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评论：爱国六十年
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:50:14 发表
网友 匿名 的原文：

圣经上说：天主的归天主，凯撒的归凯撒。爱国爱教并不矛盾，为什么有些人总是纠缠争论属于地上还是地下，政府与教廷？不要把时间精力专注于此，而更多的应该专心侍奉天主及爱人的善言善行上，外在的规章制度法律条文不能拯救你的灵魂。耶稣说:赋予人救恩的是天主而不是法律。所以我们应该热心侍主，爱国守法，做天主的好儿女，做国家的好公民。

爱国爱教没矛盾，要夺教宗权力就不行。
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:48:12 发表
大圣良一世生逢乱世，蛮族的不断入侵，西罗马帝国国力的日渐式微，加上长期存在着的社会危机，这一切都促使罗马主教，在民生和政治方面，要担当起重要的角色。[2]
452 年，教宗于曼多化城 (Mantova)，与一个罗马特使团一起，会见乌里族(Unni) 的首领亚狄拉 (Attila) ，并说服他停止其侵略行动，让意大利半岛其它地方，得以逃过一劫。[2]
455 年，同样的事件再发生，这次入侵的是圳畲里高的凡达尔蛮族尹达利人(Vandali di Genserico)。虽然这次教宗良的游说行动没有成功，未能阻止尹达利人入侵罗马，但他的勇气已让人佩服不巳。455 年春天，尹达利人来到罗马的城门外，开始进攻这个全无抵抗能力的城市，结果罗马被抢掠了两个星期。最后，教宗良只由他的神职培伴着，在手无寸铁的情况下，前去见入侵者，要求他停止其劫杀行动。教宗此举至少让罗马城避过被焚的厄运，而当时城中庇护着部份受惊吓的罗马市民的圣伯多禄、圣保禄及圣若望三座大殿，亦得以逃过一场恐怖的劫掠，保存下来。[1][2]
著述
讲道约保留100篇，全部以简明优美的拉丁文写成；其次是他的书信，大约有150封。这些作品不但让我们看到这位教宗，如何透过不断的教诲和书信往还，在爱德中为真理服务的伟大的一生，也展现出他的神学家和牧者的身份。[1]
明确教宗领导地位
大圣良一世曾多次介入基督论问题引发的激烈争辩，迫切地意识到自己作为伯多禄继承人所肩负的不同责任。他所担当的角色，在教会中是独一的，因为正如良自己在他其中一篇讲道中所说：「一切要传给所有宗徒的，都托付给一位宗徒」(83,2)。因此，不论在何处，西方也好，东方也好，身为教宗，要懂得在不同情况下，谨慎地、同时坚定和明智地、透过自己的书信和特使，作出介入。如此一来，可以让大家见到，为了能够有效地为基督唯一的教会的最大特性 — 共融 — 服务，无论是以前，或是今日，罗马首席权永远不可或缺。[1]
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:44:36 发表
圣经上说：天主的归天主，凯撒的归凯撒。爱国爱教并不矛盾，为什么有些人总是纠缠争论属于地上还是地下，政府与教廷？不要把时间精力专注于此，而更多的应该专心侍奉天主及爱人的善言善行上，外在的规章制度法律条文不能拯救你的灵魂。耶稣说:赋予人救恩的是天主而不是法律。所以我们应该热心侍主，爱国守法，做天主的好儿女，做国家的好公民。
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:33:57 发表
一、圣格肋孟一世教宗的译名
圣格肋孟一世（St.ClemensⅠ）教宗，又译圣克勉一世、圣克肋孟一世、圣克莱孟一世、圣克雷芒一世、圣格来孟、圣克莱门特、圣克雷门、圣革利免等。又称罗马的圣格肋孟，以别于亚历山大的圣格肋孟。台湾主教团本地化译名为圣克勉，圣保禄在写给斐理伯人书信称他为“克肋孟”（斐四：3）。新教徒称他为“罗马的革利免”。
二、圣格肋孟一世教宗的简介
圣格肋孟一世是罗马人，是基督教使徒后的第一位教父。据早期基督教著作家戴尔图良（戴尔都良）记载，他由伯多禄立为主教。
按照圣人传记的记录，圣人的身世传说不一：有说是犹太徒出身，有说是被解救的罗马奴隶，后来称为自由人。但有一点是确定的：他受过高等教育，文学功底很深。他是圣伯多禄与圣保禄同时代的人。里昂主教圣依勒内（圣依勒纳、圣伊里奈乌）指他这样说：“他曾亲眼看见伯多禄保禄二位宗徒，与他们谈话，他的耳朵中仍保持着宗徒的话，他的眼睛仍有着宗徒的榜样。”
三、圣格肋孟一世的著作
圣格肋孟的著作主要是写给格林多信友的一封超级重要的书信《致格林多人书》。这封书信论述了教会的组织结构，罗马主教的首席权，平息了格林多的争端等。这封书信地位非常崇高，价值无比高贵，在教会内地位价值仅次于圣经，常在教堂公开宣读。此书也称《格肋孟一书》。还有《格肋孟二书》，但是否为他的手笔，证据不够充足，因而不计在内。
四、在位时间
圣格肋孟是天主教第四位教宗，公元90年~99年在位（按《不列颠百科全书》是88~97或92~101）。他在位期间格林多发生了非同凡响的争端。他的《致格林多人书》就是为此而写。谴责分裂的丑陋，阐扬合一的美德。
五、重大成就
价值连城的《格肋孟一书》或《致格林多人书》，推崇教宗、罗马主教的首席权，平息格林多的扰乱。此书约完成于公元96年，到现在仍是教会权威文献（《天主教会训导文献选集》1 01~102号）
六、宗徒时代第一位教父
宗徒时代教父，意即是直接接受宗徒的教导，所受宗徒密切影响的初期教会作家。圣格肋孟一世被称为宗徒时代的第一位教父，亦即他是直接接受宗徒的教导，深受宗徒密切影响的初期教会的第一位作家。
七、为主殉道的圣人
圣格肋孟一世是在罗马帝国皇帝图拉真迫害教会是为主殉道的。圣人起初被充军到该尔索纳，在石矿做苦工。后被异教徒用石头击其颈部，投入海中。一说是图拉真下令用铁锚系于颈项，沉入海里，地点在罗马（一说在克里米亚）。
八、大祈祷文
圣格肋孟的大祈祷文：“是的，主啊！请在平安的美善中以你面容照耀我们；请以你大能的手保护我们。透过我们灵魂的大司祭和领袖，耶稣基督，我们感谢你，借着他一切光荣和赞颂，现在，至世世代代，及无穷世之世，都属于你。阿们！”
九、敬礼圣人
教会于11月23日敬礼圣人为主殉道，并于弥散感恩经第一式中宗徒名单之后第三位提到圣人，新译名克勉。
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:28:53 发表
2017-07-22 01:07:09 发表 [6 楼]
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。〈 百度解释〉
这跟当时诗人所处的社会背景有关系， 商女，是侍候人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。既讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，又表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
       
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:25:22 发表
本站网友 匿名       
2017-07-22 00:03:34 发表 [4 楼]
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧之这两句诗多少印证着中国教会今天的现实。有人说，主教虽然常常配合去北京开会，但这配合换来了教区教务稳定发展，主教一个所做的牺牲奉献为整个教区换来平安发展，在天主眼中难道不值得吗？
----------------------
多么充分理由办着自办教会分裂着人们的良心。六十年来走着忠于普世教会和耶稣的人，像范学淹主教一样的死去着。
------------------------
六十年来他们也在严重的伤害着人们的宗教感情。
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 15:11:15 发表

本站网友 匿名       
2017-07-22 11:29:42 发表 [32 楼]
是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。
---------------------------------
这话说在点子上，起初他们就是这么设计的，最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久？
真正的普世教会在中国的教会永远会存在，几千年的教会历史证明了这一点，那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体，今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行，魔鬼仍在工作，抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父，罗马不是任命他们了，这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了，这就是用他们自己去战胜自己，主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的，有神而任命的的主教如放弃自己的诺言，就一钱值了，就像有些人被政治扶持着，人当个政治小丑吧了，一抽梯子就会摔死。
       
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2017-07-22 15:07:51 发表
网友 匿名 的原文：

朕难得见到如此忠心的仆人。日月所照，江河所至，卿中意的，皆可封赏~

把地上万国指给他……

说！撒旦退到我后面去。

现在翻译说：爱国会的主教滚开吧，中国教会就是你们给弄乱了。
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 14:27:38 发表
网友 arahatta 的原文：

中国共产党万岁万万岁
习近平主席万岁万万岁
中国天主教爱国会万岁万万岁

你这个吃人饭不啦人屎的狗东西，又出来耍大刀了，天主教的败类
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 14:21:08 发表
朕难得见到如此忠心的仆人。日月所照，江河所至，卿中意的，皆可封赏~

把地上万国指给他……
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 14:14:44 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

哪一个是魔鬼的代言人？

你的主子就是魔鬼的代言人。

民主运动先驱者——撒殚

自由女天使

卿要什么赏赐~一块封地，还是黄金百两？
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 14:10:48 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

哪一个是魔鬼的代言人？

你的主子就是魔鬼的代言人。

民主运动先驱者——撒殚

朕知道卿的忠心啦~
 
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2017-07-22 14:10:33 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

哪一个是魔鬼的代言人？

你的主子就是魔鬼的代言人。

民主运动先驱者——撒殚

自由女天使
 
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2017-07-22 14:08:40 发表
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高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

哪一个是魔鬼的代言人？

你的主子就是魔鬼的代言人。

民主运动先驱者——撒殚
 
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2017-07-22 14:05:20 发表
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中国共产党万岁万万岁
习近平主席万岁万万岁
中国天主教爱国会万岁万万岁

爱卿平身~
 
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本站网友 arahatta
2017-07-22 14:04:48 发表
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为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁

……

这首诗也是念给全世界基督徒听的~

24:21我儿，上主和君王，你都要敬畏；
 
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本站网友 arahatta
2017-07-22 14:03:34 发表
中国共产党万岁万万岁
习近平主席万岁万万岁
中国天主教爱国会万岁万万岁
 
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2017-07-22 14:00:25 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁

习主席万岁万万岁.不敬畏尊敬国家领导人习近平主席得就不是基督徒。

还差三拜九叩~
 
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本站网友 arahatta
2017-07-22 13:57:58 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁

习主席万岁万万岁.不敬畏尊敬国家领导人习近平主席得就不是基督徒。
 
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2017-07-22 13:55:49 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁

……

这首诗也是念给全世界基督徒听的~
 
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2017-07-22 13:55:10 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

中国天主教的忠实信徒们，
让我们张开双臂，仰望天堂，挺胸抬头，不怕打击，因为我们问心无愧，我们诚心祈祷希望我们的国家主席健康长寿、祖国繁荣昌盛、人民团结和睦、军队忠诚强大、政府官员尽忠职守、中国共产党和习近平主席的心愿能够满全。

箴言篇

24:21我儿，上主和君王，你都要敬畏；

2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。

不敬畏尊敬国家领导人习近平主席得就不是基督徒。
 
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2017-07-22 13:53:18 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁

……
 
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2017-07-22 13:49:13 发表
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据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？

如果搬出圣庇护十世修会来否定现在的天主教，那就完全，彻底的否定天主教。不要一边利用圣庇护十世修会，一边称习近平为天子。抱歉，我也参加过圣庇护十世修会，这个修会不拜毛泽东，不拜习近平。

箴言篇

24:21 我儿，上主和君王，你都要敬畏；对他们二者，皆不可触怒；
24:22 因为他们的惩罚可突然而至；他们的摧残，有谁能知晓﹖

我儿，上主和君王，你都要敬畏；不敬畏习主席得就是猪狗不如的魔兽。

你的观点无需一再重复了，否则有强迫症嫌疑。要么休息，要么工作，要么祈祷。拜拜。

陛人不是念给你听的，陛人是念给全世界基督信徒听的，真理就是要天天念，时时念，一刻也不忘记才是真正的基督好儿女。

24:21 我儿，上主和君王，你都要敬畏；对他们二者，皆不可触怒；
24:22 因为他们的惩罚可突然而至；他们的摧残，有谁能知晓﹖
 
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2017-07-22 13:44:51 发表
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大清师夷制夷，完美体现。

所以明白我们的对手可以模仿我们到什么程度，毕竟魔鬼可以把圣经从头到尾一字不差背完，我们都做不到。

但无论怎么高仿，怎么山寨，都是徒劳。因为胜负本不是人间的战斗决定的，胜负已经决定，现在所有的一切只是过程。旅途中的人有一天要向天主交代。每位教宗步入西斯廷教堂，教堂壁画会提醒教宗，要向天主交代如何领导教会。

看魔鬼是怎样颠覆天主教会的。

1986 年10月26日，達賴喇嘛的門徒在亚西西公教祭台上崇拜菩薩魔鬼偶像。
The Disciples of the Dalai Lama worship a statue of Buddha on the Catholic Altar

看魔鬼是怎样颠覆天主教会的。

1986年10月xxxx二世在羅馬阿西細，聖五傷方濟各的家鄉召開了天主教和全界各宗教，其中有佛教，喇嘛教，伊斯蘭教基督教，密教……。等等異端邪教的會議。大家聚在起說是各宗教以自己不同的形式，佛教求菩薩，回教求阿拉，一起祈求和平，名之為合一運動，關於這一點教宗良十三世，庇護九世，庇護第十早已宣佈教會不准和其他異教一起聚衆祈禱。並裁定這是公開的犯罪行為。

很明顯表明教廷中有權者無人制止這公開的罪行，現代的麥克俾(大司祭)在哪裡?

圣神在哪裡?
 
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2017-07-22 13:41:38 发表
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据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？

如果搬出圣庇护十世修会来否定现在的天主教，那就完全，彻底的否定天主教。不要一边利用圣庇护十世修会，一边称习近平为天子。抱歉，我也参加过圣庇护十世修会，这个修会不拜毛泽东，不拜习近平。

箴言篇

24:21 我儿，上主和君王，你都要敬畏；对他们二者，皆不可触怒；
24:22 因为他们的惩罚可突然而至；他们的摧残，有谁能知晓﹖

我儿，上主和君王，你都要敬畏；不敬畏习主席得就是猪狗不如的魔兽。

你的观点无需一再重复了，否则有强迫症嫌疑。要么休息，要么工作，要么祈祷。拜拜。

快滚，不送。

不敬畏国家领导人习近平主席得就不是基督徒。

箴言篇

24:21 我儿，上主和君王，你都要敬畏；
 
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2017-07-22 13:36:13 发表
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据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？

如果搬出圣庇护十世修会来否定现在的天主教，那就完全，彻底的否定天主教。不要一边利用圣庇护十世修会，一边称习近平为天子。抱歉，我也参加过圣庇护十世修会，这个修会不拜毛泽东，不拜习近平。

箴言篇

24:21 我儿，上主和君王，你都要敬畏；对他们二者，皆不可触怒；
24:22 因为他们的惩罚可突然而至；他们的摧残，有谁能知晓﹖

我儿，上主和君王，你都要敬畏；不敬畏习主席得就是猪狗不如的魔兽。

你的观点无需一再重复了，否则有强迫症嫌疑。要么休息，要么工作，要么祈祷。拜拜。
 
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2017-07-22 13:35:34 发表
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大清师夷制夷，完美体现。

所以明白我们的对手可以模仿我们到什么程度，毕竟魔鬼可以把圣经从头到尾一字不差背完，我们都做不到。

但无论怎么高仿，怎么山寨，都是徒劳。因为胜负本不是人间的战斗决定的，胜负已经决定，现在所有的一切只是过程。旅途中的人有一天要向天主交代。每位教宗步入西斯廷教堂，教堂壁画会提醒教宗，要向天主交代如何领导教会。

看魔鬼是怎样颠覆天主教会的。

1986 年10月26日，達賴喇嘛的門徒在亚西西公教祭台上崇拜菩薩魔鬼偶像。
The Disciples of the Dalai Lama worship a statue of Buddha on the Catholic Altar

看魔鬼是怎样颠覆天主教会的。

1986年10月xxxx二世在羅馬阿西細，聖五傷方濟各的家鄉召開了天主教和全界各宗教，其中有佛教，喇嘛教，伊斯蘭教基督教，密教……。等等異端邪教的會議。大家聚在起說是各宗教以自己不同的形式，佛教求菩薩，回教求阿拉，一起祈求和平，名之為合一運動，關於這一點教宗良十三世，庇護九世，庇護第十早已宣佈教會不准和其他異教一起聚衆祈禱。並裁定這是公開的犯罪行為。
 
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2017-07-22 13:32:14 发表
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据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？

如果搬出圣庇护十世修会来否定现在的天主教，那就完全，彻底的否定天主教。不要一边利用圣庇护十世修会，一边称习近平为天子。抱歉，我也参加过圣庇护十世修会，这个修会不拜毛泽东，不拜习近平。

箴言篇

24:21 我儿，上主和君王，你都要敬畏；对他们二者，皆不可触怒；
24:22 因为他们的惩罚可突然而至；他们的摧残，有谁能知晓﹖

我儿，上主和君王，你都要敬畏；不敬畏习主席得就是猪狗不如的魔兽。
 
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2017-07-22 13:18:21 发表
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据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？

如果搬出圣庇护十世修会来否定现在的天主教，那就完全，彻底的否定天主教。不要一边利用圣庇护十世修会，一边称习近平为天子。抱歉，我也参加过圣庇护十世修会，这个修会不拜毛泽东，不拜习近平。

所以某君混合了多种信仰，估计已经分不清自己信什么。劝这位还是只念习主席万万岁不念天主经为好。
 
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2017-07-22 13:07:55 发表
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据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？

如果搬出圣庇护十世修会来否定现在的天主教，那就完全，彻底的否定天主教。不要一边利用圣庇护十世修会，一边称习近平为天子。抱歉，我也参加过圣庇护十世修会，这个修会不拜毛泽东，不拜习近平。
 
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2017-07-22 13:04:13 发表
师夷制夷，水平仍需提高。
 
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2017-07-22 12:56:09 发表
据我所知，圣庇护十世修会反对新礼弥撒，连地下教会都不参加，又怎么会承认爱国会？搬出圣庇护十世修会来为爱国会站台，岂不可笑？
 
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2017-07-22 12:52:52 发表
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大清师夷制夷，完美体现。

所以明白我们的对手可以模仿我们到什么程度，毕竟魔鬼可以把圣经从头到尾一字不差背完，我们都做不到。

但无论怎么高仿，怎么山寨，都是徒劳。因为胜负本不是人间的战斗决定的，胜负已经决定，现在所有的一切只是过程。旅途中的人有一天要向天主交代。每位教宗步入西斯廷教堂，教堂壁画会提醒教宗，要向天主交代如何领导教会。

看魔鬼是怎样颠覆天主教会的。

1986 年10月26日，達賴喇嘛的門徒在亚西西公教祭台上崇拜菩薩魔鬼偶像。
The Disciples of the Dalai Lama worship a statue of Buddha on the Catholic Altar

不知圣庇护十世修会承认爱国会吗？如果圣庇护十世和爱国会起冲突怎么办？你岂不是撕裂？
 
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2017-07-22 12:50:30 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。
---------------------------------
这话说在点子上，起初他们就是这么设计的，最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久？
真正的普世教会在中国的教会永远会存在，几千年的教会历史证明了这一点，那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体，今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行，魔鬼仍在工作，抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父，罗马不是任命他们了，这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了，这就是用他们自己去战胜自己，主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的，有神而任命的的主教如放弃自己的诺言，就一钱值了，就像有些人被政治扶持着，人当个政治小丑吧了，一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活，天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。

民主运动先驱者——撒殚


撒殚的政治理念是“本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由”，而这句话的内涵恰恰是民主的精髓。霉锅《独立宣言》开头就言道：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。”这个跟撒旦的理论惊人地不谋而合。他非常明确地说“由于自由选举…………让我当上这个领袖”，足见他当上反抗专制的首领是出于大部分人的意愿。撒殚更进一步宣称：在天国中也应实行自由选举，而上帝擅自指定法律，未经选举即成为统治者就是“专制独裁”。

1886年，人道主义旗手雨果的遗作《撒旦的末日》出版，在撒旦与上帝的搏斗中，一片羽毛从它翅膀上脱落，幻化为一个美丽的女天使，名叫“自由”。在上帝与魔鬼的共同许可下，“自由”鼓励人们反抗邪恶，并摧毁了具有象征意义的巴士底狱。上帝与魔鬼冰释前嫌，上帝说：“撒旦死了，重生吧，天神卢西弗！”

自由女天使是撒旦翅膀上一片羽毛幻化的。牠现在叫自由女神。

圣奧斯定：什麼比那錯誤的自由，更惡劣以致靈魂於死地呢?（見：奧斯定書信：PL33，400）。
 
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2017-07-22 12:47:18 发表
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大清师夷制夷，完美体现。

所以明白我们的对手可以模仿我们到什么程度，毕竟魔鬼可以把圣经从头到尾一字不差背完，我们都做不到。

但无论怎么高仿，怎么山寨，都是徒劳。因为胜负本不是人间的战斗决定的，胜负已经决定，现在所有的一切只是过程。旅途中的人有一天要向天主交代。每位教宗步入西斯廷教堂，教堂壁画会提醒教宗，要向天主交代如何领导教会。

看魔鬼是怎样颠覆天主教会的。

1986 年10月26日，達賴喇嘛的門徒在亚西西公教祭台上崇拜菩薩魔鬼偶像。
The Disciples of the Dalai Lama worship a statue of Buddha on the Catholic Altar
 
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2017-07-22 12:44:18 发表
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衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬，
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬，:即共濟會所控制的羅馬，它是路濟弗爾的經紀人，魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父，聖子，聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控，好的，这是你的观点。

这不是我个人的观点，而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里？在中国吗？是否需要拥立一位新教宗？
天主必然有在人间的代理人，你知道是谁吗？

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗？教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾，听谁的？

去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

习近平和方济各，哪一个是天主的代理人？或者他们都是？或者哪一个是魔鬼的代言人？坐镇罗马的方济各，还是坐镇中南海的习近平？

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁

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2017-07-22 12:36:54 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。
---------------------------------
这话说在点子上，起初他们就是这么设计的，最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久？
真正的普世教会在中国的教会永远会存在，几千年的教会历史证明了这一点，那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体，今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行，魔鬼仍在工作，抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父，罗马不是任命他们了，这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了，这就是用他们自己去战胜自己，主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的，有神而任命的的主教如放弃自己的诺言，就一钱值了，就像有些人被政治扶持着，人当个政治小丑吧了，一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活，天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。

民主运动先驱者——撒殚


撒殚的政治理念是“本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由”，而这句话的内涵恰恰是民主的精髓。霉锅《独立宣言》开头就言道：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。”这个跟撒旦的理论惊人地不谋而合。他非常明确地说“由于自由选举…………让我当上这个领袖”，足见他当上反抗专制的首领是出于大部分人的意愿。撒殚更进一步宣称：在天国中也应实行自由选举，而上帝擅自指定法律，未经选举即成为统治者就是“专制独裁”。

1886年，人道主义旗手雨果的遗作《撒旦的末日》出版，在撒旦与上帝的搏斗中，一片羽毛从它翅膀上脱落，幻化为一个美丽的女天使，名叫“自由”。在上帝与魔鬼的共同许可下，“自由”鼓励人们反抗邪恶，并摧毁了具有象征意义的巴士底狱。上帝与魔鬼冰释前嫌，上帝说：“撒旦死了，重生吧，天神卢西弗！”

自由女天使是撒旦翅膀上一片羽毛幻化的。牠现在叫自由女神。

13:8 地上的居民，凡名字从创造之初没有记录在被宰杀的羔羊生命册中的人，都要朝拜它。
13:9 谁若有耳朵，就听罢！
 
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。
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这话说在点子上，起初他们就是这么设计的，最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久？
真正的普世教会在中国的教会永远会存在，几千年的教会历史证明了这一点，那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体，今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行，魔鬼仍在工作，抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父，罗马不是任命他们了，这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了，这就是用他们自己去战胜自己，主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的，有神而任命的的主教如放弃自己的诺言，就一钱值了，就像有些人被政治扶持着，人当个政治小丑吧了，一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活，天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。

民主运动先驱者——撒殚


撒殚的政治理念是“本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由”，而这句话的内涵恰恰是民主的精髓。霉锅《独立宣言》开头就言道：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。”这个跟撒旦的理论惊人地不谋而合。他非常明确地说“由于自由选举…………让我当上这个领袖”，足见他当上反抗专制的首领是出于大部分人的意愿。撒殚更进一步宣称：在天国中也应实行自由选举，而上帝擅自指定法律，未经选举即成为统治者就是“专制独裁”。

1886年，人道主义旗手雨果的遗作《撒旦的末日》出版，在撒旦与上帝的搏斗中，一片羽毛从它翅膀上脱落，幻化为一个美丽的女天使，名叫“自由”。在上帝与魔鬼的共同许可下，“自由”鼓励人们反抗邪恶，并摧毁了具有象征意义的巴士底狱。上帝与魔鬼冰释前嫌，上帝说：“撒旦死了，重生吧，天神卢西弗！”

自由女天使是撒旦翅膀上一片羽毛幻化的。牠现在叫自由女神。
 
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本站网友 匿名
2017-07-22 12:33:37 发表
网友 匿名 的原文：

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大清师夷制夷，完美体现。

所以明白我们的对手可以模仿我们到什么程度，毕竟魔鬼可以把圣经从头到尾一字不差背完，我们都做不到。

但无论怎么高仿，怎么山寨，都是徒劳。因为胜负本不是人间的战斗决定的，胜负已经决定，现在所有的一切只是过程。旅途中的人有一天要向天主交代。每位教宗步入西斯廷教堂，教堂壁画会提醒教宗，要向天主交代如何领导教会。
 
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本站网友 arahatta
2017-07-22 12:31:14 发表
网友 匿名 的原文：

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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐，可以交往，但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成，就是中国版的圣公会，尽管高度相似天主教，但不是天主教了。
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这话说在点子上，起初他们就是这么设计的，最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久？
真正的普世教会在中国的教会永远会存在，几千年的教会历史证明了这一点，那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体，今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行，魔鬼仍在工作，抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父，罗马不是任命他们了，这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了，这就是用他们自己去战胜自己，主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的，有神而任命的的主教如放弃自己的诺言，就一钱值了，就像有些人被政治扶持着，人当个政治小丑吧了，一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活，天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。

1796年，在小说《修道士》中，卢西弗的形象是个18岁的裸体少年，美貌异常，额头上长着一颗星，肋下有两只深红色的翅膀，散发出迷人的香气，光彩照人却又充满邪恶。在19世纪的浪漫主义运动中，很多作家称自己为“撒旦派”，拜伦是地狱与虚无的颂扬家，戈蒂埃也自得说：“夫人们觉得我像魔鬼，一个可爱的幻灭者”。作为反抗权威的象征，魔鬼成了革命和自由的“同道”。
 
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