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评论:陈日君枢机VS韩德力:究竟谁是先知?

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2010-11-04 14:56:16 发表
请问,薛静萍是哪里的“神父”?
 
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2010-11-04 14:55:27 发表
因着历史的原因,中国的天主教很不幸分为“公开”“不公开”(地上地下),原因很多,但更主要的原因是过去的政府在“极左“思想的影响下制定的错误政策所导致。
  改革开放后,中国在各方面都发生了很大变化,宗教政策虽然变化的慢,但还是有了可喜的变化。
  在特殊的年代,我从“公开”教会的修士,变成了“地下”教会的神父,后来又做了主教, 但和政府的宗教政策接触的也越来越少 ,仅有的几次接触也多是和警车.警察.拘禁连在一起。这样的背景下,很难体会到宗教政策有什么变化。
  在一次机会上,朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习,我才知道:中国的宗教教义,都是听从罗马教宗,与普世一致。
  有了这样的认识,我决定带领所领导的数十位神父和数万教友,由“地下”的状态走出来,结束教会的分裂状态。
  我这样做,符合目前构建和谐社会的构想,符合福音精神,这也是广大教友群众所期盼。
  因着历史的原因,我被罗马教宗任命为齐齐哈尔教区的主教已经十几年了,这是举世共知的事实,难以回避。但如果现在我通过教会团体向政府申请备案我的主教身份,因着种种因素,目前很难做到。因此我愿意通过当地教会团体,在向政府提出备案申请时,暂时不谈主教神父问题,只提出神父身份的备案申请。备案神父身份,依《宗教事务条例》第二十七条规定,属于县.市一级政府的权限。
  目前在中国教会中,在政府暂时只备案为神父的主教,按我所知有河南驻马店的时守经.安阳的张怀信.甘肃兰州的韩志海.天津的李思德.石洪祯等人.陕西凤翔的李镜峰也是备案神父多年后,才备案主教。


——魏景仪之声明其中一部分





[在一次机会上,朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习,我才知道:中国的宗教教义,都是听从罗马教宗,与普世一致。]

——我在爱国会多年没少学习,怎么不知道中国的宗教教义都听罗马教宗?哪里与普世教会一致?学习都是党和政府要求我们要坚持中国的宗教政策——即独立自主自办教会的政策。

怎么?魏景仪学习到的不是共产党的宗教政策?黑龙江是国民党执政么?


还是魏景仪编瞎话儿?或者是他被政府给骗了!


就这样的所谓主教,梵蒂冈很欣赏啊!韩德利还认为他们是先知呢!可惜是宫廷先知,假先知!
 
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2010-11-03 13:49:10 发表
原文由 明珠纽扣 于 2010-11-03 10:25:19 发表:
现在的人想出名什么方法都会想出来的,有些人以脱出名,有些人以骂出名,薛静萍以骂带脱也成功地出名了,本来他是个默默无闻的神父,除了他教区以外很少有人知道的他名的,而现在他以骂陈枢机连带着裸奔,全国教友都知道他了,他的裸奔是内心的裸奔把自己内心暴露给大家看
文明上网啊,你没写真实姓名,也出名了.跟他差不了多少.再好好看看你语言的措辞,把现代“文明”词都用得淋漓尽致。
唉!也是,这些人说我是属于张三的,那些人说我是属于李四的,几乎听不到几个会说:我属于天主的。
已故的尊敬的若望保禄二世教宗说的好:不是甲走向乙,也不是乙走向甲,而是甲乙共同走向基督。真是活泼的信德与爱德的楷模呀!
你们就别再这说些有倾向的话,来迷惑当今教宗了。你正统他不正统的,要搞清你信的是人还是神。
 
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本站网友 明珠纽扣
2010-11-03 10:25:19 发表
现在的人想出名什么方法都会想出来的,有些人以脱出名,有些人以骂出名,薛静萍以骂带脱也成功地出名了,本来他是个默默无闻的神父,除了他教区以外很少有人知道的他名的,而现在他以骂陈枢机连带着裸奔,全国教友都知道他了,他的裸奔是内心的裸奔把自己内心暴露给大家看
 
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2010-11-02 23:20:27 发表
此话诧异,你应该考虑一下再说,你怎么就敢断定我是年轻人,你随便妄证的习惯最好改改,现在改还来得及,不影响你升天堂.我了解的是:基督不判断人,在祂看来,必要时刻:规矩和法律要给爱德让路.
瞎眼的人就是相当天主,不知道怎样做天主的工人和仆人.


——你知道什么是爱么?爱不可虚伪这句圣经读过么?天主的爱是没有原则的爱么?


教宗说:爱的教会也是真理的教会。

知道什么是根基么?


现在的异端邪说都打着爱的幌子!

与过去的杨森异端没什么两样!
你知道什么叫爱吗?你知道什么叫打着爱的幌子吗?你知道你自己是不是那个人吗?
杨森能出异端:那叫本事.
历代不同风格与风度的教宗:那叫才华.
基督派遣圣神为教会护航:那叫真理.
信仰的纷争:那叫制约.要不然巴贝尔塔早建成了.
保禄与巴尔纳博的争议:那叫人性.
取长补短,互相包容:那叫德行......
圣经是取之不完用之不绝的泉源,圣神在每一刻内工作,让信仰活起来,别死叫真儿:那叫信仰生活.
信仰是永无止境的动态的指路灯:那是天主的意愿....
 
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2010-11-02 21:09:50 发表
此话诧异,你应该考虑一下再说,你怎么就敢断定我是年轻人,你随便妄证的习惯最好改改,现在改还来得及,不影响你升天堂.我了解的是:基督不判断人,在祂看来,必要时刻:规矩和法律要给爱德让路.
瞎眼的人就是相当天主,不知道怎样做天主的工人和仆人.


——你知道什么是爱么?爱不可虚伪这句圣经读过么?天主的爱是没有原则的爱么?


教宗说:爱的教会也是真理的教会。

知道什么是根基么?


现在的异端邪说都打着爱的幌子!

与过去的杨森异端没什么两样!
我很欣赏你的嘴巴,总会给人戴高帽,不过,我不配跟杨森异端比,我对那不感兴趣,我感兴趣的是:耶稣怎样活的,怎样教导的.....
法律学家们,好好用你们的知识保护教会吧.有点涵养,不就随便发发言,你就失去耐性了,这要是教难你怎么办呀?
再多找些圣经上对你助力的句子来加强你的....
本人感兴趣的是:怎么把它们活出来,说太当务时间.不实惠.要说也可以,说点你自己是怎样按圣经生活的,那样的话就是:福音和现实生活相结合.
 
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2010-11-02 20:55:48 发表
你知道什么叫罪恶与罪人吗?你知道你自己是不是呀?你知道耶稣怎么对待罪人和罪恶吗?在这高高大喊,好像你多清白似的.如果那样的话,你信的就好象不是天主教,记住任何时候不要把福音和现实生活脱节.你知道你象谁吗?去圣经上找找你的影子.


——看来你知道啊!这些话对着镜子问你自己吧!


保禄说,不要与世俗同流合污什么意思?


雅各伯说:与世俗教朋友就是与天主为敌什么意思?【4:4 淫乱的人啊!你们不知道:与世俗友好,就是与天主为仇吗?所以谁若愿意作世俗的朋友,就成了天主的仇敌。】


主耶稣不是说:你们不属于世界么?而且世界要迫害你们么?


我们被派遣到世界上,但却不属于世界。



胡扯!好像你比别人明白似的。什么叫做把福音和现实生活脱节?


“把福音和现实生活脱节”的福音还叫福音么?

同样,与现实生活同流合污的福音还是福音么?


为什么要传福音?不是为了圣化世界么?
哦,现在我才知道什么叫断章取义,多找些对你有利的证据吧.我就知道耶稣的诫命:爱.必要时刻,法律,规矩给爱德让路.所以,耶稣才有许多不被法律束缚的遗训."谁没罪,先投石头吧....  " .  站出来给人定罪吧.站出来喊出你的忠诚吧.这么大的网站够你用的了.
我没否认教难的事实,但今天该怎样以基督的精神来看历史.....
回到下面好好看看再发言,我没空在这给你罗嗦.
 
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2010-11-02 19:34:21 发表
你知道什么叫罪恶与罪人吗?你知道你自己是不是呀?你知道耶稣怎么对待罪人和罪恶吗?在这高高大喊,好像你多清白似的.如果那样的话,你信的就好象不是天主教,记住任何时候不要把福音和现实生活脱节.你知道你象谁吗?去圣经上找找你的影子.


——看来你知道啊!这些话对着镜子问你自己吧!


保禄说,不要与世俗同流合污什么意思?


雅各伯说:与世俗教朋友就是与天主为敌什么意思?【4:4 淫乱的人啊!你们不知道:与世俗友好,就是与天主为仇吗?所以谁若愿意作世俗的朋友,就成了天主的仇敌。】


主耶稣不是说:你们不属于世界么?而且世界要迫害你们么?


我们被派遣到世界上,但却不属于世界。



胡扯!好像你比别人明白似的。什么叫做把福音和现实生活脱节?


“把福音和现实生活脱节”的福音还叫福音么?

同样,与现实生活同流合污的福音还是福音么?


为什么要传福音?不是为了圣化世界么?
 
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2010-11-02 19:23:50 发表
此话诧异,你应该考虑一下再说,你怎么就敢断定我是年轻人,你随便妄证的习惯最好改改,现在改还来得及,不影响你升天堂.我了解的是:基督不判断人,在祂看来,必要时刻:规矩和法律要给爱德让路.
瞎眼的人就是相当天主,不知道怎样做天主的工人和仆人.


——你知道什么是爱么?爱不可虚伪这句圣经读过么?天主的爱是没有原则的爱么?


教宗说:爱的教会也是真理的教会。

知道什么是根基么?


现在的异端邪说都打着爱的幌子!

与过去的杨森异端没什么两样!
 
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2010-10-30 08:39:44 发表
对于一个刚领洗的新基督徒来说,他根本就没有体会到教会的磨难。他也根本就不知道目前教会当中的两条道路是在什么情景下发生的,也体会不到天主教信仰的真谛!更体会不到教会的圣统制度的原则性,和新教一样的去随意解经,他也根本不知道是怎样为爱国会所利用了。如果不是这样,那么他就怀有其它目的,我们也不必要与他去理论什么的,整个年轻人应该去读天主教在中国的教会史!他是一个不读历史,只考虑现实的年轻人,他轻视历史,就不会正确的了解宗徒早期传教所受的磨难。爱国会目前就是要发展这样的年轻人,他现在悬崖勒马还来的及!要不然他比刘柏年还要“跳得高”啊!哈哈!
你就跟党的那些好儿子们一路货色: 他们说:我爹是当官的,所以代代传,你跟动我吗?我是谁谁的子孙,历代做官.这些不孝的儿孙们就是拿老子们的功劳当本钱.
问问你自己,你拿谁的功劳在这叫.接点实惠的果实吧!
 
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2010-10-30 08:26:28 发表
对于一个刚领洗的新基督徒来说,他根本就没有体会到教会的磨难。他也根本就不知道目前教会当中的两条道路是在什么情景下发生的,也体会不到天主教信仰的真谛!更体会不到教会的圣统制度的原则性,和新教一样的去随意解经,他也根本不知道是怎样为爱国会所利用了。如果不是这样,那么他就怀有其它目的,我们也不必要与他去理论什么的,整个年轻人应该去读天主教在中国的教会史!他是一个不读历史,只考虑现实的年轻人,他轻视历史,就不会正确的了解宗徒早期传教所受的磨难。爱国会目前就是要发展这样的年轻人,他现在悬崖勒马还来的及!要不然他比刘柏年还要“跳得高”啊!哈哈!
你要是生活在耶稣的时代,希望你不是那个喊定死祂的人,也不是在安息日指责祂的人,也不是诱惑祂争夺天父权力的人.
就你这种所谓的"基督徒",还传教呢?看你讲话的阴阳怪气,指鸡说鸭,就知道你心里装的是佛还是粪.
 
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2010-10-30 08:21:33 发表
对于一个刚领洗的新基督徒来说,他根本就没有体会到教会的磨难。他也根本就不知道目前教会当中的两条道路是在什么情景下发生的,也体会不到天主教信仰的真谛!更体会不到教会的圣统制度的原则性,和新教一样的去随意解经,他也根本不知道是怎样为爱国会所利用了。如果不是这样,那么他就怀有其它目的,我们也不必要与他去理论什么的,整个年轻人应该去读天主教在中国的教会史!他是一个不读历史,只考虑现实的年轻人,他轻视历史,就不会正确的了解宗徒早期传教所受的磨难。爱国会目前就是要发展这样的年轻人,他现在悬崖勒马还来的及!要不然他比刘柏年还要“跳得高”啊!哈哈!
此话诧异,你应该考虑一下再说,你怎么就敢断定我是年轻人,你随便妄证的习惯最好改改,现在改还来得及,不影响你升天堂.我了解的是:基督不判断人,在祂看来,必要时刻:规矩和法律要给爱德让路.
瞎眼的人就是相当天主,不知道怎样做天主的工人和仆人.
 
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2010-10-30 07:18:51 发表
对于一个刚领洗的新基督徒来说,他根本就没有体会到教会的磨难。他也根本就不知道目前教会当中的两条道路是在什么情景下发生的,也体会不到天主教信仰的真谛!更体会不到教会的圣统制度的原则性,和新教一样的去随意解经,他也根本不知道是怎样为爱国会所利用了。如果不是这样,那么他就怀有其它目的,我们也不必要与他去理论什么的,整个年轻人应该去读天主教在中国的教会史!他是一个不读历史,只考虑现实的年轻人,他轻视历史,就不会正确的了解宗徒早期传教所受的磨难。爱国会目前就是要发展这样的年轻人,他现在悬崖勒马还来的及!要不然他比刘柏年还要“跳得高”啊!哈哈!
 
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2010-10-28 21:46:33 发表
我们应该尊重事实,展望未来。
事实,永远不会抹去,你尊不尊重它,它也会在,历史总会被人记住的,难得就是要用基督的教导去看历史,未来,总是梦。每一个真实的今天是实现未来的阶梯。 历史,政治,信仰,纷争在岁月的长河中,时间的隧道里就没有停止过。也许这一代人都过去了,纷争的问题依旧,它比人的寿命还长。哈哈!
 
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2010-10-28 21:08:40 发表
原文由 匿名 于 2010-10-28 12:37:44 发表:
你知道什么叫罪恶与罪人吗?你知道你自己是不是呀?你知道耶稣怎么对待罪人和罪恶吗?在这高高大喊,好像你多清白似的.如果那样的话,你信的就好象不是天主教,记住任何时候不要把福音和现实生活脱节.你知道你象谁吗?去圣经上找找你的影子.
我们应该尊重事实,展望未来。
 
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2010-10-28 12:37:44 发表
有些人不愿意叫人们提起历史,目的就是掩盖异端和某些政治团体的罪恶的过去。不愿意让人们看到爱国会和无神论者怎样的镇压和控制天主教会的行径,企图扩大爱国会的影响,妄图改变天主教的基本信仰原则。

关于国家的概念问题,他好像装的不明白。那么 我来告诉你吧!无论什么样的国体和政体,天主教基督信徒的信仰永远都是渡她的信仰生活。难道现在你还没有看到的吗?国家是超性的,无论是什么样的执政者,作为一个民族的国家是贯穿整个整个民族的历史。我们的国家经历了多少个朝代,天主教会在整个国家都是发展的,没有任何一个独裁的统治者阻挡了天主教会的发展。自庚子年以来,驻在中国的天主教会经历了多少血腥的磨难,中国的天主教会发展的如此壮大,也就是说,没有历史的过去,就没有历史的今天!我不知道楼下的怎么这么反感人家提历史问题的呢!你是别有用心的吧?
你知道什么叫罪恶与罪人吗?你知道你自己是不是呀?你知道耶稣怎么对待罪人和罪恶吗?在这高高大喊,好像你多清白似的.如果那样的话,你信的就好象不是天主教,记住任何时候不要把福音和现实生活脱节.你知道你象谁吗?去圣经上找找你的影子.
 
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本站网友 匿名
2010-10-28 10:17:48 发表
[quote]10470[/quote历史是可以提的,而抓住历史不放和提历史的问题是两个概念,这要看你的语气和心态.如果以基督的情怀来看历史那是上上品,一人的偏激来讲那又是一番别有用心的掩盖福音的传播,天主透过历史在对你讲天主的爱与宽恕的旨意,不是让你报复(这不是你的事,).你知道什么叫:不再其位不谋其政吗?不要用你的眼光替天主操心.
 
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2010-10-28 08:48:41 发表
有些人不愿意叫人们提起历史,目的就是掩盖异端和某些政治团体的罪恶的过去。不愿意让人们看到爱国会和无神论者怎样的镇压和控制天主教会的行径,企图扩大爱国会的影响,妄图改变天主教的基本信仰原则。

关于国家的概念问题,他好像装的不明白。那么 我来告诉你吧!无论什么样的国体和政体,天主教基督信徒的信仰永远都是渡她的信仰生活。难道现在你还没有看到的吗?国家是超性的,无论是什么样的执政者,作为一个民族的国家是贯穿整个整个民族的历史。我们的国家经历了多少个朝代,天主教会在整个国家都是发展的,没有任何一个独裁的统治者阻挡了天主教会的发展。自庚子年以来,驻在中国的天主教会经历了多少血腥的磨难,中国的天主教会发展的如此壮大,也就是说,没有历史的过去,就没有历史的今天!我不知道楼下的怎么这么反感人家提历史问题的呢!你是别有用心的吧?
 
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2010-10-27 20:53:09 发表
[quote]10465[/quote]
在中国大陆你何尝大谈民主呢?有谁能够记得在上个世纪的1956年。中国党的领袖毛泽东提倡过“百花齐放,百家争鸣”做诱饵,使一些爱国民主人士、中共党员给执政党提意见。当时的意见非常尖锐,这个领袖受不了,于是就在1957年发起了反击,把这些爱国民主人士中共党员干部
以右派的名义全部下狱劳改。这就是中国无神论执政者搞的一次中国历史上最大的冤案,就是“57年反右斗争”。使人不能够理解的是,我们天主教会也受到了冲击,把一些坚持教会圣统的基督信徒也定成了右派下了大狱和劳改集中营。值得讽刺的是,这次运动的扩大化,使得中共内部干部相互攻击,把他们生活中的情敌也打成右派,做冤狱20多年。有的地方完不成党交给的有排指标,把一些“反右”积极分子也补充到完成指标的当中去了;一位天主教爱国会的委员,因为完成不了党给下达的“右派”指标,也被补充到“右派”队伍里面去劳改了!

可能韩德力神父没有了解这个中国的历史事实的吧?要不然,他不会这样的信口胡说的啊!

爱国会的这位“铁嘴钢牙”,因为你是中国人吧?你更应该了解到这些史实的吧?
还有啊,你总是抓住历史不放,就足以证明你的心胸有多小,要是教宗也跟你一样受人眼的限制,历史上就不会出现教宗道歉的事.也该好好问问自己了,天主的旨意是什么,历史上殉教的人受难的人不只中国,哪个国家没有?你以为你是谁呀?拿着前辈所受的苦,往你脸上贴金子,不害羞吗?受苦受罪的先辈已经在天堂享福了,你的信德那里去了. 想去天堂吗?来点实惠的信仰,别抢别人的功劳,天主是公平的,没有白受的苦没有白挨的打.你不好好用心体会天主的旨意,一心在人堆里翻来复去的,真脏.
 
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本站网友 匿名
2010-10-27 20:39:24 发表
在中国大陆你何尝大谈民主呢?有谁能够记得在上个世纪的1956年。中国党的领袖毛泽东提倡过“百花齐放,百家争鸣”做诱饵,使一些爱国民主人士、中共党员给执政党提意见。当时的意见非常尖锐,这个领袖受不了,于是就在1957年发起了反击,把这些爱国民主人士中共党员干部
以右派的名义全部下狱劳改。这就是中国无神论执政者搞的一次中国历史上最大的冤案,就是“57年反右斗争”。使人不能够理解的是,我们天主教会也受到了冲击,把一些坚持教会圣统的基督信徒也定成了右派下了大狱和劳改集中营。值得讽刺的是,这次运动的扩大化,使得中共内部干部相互攻击,把他们生活中的情敌也打成右派,做冤狱20多年。有的地方完不成党交给的有排指标,把一些“反右”积极分子也补充到完成指标的当中去了;一位天主教爱国会的委员,因为完成不了党给下达的“右派”指标,也被补充到“右派”队伍里面去劳改了!

可能韩德力神父没有了解这个中国的历史事实的吧?要不然,他不会这样的信口胡说的啊!

爱国会的这位“铁嘴钢牙”,因为你是中国人吧?你更应该了解到这些史实的吧?
天啊,你说的是我吗?我这几天是没少写了,但我不是爱国会的,我是信天主的新教友,我是按照我的良心和信仰在讲话.你怎么这么武断的就把我也判断了.我信教时就没想过地上地下的问题,我要早知道你们这么差火候,我都不信了.不过这也好,在我领洗时,天主就没有给我机会去了解你们之间无聊的纷争,因为天主想要我,而不是你们想不想的问题,你们没资格.所有的事情有利就有弊,请你张你的大眼看看世界,多少宗教自由的国家,不也照样什么样的都有吗?好好瞧瞧外面的世界,信仰到底是上层社会还是底层? 你也要争地位吧? 千万别呀!那不是基督的精神,你要的自由是希望共产党给你的,使你有一席之地在伟大的中国,难道你的信仰自由是指地盘吗?可是耶稣告诉我的是精神的自由,它不受时空限制的,所以别以规矩来要求人,谁是谁非难说清.你知道一念之差是什么意思吗?: 一个坏人遇到一位道士,这人举起刀就要杀道士,道士回答到:你离地狱不远了,此人一听赶紧把刀放下,道士说:你离天堂不远了.   所以,我相信在这里大谈阔论的人一定知道很多知识,尤其是福音的精神,但你不要把它只停留在脑子里,教堂里,带到你生活的每个角落里,每一分钟里,那是天主临在的标记.别轻易的破口就骂,离天主远近不是看外表.
 
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2010-10-27 20:13:44 发表
"不论是过去、现在、将来中国将永远是“一花独放,百家不鸣”
--------------------------------------
这句话韩神父肯定不愿意听,因为他自信能够改变中国大陆天主教会的现状,他能够为中国的无神论者改变现状的啊!
韩神父的魂在这讲话,因为它懂他的心,知道他喜欢什么不喜欢什么.
 
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2010-10-27 20:09:06 发表
即便位高权重如马英林神长,讲道时也得专讲吾主的福音,我听过他老人家的几次讲道,没讲杂七杂八的东西。


——马英林如600年是中共的奴才走狗,他位高权重?谁给她的权?什么权?在教会内他没有一点权柄。他讲福音?是使人丧亡的“福音”吧!是独立自主自办教会的“福音”吧!是保禄所讲的福音么?别忘了,爱国会不合教义。什么教义?什么是信德?


一个“主教”只在于讲道时说的话么?私下里,在政府,敌基督者面前呢?他敢在弥撒中讲独立自主自办教会,中国的教会根据宪法不受外国势力干涉,即不隶属教宗么?

你们这帮家伙就是当面一套,背后一套。欺上瞒下。其实你们对共产党是言听计从俯首帖耳,真是忠实的走狗。
好玩,自编自演,说自己是正宗,却不做与正宗适宜的言行,说话别露馅,礼貌点,继续保持你的正宗,谁也没跟谁争什么,都信神.佛教,基督教,回教...不也依然得救吗?所以,不要品头论足说张三李四的,这只能说明你在意别人,认为别人比你重要,怕抢了地盘还是什么呀?你好好升你的天堂吧.看看耶稣怎样跟你讲话,我想祂不会教你骂人与判断人的,这样的言论在这发表你不觉得丢人吗?其他教派一看你就是假话连篇,因为你讲和,与其他宗教对话等等高尚的举动,但这一下不就掉驾吗?你脑子里装的什么呀?是福音吗?
 
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本站网友 匿名
2010-10-27 13:39:07 发表
爱人是我们的天职、也是我们的本分。但是如果连人办魔鬼的事也爱那叫糊涂。爱国会是魔鬼的使者。爱国会的人是我们糊涂了的好兄弟
你知道什么叫口是心非吗?从你的行动就能看出你的独霸天堂精神,从你的言语就能看出你的语言游戏,耶稣绝不做这事.
 
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2010-10-27 12:56:28 发表
别在信仰上造纷争,没有用.她说你黑你就黑吗?她说你白你就白吗?那天主是干什么的,看看耶稣怎样讲了:达卫偷吃供饼犯法吗?安息日治病犯法吗?与外教人接触犯法吗?法律塞人和另外一个人同时在圣殿祈祷的结果怎样?别总是你着他那的,不得人心也不得天主的心.所以我同意"诚实如同鸽子,机警如同蛇".在中国是最好的发挥天地,为此感谢天主吧,祂给了我们活出圣言的国体.别忘记,一切权力来自上主.不要否认别人,那不是基督的精神,你已经让权力站在信仰之上了.
 
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2010-10-27 12:36:34 发表

你没有犯法,信仰本来就是生命的全部,只是有些人懂有些人不懂,所以,在此世吵吵闹闹,你真他假的.实际上,不管人接受不接受信仰,都知道有神的存在,我相信在每个人的一生中都会有跟神相遇的经验,只是有的人被外界的人,事,物,给偶尔的影响了占据了.所以疏忽了内心的声音.可是总有一天会听见,甚至有的人会在生命结束时,咽气的那一瞬间,也许他就得救了,这是天主的事,也是我们的信德.
你所以心烦,是因为你好像不太了解自己真正的信仰,记住是天主,不是人.人是天主的工人,但我们不能把信仰只注视在天主的工人身上,而忘记了本原.他们不错,但不是天主.你看耶稣在圣经上的所作所为,和不同人的不同关系...所以,人不能把自己当天主.在时代的征兆下,看天主的旨意.听命不错但不能没有分辨力.
  
 
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2010-10-27 12:33:36 发表
就是有些人跟着无神论者的指挥棒走,痛恨我们的伟大的陈枢机,挖苦、污蔑陈枢机。这就是爱国会的所为,这也是他们的职业啊!
你没有犯法,信仰本来就是生命的全部,只是有些人懂有些人不懂,所以,在此世吵吵闹闹,你真他假的.实际上,不管人接受不接受信仰,都知道有神的存在,我相信在每个人的一生中都会有跟神相遇的经验,只是有的人被外界的人,事,物,给偶尔的影响了占据了.所以疏忽了内心的声音.可是总有一天会听见,甚至有的人会在生命结束时,咽气的那一瞬间,也许他就得救了,这是天主的事,也是我们的信德.
你所以心烦,是因为你好像不太了解自己真正的信仰,记住是天主,不是人.人是天主的工人,但我们不能把信仰只注视在天主的工人身上,而忘记了本原.他们不错,但不是天主.你看耶稣在圣经上的所作所为,和不同人的不同关系...所以,人不能把自己当天主.在时代的征兆下,看天主的旨意.听命不错但不能没有分辨力.
 
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本站网友 匿名
2010-10-27 11:00:28 发表
普世教会就应该公开的渗透这个社会及教会,因为对霸权及无宗教信仰国家及地区传杨真理除恶起到作用。

奇怪的是有人信教,不加入爱国会,是犯法。呵!不知犯的是那个法?
 
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本站网友 匿名
2010-10-27 07:42:54 发表
就是有些人跟着无神论者的指挥棒走,痛恨我们的伟大的陈枢机,挖苦、污蔑陈枢机。这就是爱国会的所为,这也是他们的职业啊!
 
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本站网友 山山山
2010-10-26 08:54:14 发表
恳切请求各兄弟姐妹们多尊重陈枢机,理解老人家的苦心,好事之徒不要去炒作老人家的言语,更不要去给我们的长上抹黑!叩谢!
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 18:49:56 发表
符合背叛信仰的特征,满嘴的圣言比喻,给爱国会立牌坊,是傅铁山的涂地或徒孙啊!犹如马丁路德的铁嘴钢牙乱解圣经,真是马丁路德现代的翻版!原来爱国会还是有象马丁路德的后继“人才”的啊!
你如果真的重视你的信仰也尊重你自己的话,请把它活出来。别伤害人,花时间问问天主,怎样把“诚实如同鸽子,机警如同蛇”在中国复杂的体制下活出来。
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 18:23:56 发表
符合背叛信仰的特征,满嘴的圣言比喻,给爱国会立牌坊,是傅铁山的涂地或徒孙啊!犹如马丁路德的铁嘴钢牙乱解圣经,真是马丁路德现代的翻版!原来爱国会还是有象马丁路德的后继“人才”的啊!
看了你这段话,我也差点跟你一样没有素质的讲话,所以,在这又补上几句,告诉你。放心吧,我不会拉帮结派,也不会争谁高谁低,你不必害怕,为你所做的跟天主交账不是我,所以不用以损我来掩饰你那内心的不安。 以后最好别这样讲话,这是污辱的话,你知道吗?    别把圣言贬值了,圣言是福音是生活,不是招牌。你应该为有人在这吵闹的网页上,能够不吵。只从体会基督的心去写,而感到高兴,而不是用言语来伤害。
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 18:06:49 发表
符合背叛信仰的特征,满嘴的圣言比喻,给爱国会立牌坊,是傅铁山的涂地或徒孙啊!犹如马丁路德的铁嘴钢牙乱解圣经,真是马丁路德现代的翻版!原来爱国会还是有象马丁路德的后继“人才”的啊!
还真有人把圣言说成是 “招牌”的,我要是早知道你的信仰只是个招牌的话,我就不在这浪费我的时间了。还好,我相信天主知道一切。你要是出生在耶稣的时代就好了,看看耶稣会怎么回答你今天这句带枪带药味的话。在闹政治的时侯,别忘记,是为谁?信仰是中心还是政治是中心? 谢谢你给我带的高帽,我没有马丁路德的本事,我只是在自由的发言,这是我的信仰,也是我看到我周围很多有真信仰人的表样,他们不言不语,就是活出基督。他们当中有地下的也有地上的,所以,我奇怪这里的纷争,写几句话,还被误解。 看来,有的人的信仰是嘴上的,有的人是生活的,不一样啊。 教廷是最挠头的了。
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 17:33:04 发表
中国的情况太复杂了
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 09:07:25 发表
"不论是过去、现在、将来中国将永远是“一花独放,百家不鸣”
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这句话韩神父肯定不愿意听,因为他自信能够改变中国大陆天主教会的现状,他能够为中国的无神论者改变现状的啊!
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 08:53:06 发表
不论是过去、现在、将来中国将永远是“一花独放,百家不鸣”
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 08:41:57 发表
在中国大陆你何尝大谈民主呢?有谁能够记得在上个世纪的1956年。中国党的领袖毛泽东提倡过“百花齐放,百家争鸣”做诱饵,使一些爱国民主人士、中共党员给执政党提意见。当时的意见非常尖锐,这个领袖受不了,于是就在1957年发起了反击,把这些爱国民主人士中共党员干部
以右派的名义全部下狱劳改。这就是中国无神论执政者搞的一次中国历史上最大的冤案,就是“57年反右斗争”。使人不能够理解的是,我们天主教会也受到了冲击,把一些坚持教会圣统的基督信徒也定成了右派下了大狱和劳改集中营。值得讽刺的是,这次运动的扩大化,使得中共内部干部相互攻击,把他们生活中的情敌也打成右派,做冤狱20多年。有的地方完不成党交给的有排指标,把一些“反右”积极分子也补充到完成指标的当中去了;一位天主教爱国会的委员,因为完成不了党给下达的“右派”指标,也被补充到“右派”队伍里面去劳改了!

可能韩德力神父没有了解这个中国的历史事实的吧?要不然,他不会这样的信口胡说的啊!

爱国会的这位“铁嘴钢牙”,因为你是中国人吧?你更应该了解到这些史实的吧?
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 08:02:33 发表
“那些爱国会主教继续坚决独立自主自办教会,坚决自选自圣主教,民主办教。可是去合法了!”
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“民主办教”?阁下高抬他们了吧?在中国大陆您什么时间体会到“民主办教”的呢?无神论者透过爱国会给过我们“民主办教”的机会了吗?统治者的意志,就是独裁强权。我们知道爱国会的成员中,有的成员是不愿意参加这个臭名昭著的爱国会组织,但是被无神论者的淫威强权逼威下写进去的。因为强权者看到了一些软骨头的人,是有机会逼迫就范的!

参加在这里评论的那位爱国会笔杆子,你也深有体会的吧?你是自愿的还是受人家之事的呢?别不好意思的,说说吗。
 
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本站网友 匿名
2010-10-25 07:30:59 发表
符合背叛信仰的特征,满嘴的圣言比喻,给爱国会立牌坊,是傅铁山的涂地或徒孙啊!犹如马丁路德的铁嘴钢牙乱解圣经,真是马丁路德现代的翻版!原来爱国会还是有象马丁路德的后继“人才”的啊!
 
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本站网友 匿名
2010-10-24 20:36:39 发表
韩神父对中国了解不深.中国天主教会并没有与政府对话的权利.有多少国家的政府这样对待天主教和基督教?
 
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本站网友 匿名
2010-10-24 16:53:16 发表
教宗训导的也清楚非常;

可是搞独立自办的主教却被合法了!

费解!


那些爱国会主教继续坚决独立自主自办教会,坚决自选自圣主教,民主办教。可是去合法了!


不明白了,所有的信仰几乎因此被推翻了!


【不合教义】的居然【合法】?


枢机主教说此乃矛盾。可是这矛盾居然可以同时存在。


能无所不透的矛和无所能透的盾居然在梵蒂冈这里可以同时存在了!


在天主那里都不能同时存在的,在梵蒂冈却同时存在了!


结果呢?爱国会更不可能悔改了!因为已经有了【合法】的地位,还需要什么?已经合法了,还需悔改么?

不就是梵蒂冈承认爱国会了么?


事实如此,爱国会主教神父教友们都说:教宗没有让我们退出爱国会。我们的主教被批准了!还需要离开不合教义的爱国会么?


【爱国会合乎教义或者不违反教义】和【爱国会不合教义】之间只有一个是真理。



到底爱国会及其主张的独立自主自办教会【合不合教义】?
别费解,这只能说明你自私.要不然你不是教宗呢,当不上,不会站在耶稣的角度考虑问题.我觉得教宗很聪明,有来自天主的智慧,不管怎样,他都会尽量把羊往一块放,其余的就是天主的事了,也就是---人做人能做到的,其余的由天主来做.给天主留有余地,是最完美的信德.你知道什么是仁爱胜于祭献吗?
 
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