| 本站网友 匿名 |
2010-12-10 17:45:37 发表 |
| 异端在开会，并不是天主教的代表会议，我们没有必要去评论它！ |
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| 本站网友 罪仆 |
2010-12-10 16:08:46 发表 |
天行健”的陈枢机与“地势坤”的韩神父
说的太好了，两位都是教会的柱石， |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-10 08:23:06 发表 |
| 呵呵 抛头颅、洒热血的忠贞卫士只会躲在后面谩骂，我们的修生们却站在第一线。 |
有一天,你也会结束修士的生涯,迈向另一个台阶. |
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| 本站网友 xiwang |
2010-12-10 07:44:21 发表 |
韩得力 作没作孽不知道，不过他在朝廷的所谓“好朋友”做的好事，
看看所谓的“天主教”八次“代表”会议的“辉煌成果”就知道了...
“非法主教”怎么会被“选”为主教团主席及秘书长之类？！
那是怎样的一种“选举”呢？！就那样“民主办教”吗？！
人类进入崭新的二十一世纪，文明之邦的中国，竟不能享有真正的宗教自由！并且还在不断上演这类荒唐的游戏！为整个世界所不齿。
教宗任命主教，天经地义。全人类各国各民族都以其为伦常，就是中国却反此伦常，专产“私生子”----这大概也是“中国制造”了。
真是中华民族和宗教界的悲哀！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-10 07:41:24 发表 |
| 呵呵 抛头颅、洒热血的忠贞卫士只会躲在后面谩骂，我们的修生们却站在第一线。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-09 13:40:58 发表 |
| 与中国政府进行对话？痴人说梦而已！监狱里去对话吧。没有平等何谈对话！zf是你的主宰！ |
可怜的信仰!用人的眼看事,不试着体会神的旨意.把一切轻易的用人的理智来下结论.耶稣要是和你生活在一个时代就好了,祂就不会被钉死了.你看你多虔诚地喊呀....可是别忘了,在耶稣的胸怀中是没有仇人的呦,都是他要救赎的,祂要救赎的不只是你一个人或是你一类人. |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-04 21:18:25 发表 |
| 与中国政府进行对话？痴人说梦而已！监狱里去对话吧。没有平等何谈对话！zf是你的主宰！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-04 10:22:43 发表 |
本站网友 匿名 ip: 2010-12-03 09:31:59 发表
中国天主教会（地上地下）必须与中国政府进行对话，只有这样中国天主教才能得到发扬光大。同时也要与梵蒂冈进行沟通。中国的天主教必须符合中国的国情，才是正确的选择。
国家应该符合教会的规定才对，比如说计划生育，堕胎是犯第五诫，国家是不对的，应该按教会规定才对！感谢天主有坚持真理的！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-03 16:38:10 发表 |
看了以上诸多内容，觉得自己是个小人物不愿做任何评论，就是想对“您的学生 薛静萍神父 ”说一声：你的文笔不错，就是人品有点垃圾！
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-03 10:33:18 发表 |
本站网友 匿名 ip: 2010-10-07 21:44:23 发表
[quote]9696[/quo
——吕全明神父？是辽宁爱国会的吕全明么？听说吕全明已经辞职不干神父了！
吕全明神父辞去的是爱国会的职务，不是神父的职务，神父的职务他是辞不去的，终生神父！受傅油者，领受的是不可磨灭的神印！吕神父爱国，不是爱国会的！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-03 09:31:59 发表 |
| 中国天主教会（地上地下）必须与中国政府进行对话，只有这样中国天主教才能得到发扬光大。同时也要与梵蒂冈进行沟通。中国的天主教必须符合中国的国情，才是正确的选择。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-02 21:42:38 发表 |
| 管理员，你为什么不关闭网站？你在宣扬的东西是什么？应该宣扬的东西你一律删掉。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-12-01 12:40:23 发表 |
【但是，主教 是天主，教会拣选的，来背负十字架的宗徒传人，教会内外的人们都在注视着你！您不会是披着宗徒外衣的{宗教工作者吧}！？
愿大家为主教，司铎们祈祷，光荣天主，教会而不是羞辱。 】
【【主前，同为人的情况下，我们没有理由指责谁，需要的是问一句：如果是我我会怎样？？这是正常的基督徒该有的心态，而不是说三倒四的，因为信仰的真谛只有天主知道，你我不知道。不是吗。？？ 】】
上述几句话，不是对陈，韩的，是对承德几位【首长】而言，若是一般教友虽然可悲，但是作为{主教}在客观上是羞辱了教会，即便是在压力下。与欧美某些教会的性丑闻一样。 |
若是一般教友虽然可悲，但是作为{主教}在客观上是羞辱了教会，即便是在压力下。与欧美某些教会的性丑闻一样。
言外之意,如果是教友就不羞辱教会了吗?作为人,在主前人人平等怎么解释?因为你给了一句在主前不平等的话?要是说在信仰上是一致,只是职务的不同而已,比较合适吧?. 你有没有用你的信仰来看这件事?想想耶稣会怎样看这件事?圣经上的事例不少吧?请问如果是你:你会怎样?是坚决抵抗,以性命相送?是被警车接走?还是不用警车自己赶紧去? |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-30 22:50:38 发表 |
【但是，主教 是天主，教会拣选的，来背负十字架的宗徒传人，教会内外的人们都在注视着你！您不会是披着宗徒外衣的{宗教工作者吧}！？
愿大家为主教，司铎们祈祷，光荣天主，教会而不是羞辱。 】
【【主前，同为人的情况下，我们没有理由指责谁，需要的是问一句：如果是我我会怎样？？这是正常的基督徒该有的心态，而不是说三倒四的，因为信仰的真谛只有天主知道，你我不知道。不是吗。？？ 】】
上述几句话，不是对陈，韩的，是对承德几位【首长】而言，若是一般教友虽然可悲，但是作为{主教}在客观上是羞辱了教会，即便是在压力下。与欧美某些教会的性丑闻一样。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-30 20:57:01 发表 |
“亲爱的韩神父，请停下来，听听你许多兄弟的呼吁”—— 是枢机大人在叫吗？现在，您除了有机会（但在80岁之前）代表您自己在选教宗时投上一票外，一位被荣休的教区主教没有任何权利和名义代表任何人来呼吁什么事情，不是吗？
中间是非太复杂。但看到这一段时有点火，怎么感觉把自己称为神父的 薛静萍 这么像墙头草？中国人讲一日为师，终身为父！陈日君主教即使再没有说话的权力了，也是你的老师。
再说“一位被荣休的教区主教没有任何权利和名义代表任何人来呼吁什么事情，不是吗？”这种逻辑怎么这么像奴才太监，走狗问的逻辑。我本一介草民，但我也知道说话是我的权力，我代表不了别人，可以代表我自己。更何况陈日君作为中国天主教会一名公众人物！含沙射影的将老师比作狗！这样的人也配在这里说话？连最起码的家教都好像没有了！
对不起，我是有点愤青，就是看不惯这样的话。当然，薛-神-父 也不用我们草民看得起，连陈主教都没权利说话，我们算是么，是吧！
思岚 （正在努力注册，但获取验证码有困难） |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-30 19:50:23 发表 |
| 伤心 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-30 11:03:17 发表 |
我--俗人一个，贪生怕死，背负不了痛苦，正义，和平，光荣的十字架；但是，主教 是天主，教会拣选的，来背负十字架的宗徒传人，教会内外的人们都在注视着你！您不会是披着宗徒外衣的{宗教工作者吧}！？
这时信仰有问题的一句话，你难道不是天主拣选的吗？所有的基督徒都是天主拣选的，只是职务的不同，但信仰的义务和责任没有区别.... |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-30 10:58:21 发表 |
12名宗徒，一名被利诱，出卖了耶稣，一名否认是耶稣的徒弟，其他10名全逃跑了。后人看了悲伤；但，后来他们除了茹达斯全部为了耶稣基督，为了教会，终身背负了【十字架】，被钉于【十字架】。 我能背负【十字架】吗！！这是主教们必须思考的问题； 我--俗人一个，贪生怕死，背负不了痛苦，正义，和平，光荣的十字架；但是，主教 是天主，教会拣选的，来背负十字架的宗徒传人，教会内外的人们都在注视着你！您不会是披着宗徒外衣的{宗教工作者吧}！？
愿大家为主教，司铎们祈祷，光荣天主，教会而不是羞辱。 |
我前几天还跟你有同样的看法,但近几天改变了.一次祈祷中我了解到：主教们和我们一样是人，所以，如果是我的话，我会怎样？？？教会的圣统治只是地位和权力的不同（这是人间教会所需，当然教会的信条更是教宗的权力），但在主前人人平等，这是你我共知的。而且基督也告诉我们：为福传为信德，来自天主的恩宠和力量为每一个人都足够了，怎样用怎样活就是我们的自由意志。每一个基督徒都有责任传福音，为主作证，不仅仅是主教们。
我觉得，在同一的主前，同为人的情况下，我们没有理由指责谁，需要的是问一句：如果是我我会怎样？？这是正常的基督徒该有的心态，而不是说三倒四的，因为信仰的真谛只有天主知道，你我不知道。不是吗。？？ |
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| 本站网友 建仁 |
2010-11-29 13:26:48 发表 |
也谈教会教长
-----回应薛静萍薛仁兄：看到你对陈日君枢机的回应，一下子觉得十年“文革”的“遗风”，竟在其结束后的三十多年之后倒刮！在当今知识倡明的时代，你给人的印象大有当年“红卫兵”踢开“党委”闹革命的味道。其实你压根就没读懂陈枢机的文章，却口口声声叫个不停。陈枢机身为中华人民共和国唯一的枢机主教，他若不发言，“石头就要喊叫了”！在中国教会处于复杂局面的今天，枢机力辞教宗挽留，从香港主教职位上荣休，不顾年迈之躯，把自己的全副精力奉献于中国的天主教会；并且不仅为教会，也为整个中华民族的进步呐喊。尊师重教是中华民族的传统美德。陈枢机既然是自己的老师，你若不思回报，最少当予以尊敬。而你的口气，却徒以“老子”的姿态自居！你说你是“神父”，但我却看不出一位司铎弟兄应有的谦卑与修养；你说你是陈枢机的学生，我却为这样的“学生”而汗颜！中国教会往古来今，历尽劫难，时至今日仍未能安享太平。我们自己若不追求正义，到头来只能被自己的不义所毁。同样，目下中国教会有挂名“教友”高高在上，瞒天过海，不思悔悟。中国古训：“多行不义必自毙。”耶稣基督论及这种人曾说：“他若不出生，为他更好！”国有元首，教有教长。要对话，须是立足于平等关系之上的对话。诸端不合理的限制举措，都容易导致不和谐和对立。这并不符合国家提倡的“与时俱进”构建“和谐社会”的理想。亦唯有各司其职，方能共享和平。在此，祈愿国运昌隆，教会早享天伦！
冯 澳 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-28 18:02:05 发表 |
12名宗徒，一名被利诱，出卖了耶稣，一名否认是耶稣的徒弟，其他10名全逃跑了。后人看了悲伤；但，后来他们除了茹达斯全部为了耶稣基督，为了教会，终身背负了【十字架】，被钉于【十字架】。 我能背负【十字架】吗！！这是主教们必须思考的问题； 我--俗人一个，贪生怕死，背负不了痛苦，正义，和平，光荣的十字架；但是，主教 是天主，教会拣选的，来背负十字架的宗徒传人，教会内外的人们都在注视着你！您不会是披着宗徒外衣的{宗教工作者吧}！？
愿大家为主教，司铎们祈祷，光荣天主，教会而不是羞辱。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-28 11:26:26 发表 |
你不上网岂不是更好嘛！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-27 19:49:02 发表 |
| 建议管理员关闭网站，沉默啊 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-26 04:35:34 发表 |
刘柏年：中国信仰是自由的*
中国天主教爱国会副主席刘柏年星期四在接受美国之音采访时否认强迫多位主教参加郭金才神父晋牧主教祝圣典礼。
他说：“不存在强迫的问题。它认为这些主教们心里不平安，是不是政府强迫他的。不平安不是中国政府造成的，因为在圣郭金才主教之前，我们祝圣了10位主教，都很平安，没问题，梵蒂冈也认可。那么郭金才圣主教之事两年多了，梵蒂冈一直不答复。我们圣了，这个不平安就是由于梵蒂冈处理不当造成的不平安。中国还有40多个教区没有主教，今后梵蒂冈应当配合，应和中国，互相之间，就和前10位主教那样，那么中国的主教也平安。中梵关系改善越来越快，应该接受这个教训。”
实际上主管中国天主教爱国会事务的刘柏年副主席表示，梵蒂冈认为通过此事说明中国信仰不自由是不符合事实的。
他说：“它的9点声明我看了。一个是说通过这个事情说明中国信仰不自由，这是完全不符合事实的。我们中国教会的首要目的是要传福音，是在中国特色的社会主义国家传基督的福音。今天中国政府支持我们天主教祝圣主教、神父，这说明信仰是自由的。作为梵蒂冈来讲，看到这一点应当高兴。因为他们不了解中国的情况，所以做出这样的结果，作为我个人讲是可以理解的。”
看看刘柏年给我们上的这一课！ 看看我们的信仰自由！教会的事情 竟然让一个姓刘的文盲来指东指西。
圣承德的主教，刘柏年说的很清楚，这是给梵蒂冈的教训！听到了没有，所有共党的同谋们！
宗教自由不是哪个国家的恩赐，而是天赋人权。
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-23 20:47:56 发表 |
| 爱中国人就应该把中国人当人看，而不是奴才太监！剥夺老百姓的天赋人权。 |
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| 本站网友 明珠纽扣 |
2010-11-23 09:35:46 发表 |
| 韩德力神父看到陈承德的祝圣，你有何感想？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-21 10:52:27 发表 |
阿门!阿门!阿门!
不要再争了,不要再对骂了,请各位兄弟姐妹,回家去向天主祈祷吧,怀着善意,怀着希望.
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-21 05:02:22 发表 |
| 请问陈主教，你是中国人吗，你有祖国吗。你对中国人民有爱吗，在这里感觉陈主教就是个有偏见的西方政客，看不到仁慈和爱 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-20 14:33:38 发表 |
很搞笑的一个争论。一个是出生在外国在为中国教会及社会做事的神父，一个是生在海外（97年前）长在海外工作学习都是在海外的枢机主教，两位仁兄，（恕我这样称呼，在基督内我们都是兄弟姐妹）在这么公开的地方发表言论。在这里俾人不敢妄自菲薄孰是孰非，但是两位仁兄的言论却是为教会为社会带来不同凡响。
都是高人，为啥不会为中国的教会，平心静气的谈谈教会的发展呢？！牧人争斗羊群得到的是什么啊？是豺狼的撕咬吞嚼吗？十字架上的耶稣也看着你们呢！我是一介平民，最希望的是教会发展，人更多的我的国人兄弟姐妹得到福音！！！为中国教会祈祷！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-18 16:34:53 发表 |
在吵闹后又可以在相见的场合上在耶稣基督内称兄道弟，共同为中国教会继续努力。这是我们关心中国教会人士的祝祷。
——要是让韩德利这些败类“关心”中国教会，中国教会早晚被带进魔鬼的圈套。韩德利是消灭中国大陆忠贞教会的罪魁祸首。是地狱上来的诱惑者，超级诱惑者！ |
老韩啊，唉，做两面人一辈子了... |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-10 12:46:12 发表 |
原文由 哈哈 于 2010-11-09 20:39:04 发表:
“薛静萍”， 是神父？有人说他是个“水货”。找不到这样的“神父”。 |
这个考虑有道理,但不把它放在重要的位置.因为不值当的.把重心依然放在信仰本身上,就拿它当个引起我们探讨信仰的一阵风.如果是天主愿意的风,就会有天主愿意的结果,如果是人的风,就是白刮,人算不如天算呐!如果真有这样冒充的人,他就是个十足的大傻瓜,世界上最蠢的人就是在神的空气中散布分裂,因为他不知道天高地厚. |
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| 本站网友 哈哈 |
2010-11-09 20:39:04 发表 |
| “薛静萍”， 是神父？有人说他是个“水货”。找不到这样的“神父”。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-08 19:58:39 发表 |
原文由 明珠纽扣 于 2010-11-08 15:42:55 发表:
教会的合一是每个教友的心愿，但现在离合一的路还很远，合一不是一厢情愿，也不是两情相悦，还要考虑第三者插足问题，这个第三者的势力比教会内合一的力还要大 |
是啊,说得有道理.
一国自相纷争何以存立?都不用人家动手,自己就你对他错的,把自己的人判断了,人家看笑话.
俗话说家丑不可外扬,何况咱的家还不丑呢.打什么打呀?
这个时候信德,爱德和榜样是那么的格外的重要啊!我们的十字架够用的了,就别再自己加载了,多给天主空间,一切就不一样了. |
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| 本站网友 明珠纽扣 |
2010-11-08 15:42:55 发表 |
| 教会的合一是每个教友的心愿，但现在离合一的路还很远，合一不是一厢情愿，也不是两情相悦，还要考虑第三者插足问题，这个第三者的势力比教会内合一的力还要大 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-08 13:24:27 发表 |
原文由 过客 于 2010-11-08 00:05:58 发表:
薛静萍是“神父”？怎么有起了个“娘儿们”的名字？你不是“纯爷们”呀！你的话虽有些理，但多不敬，陈日君毕竟是主教，而且你说他曾是你的“老师”。古人云：一日为师终生为父。有你这样的孩子吗？你这个人可能有“水分”。 |
草包肚子支个脑瓜球, 说话不加考虑.
都说教会平等,你这论调就是不平等,在你眼里,地位胜于人格.你既不了解他是何许人也,就不该从你嘴里说出那么低俗无教养的话.进步的教会,在你眼里是停顿的,都是梵二以前的思想,主教,神父,教友,等级制度.难怪你总是溜须拍马地主教长主教短的.我也尊敬主教,但不会以伤害他人来做这事. |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-08 13:14:47 发表 |
天主好像没请谁当秘书吧?
耶稣立了伯多录及其继承人教宗做他的在世代表，胜过秘书。 |
教宗,那是自然,无可否认,不过不该用秘书一词吧,是不是继承人更合主的意思呀,是服务于基督的教会.
别找词儿躲开你的言论,你不是天主的秘书吧?因为你的说话风格不是基督的风度.基督要像你一样判断人,全世界都倒霉了.
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-08 08:20:41 发表 |
天主好像没请谁当秘书吧?
耶稣立了伯多录及其继承人教宗做他的在世代表，胜过秘书。 |
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| 本站网友 过客 |
2010-11-08 00:05:58 发表 |
| 薛静萍是“神父”？怎么有起了个“娘儿们”的名字？你不是“纯爷们”呀！你的话虽有些理，但多不敬，陈日君毕竟是主教，而且你说他曾是你的“老师”。古人云：一日为师终生为父。有你这样的孩子吗？你这个人可能有“水分”。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-06 21:21:45 发表 |
不是历史的原因，分“公开”“不公开”（地上地下）而是信徒的信德不坚定，今天还是这样。可以这么说：“公开地上”的神职及教徒徒信德就是有问题！
再问“地下不公开”就不强调那么多理由直到今天，大家可以想想那过去的几十年“地下不公开”教会是怎么坚持他们的信仰及信德的。强调外在的理由那还算是什么信仰？自办自圣不就是这样吗。 |
别总犯老毛病,一个有正确信仰的人,是不偏不倚的.很多事情人不了解,但人可以做一件能做的事:合一而不是分裂.这也是真正信仰的标记.你要是有信德或是正确的信仰,是不是不必要在这讲带有倾向的话,应该合一而不是分裂,放心吧,就算你说比这更偏激的言谈,也是泡影.因为教宗和天主都不会被你迷惑.多做点让自己在主前能够站得稳的事,别忘了,耶稣说:每一句话都会在主前有回馈的呦.都要接受审判的呦,对吧. |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-06 20:45:37 发表 |
不是历史的原因，分“公开”“不公开”（地上地下）而是信徒的信德不坚定，今天还是这样。可以这么说：“公开地上”的神职及教徒徒信德就是有问题！
再问“地下不公开”就不强调那么多理由直到今天，大家可以想想那过去的几十年“地下不公开”教会是怎么坚持他们的信仰及信德的。强调外在的理由那还算是什么信仰？自办自圣不就是这样吗。 |
不是历史的原因，分“公开”“不公开”（地上地下）而是信徒的信德不坚定，今天还是这样。可以这么说：“公开地上”的神职及教徒徒信德就是有问题！
再问“地下不公开”就不强调那么多理由直到今天，大家可以想想那过去的几十年“地下不公开”教会是怎么坚持他们的信仰及信德的。强调外在的理由那还算是什么信仰？自办自圣不就是这样吗。 |
强调外在的理由那还算是什么信仰？这句话说得好.
看看现在是谁在强调外在的理由?睁开人的眼睛或睁开天主的眼睛来看都可以.
我们都不是天主, 你就能知道内在或外在的理由到底是为什么?你了解人心吗?不管地上地下.所以你就没有权力说谁对谁非?天主好像没请谁当秘书吧? |
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| 本站网友 匿名 |
2010-11-06 17:45:05 发表 |
不是历史的原因，分“公开”“不公开”（地上地下）而是信徒的信德不坚定，今天还是这样。可以这么说：“公开地上”的神职及教徒徒信德就是有问题！
再问“地下不公开”就不强调那么多理由直到今天，大家可以想想那过去的几十年“地下不公开”教会是怎么坚持他们的信仰及信德的。强调外在的理由那还算是什么信仰？自办自圣不就是这样吗。 |
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