下面的这位的说话，虽然看上去语无伦次，其实倒是颇为代表了一部分教徒的真实想法的。在这部分人看来，只要不合自己的意的，不合自己的“信仰”的，都是不对的。虽然他们也口口声声的法，但国法在这些人心里没有任何意义，甚至就如下面这个人说的那样，执政党在他们眼里也是非法的。就比如教堂批1800平方米，多建了10000平方米，在他们眼里，违法建筑不叫违法，拆违建才是违法，才是无法无天？那么，他们依据的是什么法呢？当然是他们“信仰”的法。所以这才是问题的根本：相当一部分教徒企图把教会凌驾于国家之上，企图把教会凌驾于执政党之上。一旦不能遂他们的意，他们就与这个社会水火不相容。宗教问题从来就具有政治属性，这世界上从来就没有脱离政治的宗教，而有着两千年政治传统的天主教，其政治性更是早就沁到骨子里的了。
同长平的功夫就在这里，不显山不露水，但事情做了不少，已成气候。如果不是这么有价值，李笃安临死前也不用拼了老命替他扛下私圣吴钦敬的责任。同这个人，才是真正得了金鲁贤路线的真髓的。也亏得他是渭南主教，要是得个大教区，真是不得了的事。与之相比，邢文之之流不过是个炮筒子。 此人我观察了近十年，可以说，中年一辈主教中，是我少有的佩服的几个之一。此人若风云际会，真能成另一个金鲁贤。不过天幸他就在渭南。
亲爱的吴主教是我等修道人的现世楷模
其实吴主教的出来已经是迟早的事了，接下来可能会让他履行他给人家ZF的承诺了，就是在周至教区建立爱国会工作，跟着一会一团走，这也许就是人家让他出来的原因吧，不然不会让他出来的。吴主教啊，希望你能坚持教会原则，周至教区的教友都看着你这步棋怎么走。。。
一个年轻的主教能坚持十年忠贞已经非常不容易了，为吴主教祈祷！
一个年轻的主教能坚持十年忠贞已经非常不容易了，有几个能做到他这样的？目前无论是登记公开的还是坚持地下的，活着的恐怕没有一个敢说：我比吴主教忠贞！ 教廷都不反对，建议大家还是多帮吴主教祈祷，就不要说刻薄的话，除非你能比他勇敢忠贞，你才有资格谴责他。
上层专家？哪位？金鲁贤生前名尊位高，死后葬仪却完全与其身份不符，显见上面对其到底是什么人已有清晰认识。制造分裂？煽动矛盾？教廷在中国私下委任了十几个主教不是制造分裂？违建教堂一座座地起出来不是煽动矛盾？下面没这么邪乎？下面邪乎的多了。金鲁贤路线何止阴魂不散，在某些“专家”“学者”甚至官员的保护下，还有新的发展呢。 至于拆几个十字架，违建当然要拆。建房屋高度、间距需要审批。比如批你教堂建20米高，你在20米的屋顶上面再立个10米的十字架，那不是违建是什么？有审批的房屋自然不能拆，没批私建的不拆掉，还有王法么？
楼下几位只看到了吴钦敬出来一事的表面，所以显得愤愤不平。表面上看，吴钦敬写检讨、赴北京、作交待、谈剖析、参共祭，周五在就职典礼上的发言也“很官气”，把各路领导一一感谢过来，要做好公民，要做正能量，为构建社会主义和谐社会贡献力量，看上去似乎是“投降”了。 其实，不论外界对吴钦敬有多少非议，他都不会放在心上。因为他的举动并不仅仅是他的个人行为。虽然很重要的原因是如果再不赶紧出来下面的人要压不住了，但其行为是得到批准的。就如同陈瑞奇，在西安上海两边来回折腾好几次,直到在西安没指望了，还在上海成为邢文之的主要备胎之一（邢下台的命运最晚在2009年夏天已经确定，在这方面也掌握了他的问题，什么时候会爆出来只是时间问题。）这难道只是李笃安、金鲁贤两个老人的私心自用？恰恰相反，这是教廷南北呼应布局的重要一环。 教廷多年来利用金鲁贤路线在中国各方布局。金鲁贤当时已经那么大年纪了，随时要死，教廷要保证在他死后，金鲁贤路线能够延续下去。教廷的这一手段应该说是成功的。在南方，有南京主教陆新平、有外号“中国地下总助理主教“的邵祝敏；在北方，有地下齐齐哈尔主教魏景仪、沧州主教李连贵（李近年来因为2011年与表外甥女的绯闻而较沉寂）等；在东南，广州主教甘俊邱已经成为教廷对华渗透重要棋子；在西北，安插了可谓中青年主教中第一阴人的渭南主教同长平（凤翔李镜峰也是朝不保夕之人，其接法弟子李会元虽然忠贞，但能力远不如老李）。近年来，这批主教逐渐从各自为战转向协同作战，如魏景仪、邵祝敏就相互援引，陆新平也频频向北方试探发展势力。 当时李笃安、金鲁贤安排陈瑞奇，就是希望陈和同在西北接法金鲁贤，为教廷占有一块稳固的基地。虽然最后没成，但同长平还是成功地利用党明彦部分实现了自己的目的。 说句题外话，中国教会将来要出问题，余者皆不足虑，同长平、甘俊邱二人必成祸患。此二人是真正接了金鲁贤的心法的。前几年风头强劲的李连贵与他们相比，尚不足道。近几年在南方呼风唤雨的陆新平与他们相比，尚未窥门径。 说了这么多，再说回吴钦敬。吴的出来，不论讲得多好听，要明白，都是秉承了教廷意旨的。现在陕西的格局，老一辈的李镜峰还能顶几年，下一辈中，党明彦倚同长平为长城，吴钦敬是同长平所圣，陕西一省的教会，日后将成为同长平的天下，杨晓亭日子难过了。老一辈的李笃安、李镜峰之后，教廷又一次在西北天主教会占了中方的先手。
我常说金鲁贤虽然死了，但他花了近六十年时间确立的“金鲁贤路线”却是阴魂不散，甚至还被会有拳的发展。下面说话的这位就是一个例子，虽然远没有金的水平，但思想内核却是一脉相承的，那就是明明包藏祸心，违逆国法，却偏偏使用了和谐社会之类的官方语言来表达。比如金鲁贤早在上世纪八十年代末以佘山修院为基地，在中国教会里布下了大量的梵蒂冈利益代理人，但理由却是为党政分忧，消除地下教会的根基。金鲁贤的身后事的萧条就清楚地表明了高层对他的看法。 我还是那个观点：今后中国天主教要出事，南必甘俊邱，北必同长平（利用党明彦、吴钦敬）。魏景仪、邵祝敏之流翻不起大浪头。至于陆新平之流，别看一时风光，尚不入流，闹出格了，随时可以下去。 目前自选的主教共三位：荷泽韦立根、西昌雷家培、成都唐远阁。这三位的祝圣是一个重要的看点。特别是韦立根，关系到山东是不是全盘圣统制化，更是看点中的看点。
下面两层的那位，以我的年纪，再不济么，总也得再耗死三四任教皇罢：）
三改一拆拆的是违法建筑。比如你家有产权证的房屋是一百平米，你未经合法审批手续又私建一百平米，那私建的就是违法建筑，就要拆除。宗教不是法外之地，违法的宗教建筑不能因为它是寺观教堂而藐视国法。三改一拆中拆得最多的是佛教的违法建筑，也没听人家说什么嘛，拆几座违建的教堂就了不得了？难道说信了教就不用遵守国法了？那什么三江教堂，批1800平米，竟建了11800平米，真是胆大包天，不拆它还有天理？
圣主教就象做生意，你教廷委了十几个，中方都走流程选出来了，这边才两个人你教廷六七年了还不认，这不是中方退到极致了么？两国博弈，总不能一方整碗端去啊。这几年对祝圣没什么兴趣，就那么回事。如南京陆新平，2007年被教廷认可后，气壮得很，汕头祝圣也不去。可2013年南京天主教两会换届，却自告奋勇一定要做市爱国会主任，还要领导看他表现。为什么？因为当时两会换届，原主任汪皓老确定退了，但汪老多年努力，落实了一笔教产，合1.4亿。当时约定教区、市本堂、市爱国会各1/3，陆兼了市爱国会主任，就独占了2/3，近9000万，有钱了。信仰？呵呵。不过自八大后，一会一团副主席以上层级的主教都参加过自圣了，下一步，该轮到省会主教了吧。如陆，如再不去，江苏省主管部门对上面怕是不好交待了。
眼下自选的候任主教就菏泽韦立根和西昌雷家培了吧，这几年中方的让步真是退到极限了
义峰是谁的卧底啊？好像知道的较多！不只是正面的还是负面的！？
本站网友 匿名 2015-07-13 09:41:14 发表 [36 楼] 最近恐怕不会出现自选自圣 －－－－－－－－－－－－－－－－ 说不准的事情很多，但一切的发生，端乎看中梵之间谈的如何。今年佛教、道教两教已经开过全国代表会议，伊斯兰教和基督教尚未到换届年份，天主教九大开不开，就看一个很重要的观察点了。
本站网友 安康教区小绵羊 听说不久陕西又要上演一部非法祝圣主教事件，有关部门正在筹划当中，请大家为此祈祷，希望他们不要把教会在耶稣时代所立的圣事（非一般的事情，神圣的事）来当儿戏一样玩弄。中华圣母可怜我华夏儿女。。。为此祈祷吧 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 陕西没听说有自选自圣，安康教区的候任主教王晓勋于2010年10月当选，之前已由教廷委任
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下面的这位的说话，虽然看上去语无伦次，其实倒是颇为代表了一部分教徒的真实想法的。在这部分人看来，只要不合自己的意的，不合自己的“信仰”的，都是不对的。虽然他们也口口声声的法，但国法在这些人心里没有任何意义，甚至就如下面这个人说的那样，执政党在他们眼里也是非法的。就比如教堂批1800平方米，多建了10000平方米，在他们眼里，违法建筑不叫违法，拆违建才是违法，才是无法无天？那么，他们依据的是什么法呢？当然是他们“信仰”的法。所以这才是问题的根本：相当一部分教徒企图把教会凌驾于国家之上，企图把教会凌驾于执政党之上。一旦不能遂他们的意，他们就与这个社会水火不相容。宗教问题从来就具有政治属性，这世界上从来就没有脱离政治的宗教，而有着两千年政治传统的天主教，其政治性更是早就沁到骨子里的了。