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评论：陈日君枢机VS韩德力：究竟谁是先知？

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本站网友匿名	2010-09-09 13:09:32 发表
哈哈！怎么了？发这么大的火啊？是陈枢机说到了你们的疼处了吧？什么铁杆汉奸啊、什么崇洋迷外啊，都来了。不过陈枢机是中国的枢机，他最了解中国的情景，所以他最有发言权了。韩德利神父是一个外国人，他来中国才有多少次啊？他究竟知道了多少中国的事情啊!?他肯和爱国会以及政府接触，以卑劣的手段获得了爱国会与政府的信任，偏见的袒护爱国会多少年来迫害天主教会的事实，企图为在罗马教廷挣得席位，扰乱中国天主教会的正常秩序。因此，爱国会待他如上宾。怎么，爱国会的负责人不是崇洋迷外了啊？怎么？有人还把八国联军和日寇侵略中国也扯在一起了，我不知道这位阁下多大岁数了。但是，在谈论爱国不爱国的问题上，你是没有资格的了。但是，有一个事实，我的告诉你们：在中国的抗日战争当中，你知道不知道有多少基督信徒和神父、主教积极的参与了民族的抗战，有多少神父、修士、修女惨死在日寇的刺刀下。其中我们知道的有保定教区范学淹主教筹集了大量的物资支援了冀中的八路军，积极的组织了担架队救助了八路军的伤病员。我问阁下：范主教爱国不爱国呢？可是人家不领情，人家照样逮捕范主教，最终范主教惨死在监狱之中；另外一位神父是雷鸣远神父，也就是韩德利神父的同乡。雷神父可是当时的全国著名的“抗日老人”，他的抗日杰出的贡献我不多说，在线有他的专栏。雷神父的抗日激情不但不受到无神论者的支持，反倒被他们扣押，直到中国另外一个执政党的领袖用专机把他接到了陪都重庆。就因为是蒋先生用专机接雷神父到了重庆，就被后来的无神论者的执政党定为“国民党的双料特务”。阁下，你说这公平吗？阁下的“汉奸”论，我想在说一个历史事实！上个世纪50年代，天津有个爱国会的主委肖某人，他和他爹在日伪时期一直帮助日本人办事，后来又为国民党办事，曾受国民党天津守军司令陈长捷和市长杜建时委任市民代表与中共四野参谋长刘亚楼谈判，中共解放天津后，此人又为中共执政党办事。因为他有基督徒的身份，所以在天津成立爱国会的时候，他摇身一变成了爱国会的其中主委之一。阁下说他是爱国还是不爱国的呢？如果阁下尊重历史事实，我想请阁下回复的所写的帖子！！
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本站网友匿名	2010-09-09 11:52:39 发表
中国教会属于中国人的教会，一个外国神父怎能够知道中国教会今天的事情呢？只有中国的枢机才能够有权发言！韩神父一直在误导教廷和中国的天主教会！是他在中国教会面前行异端！！
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本站网友匿名	2010-09-09 11:44:19 发表
韩德利神父从上个世纪80年代就开始误导中国教会，因此被海外一直封为“资深的中国问题专家”。所以他也是一直误导罗马的圣部！他对中国教会的危害是比较大的！应当受到陈枢机的批评！
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本站网友匿名	2010-09-09 11:41:39 发表
敢肯定如果再有八国联军侵略中国的时候，你陈日君和一些地下的人都是铁杆的汉奸，一个也跑不了，你们的心里永远都是崇洋媚外的，就像当初教廷支持满洲国的时候一样绝对没有冤枉你们。你们根本就不配做中国人，如果有能力都出国算了，中国什么都不好还在中国干什么哪，快离开吧， .............................................................................. 说的很好，没有国格的人，怎能谈信仰，如果认为自己的祖国不好，走呀，出国。没人拦着。汉奸现象是逢中必反，逢华必反。无论中国做什么事，汉奸们都要莫名其妙地反一反。汉奸们在谩骂侮辱中国人的时候，并不知道他们同时也在谩骂侮辱他们自己，他们的父母，他们的祖先。
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本站网友匿名	2010-09-09 11:40:07 发表
韩德利神父为中国的教会做出了很大贡献，实事求是的了解教会帮助教会。陈日君相比人家差远了，就知道指责大陆的教会不对，不该听政府的不够坚强等等，和政府对着干的就是忠贞的是好样的，你的言论都是带有政治性的目的，有个人的观点在里面，更有国外反华势力的动机，当大陆主教神父坐监的时候你在哪里？当他们受苦的时候你在哪里？如今他们出来好受点了你倒是不舒服了，你就是希望大陆的教会永远生活在痛苦当中你就高兴了是吧，作为一个中国人你根本就不配的，爱国没有错误的，当日本侵略中国的时候我们不应该起来反抗吗？只有你是忠贞的吗？人家新教又忠于谁哪？东正教又忠于谁哪？一副洋奴才的相，抱着教廷的大腿不松手，我们信的是耶稣是天主，教廷也有做错的时候，不承认历史是不对的。
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本站网友 cola	2010-09-09 11:33:23 发表
我虽然是佛教徒，但我常来天主在线看看，为什么，因为我觉得一些天主教徒为了宗教自由在努力着，现在中国有一个无良的政府，还有一部分人在努力，所以说很敬佩。那些否定陈主教的人们，如果你生活在香港，你就会知道什么是自由与信仰。
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本站网友匿名	2010-09-09 11:09:17 发表
敢肯定如果再有八国联军侵略中国的时候，你陈日君和一些地下的人都是铁杆的汉奸，一个也跑不了，你们的心里永远都是崇洋媚外的，就像当初教廷支持满洲国的时候一样绝对没有冤枉你们。你们根本就不配做中国人，如果有能力都出国算了，中国什么都不好还在中国干什么哪，快离开吧，
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本站网友匿名	2010-09-09 11:08:33 发表
陈日君主教，你毕竟没有生活在大陆，有些东西知道的不是那么全面，你也没有资格评论中国的教会，你为中国的教会国家的发展有做出了什么贡献哪，现在指手画脚的论断中国教会，中国遭受外国侵略的时候发生教难的时候你的大道理又在哪里哪，还是老老实实的养老吧，你不参加什么事还好点，有你的地方事肯定少不了的。
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本站网友匿名	2010-09-09 11:07:05 发表
地下的朋友快醒醒吧，什么时候都不要忘记历史啊别在耽误你们的下一代了。别在抱着洋人的大腿不放了，那个时代过去了，还愿意把侵略中国的外国人请回来统治自己吗？还愿意外国的神父在自己家门口来呼风唤雨吗？怎么就这么不正口气呀，为什么总看不起自己？中国人的奴性该丢掉了，还愿意人家洋人在中国指挥你呀，还嫌人家欺负的不够吗？别总抱着什么信仰原则又是什么圣统治不放了，看看中国的教会吧，基督新教现在发展的多块啊，人家当初为什么分出来，你教廷如果做的对做的好就不会分裂了，当初攻击人家是裂教不得救怎么样哪，人家发展的超过了天主教多少倍了，现在又搞合一，说什么都是一家人了，当初教会也不对了，说这些有什么用，地下的朋友难道人家就不得救了吗？你们还讲什么天主的爱啊，不反省自己做的怎么样吗，放着福音不传，整天捣鼓这个主教非法了，那个主教不行了，有意义吗？人家新教也没有主教也没有圣统治，难道就没有救恩了就不得救了，你们敢下这样的定论吗？耶稣怎么说的你们就不听听吗？不要随便论断人，只有天主是全知的，你们快点回头吧，别把洋人当成自己的亲爹了，没有他们天主一样救你的。
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本站网友匿名	2010-09-09 11:06:39 发表
在的地下教会不是忠于教宗都是忠于自己的，打着教宗的幌子为自己服务，如果地下都是忠于教宗的为什么地下还要分帮分派的，自己都不团结互相攻击，这是什么教会，真的连外教的都不如，今天攻击这个人明天攻击那个人，把耶稣的教导早忘记了。教廷那边的地下派你们自己也反省反省吧，你们的目的不是真正的为了中国教会，都是带有政治目的，没有资格定断中国的教会。
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本站网友匿名	2010-09-09 10:52:30 发表
巴比伦教会！
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本站网友匿名	2010-09-09 10:51:50 发表
8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
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本站网友匿名	2010-09-09 10:07:44 发表
十几来在中国大陆传说着这样一个丑闻：韩德利神父初入中国时他为【政府】【爱国会】人士送礼，后来【政府】【爱国会】认为他是拥护【爱国会】的而反对忠于教宗的【正宗教会】就给他送礼，中国人不称呼【韩德利神父】却称呼他【真得利神父】因为他像如达斯一样接受了不义的钱财出卖了正义！
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本站网友匿名	2010-09-09 08:28:56 发表
韩把自己当成先知了，真不知道梵蒂冈那些头头们为什么会听这个韩先知的话。无语！！！真是中国教会的悲哀啊！！！
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本站网友匿名	2010-09-09 01:18:25 发表
中国教会都跟着韩德力所说的假先知们（比如安树新主教）去加入爱国会，效忠共产党独立自办了，这才是韩德力的目的。所以韩德力才会大喊：不要指责我的假先知们，把我的假先知们都揭穿了可就不好了，一旦有人指出皇帝其实是没穿衣服的那我还怎么表演下去呢？
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本站网友匿名	2010-09-09 01:10:46 发表
韩德力是唯恐中国教会不乱啊！
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本站网友匿名	2010-09-09 00:08:09 发表
韩德力眼里的先知其实不叫先知，叫奴隶。奴隶和真正的先知是有本质区别的。
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本站网友匿名	2010-09-09 00:05:59 发表
先知？韩德力可真逗，建议韩德力先学好了旧约再来谈什么是先知，先知是吃香的喝辣的戴官衔还是受迫害？
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本站网友匿名	2010-09-08 23:59:55 发表
指责无效！ 0 ：1
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本站网友匿名	2010-09-08 23:41:53 发表
圣经的先知都是受迫害的，这是他们的共同特征！今天象“韩公”一样的当代教会人士们，甚至那些教会的大人物们都把今日的先知看成是与中国对话的阻碍，他们与教外人们一起来为难那些为信仰而受迫害的人们，他们住这象牙宫、穿着细麻衣、吃着肥牛犊、还口中流油……吃的不满意之时还对这些真正的牧人们诅咒上几声，他们认为自己的“事业”被这些先知们破坏了，这些人联合一起制造巴贝尔，但不晓得这一切在上主仆人们的耳中只是来自世界的嘈杂之音而已，韩先生，请让我们受苦的牧人们歇息下吧，人家刺的是他们的皮，你们刺的是他们的心……
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本站网友匿名	2010-09-08 22:31:05 发表
最近他们释放了贾治国主教，听说不久也会释放苏哲明主教，但听说计划是这样的：政府甚或可以承认他们的主教地位，但教廷跟着会要他们退休，这样一位“双方接纳的（？！）”接班人就能登位了。总而言之，政府一定要达到它的目的。苏哲明主教如释放了，退休了。安树新的就位。那一切疑惑就大白天下了。今天是个特殊的日子，希望大家勿忘这些为中国教会献出生命的先辈们。也使我们将来有脸面的朝见他们。“9.8”
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本站网友匿名	2010-09-08 22:05:58 发表
利玛窦情况是信仰与传统风俗的摩擦，但政府不等于中国文化（传统），目前的“造孔热”，连中国传统派都不认同的，被认为是文化给政治架空表现。圣经上认为，恺撒与神各说各，宗教和政治搞的这么紧密干什么呢？韩德力不懂中国情况，推行政教合一，纯是瞎指挥，违背时代的。
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