网友评论

网友 匿名 的原文：

某些人的谩骂和诋毁就是因为他们心里缺乏安全感，充满对任何人的恐惧，用语言来重伤别人，甚至诋毁别人，都是最懦弱的表现。因为他们是虚伪的，所以不会展示自己真实的一面，更不会对圣神开放，只会作茧自缚，害人害己，得不偿失。

网友 匿名 的原文：

我会竭尽所能拦截政府改造天主教的计划。政府的中国化和刚恒毅枢机的本地化是本质不同的。我虽深爱中国，深爱中国文化，但不会允许政府弄虚作假，这是对天主教的玷污，也是对中国文化的玷污。即使利玛窦再世，也不会同意。我的力量很弱，但弱也要上。读圣贤书，所学何事。就是为了明事理，弘正道。

网友 arahatta 的原文：

你知道就好。政府控制的就是天主控制的。13:1 因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。（罗马人书）。
陛人当然是服从天主的。13:2 所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚。

谁是魔鬼？这不就很清楚了，谁反抗权柄谁就是魔鬼

网友 匿名 的原文：

我就明白的回复你吧。这个地方，是被政府控制的。政府的处事方式和套路，我知道。因此，我不会苛责这里的管理员，他们很有压力。而你，是有恃无恐。
这里，被政府控制。政府，是被私欲控制。我用了相当长的时间确认了这点：政府是被私欲控制的。
这段言论应该存活不了多久。
被私欲控制，是可怕的，也是可怜的。因为这就是魔鬼的奴隶。即使精明能干，也是魔鬼的精明能干。沉沦其中。
为中国政府感到可惜，浪费了我曾经的几分相信，也辜负了官方教会曾经不少人的相信。现在连官方教会都不再认同政府。撕裂与对立更加严重，但这就是教会必须背负的十字架，必须证明圣教有过人之处，必须证明圣教堪当承受教难。这真是一个蜿蜒曲折的过程，我的缓兵之计比不上天主的计划，天主另有安排。天主的安排就是让人彻底看清三仇，然后坚定的追随天主。
至于你，这里既然是政府控制的，自然是你的主场，留给你，很合适。

网友 arahatta 的原文：

我完全明白你的意思，我只是要你自己亲口说出来：谁是魔鬼？

其实你不知道谁是魔鬼？只是自以为自己知道罢了。邪教徒最大的悲哀就是自以为他们信的是真理。

网友 圣名若瑟 的原文：

天主是爱，很好。
基督徒的眼睛有两种功能，一是发现生活中的真善美，发现天主临在。二是发现所处环境的最弱者，那也是基督受伤的标记，关怀之。做基督徒，就是把领洗时领受的基督之光带给人，善用从天主得到的力量服务人群，照顾弱小者。这就是为光作证，为天主圣爱作证。

中国天主教徒，注意到了身边有很多弱势者，得不到关怀和保障，因此他们会发声，会在这个言论受钳制的环境中发声。因为天主教徒蒙召不屈服于黑暗。世界在黑暗权下，在死亡权下，但基督复活就是战胜死亡，战胜世界，因此光明之子也不会屈服。哪怕周围一片黑暗，也要像在黑暗中点燃蜡烛一样。

基督徒不会去爱魔鬼，不会去爱恶。基督徒与三仇是两个阵营。基督徒因洗礼归于基督，依靠天主，以全副武装，去对抗黑暗，对抗魔鬼。所以，爱护弱小，为弱者包扎伤口，医治人灵，对抗邪恶，这些都是基督徒的使命。一面敏觉天主与我们同在，一面敏觉受苦者，纯朴如鸽，机警如蛇，为入世的真光作证。

圣诞节快到了，默想天主子降生奥迹，回忆如何蒙召，回忆圣洗时接过白蜡烛那一刻，穿上基督那一刻，蒙基督从死亡从黑暗权势拯救那一刻。然后依靠从圣事和祈祷中源源不断得到的恩宠，勇毅的明智的为天主作证。

网友 匿名 的原文：

很遗憾你听不懂我的意思。
我的意思是：你发奋这么久，可曾吸引若干人信仰天主，或可曾巩固若干信友的信仰。如果没什么战果，效果，那么，几乎都是无用功了，几乎都是自我表现了。以我浅薄的经验：自我表现，传福音动机不纯者，是没效果的。这样你再在这里努力十年也一样。

并且，一旦做了相反的见证，就会引人走向相反的阵营。你为党作见证，要小心因为相反的见证而使原本中立的信友走向另一面。以我的浅见，你已经造成了这种效果。好了不多说了，接下来一段时间工作很忙，请大家在微信见。比如：天主教中文网。

网友 匿名 的原文：

你把评论里骂教宗、骂国家元首的链接给我们一下。

网友 匿名 的原文：

本来，党尚有可取之处，天主教内的信徒，也有可憎之处。但是，经过这段时间的观察对比。发现，纵然教内有可憎的错误和恶，但尚有一些真正纯良信众。曾经的错误可以被原谅。
而党却完全出了问题，培养出的弟子令人匪夷所思。这就是负负得正吧，居然也能起到“传福音”的效果。
在线的新帖，是tianshimama 发的，她问，论坛没落，置之不理吗？
其实，论坛是否没落，关键看人心是否冷漠。这位“天使妈妈”教友为教会付出不少努力，我很清楚。因此，在这里回复她，告诉她方法：心火不灭，则圣教不灭，只要一息尚存，都可复燃。虽然论坛废了，但是，还有更广阔的空间可以传福音。关键是福音要怎么传：一只眼睛发现美好，一只眼睛发现伤痕，对美好和伤痕，始终包括敏觉，不要让受伤的基督从自己范围内略过。如此，教会一定可以复兴。当教会失去一切，她的精神力量才真正发挥出来，天主恩宠的力量才真正发挥出来。

网友 匿名 的原文：

很遗憾你听不懂我的意思。
我的意思是：你发奋这么久，可曾吸引若干人信仰天主，或可曾巩固若干信友的信仰。如果没什么战果，效果，那么，几乎都是无用功了，几乎都是自我表现了。以我浅薄的经验：自我表现，传福音动机不纯者，是没效果的。这样你再在这里努力十年也一样。

并且，一旦做了相反的见证，就会引人走向相反的阵营。你为党作见证，要小心因为相反的见证而使原本中立的信友走向另一面。以我的浅见，你已经造成了这种效果。好了不多说了，接下来一段时间工作很忙，请大家在微信见。比如：天主教中文网。

网友 arahatta 的原文：

庇护12与德国法西斯是签了协议的。
庇护12与日本鬼子也是签了协议的。

庇护12不是魔鬼。庇护12是魔鬼的好朋友。

谁在自欺欺人？谁在掩耳盗铃？

网友 arahatta 的原文：

高调就不必唱了，谁是魔鬼？你说不爱魔鬼。这个魔鬼是谁？你要为谁发声？

网友 圣名若瑟 的原文：

天主是爱，很好。
基督徒的眼睛有两种功能，一是发现生活中的真善美，发现天主临在。二是发现所处环境的最弱者，那也是基督受伤的标记，关怀之。做基督徒，就是把领洗时领受的基督之光带给人，善用从天主得到的力量服务人群，照顾弱小者。这就是为光作证，为天主圣爱作证。

中国天主教徒，注意到了身边有很多弱势者，得不到关怀和保障，因此他们会发声，会在这个言论受钳制的环境中发声。因为天主教徒蒙召不屈服于黑暗。世界在黑暗权下，在死亡权下，但基督复活就是战胜死亡，战胜世界，因此光明之子也不会屈服。哪怕周围一片黑暗，也要像在黑暗中点燃蜡烛一样。

基督徒不会去爱魔鬼，不会去爱恶。基督徒与三仇是两个阵营。基督徒因洗礼归于基督，依靠天主，以全副武装，去对抗黑暗，对抗魔鬼。所以，爱护弱小，为弱者包扎伤口，医治人灵，对抗邪恶，这些都是基督徒的使命。一面敏觉天主与我们同在，一面敏觉受苦者，纯朴如鸽，机警如蛇，为入世的真光作证。

圣诞节快到了，默想天主子降生奥迹，回忆如何蒙召，回忆圣洗时接过白蜡烛那一刻，穿上基督那一刻，蒙基督从死亡从黑暗权势拯救那一刻。然后依靠从圣事和祈祷中源源不断得到的恩宠，勇毅的明智的为天主作证。

网友 匿名 的原文：

我对你最后的忠告是去多交一些朋友，呼吸新鲜空气。传福音是不容易的，说话让人信服是不容易的。很多时候，要以真实的行为，气质，果实，来证明自己的信仰。如果说的话没人听没人信，那么，再奋笔疾书十年二十年也几乎无用。这对所有传福音也是使用的规则：不但以言语，也以生活，以生命传福音。用一个灵魂，用一颗心，得到另一个灵魂，另一颗心。与所有传播福音者共勉。

网友 圣名若瑟 的原文：

对所有传福音适用的规则：不但以言语，也以生活，以生命传福音。用一个灵魂，用一颗心，得到另一个灵魂，另一颗心。与所有传播福音者共勉。

网友 匿名 的原文：

我对你最后的忠告是去多交一些朋友，呼吸新鲜空气。传福音是不容易的，说话让人信服是不容易的。很多时候，要以真实的行为，气质，果实，来证明自己的信仰。如果说的话没人听没人信，那么，再奋笔疾书十年二十年也几乎无用。这对所有传福音也是使用的规则：不但以言语，也以生活，以生命传福音。用一个灵魂，用一颗心，得到另一个灵魂，另一颗心。与所有传播福音者共勉。

网友 arahatta 的原文：

我要强调一点的是：庇护十二世与德国法西斯政权签定条约是符合《圣经》的教导的。我也不以此认定庇护十二是假先知。
因为《圣经》上天主说：2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度。

所以庇护十二世与德国法西斯政权签定条约是对的。

网友 arahatta 的原文：

庇护12在日本法西斯，德国希特勒，米锅杜鲁门面前噤若寒蝉，瑟瑟发抖，摇尾乞怜。

网友 arahatta 的原文：

庇护十二世 （1876—1958，1939—1958在位）原名尤金尼奥·帕切利， 出生于罗马。1899年晋铎，1905年担任教廷议员，1914年担任教廷非常事 务部秘书，1917年任教廷驻德国慕尼黑公使，1920年改驻柏林，1929年被 提升为枢机主教，次年担任教廷国务卿；1933年代表圣座同德国法西斯政权签定条约。

原来与法西斯是一伙的，完了完了，拉辛革啊，白纸黑字，你是给庇护十二世洗不白喽。

网友 arahatta 的原文：

庇护十二世 （1876—1958，1939—1958在位）原名尤金尼奥·帕切利， 出生于罗马。1899年晋铎，1905年担任教廷议员，1914年担任教廷非常事 务部秘书，1917年任教廷驻德国慕尼黑公使，1920年改驻柏林，1929年被 提升为枢机主教，次年担任教廷国务卿；1933年代表圣座同德国法西斯政权签定条约。

原来与法西斯是一伙的，完了完了，拉辛革啊，白纸黑字，你是给庇护十二世洗不白喽。

网友 arahatta 的原文：

庇护12与德国法西斯是签了协议的。有木有。

网友 arahatta 的原文：

所以某些所谓的基督徒比不信神的人坏的多的多。不是吗？

网友 arahatta 的原文：

你们爱发声，那么请问，庇护12在面对德国法西斯屠杀犹太人时确噤若寒蝉，一点也不发声。我不是说庇护12是魔鬼。我只是说庇护12在魔鬼面前噤若寒蝉。为什么？因为希特勒是“基督徒”吗？

网友 匿名 的原文：

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50年前，痛苦人类的教宗庇护十二世去世

文章来源：梵蒂冈电台   更新时间：2008-10-10

　　50年前的10月9日，被称为“痛苦人类的教宗”的庇护十二世教宗去世，今天，现任教宗本笃十六世要在圣伯多禄大殿主持一台弥撒纪念这位教宗。教宗庇护十六世是真理的维护者、宣扬和平的宗徒，他对现代化具有敏性，是一位殷勤的牧人，也是一位革新传统的人。

　　教宗庇护十二世是“痛苦人类的教宗”，也是坚毅的真理宣扬者。他在人类的悲惨时代领导了伯多禄的渔船。他在任的时间长达19年，从1939年3月2日开始，当时，欧洲已经燃起战火。庇护十二世教宗呼吁各国的领导人竭力使暴力不至于获胜。同年8月24日，他向全世界发表广播讯息说：“和平不带来任何损失。战争会造成不能想象的后果。愿人们重新互相了解。愿人们恢复谈判。怀着善意和互相尊重权利来谈判，便能察觉真诚与有效的谈判决不会阻碍一个有荣誉的成就。”

　　很遗憾，教宗庇护十二世的呼吁没有被聆听。虽然如此，他在整个二战时期，通过梵蒂冈电台将他维护和平的声音传扬到各处。他不仅以声音来维护和平，并成立了一个寻找战争中被俘者的服务，他又打开罗马各修院的大门，给予那些面对放逐危险的犹太人庇荫之处。在战争终于结束时，他又运送大量物资到欧洲许多国家，救助被战争蹂躏的人民。然而，第二次世界大战结束并没有带来和平的时期。教宗庇护十二世立刻看出了这个局势，他在1946年12月24日向枢机团讲话时表达了他心中的忧惧。他说：

　　“不仅没有走向真正的和平，世界上广阔的地区，尤其在欧洲，各民族却处在一个持续动荡的局势中，不久可能要燃起新冲突的火焰。”

　　教宗庇护十二世反对专制制度，他在他的第一道通谕中指出，专制制度会令人远离天主。苏维埃的制度令莫斯科的卫星国中的信徒和他们的牧人受到严峻的考验。教宗和他们一同痛苦，他根据基督信仰教义而拒绝共产主义，甚至于1949年颁布法令，将加入或支持共产党的人开除教籍。为了促进和平，他曾多次发出热切呼吁。

　　教宗庇护十二世是一位教义的护卫者。他向现代化开放，尤其向科学发展和传播开放。他曾用许多种语言向全世界发表了将近200篇广播讯息。他给在非洲和中国的传教工作注入新力量，加强研读圣经，改革礼仪，使圣座国际化，推动圣伯多禄坟墓的发掘工作。有关在俗教友的神学也由他而逐渐成形。面对世界上穷人的痛苦，他要求更公平地分配资源，指责过分的资本主义。他非常关心工人的需要，他说，这需要包括了合理的工资，足够工人和他们的家庭的需要。他也为工人子弟要求更高的培育。

教宗庇护十二世敬爱圣母，他在1950年圣年钦定了圣母蒙召升天教义。他以41道通谕给教会留下了无以衡量的智慧财产。这位教宗性格含蓄，他不谈自己的灵修，但他的克己生活令人惊叹。为了与穷人一致，他吃得很少。二次大战期间，当梵蒂冈接待成千上万的难民时，他命人停止自己寓所的暖气，以分担难民们的痛苦。

网友 匿名 的原文：

天主教与纳粹相碰撞（上）

    希特勒统治下的第三帝国，是德国历史上最丑恶最黑暗的时代。天主教在希特勒的阴谋迫害下，表现出了坚贞不屈和超然的智慧。但还是有人指责她对纳粹的反抗软弱无力，没有起她该起的作用。 1997年10月25日德国《世界报》报道了一位最近去世的德国犹太族宗教理论家兼作家平查斯·拉皮代的思想和他关于天主教与纳粹的言论，现在节录如下：

    “平查斯·拉皮代不是把目光放在纳粹时期那些顺从的执行者身上，他把自己视为在基督教和犹太教。尤其是德国人和犹太人之间的架桥人。……

    “拉皮代进行创作的中心思想是和解和宣传教育。他认为，回忆并不意味着‘总是去教训人、指责人’。他说过：‘当同情在德国被认为是犯罪的时候，有数以千计的德国人不顾生命的危险解救犹太人。我们是极端邪恶同非常善良这两者令人难以置信地并存的见证人’。

    “有人指责说，在纳粹统治德国期间梵蒂冈没有或很少为拯救犹太人做过什么事情。他说：‘无可否认的是，在庇护十二世教皇（引者按：此为《参考消息》转载的译名，教中一般作“教宗比约十二世”)任期内通过虔诚的天主教徒拯救了许许多多处于死亡边缘的犹太人。”

    这是一位有良心的犹太人的由衷之言，足以驳斥一些存心诬枉天主教的谰言。事实上，天主教从始至终对纳粹做了不懈的斗争，并拯救了“许许多多处于死亡边缘的犹太人。”

    1981年英国出版的克莱克·哈尔姆神父著的《二次世界大战》一书揭示了希特勒时代的政治秘密。当时两位驻罗马的德国外交官为掩护教宗比约十二世拯救受纳粹迫害的犹太人，故意向柏林虚报教廷漠视犹太问题，这两位外交官即当时德国驻教廷大使恩斯托·丰·窝玉撒格尔男爵和助理A．克斯尔。希特勒原有逮捕教宗和占据梵蒂冈的企图，只是因着他们的虚报，该计划才没有实现。书中又说梵蒂冈和罗马各天主教会机关所拯救的犹太人占罗马犹太居民的半数。据一位以色列外交人士的声明说，圣座和宗座驻各国的使馆，在二次大战中拯救的犹太人大约在四十万左右。

    1986年的《天主教年鉴》载，当时西德主教现代历史委员会根据五年调查结果所作的报告，二次世界大战期间，全德有三分之一以上的神父积极反对希特勒政权。报告说，1933至1945年期间，有教区神父7155位，修会神父866位“投入了和纳粹政权的冲突”。有169位神父死于集中营，418位神父被驱逐。

    由德人弗朗赞原作，由美人道兰增订的英文译本《圣教史》对希特勒迫害天主教和天主教对纳粹的抗争有较详尽的叙述。约略记之如下：

    早在希特勒当政的1933年以前，教会人士就极力反对国社党。1931年，耶稣会神父穆克曼(F．Muckermann)就警告人们注意国社党抛出的“流传的误解”。他说“第三帝国预言”，用雅利安种族拯救世界，是“二十世纪的异端邪说”。德国主教们禁止教友们参加国社党，于是意识形态的战争成为不可避免的了。

    希特勒夺取政权后，突然变了腔调，在1933年2月1日第一次施政演说中，宣布他的“民族政府”认为首要任务是恢复国家的精神统一，它将坚定地保卫基督教会，承认它是国家的整个伦理基石。这些话说来很中听，但后来知道他是在赢得时间来稳定他自己和他的党，并可得到教友的选票。实际上，他在青年时代就痛恨天主教。劳士宁在他的《与希勒对话》(1940)书中引用了希特勒的话，证明他对教会仇恨的程度和对犹太人的仇恨是同样大的，他打算消灭天主教和用以消灭犹太主义的办法也是一样的。

    希特勒想把整个国家培植成一个新的北欧——日尔曼种族类型，和建设一个不信宗教的德意志帝国。他认为基督宗教是犹太教的继续，必欲除之而后快。希特勒曾说：“我们的人民，或者是基督徒，或者是德国人。”

反对天主教的斗争几乎在刚一签订了条约就开始了。迫害活动分三个阶段进行：第一阶段自1933年至1934年，采用的是隐蔽手法，希特勒本人躲在后台，让他的打手们进行意识战，他诡称对这一事一无所知。1934年6月30日，在罗姆的骚动引起了骇人听闻的屠杀之际，希特勒也把两位杰出的在俗天主教领导人克劳塞纳和荣格杀害。第二阶段自1934年至1939年，反对天主教的斗争逐渐明朗化。开始他们还装作只打算使教会脱离公众生活，渐至在各个领域内宗教活动都受到了限制：所有宗教社团和青年组织都被禁止，学校中的宗教课先是限制，后是废止；对教会办的幼儿园和其他慈善事业的财政补助一概停发，宗教出版业被取消；宣传活动被禁止，神职人员和在俗教友被逮捕。1936年，又施行对教会人士的审查，破坏民众对教会和教士的信任。1938年和1939年，进而取缔了最后的本堂区的学校和许多会院，以及大小修院和大学中的神学院系，而把神学系改为“种族研究系”。与此同时，开始迫害犹太人。第三阶段，自1940年至1945年，就在战争中，迫害仍在进行。在被占领的波兰，宗教活动全被禁止。只是由于造成了过多的秩序紊乱，希特勒才亲自出马制止了对德国修会肆无忌惮的袭击。限制修会收录新生和限定神学院学生的数目，被说成是出于战争的需要。

    1941年开始对犹太问题的所谓“最后解决”。我们知道这意味着什么。结果几百万犹太人被谋杀。

（见续文）

网友 arahatta 的原文：

你们爱发声，那么请问，庇护12在面对德国法西斯屠杀犹太人时确噤若寒蝉，一点也不发声。我不是说庇护12是魔鬼。我只是说庇护12在魔鬼面前噤若寒蝉。为什么？因为希特勒是“基督徒”吗？

网友 圣名若瑟 的原文：

天主是爱，很好。
基督徒的眼睛有两种功能，一是发现生活中的真善美，发现天主临在。二是发现所处环境的最弱者，那也是基督受伤的标记，关怀之。做基督徒，就是把领洗时领受的基督之光带给人，善用从天主得到的力量服务人群，照顾弱小者。这就是为光作证，为天主圣爱作证。

中国天主教徒，注意到了身边有很多弱势者，得不到关怀和保障，因此他们会发声，会在这个言论受钳制的环境中发声。因为天主教徒蒙召不屈服于黑暗。世界在黑暗权下，在死亡权下，但基督复活就是战胜死亡，战胜世界，因此光明之子也不会屈服。哪怕周围一片黑暗，也要像在黑暗中点燃蜡烛一样。

基督徒不会去爱魔鬼，不会去爱恶。基督徒与三仇是两个阵营。基督徒因洗礼归于基督，依靠天主，以全副武装，去对抗黑暗，对抗魔鬼。所以，爱护弱小，为弱者包扎伤口，医治人灵，对抗邪恶，这些都是基督徒的使命。一面敏觉天主与我们同在，一面敏觉受苦者，纯朴如鸽，机警如蛇，为入世的真光作证。

圣诞节快到了，默想天主子降生奥迹，回忆如何蒙召，回忆圣洗时接过白蜡烛那一刻，穿上基督那一刻，蒙基督从死亡从黑暗权势拯救那一刻。然后依靠从圣事和祈祷中源源不断得到的恩宠，勇毅的明智的为天主作证。

网友 匿名 的原文：

甘保禄兰州人

网友 圣名若瑟 的原文：

天主是爱，很好。
基督徒的眼睛有两种功能，一是发现生活中的真善美，发现天主临在。二是发现所处环境的最弱者，那也是基督受伤的标记，关怀之。做基督徒，就是把领洗时领受的基督之光带给人，善用从天主得到的力量服务人群，照顾弱小者。这就是为光作证，为天主圣爱作证。

中国天主教徒，注意到了身边有很多弱势者，得不到关怀和保障，因此他们会发声，会在这个言论受钳制的环境中发声。因为天主教徒蒙召不屈服于黑暗。世界在黑暗权下，在死亡权下，但基督复活就是战胜死亡，战胜世界，因此光明之子也不会屈服。哪怕周围一片黑暗，也要像在黑暗中点燃蜡烛一样。

基督徒不会去爱魔鬼，不会去爱恶。基督徒与三仇是两个阵营。基督徒因洗礼归于基督，依靠天主，以全副武装，去对抗黑暗，对抗魔鬼。所以，爱护弱小，为弱者包扎伤口，医治人灵，对抗邪恶，这些都是基督徒的使命。一面敏觉天主与我们同在，一面敏觉受苦者，纯朴如鸽，机警如蛇，为入世的真光作证。

圣诞节快到了，默想天主子降生奥迹，回忆如何蒙召，回忆圣洗时接过白蜡烛那一刻，穿上基督那一刻，蒙基督从死亡从黑暗权势拯救那一刻。然后依靠从圣事和祈祷中源源不断得到的恩宠，勇毅的明智的为天主作证。