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评论：河北省四名地下神父拒绝领证被官员带走
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2018-11-12 08:42:21 发表
【讓我重申（參見第五號），共融與合一是天主公教會的基本的，和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會，與天主教的教義是不相容的。 】

我明白在上述的情形之下，你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞，要面對重大的困難。在此請你們不要忘記，聖保祿宗徒曾經說過的話（參見羅8:35-39）－－沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵，會竭盡己力，不惜代價地衛護教會的合一與共融。
 
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2018-11-12 08:41:37 发表
爱国会传播的谬论
　　但是，我们有责还应当痛心地公开说明，事实的演变，在你们中，因了阴谋的毒计，便走向了下坡，以致我们以前所指责的假说谬论，似乎已经横行到了极点，造成了莫大的祸害。
　　因为在你们国内，曾以一种秘密的计划，成立了一个组织，名为“爱国会”，想尽办法勒令公教人士，一并加入。
　　据公开的报道：此爱国会的宗旨，是为在爱国爱教的前提下，将公教的圣职人员和信友们团结起来，以提倡爱国精神，发展国际和平，并为协助巩固，并发扬在你们中所立的社会主义，并与政府合作，尽力拥护政府政策，以及所谓的宗教自由。然而，这种组织，虽可在爱国爱民，谋求和平的普通口号下，蒙蔽一般朴实的愚民，但显而易见的是：其目的尽在于努力完成其既定而又害人的阴谋。
爱国会的真正目标
　　其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。
　　爱国会，又宣称在宗教事务上应享有各种自由，以便利于政教合作的进行；其实，这种口号的真正目的，完全是置圣教会的权利于不顾，使教会完全隶属于政权之下。爱国会并促使自己的会员对于驱逐传教士的命令，对于主教、神父、修士、修女，以及不在少数的男女信友的非法监禁的命令，都应加以赞成；并且对于长期阻止合法神长执行职权的非法处置，也应接受；对于反对圣教会至一至公，并反对教会圣统制的谬论，也应附和；并对于唆使信友，神父违抗法定神长，离间教会团体，断绝圣座关系之种种阴谋，都该照行。
爱国会的迫人方法
　　并且，以爱国爱民自居的爱国教会，为了加速传播上述的恶毒理论，为了更容易逼人接受，遂施行各种方法，甚至压迫威吓，亦在所不惜，一面在报章杂志上大肆宣传，一面连串地召集会议，用尽恐吓，诱惑，欺骗的方法，驱使一般不欲参加的人参加集会，如有人在集会中胆敢发言，辩护真理，则群起而攻之，加以反政府，反新社会的罪名。
　　此外，尚有所谓的学习，迫使学员吸取并接受骗人的学说。甚至司铎，修士，修女，修生，以及各界年龄的男女信友，都被迫参与，在这种学习会议中，整天整周，甚至整月不息，继续听讲，继续讨论，终至使人理智麻木，意志失调，乃至为一种心理力所压制，被迫声明信服。此种声明，既已失去了思索的自由，何具人性价值之有！更不必提说那些千方百计恐吓人心的方法：私下的欺骗，公开的恐吓，被迫的“悔过书”，“思想改造所”，“公审”等等，甚至连年老可敬的主教，也被污蔑地拉到“公审”的场所里去。
　　对于这种蹂躏天主子女的神圣自由和侵害人性根本权利的暴政，全球天主教的同道兄弟，以及全球的正直人士，不能不同我们一齐，同声呼吁，抗议这种损害世人良心的举动。
公教人士爱国之道
　　这些罪恶既是借爱国的美名所造成的，我们在此不得不再向人们唤起注意：爱国原是圣教会的一端道理，圣教会不断地教会每个信友，应诚心爱护自己的国家，并且劝导他们，在不违反本性和神律之下，应服从本国政府，并勉励他们尽力协助国家的进步，使本国在和平秩序之中，真正日趋繁荣。圣教会而且也不怕烦劳，不断地向教会的子女反复讲明救主所立的金科玉律：”天主的，应归还天主，恺撒的，应归还恺撒“（五）这条金科玉律，明明定断了在教会和国家的真正利益间，绝不会，亦绝不能发生冲突。
　　但是我们在此应当强调一点：就是既然公教人士应按良心的义务，向恺撒──政府满全一切应尽的责任，恺撒──政府却不能因此在不属于自己的权限，而在属于天主的权限的事务上，要求国民的服从。尤其在政府劫夺天主至上的权威时，在强迫信友违背自己的责任时，在迫胁信友与统一的教会和合法的神长脱离时，政府绝不能向信友要求服从。在上述情形下，公教人士，唯有毅然不屈，应如圣伯多禄以及别位宗徒们答复第一批迫害教会的人说：”人应服从天主胜过服从人“（六）
对于教会的自立
　　另有一点，大家该当注意。可敬的神昆们和可爱的神子们，你们都很明了我们的心情，我们很希望中国的教会，早日能够自给自足，中国的信友，可以供给教会的需要。但是你们也知道的清楚，各国为传教所收的捐款，发之于信友的爱德；因为凡是受了耶稣圣血救赎的人，彼此都互相团结，如同兄弟；而且因着爱慕天主的热情，大家竭力，使我们救世主的神国，广传普世，因此，信友们的捐款，不是为着政治或现世的利益；信友捐款的唯一动机，即为履行实践耶稣的训言。耶稣曾训令信徒们彼此相爱，以爱德为信徒的标志，这样，各时代的公教信友，都心悦诚服地互相捐助，如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们，自动地捐送救济费给：”耶路撒冷圣徒中的穷人“。而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们，同样地举行捐助。
对于教会的自传
　　
　此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。
　　当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！
　　宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。
　　教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我著者的道理。“对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。
　　那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”
　　既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。
公教的超然性
　　可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
　　推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。
　　我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“
劝谕
　　我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。
　　至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“
　　可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。
       
 
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2018-11-12 08:39:16 发表

本笃教宗致中国教会牧函之教义原则
問候
一、可敬的中國主教弟兄，親愛的司鐸、度獻身生活者和教友們：「我們在祈禱時，常為你們感謝我們的主耶穌基督的天主和父，因為我們聽說：你們在基督耶穌內的信德，和你們對眾聖徒所有的愛德：這是為了那在天上給你們所存留的希望。……為此，自從我們得到了報告那天起，就不斷為你們祈禱，充滿各樣屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展，全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切。」（哥1:3-5; 9-11）
聖保祿宗徒的這段話，恰如其分地揭示了我作為伯多祿繼承者及普世教會牧者對你們懷有的心聲。你們深知我心中多麼牽掛你們，每天都在為你們祈禱；你們深知，將我們精神聯合在一起的共融關係又是多麼的密切。
【全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切。】
註釋：
1. 教宗本篤十六世在二零零六年十二月二十六日三鐘經前發表的講話：「2. 滿懷著特殊的精神上的關懷，3. 我還想到了那些毫不4. 妥協地堅持恪守他們對5. 伯多祿宗座之忠誠的天主教友們。有時，6. 他們需為此付出痛苦的代價。全體教會都敬佩他們的榜樣；並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱，7. 使他們能懂得這痛苦磨難是勝利的源泉－8. －9. 即便當時他們會感到似乎一切10. 都失敗了」11. 。《羅馬觀察報》2006年12月27日至28日，12. 第12版。
13. 梵二《論教會在現代世界牧職憲章》10。
【全體教會都敬佩他們的榜樣；並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱。】
目的
二、因此，我很想向你們表達我對你們親切的關懷。你們對主基督及教會所持的忠誠，「有時需要付出痛苦的代價的忠誠」，[1] 所帶給我的喜樂是豐厚的。「因為基督賜給你們的恩寵，不但是為相信他、也是為他受苦的」（斐1:29）。儘管如此，在你們國家的教會生活中的一些重要方面仍令我感到憂慮。
這封信無意處理涉及你們所熟知的複雜問題的每一細節，而旨在就中國教會生活和福傳事業提出一些指導。從而幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求：祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。[2]

【「因為基督賜給你們的恩寵，不但是為相信他、也是為他受苦的」】

【幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求：祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。】

四、身為普世教會的牧者，我要為在中國的教會衷心感謝天主，因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時，出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心，意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德，並採用屬於教會的方法促成他們合一。
【意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德，並採用屬於教會的方法促成他們合一。 】



在真理和愛德中建立的關係
七、上面提到的令人痛心的局勢，就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中（參見第六號）。經過仔細的分析後，發現到在導致這狀況的各種原因中，若干機構扮演的角色舉足輕重，他們被強加在天主教會團體之上，儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日，一個團體、個人或者宗教場所是否合法，或正式（Ufficiale），仍取決於上述機構的認可。這樣，就導致了神職之間和教友之間的分裂。

【考慮到「耶穌（建立教會）的原意」[32] 充分顯示出，某些由國家設立、並與教會體制無關的機構，企圖凌駕於眾主教之上，領導教會團體的生活，是不符合教會道理的。】


【上述（由國家設立、並與教會體制無關的「爱国会」）機構宣稱自己的宗旨為：落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」，[36] 與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。
】

綜合上面所述，牧者和平信徒們都要牢記：宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動，以及牧靈上的各種策略，都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此，不能接受任何外來的干預。


中國主教們
八、在教會——天主子民內，只有那些曾受了相應的教育和培訓、並被合法祝聖為聖職者，才能行使「教導，聖化和管理」的職務。平信徒在獲得主教法定的委任後，也能執行傳播信仰有效益的教會職務。
近年來，因著各種原因，主教弟兄們－－你們遇到了一些困難，因為有「非聖職者」，有時甚至有尚未領洗者，以各種國家機構的名義，在教會重大的事務上操控和做決策，包括任命主教。結果是，因著一種教會觀的產生，而貶抑了伯多祿與主教的職務；也由於這種觀念，教宗、主教及司鐸們會實質上變成無職無權的人。相反，正如前面說的，按天主教教義，對教會的聖事性結構，伯多祿及主教的職務是基本的，和不能或缺的元素。教會的這項特性是主耶穌的恩賜，因為「是祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為成全聖徒，使之各盡其職，為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。」（弗4:11-13）


【讓我重申（參見第五號），共融與合一是天主公教會的基本的，和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會，與天主教的教義是不相容的。 】

我明白在上述的情形之下，你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞，要面對重大的困難。在此請你們不要忘記，聖保祿宗徒曾經說過的話（參見羅8:35-39）－－沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵，會竭盡己力，不惜代價地衛護教會的合一與共融。

近幾十年來，許多中國主教團的成員悉心地領導了教會，他們給自己的團體和普世教會過去作出了，現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」（伯前5:4）發出稱謝的讚頌：因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務，有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。

【在信仰和信仰生活（fides et mores,聖事生活）等純屬教會專責的事務上，主教團不能向任何政權屈服。
根據上面所述原則，目前在中國的「主教團」，[42] 仍不能被宗座承認為主教團：因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中，而他們是與教宗共融的。相反，卻包括了那些至今仍不合法的主教；且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。 】


在這些不可放棄的原則下，我們同意與合法的政權持續衝突是不能解決現存的問題的。但同時，當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時，我們亦不能就此屈從。


政權知道得很清楚，教會訓導教友在自己國內要做好公民、對國家公益做敬謹及積極的合作者。但是，教會亦同樣清楚地要求國家在尊重宗教真正自由的前題下，保證天主教教友能完整地生活他們的信仰。


【但同时，当政权不当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。】
 
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本站网友 匿名
2018-11-12 08:23:50 发表
选读教宗碧岳十一世「天主的教会通牒」
他为了教会的合一而流血

天主按照祂奇妙的计划建立了教会。在预定时期来到时，教会应成为一个全人类的大家庭；我们也知道：在教会特征性的标记中，尤以其至公性及唯一性为最明显。

事实上，主基督说：「天上地下的权柄，都交给了我。所以你们去吧！要使万民都成为我的门徒。」祂藉这项命令，把祂从圣父接受的任务只讬付给了使徒们。此外，祂还愿意这使徒团藉双重极密切的联系而完全合一：第一层联系是内在的，是同一信德，和由圣神而倾注在我们心中的同一爱德；另一种是外在的，是一位元首对全体的统治权威。因为基督把使徒之长的地位赐与伯铎，使他成为教会统一的永久原则和有形可见的基础。天主的上智措施，为了永久保持这种统一与和谐，便藉圣德和殉道作为印记而予以祝圣。

这一伟大的荣誉应归属于乐山，他是玻罗克城总主教，属于东方斯拉夫礼教会，我们理当承认他是东方斯拉夫民族的光荣与柱石。他使该教会获得讚誉，身为斯拉夫民族的司牧和使徒，为他们的得救实在贡献良多：尤其是他为了圣教会的合一而至倾流鲜血，因此实在难于发现有人能出其右者。他曾感觉有一股来自天上的力量，推动他在全世界恢复教会的合一；他也了解，如果他能在教会的合一中，继续保持东方斯拉夫礼节和西略隐修会，将大有裨益。

他最关心的是他的同族与圣伯铎宗座的合一，因此凡能推动并巩固这合一的论证，他都自各处搜集起来；他特别努力研读东方按照教父的规定，所用的礼仪书，其中也包括叛教者所用的礼仪书。他在如此用心准备好之后，便从事于恢复合一的工作；他工作时刚柔并用，非常成功，竟使他的敌人称之为「掠夺灵魂的人」。

一六一七年，若撒法祝圣为主教，波罗总主教逝世，若撒法当选继任。他召集教务会议多次，编订要理书，颁布条规，通令神职人员一体遵守，并以身作则，勤操苦行，忠勤尽职，教务欣欣向荣，教友圣德日进。但部份分裂教徒对圣人怀恨在心，阴谋破坏若撒法的工作。其时，反对圣人的中心为威德比斯城。他抱着不入虎穴，焉得虎子的英勇精神，亲往该城企图消除反对分子的忌恨。若撒法明知此去生死未卜，可是他一心传扬福音，个人生命早已置之度外，「假如蒙天主不弃，颁赐致命的荣冠，我绝不贪生怕死。」

若撒法到了威德比斯城，一连两星期，在各教堂公开讲道，并逐户探访教友。反对分子千方百计企图制造争端，乘机杀害。圣旦米德利瞻礼那一天，若撒法被暴徒包围，他高呼道「你们千方百计企图杀害我，如今我在你们中间，如同牧童在群羊中一样，我很高兴能为你们舍生，我甘愿为了与罗马复合运动，为了伯多禄和他的继任者教宗的最高统治权，献出我的生命。」

一六二三年十一月十二日，暴徒冲入主教府，殴击主教的仆人。若撒法挺身而出，很慈祥地对他们：「我的孩子们，不要难为我的仆人。假如你们要用甚麼暴行对付我，我现在在你们面前。」

【我甘愿为了与罗马复合运动，为了伯多禄和他的继任者教宗的最高统治权，献出我的生命。】
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-11 12:31:54 发表
网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 匿名 的原文：

圣良一世教宗对神职班的人选非常重视，根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后，圣伯多禄显现给他，说道：「你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。」圣良特在圣教法典增订条文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。


方济各教宗呢，任命支持同性恋的神父为主教！任命继续走独立自主自办教会邪路的爱国会主教！方济各教宗认识到罪了么？

首先，你讲了个非常令人感动的神话小故事，这个故事流传不流传根本不重要。

其次，圣伯多禄和圣伯多禄的继承人天主赋予一样权柄，蓝色不知道圣伯多禄有没有权柄释罪他的继承人！

蓝色我也可以说：我做了一个梦，那天梦见天主和我说，你们的弗朗西斯教宗，他干的很好的，我很欣慰的。

哈哈哈。。。吹牛，谁不会啦。

你都是拿圣人传记当神话小故事看的吗，他说的偏激，你却说的一点信仰都没有

蓝色我有没有天主教信仰，你就能我说过几句话就能判断吗？你每次告解，告的是别人的吗？

这种攻击敬爱的弗朗西斯教宗是偏激吗？你们的标准是不是太没有原则了吧！

当然，你们这些原教旨主义者历来是双重标准，碎片式的思维又不是一天二天了，极端的思维已经自我灭亡了！

当一个人连原则都不知道！当一个人连起码生活的道理都不知道！当一个人完全没有一点文化知识！当一个人整天生活在愚昧和愚蠢生活中！

最好远离宗教哦！宗教不是让人作恶的哦。
 
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本站网友 匿名
2018-11-11 09:38:55 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

网友 匿名 的原文：

圣良一世教宗对神职班的人选非常重视，根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后，圣伯多禄显现给他，说道：「你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。」圣良特在圣教法典增订条文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。


方济各教宗呢，任命支持同性恋的神父为主教！任命继续走独立自主自办教会邪路的爱国会主教！方济各教宗认识到罪了么？

首先，你讲了个非常令人感动的神话小故事，这个故事流传不流传根本不重要。

其次，圣伯多禄和圣伯多禄的继承人天主赋予一样权柄，蓝色不知道圣伯多禄有没有权柄释罪他的继承人！

蓝色我也可以说：我做了一个梦，那天梦见天主和我说，你们的弗朗西斯教宗，他干的很好的，我很欣慰的。

哈哈哈。。。吹牛，谁不会啦。

你都是拿圣人传记当神话小故事看的吗，他说的偏激，你却说的一点信仰都没有
 
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本站网友 匿名
2018-11-11 09:29:20 发表
网友 匿名 的原文：

陈日君你真心为教宗方济各好，你应该私下和教宗，没有必要这样公开批评教宗教庭官员，这样公开对于教宗教会不好，我希望陈日君枢机今后就不要发表这样的文章了，你的戏到此为止，再多说伤害的是天主，伤害了我们的天主。三想吧？

????这文章谁发表的???
 
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本站网友 匿名
2018-11-11 08:03:59 发表
请不要忘记了贝尔戈里奥来自拉丁美洲，他也鼓吹那解放神学——披着神学外衣的马克思主义；马克思主义认为，不可将世俗生活神学化，只能将神学世俗化。所以，方济各和他可能的继任者帕罗林跟中共是一拍即合
 
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本站网友 匿名
2018-11-11 08:02:36 发表
【解读】在前面有一段里，作者认为，那些真正懂中国，中国教会，能够代表中国人民和中国教会的人士，比如，陈枢机，韩总主教，他们被排除在协议谈判和达成的局外；而这份“中梵关于主教任命的临时协议”，谈判和签署的过程当中，是些什么人在参与呢：经常游走于中国官方的座上宾麦卡里克红衣主教——一名老性侵犯；教廷国务卿帕罗林红衣主教——包庇犯，麦卡里克的同谋；剩下的一个是酒驾肇事者……
 
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本站网友 匿名
2018-11-11 08:02:03 发表
https://www.churchmilitant.com/news/article/pleas-from-the-underground-church
 
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本站网友 匿名
2018-11-11 08:01:24 发表
《地下教会的恳求》
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——方济各背叛中国天主教徒

By Cry of the Poor〔作者署名“穷人的哀歌”〕
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一个装在骨灰坛的主教“瓮葬”。三十年来，共GCD政府 难道他怕被埋葬， 成为朝圣之地，所以禁止他入土为安

我怀着沉重的心情写这篇文章。然而，经过长久祈祷，我的良心促使我不能再缄默不言。自9月22日罗马教廷与中华人民共和国签订临时协议以来，对地下教会的镇压迅速升级:

在全国各地，地下神职被强迫加入中国天主教爱国会(CCPA)。有些人甚至受到监禁威胁。虽然这并不是什么新鲜事，但现在不同的是，中国当局对我们使用了圣父的话。他们告诉神父们:“你们的教皇同意我们的观点。你现在必须加入爱国会(CCPA)或回家!”神父们现在面临着最后通牒:要么发誓效忠GCD，要么回家。

地下教会不会违抗圣父及其合法权威。然而，他们也不会违背自己的良心。和我交谈过的地下神父说，他们宁愿离开教区，也不愿加入爱国会。凭良心，他们不能听从无神论政府对他们宗教活动的指令。还有，那些忠贞教会信友呢?谁将为他们服务?罗马教廷是否愚蠢地认为地下天主教徒会盲目追随爱国会的神父?

在华外国传教士的工作现在岌岌可危。过去，外国传教士的工作一直在当局监控下〔原文作“雷达下”〕。中国政府可能知道他们的使命，但在一定程度上容忍了他们。然而，随着最近的临时协议，许多人开始质疑他们在中国的未来。如果他们被迫向中国政府登记他们的活动，大多数人可能不会得到政府批准留在中国。

此外，由于安全原因，一些外国传教士开始返回他们的祖国。中国政府决心消除任何外国影响。同时，他们还在继续策划将天主教会“中国化”计划。


看到越来越多的这样的事情发生：
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图为儿童教理班被迫选谨慎的地点举行。在这个特别的位置，孩子们在一个垃圾填埋场附近上课。

最近的临时协议使地下教会陷入混乱。
一位地下主教已经开始了加入爱国会进程。在他召集的司铎会议上，他的神父斥责他。一位神父站起来说:“我准备为我的子民而死!”“您呢，大人?你准备好为你的人民而死了吗?”主教畏缩了一下。神父回答说:“你应该为自己感到羞耻!在所有人当中，你应该是第一个为你的子民奉献生命的人!”

政府当局告诉地下神父，他们不再被允许在家庭住宅举行弥撒。
在一些地区，镇压已经变得如此严重，以至于神父们开始把信徒遣散，并告诉他们呆在家里。

年轻人不再被允许参加弥撒或教会活动。
他们被告知要把孩子留在家里，政府要对孩子的成长负责。

举行礼仪受阻。
最近，我拜访了一位80多岁的老妇人。她对目前的情况感到很难过，哭了起来。她提到她的两个朋友最近刚刚去世。她想找个神父给他们行最后的圣事。不幸的是，在她的堂区服务的神父被拘留，不能给他们的病人傅油或主持他们的葬礼。她非常担心，因为她自己病得很重。在我离开之前，她对我说:“请不要抛弃我们!请不要忘记我们!”看到她那样我很伤心。

这样的例子不胜枚举。最近，一家残疾儿童孤儿院被迫关闭。一所地下聚会场所也被迫关闭。此外，还有许多教堂、祭台、修道院和墓地遭到查封或洗劫——这是以最近临时协议的名义;以我们的圣父教皇方济各的名义!


这是圣父签署临时协议时的初衷，让共产主义政府进一步攻击我们的教会吗?

这是圣父签署临时协议时所设想的，让共产主义政府进一步攻击我们的教会吗?在神职人员中出现混乱和纷争?他知道地下教会的许多人非常愤怒和沮丧吗?他是否知道，如果这种情况继续下去，将会有大批神父和会士回家，中国的教会将面临分裂的风险?




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被共产政权杀害殉道的福建神父缪子山

怀着一颗悲伤的心，我恳请读者帮助中国的教会:

1.祈祷和忏悔吧。
现在比以往任何时候都更需要你们的祈祷。为“俄罗斯的错误”;我们恳求你留意我们荣福童贞圣母的话:“为俄罗斯的皈依祈祷。为中国祈祷!”

2.对于那些有权力的人，请协助我们取得关于临时协定的详细资料。
中国当局利用临时协议和圣父来对付我们。为了更好地为自己维权，我们需要知道协议的细节。

3.我们需要中国本土的神职人员代表我们。
谁能比我们的人民更能代表我们:那些懂得我们的语言、我们的文化和中国政府的人?Joseph Zen陈枢机和Abp. Savio Hon（即Savio Tai Fai Hon ）韩大辉总主教协议谈判签署的时候他们被靠边站。〔中梵协议有话语权的〕都是些什么人：当时的红衣主教西奥多·麦卡里克是一名性侵犯者，他腐化了他的神学院和神父;红衣主教伯多禄·帕洛林，卡洛·玛丽亚·维加诺大主教称他是“掩盖麦卡里克罪行的同谋”; 安多尼•菲格雷多蒙席是一名酒驾肇事逃逸的司机，他撞了一名怀孕5个月的孕妇；前梵蒂冈外交官卡洛·卡佩拉主教在香港工作了三年，他因拥有大量儿童色情作品被判有罪。(尽管卡佩拉蒙席可能没有参与目前的协议，但似乎存在一种道德亏格的个人在中梵外交中工作的模式。)

4.让人们听到我们的声音!请不要让我们在沉默中受苦!帮助我们让世界知道我们的困境。

法蒂玛圣母，大圣若瑟，请为我们祈祷，保护我们！



来自美国"Church Militant"
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 21:48:21 发表
天主教在中国的传播很尴尬，现在从上到下都已失去信心。
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 16:57:14 发表
陈日君你真心为教宗方济各好，你应该私下和教宗，没有必要这样公开批评教宗教庭官员，这样公开对于教宗教会不好，我希望陈日君枢机今后就不要发表这样的文章了，你的戏到此为止，再多说伤害的是天主，伤害了我们的天主。三想吧？
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-10 13:49:45 发表
网友 匿名 的原文：

圣良一世教宗对神职班的人选非常重视，根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后，圣伯多禄显现给他，说道：「你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。」圣良特在圣教法典增订条文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。


方济各教宗呢，任命支持同性恋的神父为主教！任命继续走独立自主自办教会邪路的爱国会主教！方济各教宗认识到罪了么？

首先，你讲了个非常令人感动的神话小故事，这个故事流传不流传根本不重要。

其次，圣伯多禄和圣伯多禄的继承人天主赋予一样权柄，蓝色不知道圣伯多禄有没有权柄释罪他的继承人！

蓝色我也可以说：我做了一个梦，那天梦见天主和我说，你们的弗朗西斯教宗，他干的很好的，我很欣慰的。

哈哈哈。。。吹牛，谁不会啦。
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 13:27:34 发表
圣良一世教宗对神职班的人选非常重视，根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后，圣伯多禄显现给他，说道：「你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。」圣良特在圣教法典增订条文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。


方济各教宗呢，任命支持同性恋的神父为主教！任命继续走独立自主自办教会邪路的爱国会主教！方济各教宗认识到罪了么？
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 13:01:45 发表
下面的祈祷词挺好的，大家每天念念有益处

求天主，保养好我的身体，开启我的明悟，医治我的疾病，教育我，帮助我，提示我，指引我，感谢天主，啊们
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-10 11:04:34 发表
网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

宗教从诞生开始，传教就有两种方式：教化与愚化。

从成本、方式、效果上来说，愚化远远优于教化，因为迷信的信众比明智的信众更容易控制。

从历史上看，宗教做的坏事跟宗教做的好事一样多，甚至多于所做的好事，做坏事的时候，自然需要迷信偏激和思维极端的人。

愚化从当代中国大陆来看，自然盛行于农村。这就是为什么，在农村地区的宗教充满了迷信和愚昧！

我同意

我们必须把宗教信仰中愚化的迷信和愚昧清除出去。

很简单的。

世人大多好逸恶劳，总喜欢贪图走捷径，甜言蜜语和超出付出之外的许诺最容易打动人。

更多人喜欢享受而不是付出；于是乎，以为信一个宗教万事大吉了，这种以为拿到一张永生的免费保单却不时作恶低素质的拥趸远远高于明智明心者。

这就是中国天主教教会中，劣币驱逐良币而盛行！
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 10:00:15 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

宗教从诞生开始，传教就有两种方式：教化与愚化。

从成本、方式、效果上来说，愚化远远优于教化，因为迷信的信众比明智的信众更容易控制。

从历史上看，宗教做的坏事跟宗教做的好事一样多，甚至多于所做的好事，做坏事的时候，自然需要迷信偏激和思维极端的人。

愚化从当代中国大陆来看，自然盛行于农村。这就是为什么，在农村地区的宗教充满了迷信和愚昧！

我同意
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 04:51:04 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

这就是外交部发言人华春莹所说的宗教自由？ 爱国会可以是政府组织，也可以是信众团体，但强制任何人加入爱国会已经违反了宗教自由。过去是这样并不表示将来还要继续这样错下去。
我觉得是时候主教们有意识地退出爱国会，专务牧灵，自身灵修和建设教会上。如果为了让爱国会不失天主教特色，主教可以委任一神父管理，但是凌驾于教会主教神父之上或试图管理教会，那是选择邪恶。

上海马主教还在监禁中，中梵协议是在教难中签订的，中国共产党会给宗教信仰自由？别做梦了！他们所说的不外是狗屎！爱国会是中国共产党用来控制教会的组织，是侮辱神父，主教，教会信仰的工具，是发泄中国共产党淫威的妓院！

特殊时期也叫非常时期亦教难时期。为了信仰有一个人受限制就是教难时期。教会就享有特权。

“特殊时期也叫非常时期亦教难时期。为了信仰有一个人受限制就是教难时期。教会就享有特权。 ”

因特权、及特权、及特权之名。

我只要一句话，就能破解
——————————这些是出于一切圣德的根源之处吗？——————————

我们是要与那些为中华腾飞而奉献一切者，在一起！
我们是要与那些千千万万的寻常百姓家，在一起！

说特权，又是特权。

追根溯源，福音书里面，主耶稣基督自己有半点特权吗？他是为了所有人，是为了在这个星球上生活的所有人！

你要的“特权”，是为了？
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 01:02:58 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

这就是外交部发言人华春莹所说的宗教自由？ 爱国会可以是政府组织，也可以是信众团体，但强制任何人加入爱国会已经违反了宗教自由。过去是这样并不表示将来还要继续这样错下去。
我觉得是时候主教们有意识地退出爱国会，专务牧灵，自身灵修和建设教会上。如果为了让爱国会不失天主教特色，主教可以委任一神父管理，但是凌驾于教会主教神父之上或试图管理教会，那是选择邪恶。

上海马主教还在监禁中，中梵协议是在教难中签订的，中国共产党会给宗教信仰自由？别做梦了！他们所说的不外是狗屎！爱国会是中国共产党用来控制教会的组织，是侮辱神父，主教，教会信仰的工具，是发泄中国共产党淫威的妓院！

特殊时期也叫非常时期亦教难时期。为了信仰有一个人受限制就是教难时期。教会就享有特权。
 
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本站网友 匿名
2018-11-10 00:13:43 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

这就是外交部发言人华春莹所说的宗教自由？ 爱国会可以是政府组织，也可以是信众团体，但强制任何人加入爱国会已经违反了宗教自由。过去是这样并不表示将来还要继续这样错下去。
我觉得是时候主教们有意识地退出爱国会，专务牧灵，自身灵修和建设教会上。如果为了让爱国会不失天主教特色，主教可以委任一神父管理，但是凌驾于教会主教神父之上或试图管理教会，那是选择邪恶。

上海马主教还在监禁中，中梵协议是在教难中签订的，中国共产党会给宗教信仰自由？别做梦了！他们所说的不外是狗屎！爱国会是中国共产党用来控制教会的组织，是侮辱神父，主教，教会信仰的工具，是发泄中国共产党淫威的妓院！

能问一下，您的收入有多少吗？跟老婆孩子、周边的人，相处如何？

服从国法，与教宗共融，是教友的义务。

整日都骂天骂地，在焦虑中的吃饭、睡觉，不是基督徒的本色。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 23:52:34 发表
网友 匿名 的原文：

这就是外交部发言人华春莹所说的宗教自由？ 爱国会可以是政府组织，也可以是信众团体，但强制任何人加入爱国会已经违反了宗教自由。过去是这样并不表示将来还要继续这样错下去。
我觉得是时候主教们有意识地退出爱国会，专务牧灵，自身灵修和建设教会上。如果为了让爱国会不失天主教特色，主教可以委任一神父管理，但是凌驾于教会主教神父之上或试图管理教会，那是选择邪恶。

上海马主教还在监禁中，中梵协议是在教难中签订的，中国共产党会给宗教信仰自由？别做梦了！他们所说的不外是狗屎！爱国会是中国共产党用来控制教会的组织，是侮辱神父，主教，教会信仰的工具，是发泄中国共产党淫威的妓院！
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 23:43:27 发表
我们每天都读到有位号称安日洛的信者的评论，但体验不到他有基督徒的形象。他常常口出狂言，在信仰网站宣泄自己，什么学历，什么小辈们的才华。天主赏给你的，要知足和感恩。而他却在网站上吹嘘自我。
安日洛，你的家境和你的智慧都是主的恩赐。做为基督徒要谦逊对待主内的弟兄，而你却骄傲自大，到处彰显你的信仰和才华，岂不知你是一位没有信仰的狂妄者，是基督的背叛者。让主内的弟兄共同来诅咒这位假先知。主内的弟兄要彼此鼓励和担待，有不同的建议和想法要分享，不能鄙视和仇恨别人。耶稣告诉我们要彼此相亲相爱。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 21:39:52 发表
网友 匿名 的原文：

天主教徒有向非天主教徒传教的能力吗？

展现出圣德，别人自然会被感染

沙勿略当时只是边跑边摇铃，人们就跟他一起跑，一起笑。然后他就拿出自己简要手写的要理，稍微一念，大家就信了。

当然了，别学一些新教那样，到处发传单。

从现代人的角度来说，对于宗教感兴趣，自己会来了解的，资讯发达，所以教友们要表现好一些。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 20:45:07 发表
天主教徒有向非天主教徒传教的能力吗？
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 20:27:19 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

我们每天都读到有关一位号称安日洛的信者的评论，但体验不到他有基督徒的形象。他常常口出狂言，在信仰网站宣泄自己，什么学历，什么小辈。
安日洛，你的家境和你的智慧都是主的恩赐。做为基督徒要谦逊对待主内的弟兄，而你却骄傲自大，到处彰显你的信仰和才华，岂不知你是一位没有信仰的狂妄者，是基督的背叛者。让主内的弟兄共同来诅咒这位假先知。        
2018-11-09 13:49:44 发表 [79 楼]
看看下面评论就知道了。

有的宗教徒已经忘记了初衷，只不过为了传承而传承，他们把方式当做目的，自己都迷失在信仰之中，不能明白宗教的真相，却固守千百年之前的教义，顽固不化，抱残守缺，或者说甘愿堕落。

一边享受时代的进步，一边诅咒时代的进步。

把自己的正信的宗教信仰，搞的像邪教一样哦。

哈哈哈。。。

救恩也是白拿的，不是我们自己原创的。

拿到了白拿的救恩，比耶稣还厉害，

被蓝色安日洛教友谴责几下，他说话比较理性、文明。让人看了舒服！

你比他还白痴
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 20:17:16 发表
我是83楼

耶稣说过，只可祝福，不可诅咒！

你们去诅咒，是不可奉天主圣三之名的！
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 20:10:57 发表
网友 匿名 的原文：

我们每天都读到有关一位号称安日洛的信者的评论，但体验不到他有基督徒的形象。他常常口出狂言，在信仰网站宣泄自己，什么学历，什么小辈。
安日洛，你的家境和你的智慧都是主的恩赐。做为基督徒要谦逊对待主内的弟兄，而你却骄傲自大，到处彰显你的信仰和才华，岂不知你是一位没有信仰的狂妄者，是基督的背叛者。让主内的弟兄共同来诅咒这位假先知。        
2018-11-09 13:49:44 发表 [79 楼]
看看下面评论就知道了。

有的宗教徒已经忘记了初衷，只不过为了传承而传承，他们把方式当做目的，自己都迷失在信仰之中，不能明白宗教的真相，却固守千百年之前的教义，顽固不化，抱残守缺，或者说甘愿堕落。

一边享受时代的进步，一边诅咒时代的进步。

把自己的正信的宗教信仰，搞的像邪教一样哦。

哈哈哈。。。

救恩也是白拿的，不是我们自己原创的。

拿到了白拿的救恩，比耶稣还厉害，

被蓝色安日洛教友谴责几下，他说话比较理性、文明。让人看了舒服！
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 19:34:38 发表
我们每天都读到有关一位号称安日洛的信者的评论，但体验不到他有基督徒的形象。他常常口出狂言，在信仰网站宣泄自己，什么学历，什么小辈。
安日洛，你的家境和你的智慧都是主的恩赐。做为基督徒要谦逊对待主内的弟兄，而你却骄傲自大，到处彰显你的信仰和才华，岂不知你是一位没有信仰的狂妄者，是基督的背叛者。让主内的弟兄共同来诅咒这位假先知。        
2018-11-09 13:49:44 发表 [79 楼]
看看下面评论就知道了。

有的宗教徒已经忘记了初衷，只不过为了传承而传承，他们把方式当做目的，自己都迷失在信仰之中，不能明白宗教的真相，却固守千百年之前的教义，顽固不化，抱残守缺，或者说甘愿堕落。

一边享受时代的进步，一边诅咒时代的进步。

把自己的正信的宗教信仰，搞的像邪教一样哦。

哈哈哈。。。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 18:23:37 发表
被迫领信仰“自由”，这也是中国式的宗教信仰自由。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 18:06:19 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

看看下面评论就知道了。

有的宗教徒已经忘记了初衷，只不过为了传承而传承，他们把方式当做目的，自己都迷失在信仰之中，不能明白宗教的真相，却固守千百年之前的教义，顽固不化，抱残守缺，或者说甘愿堕落。

一边享受时代的进步，一边诅咒时代的进步。

把自己的正信的宗教信仰，搞的像邪教一样哦。

哈哈哈。。。

你这WU毛狗
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-11-09 13:49:44 发表
看看下面评论就知道了。

有的宗教徒已经忘记了初衷，只不过为了传承而传承，他们把方式当做目的，自己都迷失在信仰之中，不能明白宗教的真相，却固守千百年之前的教义，顽固不化，抱残守缺，或者说甘愿堕落。

一边享受时代的进步，一边诅咒时代的进步。

把自己的正信的宗教信仰，搞的像邪教一样哦。

哈哈哈。。。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 13:29:55 发表
因为我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡恼恨我的，我要追讨他们的罪，从父亲直到儿子，甚至三代四代的子孙。

**  因为你恼恨天主，你的罪祸及你的儿子孙子重孙子，你害了你自己，你还害了你的儿子孙子重孙子
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 11:43:44 发表
现在大陆被搞乱方济各你有责任，香港陈日君你们那一伙子也有推卸不了的责任？天主能降福你们？天主的罚一定来到。
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 11:08:36 发表
如果你们不听共产党的，这证明方济各听共产党的，你们还坚持什么，叫什么地下教会?地下教会那有存在的必要，地下教会这个名字，就是反对教宗方济各，方济各对共政策已经变了，你们还不入爱国会领证，找死呀？活该找罪受。？
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 11:04:14 发表
共产党该打他们，堂里已经插国旗，中梵协议达成，就是让你们听共产党的，服从共产党的？你们还折腾什么？再折腾还有好果子吗？
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 11:00:30 发表
网友 匿名 的原文：

中梵协议已经达成，你们还不领证不听共产党的，想干什么？方济各还认可你们张家口郭金才，你们还闹腾什么？

共产党打你们也活该，教宗方济各也没支持你们呀？谁让你们坚持的？
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 10:59:02 发表
中梵协议已经达成，你们还不领证不听共产党的，想干什么？方济各还认可你们张家口郭金才，你们还闹腾什么？
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 10:56:07 发表
地下教会的存在没有必要了，中梵协议达成，教宗让合一听共产党的，你们不听这叫活该彼共产党消下
 
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本站网友 匿名
2018-11-09 10:53:20 发表
你们的坚持就是反对共产党，不遵守中梵协议？
 
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