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评论：中国教会问题在海外继续引发争议

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本站网友匿名	2010-02-21 20:00:32 发表
加上一个充分及强有力的注释，然后就可以加入爱国会？！！！真是重大发明！怎么别人都这么蠢啊！为了这个连命都不要了，连几十年的自由都不要了，真蠢啊。
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本站网友匿名	2010-02-20 20:56:14 发表
从近来一些言论，有人认为我偏面袒护“地下”的团体，真天晓得！其实我算得是最先出来为“地上”教会作了证，向整个教会保证在“地上”教会有无数忠贞真诚的兄弟，可是在这时刻我实在以为我们该多点鼓励“地下”的弟兄，又该多点规劝“地上”某些（已被纳入普世共融的）兄弟表现出（合乎身份的）明显行为。本人对所有兄弟都怀有敬佩和体谅之情！煮豆焰燃豆脐，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！！！
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本站网友匿名	2010-02-20 20:11:06 发表
这样讨论下去什么时候结束？能有胜负对错结局吗？无奈！昔日宗徒们也曾起过纷争。耶稣是如何对待其弟子们的争论不睦的？也许值得大家多点思考。多点祈祷、理解和宽容吧！
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本站网友匿名	2010-02-20 17:48:01 发表
难道真理是是是而非的吗？多么诡诈狡猾的说法。为自己的邪说狃论披上一层美丽的外衣。主耶稣说，千万要小心，提防经师与法利赛人邪恶的酵母。天主的归天主，凯撒的归凯撒。（上述说过我对新年有一些【中型的】希望。其实这些希望也相当大，要使其成为事实，大家要作出大牺牲，付出谦虚和勇敢的代价，更要诚心意识我们【信徒和共产党】毕竟是同一伟大祖国的儿女！）
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本站网友捕鱼人	2010-02-20 17:42:39 发表
难道真理是是是而非的吗？多么诡诈狡猾的说法。为自己的邪说狃论披上一层美丽的外衣。主耶稣说，千万要小心，提防经师与法利赛人邪恶的酵母。（《30天》的作者说：“这位被指控的主教重申他所实行的只不过是依照其它教区主教几十年来的作法，藉着采取一个简单的举措来支配爱国会的这些机构，以便有效地缓解它们施加于教会的压力。”我想作者是想通过这段文字告诉外界：其他教区（作者没有说是哪些教区）的主教几十年来并没有像已故的保定范主教那样避开爱国会，而是采取了一个简单的举措去支配了爱国会，而且是有了效果，使得爱国会受到了这些主教的支配，而不是爱国会凌驾于主教之上。在里面坐了十年的安主教大概最终是受到了这些主教的启发，于是也加入了爱国会要用“一个简单的举措去支配爱国会。” 这是一个什么样的简单举措呀？又简单又好且有效，《30天》的作者有时间写这样的长文，何不整理一下这几十年来那些主教支配爱国会的经验并报告圣座，让圣座发文向中国所有的教区主教推广一下这个“简单的举措”？这样作者对中国教会的贡献那可真大了，不但省却了现在的争论，也不需要再折腾了。）
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本站网友匿名	2010-02-20 17:23:38 发表
上述说过我对新年有一些【中型的】希望。其实这些希望也相当大，要使其成为事实，大家要作出大牺牲，付出谦虚和勇敢的代价，更要诚心意识我们【信徒和共产党】毕竟是同一伟大祖国的儿女！
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本站网友匿名	2010-02-20 17:11:00 发表
……他拒绝在“自选主教”栏位上签名，而且在他所签署的部分加上一个充分及强有力的注释【目的是为了避免违反天主教信仰】。…… 任何无益的指责不仅不益教会，还会不自觉地成为中国爱国会的工具！
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本站网友匿名	2010-02-20 16:40:28 发表
都知道加入爱国会不对，一些人偏偏找出冠冕堂皇的理由加入，你能欺骗一些教友，但是你欺骗不了天主。
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本站网友匿名	2010-02-20 13:09:23 发表
《30天》的作者说：“这位被指控的主教重申他所实行的只不过是依照其它教区主教几十年来的作法，藉着采取一个简单的举措来支配爱国会的这些机构，以便有效地缓解它们施加于教会的压力。”我想作者是想通过这段文字告诉外界：其他教区（作者没有说是哪些教区）的主教几十年来并没有像已故的保定范主教那样避开爱国会，而是采取了一个简单的举措去支配了爱国会，而且是有了效果，使得爱国会受到了这些主教的支配，而不是爱国会凌驾于主教之上。在里面坐了十年的安主教大概最终是受到了这些主教的启发，于是也加入了爱国会要用“一个简单的举措去支配爱国会。” 这是一个什么样的简单举措呀？又简单又好且有效，《30天》的作者有时间写这样的长文，何不整理一下这几十年来那些主教支配爱国会的经验并报告圣座，让圣座发文向中国所有的教区主教推广一下这个“简单的举措”？这样作者对中国教会的贡献那可真大了，不但省却了现在的争论，也不需要再折腾了。
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本站网友匿名	2010-02-20 06:21:51 发表
根基以烂，枝叶何存？
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本站网友匿名	2010-02-20 06:20:59 发表
煮豆焰燃豆脐，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。若果是个人的错误，可以理解、宽恕、接纳。因为我们都是罪人。虽跌倒我不跌倒，虽软弱我不软弱呢！但是原则上的错误是不可以原谅的，因为会使教会混乱，使很多人迷失方向，误导很多人，使人走入歧途。就是主耶稣所说的，千万要小心，提防经师与法利赛人邪恶的酵母。
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本站网友匿名	2010-02-20 05:54:49 发表
《三十天》杂志是撒殚的工具，邪恶的酵母，使天主教会变质的假基督。是谁指使你们这么干的？永远支持了不起的陈日君枢机主教。
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本站网友匿名	2010-02-20 05:50:48 发表
煮豆燃豆脐，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。如果是个人的错误，可以理解、宽恕、接纳。因为我们都是罪人。虽跌倒我不跌倒，虽软弱我不软弱呢！但是原则上的错误是不可以原谅的，因为会使教会混乱，使很多人迷失方向，误导很多人，使人走入歧途。就是主耶稣所说的，千万要小心，提防经师与法利赛人邪恶的酵母。天主教在线，为什么要删掉？评论过激吗？难道不让人说实话吗？
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本站网友匿名	2010-02-19 22:59:50 发表
什么中国教会问题的专家？是拉砖的砖家
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本站网友捕鱼人	2010-02-19 22:51:16 发表
比利时的圣母圣心会韩德力神父，你要向你的先辈学习啊！如利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远----为中国人成为中国人，为使中国人归向基督。
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本站网友捕鱼人	2010-02-19 22:23:02 发表
心灵上的修和可以做到，体制上的共融是不可能的。中国天主教会还有很长的路，要面对很多的挑战与考验，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。任重道远啊！但是人类的命运永远掌握在天主手中，最终圣母玛利亚要踏碎魔鬼的头颅。胜者为王，败者为寇。所以每个人的选择决定自己将来的命运。
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本站网友匿名

2010-02-19 21:58:40 发表

牧函是呼吁大家：宽恕! 和好！

你说得不完全应该是；悔改，宽恕，修和，共荣，

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本站网友匿名

2010-02-19 21:17:30 发表

有人在动用一切手段诱骗别人加入爱国会。广大教友要机警，多学习牧函纲要解读，谨防上当受骗。

牧函是呼吁大家：宽恕! 和好！

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本站网友匿名

2010-02-19 21:15:00 发表

地上的神职人员：
你们谁敢面对十字架，说出：我自愿加入爱国会。

……他拒绝在“自选主教”栏位上签名，而且在他所签署的部分加上一个充分及强有力的注释【目的是为了避免违反天主教信仰】，……

面对十字架说出：我自愿加入爱国会！呵呵恐怕只有你会这么做！？

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本站网友匿名	2010-02-19 20:16:25 发表
有人在动用一切手段诱骗别人加入爱国会。广大教友要机警，多学习牧函纲要解读，谨防上当受骗。
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本站网友匿名	2010-02-19 20:12:53 发表
地上的神职人员：你们谁敢面对十字架，说出：我自愿加入爱国会。
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本站网友匿名

2010-02-19 19:00:23 发表

原文由 捕鱼人 于 2010-02-18 22:30:23 发表:
《三十天》杂志是撒殚的工具，邪恶的酵母，使天主教会变质的假基督。是谁指使你们这么干的？永远支持了不起的陈日君枢机主教。旷野的呼声。中国第二个范学淹主教。

旷野呼声，中国第二个范学淹主教？？？？？

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本站网友匿名	2010-02-19 17:34:10 发表
真不明白这些问题。这些文章大概浏览了一下，何必在乎呢？我们还是看看如何该根据基层教会的需要做点实事。主内弟兄姊妹啊！你们有那么多资源，还是组织力量为耶稣的福音携手做见证，发挥身边的资源帮助各地教会，推动传福音！多做些公益事业！别搭理他们的争论了。争来争去，到头来倒霉的还不是内地的神长教友们啊！
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本站网友盐	2010-02-19 17:25:41 发表
同是葡萄树上的枝条，领受同一圣体却彼此攻击，这样天父会很伤心！多做一些，少说一些.一切都交在主手里！
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本站网友匿名	2010-02-19 17:20:54 发表
原以为去年11月初教廷传信部就保定的问题发表公报后，相关的争论就会平息，未料《30日》又发表了很不简单的一篇长文，使保定问题再度受到关注。读了这篇文章之后，不能不敬佩作者的专业水准，无论它是否出于Gianni Valente之手，还是出于他人之手，抑或是集体的创作，总之绝对不是自称的专家而绝对是名符其实的中国教会问题的专家。既然是如此高水准的专家，其观点一下子不为普通人完全理解或明白是很正常的，因此产生一些不同的看法并提出来请教也是很正常的。在这里先提出一个不太明白的问题：作者在文章中说，范主教自1981年就在避开“强加于教会的‘爱国会’的干预和控制。”这表明作者认为至少在1981年那时的爱国会是在干预和控制教会的，所以范主教要避开；那现在安主教加入了爱国会而没有避开，是不是现在的爱国会已经不在干预和控制教会？那么现在的爱国会在干什么呢？它又是通过什么形式来表现其 “凌驾于主教之上”的？如果它仍在干预和控制，那作者认为应该是避开还是加入？
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本站网友匿名	2010-02-19 16:23:50 发表
悲哀！真明白吗？还是真看透？抑或真说中？还是陷入雾中不可自拔？这么在乎这些争论啊！外边折腾，里面也跟着掺乎。唉！看最后能争出个什么来？但愿早日觉醒！把我们的资源…… 把我们的注意力都转向那位走向十字架的主吧！
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本站网友匿名	2010-02-19 15:57:01 发表
《30天》提了什么醒？一篇在意大利杂志上发表的文章充其量也就是一家之言，居然能起“提醒”的作用而平息目前在保定问题上的一些争论，看来这篇文章真是大有来头了。看来还真让《在线》说对了，该篇的“原文也不是所谓的Gianni Valente撰写的。”
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本站网友 josephrachino	2010-02-19 15:30:32 发表
这是地地道道的抄袭现象。天主教新闻中心表示最强调的谴责！
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本站网友匿名	2010-02-19 14:22:51 发表
教宗的信和国务卿的信都已经清楚地指出了方向！怎么还熟视无睹，别出心裁继续折腾和对峙呢？盲目怀疑和攻击执行教宗信的牧人，《30天》的提醒还不够？难道非要等到教会当局公开表态后后才能平息？都别在网上与网下地这样折腾下去了！读读国务卿给中国司铎的信，反省一下该做什么，当做什么？争不出胜负的！四旬期了，还是多为教会做点实事吧。
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本站网友匿名	2010-02-19 11:37:04 发表
当我们双眼盯住别人时的错误时，是否想到自己做了什么吗？
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本站网友匿名	2010-02-19 11:27:48 发表
我说这些并不是不讲原则，说每句话，要对的起良心。
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本站网友匿名	2010-02-19 11:23:56 发表
圣统治是讲服从，有不同看法可以反映，谁想怎么说就怎么说，想怎会干就怎么干这和发的愿相符吗？
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本站网友匿名	2010-02-19 11:15:34 发表
请大家静下来想一想，这样相互攻击对教会有什么益处？有好的建议你可以提出来，教会讲的是爱，不但爱自己，更要爱仇人。真正的基督徒是具要有包容的心，谁做的怎么样都要反思，不要判断别人。像现在这样你死我活，争论不休对教会建设究竟有什么益处
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本站网友匿名	2010-02-18 23:40:40 发表
千钧一发啊
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本站网友匿名	2010-02-18 23:37:01 发表
“在获得认可过程中，有为数不少的具体案例，若不说是经常地发生，某些机构的干预迫使有关人士要作出有违他们的天主教良知的表态、行为和承诺。” 【表态，行为和承诺不外于－参加爱国会－支持独立自办教会－和非法主教共祭领证是通往地狱的护照.是背教、裂教，性质非常严重。主耶稣的教导是一切真理的准绳。主说：“凡是在人前否认我的，我也要否认你们。”领证的可怜弟兄们，悲哀啊！能否得救？？？？
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本站网友匿名	2010-02-18 22:53:09 发表
“在获得认可过程中，有为数不少的具体案例，若不说是经常地发生，某些机构的干预迫使有关人士要作出有违他们的天主教良知的表态、行为和承诺。” 【表态，行为和承诺不外于－参加爱国会－支持独立自办教会－和非法主教共祭领证是通往地狱的护照
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本站网友匿名

2010-02-17 10:00:43 发表

至于那些没有教宗任命、但按照教会主教祝圣礼规被祝圣的主教所产生的问题，应该根据教会的信理去解决的…………！信友们该注意：在可能的范围里当然该参与与教宗共融的主教和司铎主持的感恩圣祭和其他圣事。但如果有严重不便而无法做到上述要求时，为了他们灵性的需要，也可转向尚未与教宗共融者。

请不要颠覆牧函本意！！！请尊重我们的教宗！！！

请解释一下

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本站网友匿名	2010-02-16 22:59:28 发表
意大利《30天》杂志上的文章有无中译？应该翻译发表，供大家研究。谢谢！
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本站网友匿名

2010-02-16 21:26:45 发表

我信唯一至圣至公，从宗徒传下来的教会。

任何形式的独立自主自办教会都属于裂教，不管他是口头上还是行动上。

这样的神父主教的弥撒都不能望，除非同时满足两个条件：极度不便+灵性需要。

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本站网友匿名	2010-02-16 20:35:16 发表
“分化而治”是常用的政治策略，是要减低对手的实力，令掌权者得益的做法。太政治化！？
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