| 本站网友 匿名 |
2012-01-01 06:27:18 发表 |
既然说到主教神父的任命，我们就应该知道天主教会从教会产生的那一天开始，就是实行的一牧一栈制，普世的天主教会只有一个元首，那就是罗马教宗。中国也不例外。这是最基本的教义。但是中国现在还没和罗马建交，中国政府还不会听从教宗任命，我们这些教友应该明白真理在哪一方，我们现在应该做的是祈祷，求上主可怜我们这些孩子，求上主早日让罗马教廷和中国建交，让我们早日领受真正的福音。祈祷吧。
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| 本站网友 Agnesciao |
2011-12-24 22:39:51 发表 |
| 主教妥协，神父妥协，已经是集体叛叛逃了，还较什么真儿?改名吧!就叫中国天主教新教得了! |
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| 本站网友 liubaolu |
2011-12-19 18:49:35 发表 |
| 我们坚持信仰的真理，并等于不爱自己的国家，共产党坚持要把信仰 和政治混为一谈，只是为自己在政治上增加一些所为的筹码 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-11-26 12:24:18 发表 |
没有共产党就不能生活，就没有工作吗？什么叫信仰自由？
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| 本站网友 匿名 |
2011-11-02 16:28:00 发表 |
| 教宗给过你们什么？只有共产党才给你们工作和生活。真是不懂得感恩。那些虚伪的主教又能教给你们什么？是虐童吗？还是和修女生孩子？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-10-19 00:51:45 发表 |
| 问题的核心是：东正教，新教都是信仰基督的，而宗教局则不信仰基督。敌视普世教会，敌视普世价值，敌视至高无上的神灵的政党能代表基督信徒的心声吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-10-05 15:40:52 发表 |
| 一个团体组织和一个合法政府，孰是孰非？中国人在没有独立之时，教廷的正义又在哪里呢？中国强大了，反倒不合你们口味了。殖民工具。鄙视之！ |
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| 本站网友 克 |
2011-10-04 00:13:36 发表 |
| 天主教在中国发展这么多年给国家没有制造过任何不人道的事，政府不是不知道教友和神长不是不知道，为什么要把教会赋与交友的权利剥夺、政府的管理者不明白吗、教会的管理者不明白吗、我们教友都明白国家为什么要这样做、难道你装模作样就是爱国吗、我们听了教宗的就不爱国吗荒谬、我们不知道什么是对国家有害，什么对国家无害的是非不分得人吗、一个对教会没有立场的人会对国家和民族有立场吗、值得政府和教会管理者深思 |
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| 本站网友 段保禄 |
2011-08-22 17:58:05 发表 |
| 这样发展下去 不就 都变成 东正教 或 誓反教 了吗... |
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| 本站网友 水木燊 |
2011-07-30 19:40:17 发表 |
| 楼下的，天主教徒真的不需要爱国吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-28 22:33:42 发表 |
| 天主教是普世的教会，不存在爱国与否 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-12 05:50:47 发表 |
| 不受教宗恩准的是假冒，是盗版，该受惩罚。 |
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| 本站网友 咪咪 |
2011-06-29 14:05:20 发表 |
| 天主教就是好，每个人都是离不开信仰的，就说无神论的共产党她们也向着爱的目标前进，可天主就是爱，谁说她们是无神论呢，共产党在不知不觉中已向信仰迈进了一大步，如果说不向爱走进那我们的国家会变成什么样呢！ |
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| 本站网友 哎呀好 |
2011-06-26 21:44:18 发表 |
| 世界上只有一个天主 胡书记曾说过 多建几个教堂 就少建几座监狱 这说明天主教在中国地位 无论那个教门都应当听从当地政府的 正确领导 听从政府的号召 但前提是在不违反教规的情况下 听从的 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-26 10:30:58 发表 |
| 教会是普世教会，你们共产党管那么多干嘛啊！不是政教分离么？你们是做一套，说一套，腐败 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-29 21:35:07 发表 |
是呀，不需要的。因为执政党是信无神论，干嘛要你这“梵蒂冈”来领导？
不仅不需要，而且。。。将来。。。无论天上或地下都不要来领导，自治就可以了吗。。。
不过，台湾是不可自治的。。。
地球是这村，可不是哪村！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-26 22:14:50 发表 |
| 耶稣所爱的门徒们让我们共同努力效法主耶稣拯救人灵，建树教会。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-26 11:32:41 发表 |
| 天主教在历史上犯的错误令人痛心，可我们每个人反思一下自己往昔岁月，哪个不是追悔莫及呢！我看过天主教史，我理解我们的天主教，是因为我很难过我自己曾认为自己是个‘好人’！我们的修女真的很好，她们还原了耶稣的教导，让我懂得了真正的信仰是为身边的人服务，是给他人带来安慰，无论是哪一方面！共产党解放了中国，让我们真正的站了起来。中国人不要以为来自天主教的都是朋友，都是圣人。我很关心那些为了信仰而信仰的忠于教宗，至圣、至一、至公的中国教友们!感到天主中我们的生活中！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-26 11:13:26 发表 |
| 天主子民不是自称的，那种不负责任的咒骂岂能是耶稣的子民呢！不要自以为手里有真理，真理是行出来的。你如果自认为是天主教徒，那么你无论行、言都要发光，做盐才是啊！主说：“父啊！宽恕他们，他们不知道自己在做什么！”爱国会也好，忠于教宗也罢。共产党也罢！我们都是天主儿女，都是为人类服务的，都是尊重人性的。我们身边有很多的人需要照顾，学学印度的大德兰，不要自欺欺人的以为自己就是合格的教徒。张嘴就动粗，能是主的门徒吗？唉！耶稣要为你哭了！善用自己的圣宠，为需要的人服务。我支持这样的信仰！ |
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| 本站网友 沧海呐喊 |
2011-05-21 22:49:01 发表 |
中国教会问题的根本
在中国，教会遇到了如此多的问题，是因为负责宗教事物的官员把教宗视为一股企图干预中国内政的外来势力之首，他们不惜一切也要维护国家的独立自主及尊严，为此，他们加强各种管制。也许这就是他们把管理宗教事物的哲学建基于“宗教必须与社会主义相适应”的原因吧。
我们要明白是由于政府的压力，在教会内才形成了一些分裂，这种对立绝不是内在的，如果有一天没有了政府的强迫，这一切也就迎刃而解了。而今天的某些教会官员却一味的只强调教会内部的合一,是不是有点把问题表面话了呢? 他们双方真能在合一方面根本性地做什么吗 ?其实双方都有着身不由己的感触。关心中国教会是好事，想办法解决问题也是好事，但不要不面对现实 !
我们还可以分析一下,直到今天的中国政府为什么不和教宗建交呢？这可以从此三点来看:其一历史的原因, 政府的宗教政策在八十年代，是走向开放的，而东欧巨变、苏联解体，在中国六四及西藏等事件以后，政府的宗教政策是在一步步不断地收紧。其二是,对于一个无神论的国家,他看到在没有信仰自由的情况下,或说在他认为没有信仰的情况下,社会尤其是经济发展的相当客观。由此而认为在社会的发展中宗教不是必要的。其三,这需要我们看教宗在世界的角色。他是全球道德的典范，这源于他是世上天主教教会之首，他需要为真理作证。而今中国的管理制度还存在着一定弊端, 如果与教宗建交之后，教宗的影响力会很大，这对还没有能力完全开放的中国政府真是一种莫大的压力。
其实，每一个政府都在维护着自己的统制，在这一点上我们应该给予理解。我们不要给予太多的批评，而是应尽自己的努力试着去建树，为了精神生活而努力，为了和谐的社会而奋斗，让政府发现信仰对于人生活的意义，好促使中国有能力向宗教开放。
教会能够获得自由是我们每一个天主子民所日夜期盼的，但不能太急于用人性的方法去解决问题。看当今的中国政府对宗教的政策，再看看宗座对此政策的回应是不是有些太附和了呢？我们需要理解教会那颗仁慈的心，她不愿意看到分裂的痛楚，但是教廷的做法也确实也给忠贞的天主子民的信德造成了很大的上伤害。在此时机，面对走了如此远的爱国会真该有人坚定的说话了!
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-18 19:41:04 发表 |
不需要梵蒂冈恩准 那还是天主教吗 还是吗 这就是中国 一个脑残不健全的国度 ~天主教只有一个不是所谓的爱国会中国天主教不是天主教是邪教~
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-25 19:04:07 发表 |
我觉得这份教廷文告，是在出卖天主教会。教会的纪律荡然无存。教会问题专家都让爱国会洗脑啦。
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-25 18:51:55 发表 |
| 两千年了过来了， 耶稣身边的徒弟犹大斯什么时后 收了你们这群徒弟啊，小心和你们的师傅一样的下场啊 我都替你们这群人 担忧啊 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-25 18:19:08 发表 |
| 认贼做父 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-22 11:33:55 发表 |
| 什么爱国会啊，你这是变相的控制我们天主教，而且还说的堂而皇之，假惺惺 |
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| 本站网友 yyy945188 |
2011-04-21 19:33:03 发表 |
原文由 zmh1175 于 2011-04-04 13:18:51 发表:
中国天主教。。。。。倒不如直接加入共产党好了。 |
你说应该叫什么天主教 |
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| 本站网友 yyy945188 |
2011-04-21 19:30:38 发表 |
原文由 则济利亚（李 于 2011-04-10 18:02:13 发表:
选主教是我们天主教内部事，天主没给共产党这个权利，所以，我们不服 |
不听共产党行么 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-11 10:35:31 发表 |
嗯 天主教是耶稣天主亲手建立的，全世界为一个的天主教，这是天主教于其他一切宗教的根本区别。
天主教在我们中国已很多朝代了，各个朝代的政府王权，对中国的天主教政策不同。今天的中国政府王权，给在中国的天主教政策是；自选自圣，独立自主，自办天主教，于全世界为一个的天主教，切断一切领导的关系，就是不要服从，天主教最高领袖教皇的领导，这于耶稣天主建立天主教的命令是相反的。
就是说；今天中国政府王权下的，今天的中国天主教，是中国政府亲手建立的，中国人的天主教。 已定不是耶稣天主的天主教了。已定失去了耶稣一切的施行礼仪的权柄，赦罪的权柄了，已定不是天主教了，应当改名字为中国政府的什么教。
想当初，耶稣面对当时的凯撒政府强大的王权的统治，耶稣天主指出；凯撒的归于凯撒，天主的归于天主。
于今天的指导意义是；中国天主教应当服从中国政府的，关于公民的一总法法律，因为天主教的人，还是一个中国人，不是外国人，中国政府应当把祝圣主教，神父的权柄，给中国天主教自己就行了。
天主教人民还是中国人，不反对国家法律的。这样两全其美，天主教人民不是从内心拥护中国政府了吗。 |
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| 本站网友 启明星 |
2011-04-11 09:53:33 发表 |
| 信神的不让神的代表恩准，不信神的能恩准吗？即使恩准了有效吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-10 19:47:10 发表 |
强烈谴责自选自圣，作为一个公开教会的信徒，本人宣布，坚决拒绝此类行为，甚至不惜与公开教会团体决裂，由此，咱声明：咱的亲朋友将不服从公开教会领导，绝对不服从公开教会的神父，主教。--天主教四川片区。
打着传播福音的招牌，将人拉往地狱边缘，我们绝不合作，拒绝答应。 |
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| 本站网友 则济利亚（李 |
2011-04-10 18:02:13 发表 |
| 选主教是我们天主教内部事，天主没给共产党这个权利，所以，我们不服 |
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| 本站网友 zmh1175 |
2011-04-04 13:18:51 发表 |
| 中国天主教。。。。。倒不如直接加入共产党好了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-04-02 12:42:22 发表 |
| 哎可叹啊。你们评什么自行任命主教？你们是教宗还是主耶稣呢？好大的权势啊。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-31 16:24:36 发表 |
| 送东郭几句话，政权地存在不是让你胡言乱语，你看你自己说地；“你没看到世界上发达国家，虽然人民生活水准高、有信仰自由。但他们的国家政权都被天主教侵犯了。”什么意思？就是说我们自己地人民生活水准低，没有信仰自由？我真该夸奖你勇于说实话胆量，也证实一个没有坚实信仰地人说话时是不经过大脑地！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-23 13:55:04 发表 |
| 一个泱泱大国。竟然和一个弹丸小国在精神层面的信仰上斤斤计较，实乃有失大国风范。更无大国之胸怀气度。可叹。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-23 13:49:04 发表 |
| 你看到正面的天主教吗？如果真的天主教像你说的那么坏。为什么还有那么多的人相信维护？一致有两千年的历史？这些支持和相信的人都是些傻瓜？ |
天主教的错误自己还勇敢的承认，并补偿。有些人杀人如麻，草菅人命。还说成是为人民服务。天主教与之相比望成莫及啊。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-23 13:43:48 发表 |
梵蒂冈和性丑闻事件：古老顽症 凸显虚伪
尔曙
近两年，世界各大报端和门户网站掀起一个揭露梵蒂冈统驭下的一些国家天主教性丑闻事件的高潮，引起了世人的广泛关注和思考。教皇本笃十六世哀叹“这是个重大危机”。
丑闻迭出波及全球
一些国家天主教会的性丑闻，古以有之，不是什么新鲜事，薄加丘的《十日谈》对此有过尖锐、深刻的揭露。令人惊讶的是，在这一波次的性丑闻揭批浪潮中，爱尔兰、荷兰、意大利、德国、瑞士、奥地利、澳大利亚、美国、加拿大、巴西、墨西哥等国纷纷上榜，各大洲都不断爆出新料、猛料。性丑闻所涉嫌、牵扯的天主教神职人员涉及面上至梵蒂冈重要官员、枢机主教，下至教区主教、神甫、修女。受害人数惊人，据报道，美国已有1万多人针对神甫对儿童性虐待提出起诉；英国伦敦一红衣主教坦承，自己让有恋童癖的神父继续工作；奥地利一天主教修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞职；澳大利亚已经有上百名神职人员因为性虐待而被判刑……就连“最受尊敬”的意大利天主教会也被查实发生性虐儿童案件，共整理出73起神甫性虐未成年人案件，受害人总数超过235人。在现任教皇的故乡德国，很多天主教寄宿学校和非宗教学校不断有类似性丑闻被揭露，其天主教主教团主席向梵蒂冈报告，有170多起案例浮上台面，大约200个德国神职人员性虐待儿童，教皇的胞兄也牵涉其中。就连教皇也被披露，在他担任慕尼黑总教区主教及教廷信理部部长期间，曾包庇狎童神甫，所以法国《世界报》评论这次性丑闻危机为“教宗恐怖症”。特别使人们愤怒的是，这些神职人员利用其在信仰上的权威，奸污、猥亵的对象主要是毫无防备能力的男童。去年5月爱尔兰虐待儿童委员会公布了一份长达2600页的报告，称仅上个世纪30年代至90年代，共有超过35000名儿童在天主教教会掌管的技术学校、少管所、孤儿院以及儿童救济机构受到神甫、修女等神职人员的暴力对待和性虐待。这些儿童许多是需要特别照顾的孩子，他们的家庭大多不幸，许多孩子还有身体残疾，以至于教皇也不得不承认，这是“令人发指的罪行”和“严重的罪过”。至于修女被神甫侵扰、甚至怀孕实际上早已不是什么新闻了。
由于性丑闻波及的受害人太多，为了平息众怒，各国天主教会不得不支付巨大的受害理赔金。据报道，仅美国的赔付即累计高达20多亿美金。有媒体推测，如果认真起来，教产赔光了也不够。确实已经有一些国家的教区因为赔偿而濒临破产。
在社会主流媒体及舆论的强烈谴责和受害人的控诉中，梵蒂冈苦心经营的“神圣”道德大厦被强烈震撼，其“纯洁无上的信仰”令社会深深质疑。更因为这种劣迹却总是能逃避法律制裁，使人们困惑和愤怒。
古老顽症凸显虚伪
虐童之风之所以成为一些天主教教会的“潜规则”，梵蒂冈也称之为是“古老顽疾”，是有深层根源的。中世纪教皇所统驭下的天主教会，极为腐败和乌烟瘴气，充斥着贪婪、勾心斗角、虐杀、荒淫，各种罪恶都滋生其中。披着“禁欲主义”神圣外衣的神甫们以“天国”的幻梦支配仆倒在他们面前的人们，操营着种种阴谋勾当，骑在人民的头上作威作福、为非作歹。为了反对罗马教皇为首的天主教会的腐朽、专制，马丁·路德宗教改革应运而生。随着时代发展，罗马教皇对全社会的无上神权和专制一去不复返了，梵蒂冈教廷不得不开始强调面向大众的“和善”与“友爱”。那么他的真理与“和善”、“友爱”又是建在什么基础之上呢？梵蒂冈的公文明确，那就是与教皇的“共融合一”。只有教皇代表了最高的道德和神圣，只要与他“共融合一”，就达臻人格的完美和教会的完美，从而实现完全的“灵性”，并以此保证自身的道德圣洁。这就是梵蒂冈自以为其圣统制可以无条件统御世界天主教会的根据和逻辑。恰恰是这种逻辑，使得一些与教皇“共融合一”的神职人员自以为已经身居道德的制高点，不需要接受世俗道德和法律的约束，可以放心大胆地干任何伤天害理的事。历史早已告诉我们，不受制约的权力，必然导致腐败。梵蒂冈统驭下的一些国家天主教主教只对梵蒂冈负责，不受本国信众和神职人员的任何制约、监督，自称通过“神性”的秉持就可以达到操守的绝对自律，其结果是他们手中的权力被利用来谋取个人私利乃至荼毒社会。由于现代社会的日益开放和进步，对个人发展所提供的空间越来越广宽，能够自愿秉持终身独身的合格神甫的人选越来越难找。为了经营梵蒂冈圣统制的大家业，梵蒂冈不惜把一些社会渣滓拉入教会并予以保护。今天一些国家天主教滥于充数、良莠不齐现象是再自然不过的。
百般掩饰越辩越丑
梵蒂冈对性丑闻事件的处置，一边苦心挽回不良社会影响，一边又在不断地进行掩饰。这似乎是历史上天主教处置其性丑闻事件的定律。
上一届教皇保罗，在一度沉默后，为维持梵蒂冈的道统和颜面，拖着年老体弱之躯而四处奔走，对丑闻严厉谴责，向社会频致道歉。而这一届教皇本笃，年岁也不小了，当他几乎被上诉的卷宗淹没时，在同样的一度沉默后，不得不正视现实，步其前任的后尘到处巡游“补洞”，道歉更加“深刻”和“认真”，上演了一出又一出的“忏悔之戏”。除了去爱尔兰这个性丑闻的重灾区，他还去了其他新发丑闻的几个国家，在接见受害者时“眼含泪水”，不断表示遗憾和羞愧，并与受害者代表一起祷告，安慰他们受伤的心灵。他公开致函，誓言“坚决”将涉案的神甫绳之以法、绝不姑息，要把“少数败类”革出教门，要出台配套制度和措施来重振教会，以实现教会“深度净化”。
但是，就在同时，一些梵蒂冈高官公开声称，社会舆论对梵蒂冈及其天主教会的“肆意攻击”是有社会势力在后面作暗中操控，是别有用心，企图以偏盖全，贬低梵蒂冈及其天主教会的神圣、圣洁。梵蒂冈枢机团团长宣称,对教皇的攻击是一种文化冲突，因为教皇的道德真理不被接纳，因此，一些神甫的缺失和错误便被用来当作攻击教会的武器，这些攻击要推翻的不只是教宗，背后目的是要推翻圣经教导的家庭观和生活价值。“一个神甫被严重罪过所玷污，但这不是主教的罪，也不是教宗的责任。”这里不仅把性丑闻的责任推脱得一干二净，而且反咬一口，把脏水泼向社会。有舆论分析，性丑闻的多发是不是与神职独身制度有关，于是就有梵蒂冈官员辩称这种事情源于同性恋倾向，与神圣的“独身制”无关。未曾想此言一出，引起许多同性恋组织的反对和声讨，教廷一看情势不对，赶紧与上述论调切割。还有的梵官员捕风捉影，把对其性丑闻的社会谴责说成是上个世纪遭受宗教迫害的犹太人为了发泄内心积怨对天主教会进行的蓄意攻击，结果又遭到舆论的一顿鞭笞，无奈，教廷又忙著作切割。狼狈之处，可见一斑。
梵蒂冈应对危机的另一个老办法是找替罪羊，将责任下移。有一桩美国神甫涉嫌猥亵失聪孩童案，当时处理该案的部门负责人恰恰是现任教皇。梵蒂冈面对当时未对此事进行处置的责问，把责任归咎于当时教皇的副手现任教廷第2号人物，教廷国务卿，称他当年扮演了“踩煞车”的脚色，使得这个丑闻的调查过程非常漫长，直到犯罪的神甫去世也没有一个结果。可见教皇为了免除自己的责任，是可以出卖别人的。教皇找替罪羊，各地教区上行下效，媒体揭出，一些地方的天主教会与当地政府合作，帮助其掩盖罪责。由于传统天主教国家教会系统拥有广泛的社会影响力，政客们不敢开罪，这就造成参与虐童的神职人员很多躲过指控。在爱尔兰有关机构公布虐童案报告当天，在其新闻发布会上，当局禁止20名受害者出席，引起民众强烈抗议。受害者代表疾呼，“他们曾经把我们当成畜生一样对待，即便到现在仍然如此。如果我们敢进入会场，就会受到警察的逮捕。这简直是天大的耻辱！”教皇面对人们的质疑，仍顽固声称“至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题。”
亡羊补牢令人质疑
从各国性丑闻事态发展来看，教会用了大量“公款”赔付“私人”的罪恶，但对神职人员中犯罪分子的惩罚却是很柔软的，至今鲜有犯罪分子入狱报道。其实，教会对丑闻的处理具有丰富的历史经验，总的办法是“内部秘密处理”，出事的神职往往易地任职，或者进行没有尽头的调查，甚至到嫌疑人去世还“没有调查清楚”。而这一波次的丑闻因为社会反响实在太大了，社会较以前又更透明了很难再以无止境的调查搪塞。于是根据教皇的指示，梵蒂冈不断出台“革新”措施，宣称要加强神职人员的培育、督导，要接受社会的监督，要与司法相配合。今年4月，梵蒂冈还专门就处理被控性侵犯的神甫发表了一份官方准则，指出主管区域的地方主教必须面对每一起性侵犯指控进行调查，如果主教认为神甫有罪，他必须通知梵蒂冈和民事当局，教皇可以将那些有罪的神甫解职。但是结合教廷一贯的虚伪，要把那些无赖的神职告上法庭并绳之以法，实在是难乎其难。即使有的主教希望认真执行这一指示，也没有制度上的保障。天主教会是西方某些政客们讨好的对象，世俗司法的介入自然是要慎之又慎的。如果梵蒂冈真有诚意，最好的办法是拿出几个惩办犯罪神职的例子来。
在教皇的亲力亲为和西方政要的暗中维持下，这一次性丑闻风波似乎又渐趋平息了。人们不禁要问，梵蒂冈现有这些作为果能对受害人交代得过去么？果能真正解决性侵犯这一历史顽症么？笔者希望这种伤天害理的事情不要再出现，但是不得不预言，早晚总还是会出现。圣经说得好，“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”。时间终会说明一切。
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你看到正面的天主教吗？如果真的天主教像你说的那么坏。为什么还有那么多的人相信维护？一致有两千年的历史？这些支持和相信的人都是些傻瓜？ |
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| 本站网友 zmh1175 |
2011-03-22 09:10:36 发表 |
| 有脑的就知道为什么会出现那么多的“地下”教会，为什么说他们非法呢？那些地下教会的成员干了一些烧杀抢劫的事？还是危害了社会或者人民？没有，他们比任何地上教会的人都虔诚。你可以把地上教会叫做爱国教，或者爱党教一点也没错，而不是爱主的教会。 |
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| 本站网友 zmh1175 |
2011-03-22 09:07:01 发表 |
| 唉，悲哀呀，这样的话，加入“合法”的天主教我想你不如直接成为党员好了。天主教是耶稣亲定的真宗教，是从宗徒一代一代传下来的，以有2千年的历史了。怎么可以说该就该，居然自行选举，那应该是中国区的教宗吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-03-20 12:01:33 发表 |
| 因为松柏网友说‘枪杆子里面出政权’。那俘虏我们的要为他歌唱，那迫害我们的要为他奏乐。我们生于自己的祖国，就像住在异域他乡。。怎能讴歌上主的歌曲。。 |
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