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评论：与安树新主教的对话录
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本站网友 匿名
2010-01-07 20:27:03 发表
楼下：

这里的 接受 是无原则的接受吗？

你怎么不去接受苏主教的道路啊？
别说是主教，就是一般普通的人我们都应该尊重，少去评断他人。我最看不惯地下的就是不知道尊重他人，对任何人都怀着敌意，说话就戴刺，好象谁欠了他什么。还有就是“自以为是”的那种态度。这可是最危险的，长此下去天主的道将离开他们。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 20:07:37 发表
各位离题太远，安主教入爱国会对还是错？请说出您的观点，并讲清理由。
多学习牧函纲要解读，别随意对待此事，慎重。
这个需要你我去评论吗？你是保定的神父教友就该听主教的。不听主教就是不听教宗，不听教宗就是不听天主。当然如果你是神父，你的责任就更大了。因为你会影响一大群教友。教会里的宽容精神是需要神父去带领的。要了解最基本的教会精神。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 20:03:33 发表
正是借着实际行动，这样灵性上的修和，包括可见的修和，才会逐渐出现，以至最终将有一天，在体制上达致完全合一，每个教区团体环绕着一位主教，而各个教区团体彼此合一，并与普世教会合一，在这背景下，鼓励圣职人员和教友按照这方向作出宽恕与修和行动，是合法和适宜的。
有些人是看不到这些的，真理只在他自己那里，谈“爱国”即色变。不正常。“修和”吧！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 19:38:42 发表
正是借着实际行动，这样灵性上的修和，包括可见的修和，才会逐渐出现，以至最终将有一天，在体制上达致完全合一，每个教区团体环绕着一位主教，而各个教区团体彼此合一，并与普世教会合一，在这背景下，鼓励圣职人员和教友按照这方向作出宽恕与修和行动，是合法和适宜的。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 19:23:31 发表
……然后，教宗亦强调有必要而且是迫切地要立即采取行动，所以，绝不能为了—或只是托辞—这些行动充满可困难，因为这要求放弃个人立场或看法，而加以推迟。时间和方法可能因各地的情况而改变，但不可放弃对修和得承担。此外，这修和的途径亦不能只局限于祈祷的灵修范围，而必须透过有效的教会共融的实际行动来表达，最后，不要忘记，所有人包括主教、司铎、度奉献生活者和教友都被邀参与这些行动，无一例外。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 19:03:07 发表
各位离题太远，安主教入爱国会对还是错？请说出您的观点，并讲清理由。
多学习牧函纲要解读，别随意对待此事，慎重。
最终决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 18:52:53 发表
……秉义这精神本人献上这解读。这"解读"没有“纲要”的权威，那是以宗座委员会名义出版的，这是以我纯粹个人名义作出的。本人这么多年的观察，关注国内教会的进展。胆敢出于兄弟的关爱把小小的智慧贡献出来，万一教廷权威人士日后有不同意见，本人当然诚心尊重。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 18:20:24 发表
楼下：你究竟看清楚了没有啊！这就是牧函啊！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 17:26:42 发表
各位离题太远，安主教入爱国会对还是错？请说出您的观点，并讲清理由。
多学习牧函纲要解读，别随意对待此事，慎重。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 13:30:03 发表
“文革”已成为过去，牢记仇恨不是基督徒的本质！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 13:20:25 发表
当然，你我都是天主造生的，但不知天主先造生了我，还是先造生了你？ 哈哈……
这个问题还是让你回答吧！你厉害……
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 13:08:47 发表
只有国家颁布教会的一切事务归教宗管理，国家负责行政民事管理。万事大吉。做到这一切的只有主基督，人没有这个力量。我们大家应多祈祷、悔悟我们得罪。我们不要讲着讲那，人的最大智慧不如天主的愚钝。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 11:56:31 发表
也就是说教会随着国家政治波动而变动【识时务者为俊杰】
“文革”已成为过去，牢记仇恨不是基督徒的本质！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 11:33:52 发表
我虽是公开教会的教友，但这个我不认同，主教必须得到教廷的任命。如果可以的话，国内神长教友选好，再到教宗那里批，因为主教人选各方面都要有好的善表，最重要的是忠于教宗，处在周围的人最了解。
说得好
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 11:30:52 发表
也就是说教会随着国家政治波动而变动【识时务者为俊杰】
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 10:55:54 发表
这个你还真说对了，我就是天主造生的而不是教宗。你空怕不会否认你是天主造生的吧！
当然，你我都是天主造生的，但不知天主先造生了我，还是先造生了你？ 哈哈……
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 10:35:42 发表
我虽是公开教会的教友，但这个我不认同，主教必须得到教廷的任命。如果可以的话，国内神长教友选好，再到教宗那里批，因为主教人选各方面都要有好的善表，最重要的是忠于教宗，处在周围的人最了解。
这种愿望我想是个纯正的教会内的成员都会有，不就是因为我们的环境不同吗？这个事实大家还是要面对的。去发生天主的真正圣意是什么。除非不想合一不想福传……
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 10:32:30 发表
地下教会就是一片混乱，互相争权，福州就是一个例子。地下主教互相争斗，给教友带来信德上的伤害，这就是无可争辩的事实。
其实不只是福州了，各地地下的这种情况也有，主要原因是不服从主教的。没有权威，只有拿教宗说事。其实他们听吗？当然地上的也有这种情况。主要原因是目前教会里教会的精神淡漠了
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 10:29:34 发表
教宗是耶稣在世的代表，普世教会都服从！对不，难道你直接来自天主？？？
这个你还真说对了，我就是天主造生的而不是教宗。你空怕不会否认你是天主造生的吧！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 10:20:19 发表
哪个国家的教会不是独立的，为什么中国就不行，独立自主并不是代表脱离教宗，中国教会的每个堂口每天在弥撒中都为教宗祈祷。只是地下一些骨干挑拨是非，制造混乱，分裂教会，把自己打扮成“忠贞”的样子，好像自己就是真正信仰的代表者。说白了无非想从国外教会捞取点个人好处。
我虽是公开教会的教友，但这个我不认同，主教必须得到教廷的任命。如果可以的话，国内神长教友选好，再到教宗那里批，因为主教人选各方面都要有好的善表，最重要的是忠于教宗，处在周围的人最了解。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 10:00:10 发表
地下教会就是一片混乱，互相争权，福州就是一个例子。地下主教互相争斗，给教友带来信德上的伤害，这就是无可争辩的事实。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 09:51:26 发表
哪个国家的教会不是独立的，为什么中国就不行，独立自主并不是代表脱离教宗，中国教会的每个堂口每天在弥撒中都为教宗祈祷。只是地下一些骨干挑拨是非，制造混乱，分裂教会，把自己打扮成“忠贞”的样子，好像自己就是真正信仰的代表者。说白了无非想从国外教会捞取点个人好处。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 09:32:59 发表
教宗认可你是主教，大家该听你的，天主接纳你就是真理，大家该服从！对不？
教宗是耶稣在世的代表，普世教会都服从！对不，难道你直接来自天主？？？
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 09:16:32 发表
确实有些地下成了分裂的骨干，阻止合一成了首要任务。但不知目的是为了什么？为了忠贞？为了真理？
这不是攻击，确实在发生中，而且还在继续！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:59:54 发表
像现在这个样子 爱德 宽容 服都没有了 怎么给人讲道理？
你说得是事实，教会里的“爱德 宽容 服从”在某些人身上早已不复存在……
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:56:51 发表
别回避问题，更别轻视我们的话题。
教会的问确实不该回避，该认真反省了……
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:54:47 发表
地下教会就是祸根，给中国教会带来分裂，不好好传福音，天天争斗，中国人就不能管好自己的教会吗，为什么总听外国人指挥。崇洋媚外，别说国人了，就连外国人也瞧不起。
这只能分开来说，你说的太过了，只能说是有少数的极端分子在搞分裂。有些地下的还是信仰热诚的。不为别的真为升天堂。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:51:10 发表
疯了，楼下，除了攻击，你还会说别的么？你分析一下安主教加入爱国会对还是不对多好，总是骂来骂去不道德。
安主教的决定需要你去分析吗？分析一下自己的身份和自己所做的就够了。你的分析代表不了大家，大家的也代表不了你。别总把自己的分析当真理去教导别人。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:42:51 发表
教宗认可的你都不认可，天主接受的你都不接受

有的人总是这两句话，教宗认可了什么了？谁不接受？

“天主接受的你都不接受”又指什么？讲明白。
教宗认可你是主教，大家该听你的，天主接纳你就是真理，大家该服从！对不？
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:40:09 发表
教宗任命的合法主教你们都在服从吗？

个人理解：教宗任命的合法主教不一定永远合法，丢掉信仰的主教和裂教无异，不能机械的服从。

安主教加入爱国会教宗也认可？安主教改信了佛教你也跟着？
你是把假设当真实还是确实了事实下定论？你是说安主教成裂教了还是他成佛教徒了？
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:30:09 发表
    某些机构的干预迫使有关人士要作出一些【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】。所以，圣座在重申了【基本原则】后，让个别主教来做决定，因为主教，在【听取了其司铎们的意见后】，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。  1 【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】2   【基本原则】3 【听取了其司铎们的意见后 】                                          
最终的决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一！
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 08:13:37 发表
地下教会就是祸根，给中国教会带来分裂，不好好传福音，天天争斗，中国人就不能管好自己的教会吗，为什么总听外国人指挥。崇洋媚外，别说国人了，就连外国人也瞧不起。

评论：这就是独立自主自办教会 人士 的真面目。
 
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本站网友 匿名
2010-01-07 05:22:10 发表
像现在这个样子 爱德 宽容 服都没有了 怎么给人讲道理？
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 22:13:06 发表
地下教会就是祸根，给中国教会带来分裂，不好好传福音，天天争斗，中国人就不能管好自己的教会吗，为什么总听外国人指挥。崇洋媚外，别说国人了，就连外国人也瞧不起。
一言道破玄机
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 22:01:25 发表
地下教会就是祸根，给中国教会带来分裂，不好好传福音，天天争斗，中国人就不能管好自己的教会吗，为什么总听外国人指挥。崇洋媚外，别说国人了，就连外国人也瞧不起。
中国的犹大
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 21:48:38 发表
地下教会就是祸根，给中国教会带来分裂，不好好传福音，天天争斗，中国人就不能管好自己的教会吗，为什么总听外国人指挥。崇洋媚外，别说国人了，就连外国人也瞧不起。
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 21:34:32 发表
    某些机构的干预迫使有关人士要作出一些【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】。所以，圣座在重申了【基本原则】后，让个别主教来做决定，因为主教，在【听取了其司铎们的意见后】，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。  1 【违反公教徒良知的表态、行为和承诺】2   【基本原则】3 【听取了其司铎们的意见后 】                                          
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 19:54:43 发表
在获得政权认可的过程中，有为数不少的案例，若不说是经常地发生，某些机构的干预迫使有关人士要作出一些违反公教徒良知的表态、行为和承诺。所以，圣座在重申了基本原则后，让个别主教来做决定，因为主教，在听取了其司铎们的意见后，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。最终的决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。《无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一》！
在获得政权认可的过程中，有为数不少的案例，若不说是经常地发生，某些机构的干预迫使有关人士要作出一些违反公教徒良知的表态、行为和承诺。所以，圣座在重申了基本原则后，让个别主教来做决定，因为主教，在听取了其司铎们的意见后，能更了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体可能带来的后果。最终的决定，也可能无法得到全体司铎和教友的同意。《无论如何，我希望决定能被大家接受，即使为有些人是痛苦的，也希望教区团体能与其牧者保持合一》！
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 19:48:22 发表
别回避问题，更别轻视我们的话题。
 
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本站网友 匿名
2010-01-06 19:43:26 发表
楼下：

这里的 接受 是无原则的接受吗？

你怎么不去接受苏主教的道路啊？
呵呵 你指的苏主教是那位？苏常山是神父，好像不是主教吧？
 
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