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我也评两句

评论:中国教会内的“暴力沟通”何时休?

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本站网友 匿名
2017-11-27 08:26:59 发表
诵读二 
选读圣奥思定主教《若望福音释义》
(你将来到光源,将要看见光明本身)


我们基督徒与外教人比较,我们已经是光;因此圣保禄说:“你们从前是黑暗,现今在主内却是光;就该像光明之子一样的行事为人。”又说:“黑夜已深,白昼近了,所以我们该除去黑暗的行为,佩带光明的武器;行事为人要光明磊落,好像在白天一样。”

   
但是我们若与我们将要投奔的光相比,我们虽在白昼,仍然是黑夜,请听宗徒伯多禄的话:他说:“那时曾有声音、从显赫的光荣中发出来,向主基督说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’这从天上来的声音、是我们同他在圣山上的时候,亲自听见的。”但是因为我们不曾在那里,我们未曾听到这从天上来的声音,伯多禄亲自对我们说:“我们认为先知的话更为确实,你们要特别注意,好像注意在暗中发光的灯,直到天亮,晨星在你们心中升起的时候。”

   
因此,当我们的主耶稣基督来临时,如同圣保禄所说的:“他要照出暗中的隐情,显露人心的秘密,使各人由天主那里获得称赞。”那时有了白天的光,就不再需要灯光了:不必给我们念先知书,保禄的书信也不必打开,我们不需要若翰的作主,连福音也不需要了。在现在的黑暗中,圣经照耀着我们,使我们不致居留在黑暗中,到了那时,将被取走。

   
由于我们不再需要照明,当这些光源被取走时,当那给我们分施光明的天主之人,没有那些帮助,也能与我们看到那真实而极亮的光时,我们将要看到什么呢?我们的心灵将以什么作饮食呢?将有什么使我们赏心悦目呢?我们的眼睛未曾见过,耳朵未曾听过,人心也未曾想到的真福又从何而来呢?我们将要看见什么呢?

   
我请求你们,同我一起爱吧!和我一起赶快相信吧!我们要思念天乡,要想望天乡,我们要感到:我们在现世都是旅客。那时我们将要看见什么呢?请听福音的话:“太初有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。”你今生已经接受过滴滴的露水,你将来到泉源;现在有光经过弯曲的途径照耀你心中的黑暗,你将清楚地看到光的本身;你由于看到、并体验到这光,就会得到净化。若望亲自说:“极亲爱的诸位,我们是天主的子女,将来如何,还没有显明;可是我们知道;一旦显明了,我们必要像他,因为我们要看见他的真相。”我感到你们的心灵同我高举而向往上天,但是“这可腐朽的肉身重压着灵魂;这属于土的寓所迫使心神多虑。”我将放下我这本书;你们也将离开,每人回到本家。我们都曾分享同一光明,我们曾一起欢欣、一同踊跃,这为我们是件美事。我们就要彼此分离,却不要离开天主。
 
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本站网友 匿名
2017-11-27 08:07:58 发表
甘保禄兰州人
 
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本站网友 匿名
2017-11-27 07:36:55 发表
甘保禄你是觉得说着你的野主子了吧。韩志海什么人品你不知道吗?它并不能因为做了主教就成了好人,懂吗?天主教里的垃圾人渣做了神父做了主教的还少吗?还需要点名吗?全中国的天主教徒难道都瞎了吗?什么叫非暴力?别人说出了事实就是非暴力了吗?难道所有人都去包庇都去纵容这就是爱德吗?甘保禄你真是毕生为了拍马屁你不遗余力啊。你真是天主教的败类。甘保禄和与甘保禄同类的应该受到诅咒。
 
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本站网友 圣名若瑟
2017-11-27 06:05:43 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 圣名若瑟 的原文:

网友 圣名若瑟 的原文:

匿名,因为登陆不了。
只能这样,写上用户名,但是这样也有被冒用的风险。
在线是半瘫痪状态,极其艰难。

但基督徒的意义即在于在黑暗中发光,为光作证。

若瑟兄弟:
圣经说:天主是爱,对吧。
你看看来这里的匿名们,仇恨国家,仇恨国家元首,仇恨执政党,仇恨爱国会,仇恨爱国会主教神父,甚至仇恨方济各教皇。这叫什么基督徒?牠们给谁做见证?

天主是爱,很好。
基督徒的眼睛有两种功能,一是发现生活中的真善美,发现天主临在。二是发现所处环境的最弱者,那也是基督受伤的标记,关怀之。做基督徒,就是把领洗时领受的基督之光带给人,善用从天主得到的力量服务人群,照顾弱小者。这就是为光作证,为天主圣爱作证。

中国天主教徒,注意到了身边有很多弱势者,得不到关怀和保障,因此他们会发声,会在这个言论受钳制的环境中发声。因为天主教徒蒙召不屈服于黑暗。世界在黑暗权下,在死亡权下,但基督复活就是战胜死亡,战胜世界,因此光明之子也不会屈服。哪怕周围一片黑暗,也要像在黑暗中点燃蜡烛一样。

基督徒不会去爱魔鬼,不会去爱恶。基督徒与三仇是两个阵营。基督徒因洗礼归于基督,依靠天主,以全副武装,去对抗黑暗,对抗魔鬼。所以,爱护弱小,为弱者包扎伤口,医治人灵,对抗邪恶,这些都是基督徒的使命。一面敏觉天主与我们同在,一面敏觉受苦者,纯朴如鸽,机警如蛇,为入世的真光作证。

圣诞节快到了,默想天主子降生奥迹,回忆如何蒙召,回忆圣洗时接过白蜡烛那一刻,穿上基督那一刻,蒙基督从死亡从黑暗权势拯救那一刻。然后依靠从圣事和祈祷中源源不断得到的恩宠,勇毅的明智的为天主作证。
 
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本站网友 匿名
2017-11-27 04:38:58 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?

陛人再此立帖为证:
谁能证明拉辛革《牧涵》具有“不可错”的权威,陛人永久退出“天主教在线”。

你们有这能耐吗?来,是骡子是马出来溜溜。让陛人也见识见识。

医师和护士只和神经病讲几句医学术语,不会和神经病谈论学术论证。若和神经病谈论学术论证的也是神经病。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 23:04:58 发表
网友 arahatta 的原文:

据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?

陛人再此立帖为证:
谁能证明拉辛革《牧涵》具有“不可错”的权威,陛人永久退出“天主教在线”。

你们有这能耐吗?来,是骡子是马出来溜溜。让陛人也见识见识。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 22:57:07 发表
网友 匿名 的原文:

网友 arahatta 的原文:

据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?

你仅仅是个没信仰的,你渎圣经但不懂圣径,只有圣神内的人才能层层明白圣经的启示,你只不过是滑句而已,卖弄什魔计谋?稍有知识的都看穿看透你的骨髁分界点,还自以为是洋洋得意,小孩向你尿尿都是抬举你,太浪废了,瞎了童子尿。

邪教徒的素描

2:他们都是些胆大骄傲的人,竟不怕亵渎「众尊荣者,」
2:11 就是连力量德能大于他们的天使,也不敢在上主面前,以侮辱的言词对他们下判决。
2:12 然而这些人实在如无理性的牲畜,生来就是为受捉拿,受宰杀,凡他们不明白的事就要亵渎;他们必要如牲畜一样丧亡,
2:13 受他们不义的报应。他们只以一日的享受为快乐,实是些污秽肮脏的人;当他们同你们宴乐时,纵情于淫乐;
2:14 他们满眼邪色,犯罪不餍,勾引意志薄弱的人;他们的心习惯了贪吝,真是些应受咒骂的人。
2:15 他们离弃正道,走入了歧途,随从了贝敖尔的儿子巴郎的道路,他曾贪爱过不义的酬报,
2:16 可是也受了他作恶的责罚:一个不会说话的牲口,竟用人的声音说了话,制止了这先知的妄为。
2:17 他们像无水的泉源,又像为狂风所飘扬的云雾:为他们所存留的,是黑暗的幽冥。
2:18 因为他们好讲虚伪的大话,用肉欲的放荡为饵,勾引那些刚才摆脱错谬生活的人;
2:19 应许他们自由,自己却是败坏的奴隶,因为人被谁制胜,就是谁的奴隶。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 22:50:56 发表
网友 arahatta 的原文:

据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?

还有人开口梵2,闭口梵2,请问梵2有“不可错”的权威吗?没有吧?
梵蒂冈,别再自欺欺人了,天主的义怒来临时,你承受的了吗?

4:24 因为上主你的天主是吞噬的烈火,忌邪的天主。

 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 22:43:59 发表
网友 arahatta 的原文:

据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?

谁祸害教会?谁护卫教会?天主都看着呢。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 22:41:43 发表
5:11 几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。
5:12 你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。」
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 22:29:48 发表
网友 arahatta 的原文:

据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?

你仅仅是个没信仰的,你渎圣经但不懂圣径,只有圣神内的人才能层层明白圣经的启示,你只不过是滑句而已,卖弄什魔计谋?稍有知识的都看穿看透你的骨髁分界点,还自以为是洋洋得意,小孩向你尿尿都是抬举你,太浪废了,瞎了童子尿。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 22:12:34 发表
据说有个拉辛革的牧涵。
请问,拉辛革敢指着天主说:这个牧涵有“不可错”的权威吗?敢吗?
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 21:53:59 发表
网友 arahatta 的原文:

天主是爱,请匿名的邪教徒不要再冒充教友了。
天主是爱,真正的基督徒都是爱国,爱党,爱教皇的。
天主是爱,真正的基督徒都是听天主命的,拥护共产党的,热爱国家元首的。
因为天主是爱。

基督从来没有要求祂的门徒仇恨罗马仇恨凯撒。

真正的基督徒热爱祖国,拥护共产党的,为国家元首祈祷。

邪教徒们诅咒自己的国家,仇恨共产党,冷嘲热讽,幸灾乐祸。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 21:34:50 发表
天主是爱,请匿名的邪教徒不要再冒充教友了。
天主是爱,真正的基督徒都是爱国,爱党,爱教皇的。
天主是爱,真正的基督徒都是听天主命的,拥护共产党的,热爱国家元首的。
因为天主是爱。

基督从来没有要求祂的门徒仇恨罗马仇恨凯撒。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 21:08:12 发表
网友 圣名若瑟 的原文:

网友 圣名若瑟 的原文:

匿名,因为登陆不了。
只能这样,写上用户名,但是这样也有被冒用的风险。
在线是半瘫痪状态,极其艰难。

但基督徒的意义即在于在黑暗中发光,为光作证。

若瑟兄弟:
圣经说:天主是爱,对吧。
你看看来这里的匿名们,仇恨国家,仇恨国家元首,仇恨执政党,仇恨爱国会,仇恨爱国会主教神父,甚至仇恨方济各教皇。这叫什么基督徒?牠们给谁做见证?
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 21:01:09 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

在这里可以骂方济各,可以骂国家元首,甘保禄说不得。

你把评论里骂教宗、骂国家元首的链接给我们一下。
 
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本站网友 圣名若瑟
2017-11-26 20:47:16 发表
网友 圣名若瑟 的原文:

匿名,因为登陆不了。
只能这样,写上用户名,但是这样也有被冒用的风险。
在线是半瘫痪状态,极其艰难。

但基督徒的意义即在于在黑暗中发光,为光作证。
 
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本站网友 圣名若瑟
2017-11-26 20:44:16 发表
匿名,因为登陆不了。
只能这样,写上用户名,但是这样也有被冒用的风险。
在线是半瘫痪状态,极其艰难。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 19:16:21 发表
2:19 上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟,都引到人面前,看他怎样起名;凡人给生物起的名字,就成了那生物的名字。
2:20 人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字。

怎么亚当忘了给匿名们起名?还是匿名们不是亚当的孙子。
的确,牠们是魔鬼的孙子——贼。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 19:04:11 发表
天主有名曰:雅威
人祖有名曰:亚当
基督有名曰:耶稣

世间万物皆有名,只有一样没有名,贼,做贼心虚。你见过哪个贼作案留名的。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 18:56:31 发表
网友 匿名 的原文:

没人跟arahatta这个神经病一般见识,你看哪有谁搭理牠?不过让人生气的是天主教在线!

你觉得不适应可以不来,反正有你不多,没你也不少。没名没姓的匿名分子,就算宠物也有名字,匿名连宠物都不如,还有脸冒充基督徒。可见匿名们的心虚。
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 18:22:57 发表
https://tieba.baidu.com/p/5300031736?red_tag=0761359736
什么是「谨守三司五官」?

我们经常提到的谨守三四五官,三司五官有新旧两种说法,按旧说法,五官包括耳、目、口、鼻、手足;三司包括(理智)、记含(记忆)、爱欲(意志)。按新说法,肉身分外在感官(视、听、嗅、尝、触、摸)和内在感官(想象和记忆),灵魂包括理智和意志。如果放纵三司五官,就会成为救灵魂的障碍。你们原来是用高价买来的,所以务要用你们的身体来光荣天主(格前6:20)

一、触觉:

五官中最危险的是触觉,人的全身各处部位都能感受某种快乐,以至犯罪,触觉中最主要的是手。人应该尊重自己的身体,你们不知道你们是圣神的宫殿吗?(参格前6:19)对于自己的身体,无正当理由,不应触摸。尤其对于异性更应该谨慎。礼节性的握手除外。耶稣受鞭打和剥衣之苦就是为了赔补我们贪肉情邪乐的罪。

二、视觉:

各种不好的想像和记忆,都是借着视觉进入内心的,才导致犯罪,凡人注视妇女(异性)心中贪恋的,他心里已经同她犯了罪。(玛5:28)达味圣王就是因为放纵眼目犯下重罪。绝不要顺从眼目的贪欲。

三、听觉:

听了污秽不洁的事,他所描述的景象长期存留在人的心里,成为诱惑。当躲避一切相反真实、洁净和爱德的言语。因为不好的言语,败坏德行(格前15:33)

四、口舌:

不要说假话,不说不知道的事,不说骄傲话,不自夸,不论人非,不挑拨是非,不要引人不和,不说污秽话和下流话。搬弄是非的,是一口两舌的人,是可咒骂的,因为他们使很多安享和平的人丧亡。(德28:15)

五、味觉:

不贪求美食,饮用有节,不暴饮暴食。

六、嗅觉:

克制本性的厌恶,如照顾老人、病人时要忍受嗅觉的刺激。禁戒享受嗅觉的快乐,特别是和异性在一起,要保持距离。

七、想像和记忆:

禁止存留或纪念一切不好的,有危险的思想或形象。要多想一些圣善和有意义的事。

八、理智:

理智过于固执的人不愿意听被人的逆耳忠告,所以不要固执己见。理智也不能过于乖僻,对问题要正面理解,不要总想干掉别人显示自己有才华。理智要有正当的认识,考虑事物要全面,不可偏激。

九、自爱:

自爱就是爱自己,寻求自己的利益,是意志的一种倾向。自爱有好的也有不好的,好的是爱自己的灵魂,愿意多立功劳,灵魂美丽,将来进入天国,在天主的爱内寻求自己的利益。不好的自爱是只顾自己的个人利益而去损害别人的利益。为了享受,放纵,犯各种罪。


耶稣说:谁愿意跟随我,就该弃绝自己(玛16:24)
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 18:22:12 发表
没人跟arahatta这个神经病一般见识,你看哪有谁搭理牠?不过让人生气的是天主教在线!
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 13:13:46 发表
网友 匿名 的原文:

arahatta患有严重的精神分裂症,大家不要与之一般见识!

有种的你出来光明正大的练一练,山x,我知道你在线。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 13:12:13 发表
网友 匿名 的原文:

网友 arahatta 的原文:

网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

在这里可以骂方济各,可以骂国家元首,甘保禄说不得。

有人真把自己当回事来看了,哈哈。精神分裂症的具体体现。可怜兮兮……但可怜之人必有可恨之处

山x们把自己当“天主”了。可是即使是山x在此地也不得不把自己隐匿起来,怕被别人知道自己的无知浅薄,不是吗?
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 12:59:55 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

在这里可以骂方济各,可以骂国家元首,甘保禄说不得。

有人真把自己当回事来看了,哈哈。精神分裂症的具体体现。可怜兮兮……但可怜之人必有可恨之处
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 11:30:04 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

众所周知,在鲁炜任网信办主要负责人期间,中国网民都出现过被删帖的现象,而有些信息并非是有害信息和谣言,譬如;实名举报鲁炜的信息被封锁,并被视为谣言。
  此前,中纪委机关报:媒体批评性报道去哪儿了?再次被翻出,并引发网民广泛关注,再到鲁炜的落马,这些年,互联网生态也面临着一个现象;百姓监督批评的声音去哪儿了?
  习近平同志在党的新闻舆论工作座谈会上强调,舆论监督和正面宣传是统一的。这是对正面宣传为主原则的强调,也是对舆论监督的肯定。然而,在一些官员那里,他们念歪了经,以正面宣传为主为由,拒绝接受监督,抵制、打压舆论监督。这是不符合马克思主义新闻观的要求的。而互联网媒体监督批评的声音,这几年越来越少,重要因素就是对所谓“负面”信息的屏蔽和删除。

鲁炜的结局告诉我们一个定律:出来混,迟早要还。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 10:56:40 发表
网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

众所周知,在鲁炜任网信办主要负责人期间,中国网民都出现过被删帖的现象,而有些信息并非是有害信息和谣言,譬如;实名举报鲁炜的信息被封锁,并被视为谣言。
  此前,中纪委机关报:媒体批评性报道去哪儿了?再次被翻出,并引发网民广泛关注,再到鲁炜的落马,这些年,互联网生态也面临着一个现象;百姓监督批评的声音去哪儿了?
  习近平同志在党的新闻舆论工作座谈会上强调,舆论监督和正面宣传是统一的。这是对正面宣传为主原则的强调,也是对舆论监督的肯定。然而,在一些官员那里,他们念歪了经,以正面宣传为主为由,拒绝接受监督,抵制、打压舆论监督。这是不符合马克思主义新闻观的要求的。而互联网媒体监督批评的声音,这几年越来越少,重要因素就是对所谓“负面”信息的屏蔽和删除。
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 10:19:23 发表
1、【宗座通谕】
《一分耕耘,一分收获》
●圣教宗大良

主基督说:“你们的义德若不超过经师和法利塞人的义德,你们就绝不能进天国”。可是怎样超过他们的义德呢?不是“仁慈待人胜过判断别人”吗?其实,人既然是按天主的肖像和模样被造生的,那么,效法自己的创造者、天主,还有比这更合理的、更应该的吗?
祂怜悯信仰祂的人,借着宽恕罪过,使他们改过成圣。这样,罪人应受的严厉处分和任何刑罚都豁免了,有罪的人就转变成无罪的,罪恶的消失就成为修德的开始。

基督徒的义德能超过经师与法利塞人的义德:不在于取消法律,而是要摒弃世俗的智慧。因此主把禁食的正确方式传给门徒们时说:“你们禁食时,不要像伪君子一样,面带愁容;他们哭丧着脸,让人看出他们在禁食。我实在告诉你们,他们已经得到了他们的赏报”。
除了他人的称赞,还有什么赏报呢?他们为了贪虚荣,便伪装行义;为了爱慕虚名,而不顾良心;乐于文过饰非,假善欺人。

爱天主的人只以使他所爱的天主喜欢为满足;因为人不能期望比爱本身更好的赏报。爱来自天主,而天主就是爱。纯洁而虔诚的人以充满天主之爱为乐,除天主之外别无所乐。主说的很对:“你的宝藏在哪里,你的心也就在哪里”。
人的宝藏是什么呢?不就是收集他的果实、和劳苦的出产吗?“人种什么,就收什么”;有一份耕耘,就有一份收获;人在哪里寻到快乐,他的心也必常系念哪里。但是有不同的财富,也有不同的享受,因此每人的宝藏便是他许多企望的总和。倘若人贪求世物,不会使人因享有它们而快乐,反而使他变得可怜。

另一方面,那些仰望天上事物,而不贪图尘世财富的人,只求永远的真福,而不贪求瞬息即逝名利的人,将获得不朽的宝藏;依撒意亚先知论及这等人说:  
“上主是你命运的保障,得救的府库、智慧和明智;敬畏上主将是你的宝藏”。这就是义德的宝藏;义人们藉此宝藏、在天主圣宠的助佑之下,把地上的财富转变为天上的财富。
实际上,有许多人把自己合法所继承的、或以其他方式得到的财富,作为行善的工具。他们把富裕的财产赒济贫病,正是为自己积聚不朽的财富;他们为济贫所分施的,绝不会丧失;他们真的做到了,“他们的宝藏在哪里,他们的心也在哪里”。因为他们这样积聚天上财富,便是最大的幸福;他们尽管积聚,永无损失之虞。

※对答咏迦 6, 9-10. 8
   我们行善绝不可厌倦;如果努力不懈,必会及时收获。
    :所以,一有机会,就该行善。
    - 人种什么,就收获什么。
※对答咏
天主!求祢振作我们的精神,使我们以全副热诚,善用祢的圣宠,多蒙祢的救援。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
:请赞美上主。
✙ 感谢天主。
【节选自圣教宗大良讲道集】

【圣人传记】11月27日
1、圣巴拉、圣若撒法(SS. Barlaam and Josaphat)
印度与波斯边境的一个小国的国王迫害基督徒。那时有一个预言说国王的儿子若撒法将来也要成为教徒,国王就把儿子关在宫里,不准与外人来往。
一个隐修士巴拉乔装珠宝商人,混入宫中,劝化若撒法领洗入教。国王知道了这消息,设法劝诱儿子背教,结果他的努力完全失败,自己被真道吸引,成为基督徒。过了一个时期,放弃王位,度隐修士的生活。
若撒法也放弃王位,随巴拉赴旷野隐修。

2、圣雅各布伯英德西苏(St. James Intercisus)殉道
    420年,波斯第二次大教难爆发,雅各布伯英德西苏在波斯宫廷任职,深获国王的宠信。他原是基督徒,为了不愿得罪国王,不敢公然敬拜天主。他的母亲和妻子非常悲伤。
国王去世,姑媳二人写信给雅各布伯,谴责他的行为。雅各布伯读了信,非常后悔,立刻放弃高官厚爵,当众坦白自己过去的懦弱。新君召他入宫面讯,雅各布伯表示基督徒的身分。新君责雅各布伯忘恩负义,对不起他的父亲。
雅各布伯很冷静地问道:“你的父亲现在何处?他现在怎样了?”
新君大怒,扬言将用酷刑对付雅各布伯。
雅各布伯说:“我不怕死,死亡就如睡眠一样。但愿我的死是善终,而不是恶终”。
国王道:“死亡是一件可怕的事,和睡眠不同”。
雅各布伯道:“死亡为不认识天主的人,的确是一件可怕的事,因为恶人的希望那时都成为泡影”。
国王道:“你说我们是恶人吗?”
雅各布伯道:“我不怪你。但是我说:你以造物主的敬礼钦崇受造物”。

枢密院宣判:假如雅各布伯不背弃基督,将他的四肢一段一段斩下来,凌迟处死。全城的人都到刑场来看这种新式的死刑。基督徒共同祈祷,求天主赏赐雅各布伯保守信德,坚持到底。
刑吏警告雅各布伯这种新式的刑罚是很痛苦的,最聪明的办法还是服从国王的命令,背弃基督,保全生命。雅各布伯道:“用死亡购买永生的幸福,确是一本万利”。接着他转身对刑吏说:“你们等甚么,开始工作吧!”
刑吏先把他右手的姆指割下,雅各布伯高声祈祷道:“救主耶稣,请你收下这根小树枝,它就要腐朽的,可是将来会开花结果。葡萄在冬天死亡,春天又重生了。支解的身体将来也会重生”。
雅各布伯右手的食指割下后,他又高呼道:“我的心因吾主而喜悦,我的灵魂欢跃。主呀,请你再收下一根树枝吧”。每一只手指割下时,他欢呼感谢天主。当他的手指足指全部割下后,他很愉快地对刑吏说:“现在树枝都斩完了,你可以斩树身了”。
他的双臂双腿都一段一段割下,倒在地上,活像光秃的树干似的,他还不断祈祷,赞扬天主。最后,一个兵士上前,把他的首级斩下。
这一幕惊心动魄的英勇事迹,发生于421年。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 10:13:29 发表
陛人赠给匿名邪教徒们的话

15:30 我们又为什么时时冒险呢﹖
15:31 弟兄们,我指着我在我们的主基督耶稣内,对你们所有的荣耀,起誓说:我是天天冒死的。
15:32 我若只凭人的动机,当日在厄弗所与野兽搏斗,为我有什么益处﹖如果死人不复活,「我们吃喝罢,明天就要死了。」
15:33 你们不可为人所误:「交结恶友必败坏善行。」你们当彻底醒寤,别再犯罪了。
15:34 你们中有些人实在不认识天主了:我说这话是为叫你们羞愧。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 10:05:19 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

只有我(甘保禄)这样“无事生非”的人才会问这样的问题吗?错了!我只不过是最近几年来才开始认真地问这样的问题,并希望找到答案的。在我之前,许多神学家、教会学家、历史学家,不论是教会内的还是教会外的,早就冒着被斥为异端的风险而呼吁说,取消在罗马天主教会内执行了九百年的教区神父(*注意,我说的是教区神父,和选择修道的修会会士没关系)的独身制,是遏制包括滥用神权、腐败奢华、消极无为,以及本文所说的“践踏弥撒中的讲道”等弊病的必经之路。

看到了吧,魔鬼就在教会的内部。

许多神学家、教会学家、历史学家,不论是教会内的还是教会外的,早就冒着被斥为异端的风险而呼吁说,取消在罗马天主教会内执行了九百年的教区神父的独身制。

2:3 不要让人用任何方法欺骗你们,因为在那日子来临前,必有背叛之事。

4:1 圣神明明地说:在最后的时期,有些人要背弃信德,听信欺诈的神和魔鬼的训言。

罗马天主教会内执行了九百年的教区神父的独身制是错的。

给每个神父配个媳妇就能挽救信德了?还是甘保禄先生想女人想疯了?

宗徒推荐童贞生活 
7:25 论到童身的人,我没有主的命令,只就我蒙主的仁慈,作为一个忠信的人,说出我的意见:
7:26 为了现时的急难,依我看来,为人这样倒好。
7:27 你有妻子的束縳吗﹖不要寻求解脱;你没有妻子的束縳吗﹖不要寻求妻室。
7:28 但是你若娶妻,你并没有犯罪,童女若出嫁,也没有犯罪;不过这等人要遭受肉身上的痛苦,我却愿意你们免受这些痛苦。
7:29 弟兄们,我给你们说:时限是短促的,今后有妻子的,要像没有一样;
7:30 哭泣的,要像不哭泣的;欢乐的,要像不欢乐的;购买的,要像一无所得的;
7:31 享用这世界的,要像不享用的,因为这世界的局面正在逝去。
7:32 我愿你们无所挂虑:没有妻子的,所挂虑的是主的事,想怎样悦乐主;
7:33 娶了妻子的,所挂虑的是世俗的事,想怎样悦乐妻子:这样他的心就分散了。
7:34 没有丈夫的妇女和童女,所挂虑的是主的事,一心使身心圣洁;至于已出嫁的,所挂虑的是世俗的事,想怎样悦乐丈夫。
7:35 我说这话,是为你们的益处,并不是要设下圈套陷害你们,而只是为叫你们更齐全,得以不断地专心事主。
7:36 若有人以为对自己的童女待的不合宜,怕她过了韶华年龄,而事又在必行,他就可以随意办理,让她们成亲,不算犯罪。
7:37 但是谁若心意坚定,没有不得已的事,而又能随自己的意愿处置,这样心里决定了要保存自己的童女,的确做的好;
7:38 所以,谁若叫自己的童女出嫁,作得好;谁若不叫她出嫁,作得更好。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 09:39:10 发表
网友 匿名 的原文:

arahatta患有严重的精神分裂症,大家不要与之一般见识!

当年法利赛人也是如此对待耶稣的。

5:11 几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。
5:12 你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。」

 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 09:36:58 发表
网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

谁祸害教会?谁护卫教会?天主都看着呢。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 09:28:56 发表
网友 匿名 的原文:

天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?

在这里可以骂方济各,可以骂国家元首,甘保禄说不得。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-26 09:22:21 发表
网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

网友 arahatta 的原文:

只有我(甘保禄)这样“无事生非”的人才会问这样的问题吗?错了!我只不过是最近几年来才开始认真地问这样的问题,并希望找到答案的。在我之前,许多神学家、教会学家、历史学家,不论是教会内的还是教会外的,早就冒着被斥为异端的风险而呼吁说,取消在罗马天主教会内执行了九百年的教区神父(*注意,我说的是教区神父,和选择修道的修会会士没关系)的独身制,是遏制包括滥用神权、腐败奢华、消极无为,以及本文所说的“践踏弥撒中的讲道”等弊病的必经之路。

看到了吧,魔鬼就在教会的内部。

许多神学家、教会学家、历史学家,不论是教会内的还是教会外的,早就冒着被斥为异端的风险而呼吁说,取消在罗马天主教会内执行了九百年的教区神父的独身制。

2:3 不要让人用任何方法欺骗你们,因为在那日子来临前,必有背叛之事。

4:1 圣神明明地说:在最后的时期,有些人要背弃信德,听信欺诈的神和魔鬼的训言。

罗马天主教会内执行了九百年的教区神父的独身制是错的。

给每个神父配个媳妇就能挽救信德了?还是甘保禄先生想女人想疯了?

教会的蛀虫,无耻啊。正应了经上的话:12:10 恶人却要更加作恶;凡作恶的人不能明白,惟有贤明之士才能明白。(达尼尔)

天主一定会报应你的。
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 08:06:22 发表
天主教在线又删我的评论了。我一反对甘贼保禄,天主教在线就一如既往地删我的东西!

因暴力,恐怖言论而删?还是因为牠是甘保禄?
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 08:02:51 发表
网友 匿名 的原文:

arahatta患有严重的精神分裂症,大家不要与之一般见识!

你看有人搭理牠么
 
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本站网友 匿名
2017-11-26 08:02:51 发表
网友 匿名 的原文:

arahatta患有严重的精神分裂症,大家不要与之一般见识!

你看有人搭理牠么
 
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本站网友 arahatta
2017-11-25 22:52:20 发表
有种的你出来光明正大的练一练
 
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本站网友 arahatta
2017-11-25 22:47:03 发表
网友 匿名 的原文:

arahatta患有严重的精神分裂症,大家不要与之一般见识!

邪教徒们最害怕的一句

2:13 你们要为主的缘故,服从人立的一切制度。
 
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