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评论：国家宗教局：中国天主教选举领导人不需梵蒂冈"恩准"

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本站网友匿名	2010-12-26 15:22:17 发表
政府态度宣告了某些人的合一梦想破灭。醒醒吧
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本站网友匿名	2010-12-26 00:16:00 发表
人性的软弱导致了人的犯罪、堕落，甚至是信仰的丧失。不可否认，神职人员也是人，也有信仰丧失的危险。也许现在已经到了需要严肃的讨论神职人员，特别是一些主教信仰丧失的问题。因为他们的言行，影响是广泛的，给教会造成的伤害也是巨大的。我们祈祷，为教会的团结，为罪人的“浪子回头”。
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本站网友匿名	2010-12-25 21:59:42 发表
我们的信仰是至一至圣至公的，是耶稣亲历的，不是某个人某个国家成立的，请政府搞清楚
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本站网友明珠纽扣	2010-12-25 15:58:53 发表
现在国内还缺少主教，不知道以后怎样处理主教任命问题，中梵双方认可，要经过马腿，合法吗？
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本站网友匿名	2010-12-24 20:51:19 发表
在中国的主教们你们大脑在想啥呢你们在给谁当主教
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本站网友匿名	2010-12-24 20:26:32 发表
唉，合法主教成了非法爱国会的头头，非法主教成了主教团的领导人，主教团也就可以说变成了非法。以后祝圣的主教即使能得到中梵双方的认可，却仍然要经过非法*主教领导下的主教团的批准。这真是中方给梵方的一份大礼啊！我的心情既激动又沉重。大家一起祈祷吧！
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本站网友 admin

2010-12-24 19:09:02 发表

原文由 michael 于 2010-12-24 10:53:47 发表:
小人不明白什么样的评论是过激的评论，请编辑大人给予解释。

就是你发了，如果我们不删除，你以后就打不开网站了，别人也打不开了。
至于什么样的信息才是过激的，我们也只能猜测了。

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本站网友 michael	2010-12-24 10:53:47 发表
小人不明白什么样的评论是过激的评论，请编辑大人给予解释。
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本站网友 abcabc	2010-12-24 10:21:10 发表
让天主的归天主凯撒的归凯撒吧！主教是一个宗教职务，不是政府的官员！政府的官员与机构可以插手主教的任命吗？为什么政府的官员与机构要一手促成主教的任命与就职？中国好像成为政教合一的国家，天主教好像成了国教，主教好像成了政府的官员！
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本站网友匿名	2010-12-24 09:02:19 发表
无神论者的一言堂决定了中国天主教会的分裂！同时也决定了新时代的异端产生的温床！在现在的条件下中国天主教会的合一是不可能的！
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本站网友匿名	2010-12-24 08:49:25 发表
合一？难啊！ ================== 谁说合一难？其实很简单！传信部长让教宗收下所有中国政府认命的主教，同时发个命令，让所有地下的神父教友服从他力促教宗认命的主教，不然就绝罚，不就好了吗？在他的任内实现了中国教会的合一，这是多么伟大的壮举！这样也和中国政府的关系搞好了。这样在他死后，列可憎品时，可以加上这光辉的一页！
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本站网友匿名	2010-12-24 08:25:16 发表
中国东歪教的此次大会轰动全球啊。
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本站网友匿名	2010-12-24 08:23:48 发表
罗马天主教教皇定于24日正式任命韩国第二位枢机主教上网 : 2006-02-23 18:08:16 首尔消息梵蒂冈教皇大厅将于24日举行枢机主教的任命仪式。韩国天主教主教会议组织23日透露，梵蒂冈在22日发表新当选的枢机主教名单后，24日举行任命仪式，25日举行枢机主教任命弥撒。据介绍，罗马教皇与全世界枢机主教将在24日聚集在圣彼得大教堂广场，举行正式的枢机主教会议。会后教皇厅将向新任命的枢机主教赋予圣名，新当选的枢机主教在进行信仰告白后，对教皇进行忠诚誓约。为了庆贺韩国天主教首尔大教区教区长郑镇奭当选为罗马天主教枢机主教，韩国天主教主教会议组织将向梵蒂冈派遣由韩国各主教组成的代表团。据悉，郑镇奭枢机主教当天在首尔大教区主教馆接受社会各界人士的拜访，并会见了韩国文化观光部长官郑东采。本周日中午12点郑镇奭枢机主教将在首尔明洞圣堂主持感恩弥撒，并于下星期一举行记者招待会，向外界透露他今后的活动情况。韩国天主教首尔大教区4月25日将在明洞圣堂举行郑镇奭当选梵蒂冈天主教枢机主教庆贺弥撒。在此之前，罗马天主教教皇本笃十六世22日在梵帝冈任命韩国天主教首尔大教区教区长郑镇奭为枢机主教。继金寿焕枢机主教后，郑镇奭是第二位被罗马天主教廷任命的韩国人枢机主教。
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本站网友匿名	2010-12-24 07:58:47 发表
至圣的教会又再添伤口，新一个东正教，新教又已出现------
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本站网友 bsg	2010-12-24 00:39:11 发表
囗是心非，指鹿为马的年代过去了。愚民政策休矣！
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本站网友 shenshengteshi	2010-12-23 23:36:30 发表
7
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本站网友匿名	2010-12-23 21:33:01 发表
强加给教会的，就是剥夺他们的人身权利和宗教信仰自由。当局应该明白，不用说普世教会教廷对此发出声音，你们也应该听听国内天主教徒神父有什么声音？到每一个教堂去做个调研，一会一团有多少神父教友赞许，到底占多少百分比。‘沧州教区全体神父上书政府’就是个例证。你们应该不会不明白。。
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本站网友匿名	2010-12-23 21:14:13 发表
中国天主教第八届代表会议必将成为历史的笑柄。
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本站网友匿名

2010-12-23 20:26:35 发表

原文由 花雨清风 于 2010-12-22 20:57:22 发表:
显然中国天主教要走一条分裂的路。从今天开始，我呼吁中国天主教徒不再支持公开教会的，而是支持忠贞于基督信仰的地下教会。

悔改就是好基智徒，支持！强烈支持！！

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本站网友匿名

2010-12-23 19:51:17 发表

你直接说：中国要搞独立于罗马天主教的，不受西方反华势力控制的中国特色教，就完事了。何必这么婆婆妈妈，陈年烂醋的?

认清吧。这就是片子的高明。

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本站网友匿名	2010-12-23 19:09:58 发表
老一辈主教神父拍桌子，新一代主教神父拍巴掌；时代不同了！
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本站网友匿名	2010-12-23 19:08:27 发表
中国天主教教职人员认定办法中国天主教一会一团　第一条根据《宗教事务条例》和《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教主教团关于选圣主教的规定》等有关规定制定本办法。第二条本办法所称的天主教教职人员(以下简称教职人员)是指主教、助理主教、辅理主教、司铎（神父）、执事、修女第三条教职人员应具备以下基本条件：（一）热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，遵守宪法法律，维护祖国统一；（二）信德坚固，信仰纯正，坚定维护至一、至圣、至公，从以伯多禄为宗徒之长的宗徒们传下来的教会和当信教义的统一与完整；（三）立志终生献身教会福传、牧灵事业，善度贞洁、神贫、服从生活，品行良好；（四）坚持独立自主自办教会原则，带领广大教友走爱国爱教的道路，服务人群、荣主益人。第四条主教、助理主教、辅理主教除具备本办法第三条规定的条件外，还应有较高神学造诣，德才兼备，热心荣主救灵事业，恪守神职圣愿，关心神职人员神形需要，善于联系群众，深孚众望，年满35周岁，晋铎5年以上，仪表端庄，身体健康。第五条主教、助理主教、辅理主教的产生按《中国天主教主教团关于选圣主教的规定》进行。主教、助理主教、辅理主教祝圣，应由中国天主教主教团一位主教主礼，两位主教襄礼，在圣堂公开举行。主教、助理主教、辅理主教在祝圣前，要当众宣誓忠于祖国、遵守宪法，坚持基督的信德道理，忠于至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣教会，服务人群。第六条司铎、执事除具备本办法第三条规定的条件外，还应具备以下条件：（一）在大修院（神哲学院）完成神学、哲学、灵修等各项培育，且成绩合格；（二）领受司铎圣秩者应年满25周岁，晋升执事者应年满23周岁，为教会牧灵的需要，经教区主教或教区长的准许，二者的年龄条件可以放宽，但均不可超过1年；（三）晋升司铎、执事前需经过一定时间的实习。第七条晋升司铎、执事应按照下列程序：（一）教区主教或教区长应当按照本办法第三条、第六条的规定对拟晋升者进行审核，考核其是否具备相应的条件；（二）教区主教或教区长应征询教区管理委员会和拟晋升者实习所在堂区主任司铎、副主任司铎以及教友的意见；（三）晋升司铎、执事后，有关教区应将被晋升者的情况报省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会备案，由省、自治区、直辖市天主教教务委员会颁发天主教教职人员证；（四）举行祝圣司铎、执事典礼，由教区主教在圣堂公开进行。各省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会应定期将司铎、执事晋升情况报中国天主教爱国会和中国天主教主教团。第八条主教、助理主教、辅理主教退休、辞职，由本人提出申请，报中国天主教主教团批准。司铎、执事退休、辞职，由本人提出申请，经教区主教或教区长同意，报送省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会备案。第九条修女除具备第三条规定的条件外，还应具备以下条件：（一）应为年满18周岁、领受洗礼和坚振的女性，且身体健康，仪表端庄；（二）人格成熟，热心教会事业，适合度团体生活；（三）在教区修女会入初学，完成规定的各项培育且考评合格。第十条修女发愿仪式要在圣堂公开举行，发愿后由所在教区报省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会备案，由省、自治区、直辖市天主教教务委员会颁发天主教教职人员证。第十一条修女退会须由本人提出申请，由该修女所在教区报省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会备案。第十二条教职人员晋升、退休、辞职（包括修女退会）等，须按照国家有关规定报政府宗教事务部门备案。第十三条未按本办法有关规定祝圣的主教、助理主教、辅理主教，符合第三条、第四条条件的，需由本人提出申请，经省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会审核提出意见，报中国天主教主教团审批，批准后，按照国家有关规定报政府宗教事务部门备案。未按本办法有关规定祝圣的司铎、执事，符合本办法第三条、第六条条件的;未按本办法有关规定发愿的修女，符合本办法第三条、第九条条件的，可由本人提出申请，报省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会审核同意后，按照国家有关规定报政府宗教事务部门备案。第十四条教职人员有下列行为之一的，视情节轻重给予劝诫、暂停教会职务、撤销教会职务、停止行圣事职（权）、革除圣职、开除等惩处：（一）违反国家宪法、法律、法规及规章的；（二）违反《中国天主教教区管理制度》等有关教会规章制度的；（三）行为严重不端的。第十五条有关教区对司铎、执事做出停止行圣事职（权）或革职惩处的，对修女做出开除惩处的，应报省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会备案，并由省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会向原备案的政府宗教事务部门备案。第十六条主教因个人行为丧失行圣事职（权）的，经主教团审核后，停止其行圣事职（权），情节严重的令其离开教会，并报国家宗教事务局备案。主教因年老体弱不能履行职务的，经教区五分之四的司铎向主教团提出其退休建议，经主教团核实后，可批准其退休。司铎因个人行为丧失行圣事资格的，主教或教区长征得教区管理委员会同意，由主教决定，停止其行圣事，情节严重的令其离开教会，报省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会备案，并由省、自治区、直辖市天主教爱国会、教务委员会报原备案的政府宗教事务部门备案。第十七条本办法由中国天主教爱国会、中国天主教主教团负责解释。第十八条本办法自公布之日起施行。（2009年11月26日中国天主教一会一团主席联席会讨论并提交七届四次常委联席扩大会议通过，2009年12月28日公布）
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本站网友 tzjjt	2010-12-23 18:32:27 发表
讲了很好听--宗教自由！请问自由吗？怎么老把宗教信仰跟什么政治问题混为一谈呢？把至一、至圣、至公，从宗徒传下来的教会变成中共控制下的教会，那这样信仰还有意义吗？最基本的天主教教义教会宗旨都不懂，还什么国家宗教局！
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本站网友匿名	2010-12-23 17:36:06 发表
从古以来。权力都是自己争取的。没有那一个统治阶级会主动给无产者权利的。-------马克思
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本站网友匿名	2010-12-23 17:28:30 发表
如果我们天主教徒都沉默不语，不敢说话，那就是默认了这次事件。以后还有更好的在等着我们。
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本站网友匿名	2010-12-23 17:19:34 发表
圣经说得好，“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”。时间终会说明一切。 ——这厮还引用圣经？
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本站网友 albert19871221	2010-12-23 17:17:36 发表
过激的评论会被删除吗？呵呵。天主，我求你，求你俯听我们这些卑微人的祈祷，求你赐给我们的教会以力量和智慧，让我们度过现在的困难处境，求您赐给我们这些信徒和我这样的慕道者以力量，求您俯听我们！我诚心的祈祷。
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本站网友太上皇驾到	2010-12-23 16:59:34 发表
从标题就可以让整个世界明白，在中国，宗教局才是中国天主教的太上皇，它可以为1200万天主教信徒作任何决定！！！
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本站网友匿名	2010-12-23 16:13:52 发表
请有关当局遵重天主教的宗教感情。
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本站网友匿名	2010-12-23 15:49:55 发表
请有关当局真正理解什么是‘宗教信仰自由’。真的给主教，神父们自由了吗？？
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本站网友匿名	2010-12-23 15:38:45 发表
人至贱则无敌
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本站网友匿名	2010-12-23 14:31:59 发表
中国天主教第八次代表会议选举产生了中国天主教爱国会和中国天主教主教团新一届领导机构，主要负责人都是高票当选，体现了与会代表的意愿和期盼，可谓众望所归。高票当选？真是无耻~！
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本站网友匿名	2010-12-23 14:24:10 发表
梵蒂冈的这一行为不仅非常冒失，而且十分无理。
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本站网友匿名	2010-12-23 14:23:34 发表
对于一位非法主教被选为主席，是令人极感愤慨的。
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本站网友匿名	2010-12-23 13:41:27 发表
韩美演习，自己丢脸，拿宗教撒气，逗死人。
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本站网友泪雨冰心	2010-12-23 13:39:18 发表
房兴耀，马英林你们太大胆啦，敢拿生命开玩笑，哈哈
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本站网友匿名	2010-12-23 13:37:59 发表
你直接说：中国要搞独立于罗马天主教的，不受西方反华势力控制的中国特色教，就完事了。何必这么婆婆妈妈，陈年烂醋的?
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本站网友匿名	2010-12-23 13:02:24 发表
梵蒂冈和性丑闻事件：古老顽症凸显虚伪尔曙　　近两年，世界各大报端和门户网站掀起一个揭露梵蒂冈统驭下的一些国家天主教性丑闻事件的高潮，引起了世人的广泛关注和思考。教皇本笃十六世哀叹“这是个重大危机”。　　丑闻迭出波及全球　　一些国家天主教会的性丑闻，古以有之，不是什么新鲜事，薄加丘的《十日谈》对此有过尖锐、深刻的揭露。令人惊讶的是，在这一波次的性丑闻揭批浪潮中，爱尔兰、荷兰、意大利、德国、瑞士、奥地利、澳大利亚、美国、加拿大、巴西、墨西哥等国纷纷上榜，各大洲都不断爆出新料、猛料。性丑闻所涉嫌、牵扯的天主教神职人员涉及面上至梵蒂冈重要官员、枢机主教，下至教区主教、神甫、修女。受害人数惊人，据报道，美国已有1万多人针对神甫对儿童性虐待提出起诉；英国伦敦一红衣主教坦承，自己让有恋童癖的神父继续工作；奥地利一天主教修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞职；澳大利亚已经有上百名神职人员因为性虐待而被判刑……就连“最受尊敬”的意大利天主教会也被查实发生性虐儿童案件，共整理出73起神甫性虐未成年人案件，受害人总数超过235人。在现任教皇的故乡德国，很多天主教寄宿学校和非宗教学校不断有类似性丑闻被揭露，其天主教主教团主席向梵蒂冈报告，有170多起案例浮上台面，大约200个德国神职人员性虐待儿童，教皇的胞兄也牵涉其中。就连教皇也被披露，在他担任慕尼黑总教区主教及教廷信理部部长期间，曾包庇狎童神甫，所以法国《世界报》评论这次性丑闻危机为“教宗恐怖症”。特别使人们愤怒的是，这些神职人员利用其在信仰上的权威，奸污、猥亵的对象主要是毫无防备能力的男童。去年5月爱尔兰虐待儿童委员会公布了一份长达2600页的报告，称仅上个世纪30年代至90年代，共有超过35000名儿童在天主教教会掌管的技术学校、少管所、孤儿院以及儿童救济机构受到神甫、修女等神职人员的暴力对待和性虐待。这些儿童许多是需要特别照顾的孩子，他们的家庭大多不幸，许多孩子还有身体残疾，以至于教皇也不得不承认，这是“令人发指的罪行”和“严重的罪过”。至于修女被神甫侵扰、甚至怀孕实际上早已不是什么新闻了。　　由于性丑闻波及的受害人太多，为了平息众怒，各国天主教会不得不支付巨大的受害理赔金。据报道，仅美国的赔付即累计高达20多亿美金。有媒体推测，如果认真起来，教产赔光了也不够。确实已经有一些国家的教区因为赔偿而濒临破产。　　在社会主流媒体及舆论的强烈谴责和受害人的控诉中，梵蒂冈苦心经营的“神圣”道德大厦被强烈震撼，其“纯洁无上的信仰”令社会深深质疑。更因为这种劣迹却总是能逃避法律制裁，使人们困惑和愤怒。　　古老顽症凸显虚伪　　虐童之风之所以成为一些天主教教会的“潜规则”，梵蒂冈也称之为是“古老顽疾”，是有深层根源的。中世纪教皇所统驭下的天主教会，极为腐败和乌烟瘴气，充斥着贪婪、勾心斗角、虐杀、荒淫，各种罪恶都滋生其中。披着“禁欲主义”神圣外衣的神甫们以“天国”的幻梦支配仆倒在他们面前的人们，操营着种种阴谋勾当，骑在人民的头上作威作福、为非作歹。为了反对罗马教皇为首的天主教会的腐朽、专制，马丁·路德宗教改革应运而生。随着时代发展，罗马教皇对全社会的无上神权和专制一去不复返了，梵蒂冈教廷不得不开始强调面向大众的“和善”与“友爱”。那么他的真理与“和善”、“友爱”又是建在什么基础之上呢？梵蒂冈的公文明确，那就是与教皇的“共融合一”。只有教皇代表了最高的道德和神圣，只要与他“共融合一”，就达臻人格的完美和教会的完美，从而实现完全的“灵性”，并以此保证自身的道德圣洁。这就是梵蒂冈自以为其圣统制可以无条件统御世界天主教会的根据和逻辑。恰恰是这种逻辑，使得一些与教皇“共融合一”的神职人员自以为已经身居道德的制高点，不需要接受世俗道德和法律的约束，可以放心大胆地干任何伤天害理的事。历史早已告诉我们，不受制约的权力，必然导致腐败。梵蒂冈统驭下的一些国家天主教主教只对梵蒂冈负责，不受本国信众和神职人员的任何制约、监督，自称通过“神性”的秉持就可以达到操守的绝对自律，其结果是他们手中的权力被利用来谋取个人私利乃至荼毒社会。由于现代社会的日益开放和进步，对个人发展所提供的空间越来越广宽，能够自愿秉持终身独身的合格神甫的人选越来越难找。为了经营梵蒂冈圣统制的大家业，梵蒂冈不惜把一些社会渣滓拉入教会并予以保护。今天一些国家天主教滥于充数、良莠不齐现象是再自然不过的。　　百般掩饰越辩越丑　　梵蒂冈对性丑闻事件的处置，一边苦心挽回不良社会影响，一边又在不断地进行掩饰。这似乎是历史上天主教处置其性丑闻事件的定律。　　上一届教皇保罗，在一度沉默后，为维持梵蒂冈的道统和颜面，拖着年老体弱之躯而四处奔走，对丑闻严厉谴责，向社会频致道歉。而这一届教皇本笃，年岁也不小了，当他几乎被上诉的卷宗淹没时，在同样的一度沉默后，不得不正视现实，步其前任的后尘到处巡游“补洞”，道歉更加“深刻”和“认真”，上演了一出又一出的“忏悔之戏”。除了去爱尔兰这个性丑闻的重灾区，他还去了其他新发丑闻的几个国家，在接见受害者时“眼含泪水”，不断表示遗憾和羞愧，并与受害者代表一起祷告，安慰他们受伤的心灵。他公开致函，誓言“坚决”将涉案的神甫绳之以法、绝不姑息，要把“少数败类”革出教门，要出台配套制度和措施来重振教会，以实现教会“深度净化”。　　但是，就在同时，一些梵蒂冈高官公开声称，社会舆论对梵蒂冈及其天主教会的“肆意攻击”是有社会势力在后面作暗中操控，是别有用心，企图以偏盖全，贬低梵蒂冈及其天主教会的神圣、圣洁。梵蒂冈枢机团团长宣称,对教皇的攻击是一种文化冲突，因为教皇的道德真理不被接纳，因此，一些神甫的缺失和错误便被用来当作攻击教会的武器，这些攻击要推翻的不只是教宗，背后目的是要推翻圣经教导的家庭观和生活价值。“一个神甫被严重罪过所玷污，但这不是主教的罪，也不是教宗的责任。”这里不仅把性丑闻的责任推脱得一干二净，而且反咬一口，把脏水泼向社会。有舆论分析，性丑闻的多发是不是与神职独身制度有关，于是就有梵蒂冈官员辩称这种事情源于同性恋倾向，与神圣的“独身制”无关。未曾想此言一出，引起许多同性恋组织的反对和声讨，教廷一看情势不对，赶紧与上述论调切割。还有的梵官员捕风捉影，把对其性丑闻的社会谴责说成是上个世纪遭受宗教迫害的犹太人为了发泄内心积怨对天主教会进行的蓄意攻击，结果又遭到舆论的一顿鞭笞，无奈，教廷又忙著作切割。狼狈之处，可见一斑。　　梵蒂冈应对危机的另一个老办法是找替罪羊，将责任下移。有一桩美国神甫涉嫌猥亵失聪孩童案，当时处理该案的部门负责人恰恰是现任教皇。梵蒂冈面对当时未对此事进行处置的责问，把责任归咎于当时教皇的副手现任教廷第2号人物，教廷国务卿，称他当年扮演了“踩煞车”的脚色，使得这个丑闻的调查过程非常漫长，直到犯罪的神甫去世也没有一个结果。可见教皇为了免除自己的责任，是可以出卖别人的。教皇找替罪羊，各地教区上行下效，媒体揭出，一些地方的天主教会与当地政府合作，帮助其掩盖罪责。由于传统天主教国家教会系统拥有广泛的社会影响力，政客们不敢开罪，这就造成参与虐童的神职人员很多躲过指控。在爱尔兰有关机构公布虐童案报告当天，在其新闻发布会上，当局禁止20名受害者出席，引起民众强烈抗议。受害者代表疾呼，“他们曾经把我们当成畜生一样对待，即便到现在仍然如此。如果我们敢进入会场，就会受到警察的逮捕。这简直是天大的耻辱！”教皇面对人们的质疑，仍顽固声称“至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题。” 　　亡羊补牢令人质疑　　从各国性丑闻事态发展来看，教会用了大量“公款”赔付“私人”的罪恶，但对神职人员中犯罪分子的惩罚却是很柔软的，至今鲜有犯罪分子入狱报道。其实，教会对丑闻的处理具有丰富的历史经验，总的办法是“内部秘密处理”，出事的神职往往易地任职，或者进行没有尽头的调查，甚至到嫌疑人去世还“没有调查清楚”。而这一波次的丑闻因为社会反响实在太大了，社会较以前又更透明了很难再以无止境的调查搪塞。于是根据教皇的指示，梵蒂冈不断出台“革新”措施，宣称要加强神职人员的培育、督导，要接受社会的监督，要与司法相配合。今年4月，梵蒂冈还专门就处理被控性侵犯的神甫发表了一份官方准则，指出主管区域的地方主教必须面对每一起性侵犯指控进行调查，如果主教认为神甫有罪，他必须通知梵蒂冈和民事当局，教皇可以将那些有罪的神甫解职。但是结合教廷一贯的虚伪，要把那些无赖的神职告上法庭并绳之以法，实在是难乎其难。即使有的主教希望认真执行这一指示，也没有制度上的保障。天主教会是西方某些政客们讨好的对象，世俗司法的介入自然是要慎之又慎的。如果梵蒂冈真有诚意，最好的办法是拿出几个惩办犯罪神职的例子来。　　在教皇的亲力亲为和西方政要的暗中维持下，这一次性丑闻风波似乎又渐趋平息了。人们不禁要问，梵蒂冈现有这些作为果能对受害人交代得过去么？果能真正解决性侵犯这一历史顽症么？笔者希望这种伤天害理的事情不要再出现，但是不得不预言，早晚总还是会出现。圣经说得好，“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”。时间终会说明一切。
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本站网友匿名

2010-12-23 12:49:18 发表

头脑清晰的各位，请明白真正的教会是“至一、至圣、至公，从宗徒传下来”的,真假信仰、真假宗教，有理性的人都明白，如果失去了“从宗徒传下来”的条件，没有与教宗保持一致，何谈宗教？国家什么都能“造”吗？连信仰也可以造的出来吗？

信仰是灵修的事情，不是政治，国家是被目前“内忧外患”的格局吓怕了吧？口口声称宗教信仰自由，确要“自办”，信仰还分国界吗？没有了教宗——耶稣在世的代表——的领导，还称得上是“宗教”吗？
我沉痛的向全世界的宗教人士道歉，对不起，中国政府智囊们的智商让你们见笑了！对不起，我们国家某些没有信仰的领导以为自己可以建造信仰呢！对不起，对不起……

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本站网友匿名

2010-12-23 12:42:51 发表

中共的主教们应当参加自选自圣主教和中国天主教八届代表大会，谁干涉就是扰乱我国宗教自由行动，我国是世界上有主权的国家，再者，中共的主教们都是自愿加入爱国会的，没有一人是被强迫的，凡是不情愿的，【爱国会】这个组织绝对不允许他加入，他们既然是地区的【爱国会】主席，那么，主教们参加祝圣也好开八大也好，都是顺情顺理之事。

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