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评论：安树新主教公开就职 分裂加剧几成定局
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2010-09-04 17:22:19 发表
保定教区的教友们争论这些非常有意思，我们应当想想，耶稣是世界上最伟大的救世主，但是，他的在世接班人不应当是败教者吧？或是教瞎子吧？耶稣要求主教成为善牧！难道我们这个时代要废除耶稣所要求的【善牧】吗？

................................................................................

保定为什么这么乱，不就是没事干总争论这些吗，还不接受教训吗，你看看其它教区那个像保定这样，越争论，越乱，越不团结。别总以为自己是正宗的信仰，天主看的不是表面，
 
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2010-09-04 11:11:30 发表
争论这些有意思吗，谁最伟大，耶稣最伟大，他是天主之子，我们的救主。

我们信仰的是天主，不是人，人都是被造之物，都有罪，都需要天主的救赎。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
保定教区的教友们争论这些非常有意思，我们应当想想，耶稣是世界上最伟大的救世主，但是，他的在世接班人不应当是败教者吧？或是教瞎子吧？耶稣要求主教成为善牧！难道我们这个时代要废除耶稣所要求的【善牧】吗？
 
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2010-09-04 10:49:18 发表
以事实来说“范学淹主教”“陈建章主教”“史纯洁主教”“苏志民主教”都是【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】楷模，伟大的【神父领袖】

“潘德世主教”“苏常山主教”“安树新主教”都是【独立自主，自办教会的】楷模，伟大的【爱国会领袖】

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你说的太符合实际了，教友都明白谁是谁非，这样写我认为不是给哪位主教论功定罪，而是将中华大地不同的两个教会团体摆在我们眼前，1：【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】；2：【独立自主，自办教会和民主办教】。既然有两个不同的团体，那么，一定有实质上的差异，这就好像一个儿子有俩个爸爸一样，但是，这俩个爸爸都说我是儿子的亲爸爸，俩个人都说我是家庭的主人，究竟谁是儿子的亲爸爸？谁是家庭的主人？只有去医院鉴定，去民政局查看结婚证了。
这两个不同的教会团体也是一样，去看看本笃十六世教宗给中国主教，司铎，教友们的牧函，就能鉴定谁是【基督建立的教会】；谁是【人建立的教会】。
 
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2010-09-04 09:25:07 发表
以事实来说“范学淹主教”“陈建章主教”“史纯洁主教”“苏志民主教”都是【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】楷模，伟大的【神父领袖】

“潘德世主教”“苏常山主教”“安树新主教”都是【独立自主，自办教会的】楷模，伟大的【爱国会领袖】

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


争论这些有意思吗，谁最伟大，耶稣最伟大，他是天主之子，我们的救主。

我们信仰的是天主，不是人，人都是被造之物，都有罪，都需要天主的救赎。
 
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2010-09-04 08:40:59 发表
以事实来说“范学淹主教”“陈建章主教”“史纯洁主教”“苏志民主教”都是【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】楷模，伟大的【神父领袖】

“潘德世主教”“苏常山主教”“安树新主教”都是【独立自主，自办教会的】楷模，伟大的【爱国会领袖】
因此神父们决定将推选一位神父领袖继续领导保定教区那些不追随安主教的教友们。
看来神父领袖也不一定是主教啊!
 
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2010-09-04 08:35:55 发表
以事实来说“范学淹主教”“陈建章主教”“史纯洁主教”“苏志民主教”都是【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】楷模，伟大的【神父领袖】

“潘德世主教”“苏常山主教”“安树新主教”都是【独立自主，自办教会的】楷模，伟大的【爱国会领袖】
看看这里面的神父领袖们,您把他们给分分类,1 A
安树新

方济各 保定
2
C
陈伯芦 伯多禄 永年/邯郸
3 C 陈仓保
若望

易县
4 C
陈适中

若望 宜宾
5 D 党明彦 安多尼 西安
6 D 杜江
玛弟亚

巴盟
7 F 范忠良 若瑟 上海
8 F 方建平 伯多禄 永平/唐山
9 F 房兴耀 若望 临沂
10 F 封新卯 伯多禄 景县
11 G 甘俊邱 若瑟 广州
12 G 高宏孝 若瑟 开封
13 G 顾征 玛弟亚 西宁
14 G 郭传真 撒慕尔 济南
15 H 韩继德 尼古拉 平凉
16 H 韩井涛 安德肋 四平
17 H 韩志海 若瑟 兰州
18 H 郝进礼 安德肋
西弯子/崇礼


19 H 何泽清 保禄 万县
20 H 胡大国 奥斯定 石阡
21 H 胡贤德 玛窦 宁波
22 H 黄守城 味增爵 福宁/闽东
23 H 霍成 若望 汾阳
24 J 贾治国 儒略 正定
25 J 姜明远 若瑟 赵县
26 J 金鲁贤 类思 上海
27 J 金沛献 比约 沈阳
28 L 兰石 金口若望 三原
29 L 李宏业 伯多禄 洛阳
30 L 李建唐 西维斯达 太原
31 L 李晶 若瑟 宁夏
32 L 李镜峰 路加 凤翔
33 L 李连贵 若瑟 献县
34 L 李明述 若瑟 青岛
35 L 李山 若瑟 北京
36 L 李思德 斯德望 天津
37 L 李毅 埃尔梅内吉尔多 长治/潞安
38 L 廖宏清 若瑟 梅县
39 L 林佳善 伯多禄 福州
40 L 林锡黎 雅格伯·达味 永嘉/温州
41 L 刘冠东 伯多禄 易县
42 L 刘静山 若翰 宁夏
43 L 刘世功 若望 集宁
44 L 吕守旺 方济各 宜昌
45 L 陆新平
方济各

南京
46 L 罗笃熹 玛窦 乐山
47 M 马存国 保禄 朔县/朔州
48 M 马学圣 若瑟 周村
49 M 马仲牧 若瑟 银川
50 P 裴军民 保禄 沈阳
51 S 师恩祥 高斯玛 易县
52 S 石鸿祯 默尔爵 天津
53 S 史景贤 尼古拉 商丘
54 S 苏永大 保禄 北海/湛江
55 S 苏志民 雅各伯 保定
56 S 孙智宾 若瑟 益都
57 T 谭燕全 若瑟 南宁
58 T 同长平 若瑟 渭南
59 T 童辉 方济各 延安
60 W 王宠林 雷孟 赵县
61 W 王充一 启德·安德肋
贵阳


62 W 王荩 若翰 榆次
63 W 王觅录 贾思觅禄 天水
64 W 魏景义 若瑟 齐齐哈尔
65 W 吴钦敬 若瑟 周至
66 W 吴仕珍 若望 南昌
67 X 肖泽江 保禄 贵阳
68 X 谢廷哲 保禄 乌鲁木齐
69 X 邢文之 若瑟 上海
70 X 徐宏根 若瑟 苏州
71 X 徐之玄 若瑟 万县
72 Y 杨树道 若望 福州
73 Y 杨祥太 斯德望 永年/邯郸
74 Y 姚良 良 西湾子/崇礼
75 Y 叶荣华 若翰 安康
76 Y 余成悌 巴尔多禄茂 汉中
77 Y 余成信 玛弟亚 汉中
78 Y 余润深 类思 汉中
79 Y 袁文宰 玛尔谷 海门
80 Z 曾景牧 多玛斯 余江
81 Z 张翰民 达玛索 吉林
82 Z 张怀信 多默 汲县/安阳
83 Z
张维柱

若瑟 新乡
84 Z 张宪旺 若瑟 济南
85 Z 张志勇 伯多禄 凤翔
86 Z 赵凤昌 若瑟 阳谷
87 Z 赵克勋 多默 宜化
88 Z 赵子平 雅各伯 济南
89 Z 朱宝玉 若瑟 南阳
90 Z 宗怀德 若瑟 三原

 
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2010-09-04 08:31:21 发表
以事实来说“范学淹主教”“陈建章主教”“史纯洁主教”“苏志民主教”都是【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】楷模，伟大的【神父领袖】

“潘德世主教”“苏常山主教”“安树新主教”都是【独立自主，自办教会的】楷模，伟大的【爱国会领袖】
神父领袖就是主教,可以这么理解吗?
 
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本站网友 匿名
2010-09-04 08:03:30 发表
以事实来说“范学淹主教”“陈建章主教”“史纯洁主教”“苏志民主教”都是【至一，至圣，至公从宗徒传下来的教会】楷模，伟大的【神父领袖】

“潘德世主教”“苏常山主教”“安树新主教”都是【独立自主，自办教会的】楷模，伟大的【爱国会领袖】
 
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2010-09-04 07:58:12 发表
看来保定的“神父领袖”一定是“成圣”的了！？

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你判断以下的“神父领袖”谁伟大！【范学淹主教】【陈建章主教】【史纯洁主】教】【苏志民主教】；。。。
【潘德世主教】未被宗座承认，【苏常山主教】未被宗座承认，【安树新主教】由地下转入地上并且加入了【爱国会】。

再加一个【王其威主教】未被宗座承认。
 
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2010-09-04 07:26:33 发表
看来保定的“神父领袖”一定是“成圣”的了！？

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你判断以下的“神父领袖”谁伟大！【范学淹主教】【陈建章主教】【史纯洁主】教】【苏志民主教】；。。。
【潘德世主教】未被宗座承认，【苏常山主教】未被宗座承认，【安树新主教】由地下转入地上并且加入了【爱国会】。
 
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2010-09-03 23:04:56 发表
【神父领袖】，什么意思呀

凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举


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谁也别判断人，谁违反了教会的原则，谁就应该在天主面前痛悔改过，在教会面前做明补恕，迷途知返回头是岸，不要维护错误，为错误讨价还价。
 
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2010-09-03 22:44:07 发表
尊重别人是起码的道德。
 
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2010-09-03 22:32:34 发表
无赖，别再拿【神父领袖开玩笑，我们是讨论一个严肃的问题，耍无赖请回家耍去。
 
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2010-09-03 19:36:54 发表
【神父领袖】，什么意思呀

凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。——路 14:11
 
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2010-09-03 19:31:58 发表
【神父领袖】，又开始胡闹了吧。
 
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2010-09-03 16:11:41 发表
保定教区又为教会创造一个新名词【神父领袖】，不知道这个职务在圣统制中占什么位置，可笑至极，


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我想【神父领袖】这个新名词不是新名词，成圣的神父们皆是【神父领袖】，如圣唯亚乃神父就是【神父领袖】，不是吗？可笑之极的是独立于圣教会之外的【爱国会】。
看来保定的“神父领袖”一定是“成圣”的了！？
 
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2010-09-03 15:41:34 发表
网站的管理人员们我今天提出严肃的抗义！不让人们说话，你们就将此网站关闭！坚决打倒封闭人口的管理员！

你同一条信息发了6遍，这里不是厕所。
 
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2010-09-03 09:18:59 发表
网站的管理人员们我今天提出严肃的抗义！不让人们说话，你们就将此网站关闭！坚决打倒封闭人口的管理员！
 
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本站网友 匿名
2010-09-03 09:08:52 发表
谁支持错误谁就是可咒骂的！谁宣讲的福音与宗徒们宣讲的不同当受诅咒！
 
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2010-09-03 05:28:10 发表

一切都是你们的，你们是基督的，基督是天主的
读经一：格前三18-23

弟兄们：谁也不要自欺。你们中若有人在今世自以为是有智慧的人，该变为一个愚妄的人，为成一个有智慧的人，因为这世界的智慧在天主前原是愚妄。经上记载说：‘他以智者的计谋\捕捉智者；’又说：‘上主认透智者的思念，原来都是虚幻。’所以，谁也不能拿人来夸口，因为一切都是你们的：无论是保禄，或是阿颇罗，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是现在，或是将来，一切都是你们的；你们却是基督的，而基督是天主的。

释义

在今天的读经一中，保禄又再次地重述世俗与天主智慧之间的对比。首先，他要求格林多教会：不该在世俗的标准上自以为拥有智慧，这是自欺欺人；相反地，这些人该为了拥有天主的智慧，而毅然地愿意成为世俗标准下的愚笨者。

保禄愿意基督徒明白：世俗的智慧不仅无益，且很容易使世人陷于迷惑，并因迷恋而自趋毁灭。但实际上，这种自欺的属世智慧，在天主眼中却是愚笨的，因为他们愿意自绝于天主的智慧之外。为此，保禄引用咏九四11与约五12、13二处的经文，说明天主反要以俗人所谓的智慧，来作为捕捉世俗智者的陷阱，好使他们再不敢以人的智慧来夸口。

最后，保禄再次强调：在天主前，世人的一切都不足以夸耀。因此，那些说自己属保禄、属阿颇罗的人，真是愚蠢；那些还为着“世界”、“生”、“死”、“现在”与“未来”等问题，而将自己自绝于天主之外的，真是愚妄。因为，一切都是他们的，他们则全部属基督，基督则属天主。那么，他们怎还因嫉妒与纷争，而将自己归属于保禄或阿颇罗呢？难道他们愿意只拥有保禄或阿颇罗，而自绝于一切之外？
 
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2010-09-02 22:19:52 发表
原文由 橄榄枝 于 2010-09-02 17:06:55 发表:
保定教区又为教会创造一个新名词【神父领袖】，不知道这个职务在圣统制中占什么位置，可笑至极，

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我想【神父领袖】这个新名词不是新名词，成圣的神父们皆是【神父领袖】，如圣唯亚乃神父就是【神父领袖】，不是吗？可笑之极的是独立于圣教会之外的【爱国会】。
 
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2010-09-02 22:16:12 发表
保定教区又为教会创造一个新名词【神父领袖】，不知道这个职务在圣统制中占什么位置，可笑至极，


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我想【神父领袖】这个新名词不是新名词，成圣的神父们皆是【神父领袖】，如圣唯亚乃神父就是【神父领袖】，不是吗？可笑之极的是独立于圣教会之外的【爱国会】。
 
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2010-09-02 18:25:08 发表
原文由 橄榄枝 于 2010-09-02 17:06:55 发表:
保定教区又为教会创造一个新名词【神父领袖】，不知道这个职务在圣统制中占什么位置，可笑至极，

神父召集人，总算可以了吧！
 
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本站网友 橄榄枝
2010-09-02 17:06:55 发表
保定教区又为教会创造一个新名词【神父领袖】，不知道这个职务在圣统制中占什么位置，可笑至极，
 
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2010-09-02 16:19:48 发表
保定教区不止五万教友，是九万地下，一万地上。
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 23:40:37 发表
一个共产党员到国民党员哪里去发展党员然后他加入了国民党说是为了更好的发展党员

一个共产党员加入天主教，对自己的党说是为了更好的发展共产党，这个党能同意他这么做吗？不开除他就是好事了！
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 23:34:24 发表

耶稣听从天父的派遣又服从了人的法律。耶稣什么时候教导：不服从政府就是圣者了？玛利亚和若瑟服从了人的法律而回乡登记，他们什么时候是因为不服从政府而成圣的呢？听天主的命而胜于听人的命。这句话一点不错！但天主的命通过人的话来传达呀。你所做的是在听天主的命，而万民福音部的部长所做的就不是听天主的命吗？

三位贤士看着异星去朝拜耶稣，他们到了黑落德那，黑落德这个老狐狸告诉三位贤士：“你们去仔细寻访婴孩，几时找到了，给我报信，好让我也去朝拜他。”，瞧！老狐狸也想去朝拜耶稣，黄鼠狼给鸡拜年不安好心，还让三位贤士找着了回来告诉他。黑落德可是个土皇帝，按说得听他的呀！可三位贤士得到在梦中得到天主的指示，不要回到黑落德那里，就由另一条路返回自己的地方去了。这是典型的听天主的命胜过听人的命！
 
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2010-09-01 23:25:49 发表
本站网友 匿名 ip: 2010-08-31 11:57:28 发表
“中国天主教爱国会”究竟是一个什么机构？我想大家也都十分清楚了，只有极少数人参加了这个机构，并且为这个机构唱“赞歌”。既然教廷为这个机构定了位，为什么安主教还要参加这个机构的呢？在这里我们要置评的是：安主教既然参加了这个机构，是不是行异端的呢！


——事实上可不是只有极少数人参加了爱国会，却是很多人参加了爱国会，尤其是主教神父，他们代表教友们参加了。
  



回复上述言论××××          我们不能在这里单纯的看待这个问题，因为中国教会所处的特殊性，与其它国家和地区不一样，不能简单的说爱国会里面的神职人员都不忠于教廷，因为大陆教会所处的复杂环境不得不迫使主教们作出艰难的抉择，我相信各地教会都是忠于教廷的，如果按照以爱国会为界限来区分的话，我相信政府在各地方都强制设立了爱国会，那么是不是所有忠于教廷的神长教友都不去教堂里了？？？因为理论上是教会的，但是他是政府部门控制操作的，那么大陆的神长教友是不是要全部像教会初期全部改为地下活动，放弃现在的教产？？我相信广大的神长教友是不会放弃的！！历史证明时间可以过去，国家的兴忘会过去，但是我们的信仰不会改变，一个无神论的政治纲领来参与管理我们的信仰，注定了矛盾的制造，为什么我们不能够对安主教所处的特殊环境给予理解与支持呢？？我们是信仰天主?还是信仰安主教?还是信仰爱国会?只有天主对我们作了承诺。就本网站长达几个月“用心良苦的关注此事”本人不敢恭维，一个宣传爱德的网站变成了伤害主内弟兄的平台，伤害了神长教友们对贵网的期望，
      各位主内弟兄们，请你们看看到底是谁才是爱国会的口舌，谁是爱党会的口舌,我支持安主教！！！
                       贵州教友paul
一个共产党员到国民党员哪里去发展党员然后他加入了国民党说是为了更好的发展党员
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 23:12:15 发表
耶稣听从天父的派遣又服从了人的法律。耶稣什么时候教导：不服从政府就是圣者了？玛利亚和若瑟服从了人的法律而回乡登记，他们什么时候是因为不服从政府而成圣的呢？听天主的命而胜于听人的命。这句话一点不错！但天主的命通过人的话来传达呀。你所做的是在听天主的命，而万民福音部的部长所做的就不是听天主的命吗？
看清圣经了再发言现在是人的命和天主的命起冲突了
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 20:28:48 发表
我们要联合起来一致对抗“爱国会”，我们不要在相互残杀了！这只能让仇教者们快，现在我们都已成了它们的牺牲品。无论如何我们要听从罗马教宗的声音，我们不要在上仇教者们的当了，它最终就是要消灭我们真正的天主教会、就是使我们攻击教宗，脱离教宗，使之真正成为一个所谓的“中国天主教会”。我们现在应认清形式吧，别在上它的当被它利用---内部斗争相互残杀。我们要上下团结对抗“爱国会、消灭爱国会”。我们要坚决拥护听从教宗。教友们，我们清醒吧！别在上当受仇教者们的愚弄了！它们高兴了！！教会内可敬的神长们，我们别在被它们利用了！我们这样内哄内斗，受损失是我们的圣教会、是我们无辜的教友们。

太对了，所以要抵制加入爱国会的举动。
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 20:27:27 发表
原文由 橄榄枝 于 2010-09-01 14:02:02 发表:
保定教区应团结在以安树新主教为中心的周围，尊寻教廷教悔，团结一致对外，不要像福州教区以林云团之流‘架空主教’，在保定重演。
’内耗‘是中国教会抹之不去的症结。

保定教区的案例与福州教区的情况并不一样，请看明白再说话。
福州教区的杨、林二主教并没有公开出来加入爱国会听从政府的安排，保定教区的安主教则恰恰相反。
 
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本站网友 橄榄枝
2010-09-01 14:02:02 发表
保定教区应团结在以安树新主教为中心的周围，尊寻教廷教悔，团结一致对外，不要像福州教区以林云团之流‘架空主教’，在保定重演。
’内耗‘是中国教会抹之不去的症结。
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 12:05:24 发表
我们要联合起来一致对抗“爱国会”，我们不要在相互残杀了！这只能让仇教者们快，现在我们都已成了它们的牺牲品。无论如何我们要听从罗马教宗的声音，我们不要在上仇教者们的当了，它最终就是要消灭我们真正的天主教会、就是使我们攻击教宗，脱离教宗，使之真正成为一个所谓的“中国天主教会”。我们现在应认清形式吧，别在上它的当被它利用---内部斗争相互残杀。我们要上下团结对抗“爱国会、消灭爱国会”。我们要坚决拥护听从教宗。教友们，我们清醒吧！别在上当受仇教者们的愚弄了！它们高兴了！！教会内可敬的神长们，我们别在被它们利用了！我们这样内哄内斗，受损失是我们的圣教会、是我们无辜的教友们。
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 10:09:02 发表
耶稣听从天父的派遣又服从了人的法律。耶稣什么时候教导：不服从政府就是圣者了？玛利亚和若瑟服从了人的法律而回乡登记，他们什么时候是因为不服从政府而成圣的呢？听天主的命而胜于听人的命。这句话一点不错！但天主的命通过人的话来传达呀。你所做的是在听天主的命，而万民福音部的部长所做的就不是听天主的命吗？
 
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2010-09-01 10:07:35 发表
好一个追随耶稣！耶稣以天子之尊服从了人的不合理的法律被钉在十字架上而完成了他救赎人的使命！耶稣说黑落德的权力是从上而来的，所以他服从了。你说君王的权力不是从上而来吗？！既然是从上而来，又为什么不服从呢！

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伯多禄说：听天主的命应胜于听人的命。
你看看天主教敬礼的圣人哪一个是因着服从政府敬拜过邪神呢？或是违背过信仰呢？
圣经或是耶稣的表率不是你这样用的，你的用法也魔鬼的用法是一样。

耶稣听从天父的派遣又服从了人的法律。耶稣什么时候教导：不服从政府就是圣者了？玛利亚和若瑟服从了人的法律而回乡登记，他们什么时候是因为不服从政府而成圣的呢？听天主的命而胜于听人的命。这句话一点不错！但天主的命通过人的话来传达呀。你所做的是在听天主的命，而万民福音部的部长所做的就不是听天主的命吗？
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 07:46:23 发表
地下信仰的是谁是主耶稣吗，耶稣说过你们要相亲相爱。我们信仰是主耶稣并不是那个神父或是主教，天主教的主题是什么【爱】我们做到了吗？
＝＝＝＝＝＝
有一个神父要与一个女人结婚，他的弟兄劝他不能那样做。他说：我们俩彼此相爱难道有错吗？
一个男人作了第三者，神父说你们这样是犯罪。他说：“难道爱还有罪吗。？！
请这位网友好好想想什么是基督要求的[爱]。
今天的社会已经让爱变质，作为基督徒应该活出基督的爱来，爱与真理是相联的，不在真理内生活就没有爱——基督的爱。只会有肉欲的爱或情感的爱。爱使人接受天主生活在天主内，而不是背叛他。
 
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本站网友 匿名
2010-09-01 07:30:35 发表
好一个追随耶稣！耶稣以天子之尊服从了人的不合理的法律被钉在十字架上而完成了他救赎人的使命！耶稣说黑落德的权力是从上而来的，所以他服从了。你说君王的权力不是从上而来吗？！既然是从上而来，又为什么不服从呢！

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伯多禄说：听天主的命应胜于听人的命。
你看看天主教敬礼的圣人哪一个是因着服从政府敬拜过邪神呢？或是违背过信仰呢？
圣经或是耶稣的表率不是你这样用的，你的用法也魔鬼的用法是一样。
 
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本站网友 匿名
2010-08-31 23:02:47 发表
坐在正中那个人是谁，是书记吗
 
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本站网友 匿名
2010-08-31 22:23:05 发表
地下信仰的是谁是主耶稣吗，耶稣说过你们要相亲相爱。我们信仰是主耶稣并不是那个神父或是主教，天主教的主题是什么【爱】我们做到了吗？

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地上信仰的是谁？是宗徒传下来的教会吗？保禄宗徒说：“你们要在真理中持守爱德”天主教的信仰是在真理之中行爱德，你做到了吗？
 
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本站网友 匿名
2010-08-31 20:59:38 发表
地下信仰的是谁是主耶稣吗，耶稣说过你们要相亲相爱。我们信仰是主耶稣并不是那个神父或是主教，天主教的主题是什么【爱】我们做到了吗？
 
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