心问题（安主教入爱国会对还是错？），不知道他想合一到哪里。请此人别浪费大家的时间。

在真理内合一的前提条件就是要找到真理。
 
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