| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 23:44:00 发表 |
原文由 me2009109 于 2010-04-01 23:36:55 发表:
耶稣是圣父所派遣，来此世拯救人类脱离罪恶的默西亚。然而他完成这使命的途径不是通过政治的手段，而是藉着十字架！
今天跟随耶稣的真门徒，肩上也都负有一个十字架。那是彻底舍弃自己，福传人灵的标记。但不能要求所有跟随主的人都有同等的理解同等的追寻。在圣经中我们看到，当年耶稣所选的门徒听了他有关“人子必须受苦、受死”的观念时，他们听不懂，反而争论在他的王国中谁为最大。当耶稣被抓捕蒙难时，他们全四散逃离了。
门徒们尚且如此，何况今日信心肤浅深陷世俗迷雾漩涡中的吾辈呢？
我们基督徒，无论是地上的地下的都是主流血舍命所救赎，都有各自的软弱，各自的罪债，个人又都有选择的自由。都从天主手中领受了不同的特恩。切莫要互相指责，更勿以己之见论断孰是孰非。因为自从元祖悖逆吃了知善恶的禁果，人类就与天主的真理隔绝了，都是以己之所悟判断是非。所以耶稣教训我们说：你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。耶稣又说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。
耶稣听了若望说：“老师！我们曾看见一个人，因你的名字驱魔，就禁止了他，因为他不与我们同伙。”耶稣却
向他说：“不要禁止!因为谁不反对你们，就是倾向你们。”
让我们同心祈祷，恳求天主圣神引导每一个人辨明上主的旨意，自由做出自己正确的选择。耶稣只把天国的钥
匙交给了伯多禄。所以我们不要上魔鬼得当，每人背负着十字架都有行路的艰难。只能效法主耶稣的良善宽仁，以互相包容代替相互指责。
保禄宗徒也教导说：
1:10弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相合。
1:9天主是忠信的，因为你们原是由他所召，为同他的圣子，我们的主耶稣基督，合而为一。
1:17原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。
无论是地上的地下的基督信徒，我们都要善用天主所赐的宝贵光阴，利用一切可以利用的的机会传扬耶稣，为
复活的主作见证。利用一切可以利用的的环境服侍主，为主做工。靠天主的恩典，我们从最苦的日子已经走到了今天，我们都是主的羊，而且是21世纪的羊。要勤恳使用自己的理性识别主的声音，靠基督圣言，靠坚定纯真的信心，背起十字架跟随主走到底。因主基督之名，阿门！
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谢谢这位弟兄/姐妹，但是，黑是黑，白是白，岂能不分呢！！！ |
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| 本站网友 me2009109 |
2010-04-01 23:36:55 发表 |
耶稣是圣父所派遣，来此世拯救人类脱离罪恶的默西亚。然而他完成这使命的途径不是通过政治的手段，而是藉着十字架！
今天跟随耶稣的真门徒，肩上也都负有一个十字架。那是彻底舍弃自己，福传人灵的标记。但不能要求所有跟随主的人都有同等的理解同等的追寻。在圣经中我们看到，当年耶稣所选的门徒听了他有关“人子必须受苦、受死”的观念时，他们听不懂，反而争论在他的王国中谁为最大。当耶稣被抓捕蒙难时，他们全四散逃离了。
门徒们尚且如此，何况今日信心肤浅深陷世俗迷雾漩涡中的吾辈呢？
我们基督徒，无论是地上的地下的都是主流血舍命所救赎，都有各自的软弱，各自的罪债，个人又都有选择的自由。都从天主手中领受了不同的特恩。切莫要互相指责，更勿以己之见论断孰是孰非。因为自从元祖悖逆吃了知善恶的禁果，人类就与天主的真理隔绝了，都是以己之所悟判断是非。所以耶稣教训我们说：你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。耶稣又说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。
耶稣听了若望说：“老师！我们曾看见一个人，因你的名字驱魔，就禁止了他，因为他不与我们同伙。”耶稣却
向他说：“不要禁止!因为谁不反对你们，就是倾向你们。”
让我们同心祈祷，恳求天主圣神引导每一个人辨明上主的旨意，自由做出自己正确的选择。耶稣只把天国的钥
匙交给了伯多禄。所以我们不要上魔鬼得当，每人背负着十字架都有行路的艰难。只能效法主耶稣的良善宽仁，以互相包容代替相互指责。
保禄宗徒也教导说：
1:10弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相合。
1:9天主是忠信的，因为你们原是由他所召，为同他的圣子，我们的主耶稣基督，合而为一。
1:17原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。
无论是地上的地下的基督信徒，我们都要善用天主所赐的宝贵光阴，利用一切可以利用的的机会传扬耶稣，为
复活的主作见证。利用一切可以利用的的环境服侍主，为主做工。靠天主的恩典，我们从最苦的日子已经走到了今天，我们都是主的羊，而且是21世纪的羊。要勤恳使用自己的理性识别主的声音，靠基督圣言，靠坚定纯真的信心，背起十字架跟随主走到底。因主基督之名，阿门！
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 23:36:26 发表 |
公开没问题，但是在中国大陆公开意味着什么？我们地下的不公开么？我们也是公开的，而且更是自由的，在教义教规上我们不受政府的控制。我们宁愿去坐牢，这不是自由么？这才是真正的自由！
你们说的公开，是听命于政府对教会的限制的公开。你们的公开是在政府合法，被政府认可，但是政府的条件是必须得守法，他们的法律或宗教政策是必须独立自主自办教会，宗教事务和宗教团体不受外国势力干涉。
别在这里吹牛了。请问你有胆量坐牢吗，你做过吗?遵守国家法律有错吗，那个国家都有自己的法律，都要求公民遵守。宗教团体就应该不受外国势力干涉，你敢去干涉别国的宗教事务吗？ |
这位兄弟或姐妹，我还真为了信仰做过3年牢，不知你做过没有。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 23:28:54 发表 |
爱是帮助别人悔改,而不是帮助别人犯罪,我们爱安主教,正如同爱其他所有的人,爱罪人,是要帮助他不要犯罪,而不是认同他的犯罪,甚至帮助他犯罪.
谁给你的权利说安主教犯罪了，你的权利太大了吧，你是不是天天念悔罪经时，告别人的罪呀，你简直就是个没有罪的大圣人了。安主教需要你帮助吗，请问你需要别人帮助吗，多多省察自己吧。 |
1）谁给你的权利说安主教没犯罪呀？你的权利是不是也太大了呀。教廷国务卿贝尔托内每天也念悔罪经，他不也批评安主教“此类决定（加入爱国会）本应避免”吗？
2）尽管安树新主教当了爱国会主教，他现在的身份是官方教会苏长山的接班人，他已与忠贞教会无关。我们不再为之悲，不再为之喜，愿意跟安主教到爱国会过安生日子的神父，就迳自去吧。但是安主教还真的需要我们的帮助，帮助的事你也管不着。
3）你不需要省察，因为你不知道什么是天主教会。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 23:10:56 发表 |
爱是帮助别人悔改,而不是帮助别人犯罪,我们爱安主教,正如同爱其他所有的人,爱罪人,是要帮助他不要犯罪,而不是认同他的犯罪,甚至帮助他犯罪.
谁给你的权利说安主教犯罪了，你的权利太大了吧，你是不是天天念悔罪经时，告别人的罪呀，你简直就是个没有罪的大圣人了。安主教需要你帮助吗，请问你需要别人帮助吗，多多省察自己吧。 |
安树新就是有罪，参加凌驾于教会的机构，且担任副主任，客观上就是犯分裂教会的罪，尽管主观动议是好的。安树新与苏长山共祭也是犯罪。
不是吗？睁着眼说瞎话！！！！！！！
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 22:40:41 发表 |
当然是——抛头颅洒热血。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这种话不要自己说，等你抛头颅洒热血以后，让别人来歌颂你，那才叫真格的，喊几句口号有什么用，还是安分守己做人吧，低调一些，谦虚一些吧 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 22:03:20 发表 |
| 当然是——抛头颅洒热血。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 21:06:50 发表 |
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难，就得先受苦受难！
说的不错呀，但问你一句，你是要求自己受苦受难呀，还是要求别人受苦受难呀。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 20:17:09 发表 |
原文由 同情的路人 于 2010-03-31 15:22:31 发表:
永远支持陈日君枢机主教，为了信仰的真理永不妥协。永不永不妥协。永不永不永不妥协。即使抛头颅洒热血也要奋斗到底。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 |
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难，就得先受苦受难！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 19:10:48 发表 |
爱是帮助别人悔改,而不是帮助别人犯罪,我们爱安主教,正如同爱其他所有的人,爱罪人,是要帮助他不要犯罪,而不是认同他的犯罪,甚至帮助他犯罪.
谁给你的权利说安主教犯罪了，你的权利太大了吧，你是不是天天念悔罪经时，告别人的罪呀，你简直就是个没有罪的大圣人了。安主教需要你帮助吗，请问你需要别人帮助吗，多多省察自己吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 18:58:00 发表 |
你知道什么是宗教自由么,他是一个普世价值观,写入宪法的.天主教的教义你知道么?你是不是被牢房吓破了胆?你的内心没有依靠,你的现世的主子是靠不住的.
我承认，我没坐过牢。你做过吗，请你回答。天主教信仰的核心是爱，爱天主，爱世人。这是天主给人最大的诫命。没有爱德做基础的信仰能说是忠贞吗，能说自己与教宗共融吗。你如果认为中国信仰没自由，你可以找有自由的地方去，现在出国很方便，只要人家给你签证，就可以出去了。 |
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| 本站网友 一年级学生 |
2010-04-01 18:11:26 发表 |
《30天》杂志是海外教会，论其贴身感受，亲自实践的重要信息汇集是缺乏的，人的正确判断若是离开了这些因素，形同纸上谈兵。-----这是言不顺。
《30天》杂志也就是传媒领域里的，而传媒的宗旨就是本着客观，公正，理性为己职，面向大众搭建的一个事物真相的传声筒，并非属于判断性质的工作职业。所以，《30天》杂志的工作性质，教务权柄都不沾边。----这是名不正。
而陈枢机是唯一的中国信徒枢机（台湾除外），无论是其众望还是权柄来源是肯定句。
如此，一个名不正，言不顺的性质，能有多少让人信服的理由？
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 18:08:43 发表 |
陈枢机文章重点:
对信中这关键的段落Gianni Valente 却落墨不多。例如“你最好不要主动放弃……”是什么意思？我以为意思是“如果政府逼你要作出选择，那末你也祇能被动地回到地下了”。Gianni Valente故意避免解释。
当教宗说个别的主教有责任作出那极困难的决定时，当然指的是按上面的原则作出决定。安主教接受爱国会内的职份的决定不祇是“有磋商余地”，而是错误的，虽然安主教主观的动机是教会的益处。教宗坚信他的忠诚，宽恕他的错误，再肯定了他的主教职权。
关于说“教廷要大家跟随安主教”也容易造成误会。要大家跟他进入地上团体吗？看来不是，上述（第5点）那段话说：“安主教要（回去）陪随地上和地下的神父们”，看来“地下神父”是指那些还留在地下状态的神父。
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| 本站网友 一年级学生 |
2010-04-01 17:58:47 发表 |
所有的问题，缩小下范围，可敬的枢机已经讲的很明白了。
我们没理由不支持如此透彻的解答，否则就是反智，反自己智，这可没人愿意。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 17:54:18 发表 |
楼下:宗教团体就应该不受外国势力干涉?
你知道什么是宗教自由么,他是一个普世价值观,写入宪法的.天主教的教义你知道么?你是不是被牢房吓破了胆?你的内心没有依靠,你的现世的主子是靠不住的. |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 17:46:48 发表 |
| 爱是帮助别人悔改,而不是帮助别人犯罪,我们爱安主教,正如同爱其他所有的人,爱罪人,是要帮助他不要犯罪,而不是认同他的犯罪,甚至帮助他犯罪. |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 17:43:15 发表 |
公开没问题，但是在中国大陆公开意味着什么？我们地下的不公开么？我们也是公开的，而且更是自由的，在教义教规上我们不受政府的控制。我们宁愿去坐牢，这不是自由么？这才是真正的自由！
你们说的公开，是听命于政府对教会的限制的公开。你们的公开是在政府合法，被政府认可，但是政府的条件是必须得守法，他们的法律或宗教政策是必须独立自主自办教会，宗教事务和宗教团体不受外国势力干涉。
别在这里吹牛了。请问你有胆量坐牢吗，你做过吗?遵守国家法律有错吗，那个国家都有自己的法律，都要求公民遵守。宗教团体就应该不受外国势力干涉，你敢去干涉别国的宗教事务吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 15:30:11 发表 |
“天主是爱”，爱天主是通过爱人去体现，爱人就是爱天主，爱天主就要爱人。这就是天主教的信仰核心。耶稣教导我们彼此相爱，而不是彼此相斗。爱来自天主，仇恨来自魔鬼。
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 13:34:04 发表 |
请《天主教在线》帮我请教一下梵蒂冈：
什么是教义？
天主教的法律还有用么？
既然爱国会不合教义，那么参加爱国会是不是罪？是大罪还是小小罪？
到底参加爱国会可不可以？
参加爱国会合不合天主的旨意？
参加爱爱国会的主教神父修女教友们走的是正路还是邪路？
告诉我们吧！别再模棱两可摇摆不定了？
要是可以参加爱国会，不是罪，合乎天主旨意。则我们愿意参加就参加，不愿参加就不参加，被迫害是我们自找苦吃，是因我们不听党的话，违法而被关进监牢，活该！
要是不可以参加，参加就是犯罪得罪天主，不合乎天主旨意。那么，参加爱国会犯什么罪？大罪？小罪？对于参加的人，我们该怎么办？向你们一样沉默？你们除了沉默也会什么？在没有点别的了么？如果有教友问我们，我们该怎么回答？
虽然按照我所学过的信仰知识和我的良心得到的信仰启示，很清楚该怎么办！但我现在被梵蒂冈弄的迷茫，不知咋办好！现在开始对圣经中主的话，教理的道理，法典的法律条文都糊涂了。难道圣经是是是而非的么？难道主耶稣是是是而非的么？
也许我问梵蒂冈还不如问共产党呢！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 13:21:35 发表 |
面对《30天》二○○九年十二月那份杂志上Gianni Valente对我的批评，我祇指出了那些不符合事实的错误。其实我有很多理由该批评他的文章，例如《天主教在线》网站极有专业水平地访问了安树新主教，并在得到他过目并同意后才公布了，Gianni Valente却形容那访问像是“警察审问”一样。
——海外这些人都是共产党的奴才了么？人家共产党出于政治利益不允许外国势力干涉我国内政，包括利用宗教，包括宗教事务。
这帮子人很听党的话，不干涉内政。但是他们干涉别人“内政”的毛病没改，这个有瘾啊，都成了病了。这不？对地下教会指手画脚起来了！独立自主自办教会的爱国会，你们连个*都不放。对坚决不独立自主自办教会的坚持真信仰的地下教会，却审问起来了！
这世道儿，夏天结冰，冬天长草，上树摸鱼，下河捉鸟；这倒是道儿，颠颠倒倒！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 13:12:57 发表 |
| 教宗牧函是旨在巩固中国教友的信德，辅助他们合一！而公开教会都在爱国会，叫我们怎么去合？教宗的信是不是写的早了些？等爱国会的独立自办的章程变了或爱国会不存在了再写！ |
现在根据梵蒂冈的妥协政策，我真的觉得您说的有理。
教宗的牧函写早了！或者说根本就不该写，写了也没用，还被利用了，造成了更大的混乱。谁之过？
要是等爱国会章程改了再写，或者等爱国会被枪毙了再写多好，大家一呼百应！
现在可倒好：给教宗除了两难问题：被批准合法的还在爱国会主教，怎么办？
开除？教宗仁慈嘛！再说怕激怒中共政府啊！
容忍？也不对啊，你自己说的爱国会不合教义嘛！
这可难倒了教宗！
我们主耶稣遇到这个问题很有智慧：你们谁没有罪，拿石头打她吧！
我们的教宗也很有智慧：沉默！
好一个沉默！爱国会认为是默许他们在爱国会，没有要求我们离开爱国会呀！
地下认为是没有改了牧函，还得按牧函要求去做，不能参加爱国会，很清楚嘛！爱国会不合教义，不合教义怎么能参加呢？教宗没有直接说可以参加爱国会啊！
所以啊！结果就是，谁原意参加就参加，教宗没意见！等于天主没意见！
不愿意参加就不参加，你原意受苦是你自己的事。教宗可没让你受苦！
合一嘛！等到俄罗斯回头时再说吧！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 13:01:50 发表 |
原文由 Joseph.L 于 2010-03-31 18:46:12 发表:
其实，教宗牧函、纲要对中国教会的指导，不是专家教授才能读懂、才能诠释的东西，也不是必须由陈枢机解读（我这里丝毫没有贬义陈枢机，他是我们中华教会伟大的红衣主教），幼儿班毕业的学历，也能基本体味出牧函所强调的共融原则。可有的人，学历高深、精通神学哲学，甚至是教会的高级神职人员，他就闭着眼睛说瞎话，故意曲解牧函原意，总是为他们屈膝凌驾于教会的爱国机构而百般辩解，目的是什么？秃子头上的虱子明摆着的，大家一定要发表见解吆！！！ |
就是嘛！我们这里的一位小学没毕业的教友都看的清楚明白！
也不奇怪，这些都是假教师，假先知，天主允许错误的神——即欺诈的神在他们里头。
所以才劳驾枢机主教大人亲自多次解读！
现在的选择是：你是与枢机主教一个神呢？还是与那帮子为爱国会辩护曲解牧函的人一个神？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 12:39:27 发表 |
(9) 关于Gianni Valente一网打尽地说“批评主教的都是一些因固执己见而树立党派的人……”我真不敢苟同，愿主宽恕他。
——是啊！到底谁在树立党派？到底是谁在听党的话？
中国的教会分裂的根源是什么？主要原因不是共产党的迫害，是教会内部一些人做了叛徒，不敢为真理作见证，选择了屈从妥协。
主耶稣说，为给你们一个见证的机会！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 12:24:10 发表 |
本站网友 匿名 ip: 2010-04-01 11:02:44 发表
安主教公开出来传教有什么不好，为什么要受到某些人指责。教会的使命就是传福音，保禄宗徒说，我若不传福音我就有祸了。希望那些反对安主教传福音的人，要好好悔改，不要做福音的绊脚石，不要以基督为敌 。
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非黑即，这个是用脚丫想事情的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 12:16:56 发表 |
1) 那些批评安主教的神父（不论他们对或不对），他们并不批评他从地下到了地上，而是“怎样”到了地上。
——不愧为枢机主教！到位！
是他怎样到了地上？是怎样公开的？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 12:12:59 发表 |
安主教公开出来传教有什么不好，为什么要受到某些人指责。教会的使命就是传福音，保禄宗徒说，我若不传福音我就有祸了。希望那些反对安主教传福音的人，要好好悔改，不要做福音的绊脚石，不要以基督为敌。
——不要与基督为敌，不要以为福音作证为耻，是你们这么解释么？
公开没问题，但是在中国大陆公开意味着什么？我们地下的不公开么？我们也是公开的，而且更是自由的，在教义教规上我们不受政府的控制。我们宁愿去坐牢，这不是自由么？这才是真正的自由！
你们说的公开，是听命于政府对教会的限制的公开。你们的公开是在政府合法，被政府认可，但是政府的条件是必须得守法，他们的法律或宗教政策是必须独立自主自办教会，宗教事务和宗教团体不受外国势力干涉。
你们的公开必须得牺牲真理，出卖真理。这样的公开有意义么？你们传的还是福音么？是哪一部福音？是打折扣的福音？还是一半的福音？
如果主耶稣或者宗徒们在今天的中国会选择公开么？会屈从于政府的独立自主自办教会政策而公开么？为其名曰是为了传福音？
撒旦的子孙！谁说地下不传福音？那么被外界称之为1000万的地下教友，哪来的？
罗马三百年教难时期，传福音没有？
今年是圣维亚内升天150周年，圣维亚内时代的发生的法国大革命，迫害教会，不“爱国”的转入地下的主教神父们没传福音么？
【保禄宗徒说，我若不传福音我就有祸了。】邪恶之王啊！保禄宗徒还说了什么？让我告诉你：谁若传的福音和我的不一样，是可遭诅咒的。
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 11:02:44 发表 |
| 安主教公开出来传教有什么不好，为什么要受到某些人指责。教会的使命就是传福音，保禄宗徒说，我若不传福音我就有祸了。希望那些反对安主教传福音的人，要好好悔改，不要做福音的绊脚石，不要以基督为敌。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 08:02:30 发表 |
地上地下都应检讨自己，不应相互指责，检讨自己不是坏事，而是提升自己。
在指出别人的不足与错误时，也应该经常看看自己后面所走过的每一个脚印！ |
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| 本站网友 一年级学生 |
2010-04-01 02:07:23 发表 |
| 有些地下主教天天被一些所谓忠贞骨干包围着，不出来传教，反而指责公开传教的主教，天天总喊，这个不合法，那个受罚，搞个人崇拜，把教会都搞乱了。 |
就事论事，如果地下有所谓极端的，那么地上也不缺软弱甚至愚蠢的。
正如就地下知道圣统，地上不知？那么反过来，就地上知道传教，地下不知道？
牧函不是出来了么，就是导航这个问题的，不是用来搞对立或相互主观主义。
其实要公开还不简单？地上那点历史方式好使用呢，还是地下的历史方式好使用？前者可以有舒服选择，后者却有脑袋之忧。
和你说也白说，一个不用脑子说话，确实。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-04-01 00:27:54 发表 |
| 有些地下主教天天被一些所谓忠贞骨干包围着，不出来传教，反而指责公开传教的主教，天天总喊，这个不合法，那个受罚，搞个人崇拜，把教会都搞乱了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 23:18:37 发表 |
| 安主教公开出来传教是好事，是天主的圣意，支持安主教 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 19:45:02 发表 |
(在最大发挥范围，很有些公开主教是处理的非常优秀的）
希望有更多更多的公开主教（处理的非常优秀）！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 19:26:14 发表 |
地下就坚贞无比，地上则软弱无方。不好！
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“不好”为不符合今天需要。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 19:22:19 发表 |
教宗牧函，是基于需要与符合，而不是时间迟早，这是英明的。
如果要说点遗憾，是国内教会外的压力为主，还有就是国内教会内部分主教的软弱性，依赖性过重。（在最大发挥范围，很有些公开主教是处理的非常优秀的）
等爱国会自己改变章程？其实，天下那拱手相让的利益？当前时代状态下结合牧函，应该是有压力才有动力，以动力缓和，去掉压力。如果还是回到80-90年代之前的思想，地下就坚贞无比，地上则软弱无方。不好！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 19:10:18 发表 |
| 教宗牧函是旨在巩固中国教友的信德，辅助他们合一！而公开教会都在爱国会，叫我们怎么去合？教宗的信是不是写的早了些？等爱国会的独立自办的章程变了或爱国会不存在了再写！ |
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| 本站网友 Joseph.L |
2010-03-31 18:46:12 发表 |
| 其实，教宗牧函、纲要对中国教会的指导，不是专家教授才能读懂、才能诠释的东西，也不是必须由陈枢机解读（我这里丝毫没有贬义陈枢机，他是我们中华教会伟大的红衣主教），幼儿班毕业的学历，也能基本体味出牧函所强调的共融原则。可有的人，学历高深、精通神学哲学，甚至是教会的高级神职人员，他就闭着眼睛说瞎话，故意曲解牧函原意，总是为他们屈膝凌驾于教会的爱国机构而百般辩解，目的是什么？秃子头上的虱子明摆着的，大家一定要发表见解吆！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 18:43:10 发表 |
| 枢机大人：如果合法主教在公开教会，也参加爱国会，同时，主教又经常表现出与教宗完全共融的明显行为。我们可以服从这样的主教吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 16:44:15 发表 |
| 配服陈枢机坚持信迎原则的精神，不为别人的无理的批评而退缩，永敢的为真理作证。这才是真正的基督精神。教会现在这么乱，就就是缺少这样的主教和神父为真理作证。 |
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| 本站网友 同情的路人 |
2010-03-31 15:22:31 发表 |
| 永远支持陈日君枢机主教，为了信仰的真理永不妥协。永不永不妥协。永不永不永不妥协。即使抛头颅洒热血也要奋斗到底。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-03-31 14:00:11 发表 |
| 很简单，牧函中教宗申明的原则不可妥协，谁投降谁负责，花言巧语的狡辩别听。 |
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