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评论:爱国六十年

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2017-07-22 12:21:12 发表
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大清师夷制夷,完美体现。

所以明白我们的对手可以模仿我们到什么程度,毕竟魔鬼可以把圣经从头到尾一字不差背完,我们都做不到。
 
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2017-07-22 12:16:31 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。
---------------------------------
这话说在点子上,起初他们就是这么设计的,最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久?
真正的普世教会在中国的教会永远会存在,几千年的教会历史证明了这一点,那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体,今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行,魔鬼仍在工作,抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父,罗马不是任命他们了,这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了,这就是用他们自己去战胜自己,主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的,有神而任命的的主教如放弃自己的诺言,就一钱值了,就像有些人被政治扶持着,人当个政治小丑吧了,一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活,天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。

民主运动先驱者——撒殚


撒殚的政治理念是“本来不从属于谁,即使不完全自由,却都自由,平等地自由”,而这句话的内涵恰恰是民主的精髓。霉锅《独立宣言》开头就言道:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。”这个跟撒旦的理论惊人地不谋而合。他非常明确地说“由于自由选举…………让我当上这个领袖”,足见他当上反抗专制的首领是出于大部分人的意愿。撒殚更进一步宣称:在天国中也应实行自由选举,而上帝擅自指定法律,未经选举即成为统治者就是“专制独裁”。
 
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2017-07-22 12:12:25 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。
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这话说在点子上,起初他们就是这么设计的,最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久?
真正的普世教会在中国的教会永远会存在,几千年的教会历史证明了这一点,那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体,今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行,魔鬼仍在工作,抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父,罗马不是任命他们了,这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了,这就是用他们自己去战胜自己,主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的,有神而任命的的主教如放弃自己的诺言,就一钱值了,就像有些人被政治扶持着,人当个政治小丑吧了,一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活,天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。

民主运动先驱者——撒殚


 
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2017-07-22 12:00:02 发表
大清师夷制夷,完美体现。
 
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2017-07-22 11:58:50 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。
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这话说在点子上,起初他们就是这么设计的,最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久?
真正的普世教会在中国的教会永远会存在,几千年的教会历史证明了这一点,那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体,今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行,魔鬼仍在工作,抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父,罗马不是任命他们了,这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了,这就是用他们自己去战胜自己,主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的,有神而任命的的主教如放弃自己的诺言,就一钱值了,就像有些人被政治扶持着,人当个政治小丑吧了,一抽梯子就会摔死。

与魔鬼战斗是个长期的活,天主求你赏赐中国教会与三仇战斗中战胜这个邪恶的魔鬼。
 
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2017-07-22 11:58:08 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾,听谁的?

去吧!撒殚!因为经上记载:『你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他!』」

习近平和方济各,哪一个是天主的代理人?或者他们都是?或者哪一个是魔鬼的代言人?坐镇罗马的方济各,还是坐镇中南海的习近平?

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
习主席万岁万万岁
 
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2017-07-22 11:49:01 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。
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这话说在点子上,起初他们就是这么设计的,最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久?
真正的普世教会在中国的教会永远会存在,几千年的教会历史证明了这一点,那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体,今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行,魔鬼仍在工作,抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父,罗马不是任命他们了,这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了,这就是用他们自己去战胜自己,主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的,有神而任命的的主教如放弃自己的诺言,就一钱值了,就像有些人被政治扶持着,人当个政治小丑吧了,一抽梯子就会摔死。

吁请伯多禄的继承人捍卫天主耶稣授予的独有本有的神权,请求中华诸圣为我等祈。

1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:

31. 教會將被掩蓋,世人也不知所措。但是,已充滿著天主聖靈的伊諾克與厄裡亞 (Enoch and Elias) 會以天主的力量教導人們。為人正直的,會相信天主而許多人都會得到安慰。他們會以聖神的美德而取得好的成績,同時也會譴責反基督者所犯的錯誤。

[康比神父,一九零四年版本的主編,在這段后加了以下的筆記。“我從美拉妮那兒得知教會被掩蓋的真正意義:沒有人會知道誰是真正的教皇。
 
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2017-07-22 11:47:22 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

普世天主教会已经死了。

11:10 地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐,彼此送礼。

现在坐镇罗马的方济各也死了是吗?

善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁
 
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2017-07-22 11:47:13 发表
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衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

普世天主教会已经死了。

11:10 地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐,彼此送礼。

现在坐镇罗马的方济各也死了是吗?

善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁
 
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2017-07-22 11:43:55 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。
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这话说在点子上,起初他们就是这么设计的,最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久?
真正的普世教会在中国的教会永远会存在,几千年的教会历史证明了这一点,那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体,今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行,魔鬼仍在工作,抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父,罗马不是任命他们了,这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了,这就是用他们自己去战胜自己,主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的,有神而任命的的主教如放弃自己的诺言,就一钱值了,就像有些人被政治扶持着,人当个政治小丑吧了,一抽梯子就会摔死。

吁请伯多禄的继承人捍卫天主耶稣授予的独有本有的神权,请求中华诸圣为我等祈。
 
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2017-07-22 11:42:50 发表
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高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾,听谁的?

去吧!撒殚!因为经上记载:『你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他!』」

习近平和方济各,哪一个是天主的代理人?或者他们都是?或者哪一个是魔鬼的代言人?坐镇罗马的方济各,还是坐镇中南海的习近平?

哪一个是魔鬼的代言人?

你的主子就是魔鬼的代言人。

诸位清楚了

吁请伯多禄的继承人捍卫天主耶稣授予的独有本有的神权,请求中华诸圣为我等祈。
 
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2017-07-22 11:36:45 发表
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾,听谁的?

去吧!撒殚!因为经上记载:『你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他!』」

习近平和方济各,哪一个是天主的代理人?或者他们都是?或者哪一个是魔鬼的代言人?坐镇罗马的方济各,还是坐镇中南海的习近平?

哪一个是魔鬼的代言人?

你的主子就是魔鬼的代言人。
 
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2017-07-22 11:34:29 发表
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为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

中国天主教的忠实信徒们,
让我们张开双臂,仰望天堂,挺胸抬头,不怕打击,因为我们问心无愧,我们诚心祈祷希望我们的国家主席健康长寿、祖国繁荣昌盛、人民团结和睦、军队忠诚强大、政府官员尽忠职守、中国共产党和习近平主席的心愿能够满全。
 
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2017-07-22 11:29:42 发表
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---------------------------------
这话说在点子上,起初他们就是这么设计的,最后他们就是骗取灵魂的“天主教”会。看强权下的自办还能坚持多久?
真正的普世教会在中国的教会永远会存在,几千年的教会历史证明了这一点,那些在世妄想把自己的教办成圣公会的团体,今天的人们以但发现他们就会空了场。欺骗仍在进行,魔鬼仍在工作,抵制他们就要有信德的坚固。
全国绝大多数爱国会主教和一些神父,罗马不是任命他们了,这就是赤化他们的开始。罗马任命中共也默认了,这就是用他们自己去战胜自己,主教是干什么的是搞信仰的不是搞政治的,有神而任命的的主教如放弃自己的诺言,就一钱值了,就像有些人被政治扶持着,人当个政治小丑吧了,一抽梯子就会摔死。
 
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2017-07-22 11:23:42 发表
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高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾,听谁的?

去吧!撒殚!因为经上记载:『你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他!』」

习近平和方济各,哪一个是天主的代理人?或者他们都是?或者哪一个是魔鬼的代言人?坐镇罗马的方济各,还是坐镇中南海的习近平?
 
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为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

如果方济各和习近平有矛盾,听谁的?

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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。

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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

普世天主教会已经死了。

11:10 地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐,彼此送礼。

现在坐镇罗马的方济各也死了是吗?
 
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全心全意热爱天主
衷心拥护共产党
高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。
 
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2017-07-22 10:26:07 发表
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高举爱国主义伟大旗帜
为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。

普世天主教会已经死了。

11:10 地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐,彼此送礼。
 
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2017-07-22 10:18:50 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:“羅馬會失去信德而變成反基督的中心。 ”

中国天主教決不跟隨敌基督的羅馬。

那么请问你眼中的新罗马,不被共济会控制的罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?

不被路濟弗爾控制的真天主教会:SSPS,当然还有中国天主教。

哦,那不包括坐镇罗马的方济各了?
 
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2017-07-22 10:17:22 发表
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1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:“羅馬會失去信德而變成反基督的中心。 ”

中国天主教決不跟隨敌基督的羅馬。

那么请问你眼中的新罗马,不被共济会控制的罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?

不被路濟弗爾控制的真天主教会:SSPS,当然还有中国天主教。
 
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2017-07-22 10:15:00 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。

这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

请问你认为的不被共济会控制的新罗马在哪里?在中国吗?是否需要拥立一位新教宗?
天主必然有在人间的代理人,你知道是谁吗?

习近平主席。

哦~他不是世俗的君王吗?教徒想找的是这个时代领导普世天主教会的人。
 
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2017-07-22 10:12:39 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:“羅馬會失去信德而變成反基督的中心。 ”

中国天主教決不跟隨敌基督的羅馬。

1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:

31. 教會將被掩蓋,世人也不知所措。但是,已充滿著天主聖靈的伊諾克與厄裡亞 (Enoch and Elias) 會以天主的力量教導人們。為人正直的,會相信天主而許多人都會得到安慰。他們會以聖神的美德而取得好的成績,同時也會譴責反基督者所犯的錯誤。

[康比神父,一九零四年版本的主編,在這段后加了以下的筆記。“我從美拉妮那兒得知教會被掩蓋的真正意義:(1)沒有人會知道誰是真正的教皇。

伊諾克與厄裡亞 (Enoch and Elias) 莫非这位是真正的教宗?他现在有什么新指示吗?他人在哪里?
 
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2017-07-22 10:10:29 发表
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1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

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这不是我个人的观点,而是历史事实。稍微了解教会的人都知道。

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1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:“羅馬會失去信德而變成反基督的中心。 ”

中国天主教決不跟隨敌基督的羅馬。

1846年9月19日聖母在拉撒勒德(La Salette)顯現,预告說:

31. 教會將被掩蓋,世人也不知所措。但是,已充滿著天主聖靈的伊諾克與厄裡亞 (Enoch and Elias) 會以天主的力量教導人們。為人正直的,會相信天主而許多人都會得到安慰。他們會以聖神的美德而取得好的成績,同時也會譴責反基督者所犯的錯誤。

[康比神父,一九零四年版本的主編,在這段后加了以下的筆記。“我從美拉妮那兒得知教會被掩蓋的真正意義:(1)沒有人會知道誰是真正的教皇。
 
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2017-07-22 10:07:54 发表
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1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

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2017-07-22 10:05:19 发表
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2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
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2017-07-22 10:03:13 发表
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2017-07-22 10:01:56 发表
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2017-07-22 09:58:15 发表
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1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
3.中国天主教支持按天主的意旨為光榮聖父,聖子,聖神領導天主教會的羅馬。

你认为现在的罗马是共济会掌控,好的,这是你的观点。
 
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2017-07-22 09:55:47 发表
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是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。

1.中国天主教拥护永恆的聖伯多祿和聖保祿所傳下來的羅馬,
2.中国天主教決不跟隨現代主義与自由美生派的羅馬,:即共濟會所控制的羅馬,它是路濟弗爾的經紀人,魔鬼的代言者。
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2017-07-22 09:42:49 发表
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王作安的主张很清楚:宗教的根源不在天上,而在人间。在马克思的观念里,宗教有一天势必消失。对目前已信教的党员同志要通过教育使其放弃信教。如果真是这样,我们天主教人(尤其主教们)又如何能做到既事奉天主,又服务无神政府呢?我们到底是想欺骗天主呢?还是想欺骗政府呢?或者说,我们自欺欺人!

观念不同,自然如此。中共根本不承认什么天启宗教,只认为宗教是人想出来的,他们有信心宗教会自动消失,只要地上的国足够完美。
而这与天主教的思想是根本不同的。
 
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2017-07-22 09:39:31 发表
王作安的主张很清楚:宗教的根源不在天上,而在人间。在马克思的观念里,宗教有一天势必消失。对目前已信教的党员同志要通过教育使其放弃信教。如果真是这样,我们天主教人(尤其主教们)又如何能做到既事奉天主,又服务无神政府呢?我们到底是想欺骗天主呢?还是想欺骗政府呢?或者说,我们自欺欺人!
 
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2017-07-22 09:35:55 发表
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为中华民族伟大复兴而努力奋斗

是不是想让本国天主教与教廷平起平坐,可以交往,但不从属于教廷。这是爱国会的宗旨。如果目标完全达成,就是中国版的圣公会,尽管高度相似天主教,但不是天主教了。
 
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2017-07-22 08:56:10 发表
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2017-07-22 08:52:46 发表
是不是相当部分的中国新教徒(以及天主教徒),在内心深处期盼着中国社会安定繁荣的局面被打破,期待着“天下大乱”,从而好使他们摆脱“共产政权的统治”?
  (也就是说,他们为了看见一个所谓‘无神政权’的‘覆灭’,也就是为了他们的“上帝”的‘荣耀’,是不计较决大多数中国国民的生命财产之安全,以及我中华之国运的!他们口口声声说爱,说他们的上帝是爱,但是在实际问题上,其实是将所有的‘外邦人’视为草芥刍狗!
 
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2017-07-22 08:50:09 发表
请山货认真思考以下十项问题。

      1,是不是大部分的中国新教徒都认为西方世界因为是“信仰基督”,所以是特别“蒙上帝祝福”的国度,因此这些国家的文化,政治和经济制度等,相比“非基督教”的中华而言,有先天的优越性?(由于他们自身的无知,或者因为对他们进行洗脑者刻意的愚民政策,大多数新教徒其实对‘西方世界’的文化宗教历史一无所知,但是盲目崇拜西方则是他们的共性)。
  
  2,是不是大部分的中国新教徒都认为霉锅因为是世界上最大的以新教文化为主流文化背景的国家,所以是上帝在世界上所设立的“基督信仰,人权,自由,进步”的保护者和推广者。中国应该和霉锅搞好关系,甚至处处效法霉锅,向霉锅看齐,乃至成为霉锅的奴才?
  
  3,是不是大部分的中国新教徒都认为,因为乔治布什是“重生得救”的基督徒,所以其施政方针是“得蒙上帝引领的”,因此具有天启性,应该无条件地被拥护(比如伊拉克战争)?
  
  4,是不是大部分的中国新教徒都支持一种非黑即白的政治观,也就是把世界上的国家分成善恶两大阵营:善的代表是所谓的“基督教国家”(其实就是以霉锅为首的帝国主义势力),而恶的代表则是共产主义国家和伊斯兰教国家?
  
  5,是不是大部分的中国新教徒都相信一种狭隘的灾异理论,也就是将中国(或者任何非新教国家)的一切天灾人祸都归因于这些国家没有归依新教(或者更好说没有‘全盘西化’)?
  
  6,是不是大部分的中国新教徒都认为,中国乃至中华民族需要“悔改”,也就是宗教上必须接受西方宗教(主要是新教);政治上必须放弃共产主义,全盘接受西方的“自由,民主”;经济上必须放弃中国特色的社会主义道路,而如同俄罗斯一样全盘私有化(也就是将我们的经济命脉,国计民生全部拱手交给美帝国主义和国际犹太人集团)?
  
  7,是不是相当部分的中国新教徒(以及天主教徒),因为不满足于他们“少数群体”的地位,而经常借口“不享有宗教自由”而和海外反华势力勾结,一同诬蔑和攻击我们的祖国?
  
  8,是不是相当部分的中国新教徒(以及天主教徒),在内心深处期盼着中国社会安定繁荣的局面被打破,期待着“天下大乱”,从而好使他们摆脱“共产政权的统治”?
  (也就是说,他们为了看见一个所谓‘无神政权’的‘覆灭’,也就是为了他们的“上帝”的‘荣耀’,是不计较决大多数中国国民的生命财产之安全,以及我中华之国运的!他们口口声声说爱,说他们的上帝是爱,但是在实际问题上,其实是将所有的‘外邦人’视为草芥刍狗!)
  
  9,是不是大部分的中国新教徒热衷于在生活中制造宗教矛盾和宗教争纷?
  ——尤其是把人分为“信耶稣的”和“外邦人”两类,党同伐异,裂我家国!并且处处仇视中华传统,禁止阅读中华经典,禁止礼敬先圣先贤,禁止祭祀祖先(慎终追远,是孝道的自然流露,禁止祭祀,其实就是要推广他们廉价的‘博爱’——兼爱而无父,令我华夏之人成为如同他们一样的无父无君的禽兽)。并且挑拨信教者极端仇恨非信教者,尤其是仇恨佛教和道教的信徒。盖佛道二宗,行于中华已久,彼等新教徒可以不信,却不可以不尊重他人之信仰自由。况且他们的这种极端宗教仇恨心理,即使是在他们所崇尚的“西方国家”中也是罕见的。其原因无非是要通过宗教矛盾来分裂我们的国民,进而分裂祖国,使一个令美帝国主义寝食难安的“大中华”“尘归尘,土归土”,这才是他们的真正目的。
  
  10,是不是大部分的中国新教徒都是极端的“血统论”种族主义者——也就是锡安主义(犹太复国主义)信徒?
  他们相信一种为东正教诸圣教父所严厉诅咒的血统论异端。也就是把精神意义上的“选民(对基督拥有不坏正信者)”解释成拥有特殊血统的某一人群——犹太人。他们不遗余力地宣扬“犹太种族优越论”的种族主义邪说。诬蔑阿拉伯民族为“庶出子,故而无权利在中东居住,理所应当被驱逐”。他们极力煽动对伊斯兰教世界的仇恨,力图将中国拉进反伊斯兰教的阵营,事实上,他们深切希望中国和阿拉伯世界交恶乃至交战,好顺遂美帝国主义的一石二鸟之计。他们全然支持国际犹太人集团对世界经济政治文化的控制(事实上他们也的确接受国际犹太人集团的经济资助),积极支持“圣殿重建”“全球化”,事实上就是在为圣约安《启示录》和东正教教父所预言的——“敌基督”的王朝的到来做预备。
 
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2017-07-22 01:07:09 发表
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。〈 百度解释〉
这跟当时诗人所处的社会背景有关系, 商女,是侍候人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定,可见“商女不知亡国恨”,乃是一种曲笔,真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》,即《玉树后庭花》,据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲,这靡靡之音,早已使陈朝寿终正寝了。可是,如今又有人在这衰世之年,不以国事为怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字,承上“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字,微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线,意味深长。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,于婉曲轻利的风调之中,表现出辛辣的讽刺,深沉的悲痛,无限的感慨,堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。既讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,又表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
 
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