你怎么又删我的评论,你到底在害怕什么?那不是历史吗?出来给个说法。 被删的评论: 1791年,教宗在法國的領地被法國吞併。 1796年,教宗國的北方領土被法國吞併,並成為內阿爾卑斯共和國的一部分。 1798年,法軍長驅直入教宗國腹地,攻佔了羅馬城,並成立了羅馬共和國。教宗庇護六世被俘,流放到法國。 1808年,法軍再度進攻教宗國,並將其徹底滅亡。羅馬城和教宗國的西半部被併入法國,東半部則併入以拿破崙為國王的意大利王國。 敌基督在狞笑,天主教的国已覆灭。谁为天主发声?谁为教会呼吁? 陈日军,干保罗你们在哪了?法国(天主教的长女)吞噬了天主教皇国。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
《我是一位认为神父不该结婚的已婚天主教神父》(原文见链接)的乔舒瓦·维特菲尔德(Joshua J. Whitfield)神父. 我没有记错的话,这是甘保禄神父在去年4-5月发表一篇《祝这位有妻子和儿女的神父在新堂区工作顺利 》的引用上面一篇文章的。主要神父是回答有网友在博文链接下留言说“如果天主教会允许神父修士修女结婚,我可以继续信天主,但是我不会留在天主教会!” 甘保禄神父文章一贯及其严谨的,这可能是他接受过极高教育养成的学者风范。加之可能受伟大的神学家科学家德日进神父的很大影响,他的神学思想是比较广阔的。学术性神学在他的文章中一直是贯穿的。 我说的难听点,就天主教在线评论中,真真的比较保守的有点水平神职或有点水平保守信徒,极少会发表文章去反驳韩神父文章,因为这需要很完善知识面,真的很勉为其难的。 但是我们都知道,天主教在线评论中,独独不缺无知无畏的宗教愚昧分子。我估计哦,能够看懂或完整看几遍甘保禄神父文章的,怎么会胡乱攻击和胡说八道呢? 其实,很多韩神父的文章就是不断地伦理和法理平衡,文章结构也不是特别复杂,那么就像上面文章结尾神父说的---最好动动脑筋,想个更好、更令人信服的理由吧;否则,只能徒留笑柄于人间!
梵蒂冈——教皇国被法国,意大利瓜分了,梵蒂冈不去反对法国,意大利,反而去反对十万八千里外,八竿子打不着的中国,天底下没有比这更匪夷所思了。
政治是什么?你死我活的争斗,仇仇相报永无止息的恨仇绵绵,永无止息,你要投奔这些?
甘保禄真是个怪胎,智商太低,有严重的智商问题!
“全球那么多有宗教信仰的国家可以与无神论的中国建交,为什么梵蒂冈就不可以?” 【此标题】本身就是一个归因谬误! 首先!有宗教信仰的国家与中国建交,纯属政治外交,其目的,正是玛窦福音22章里耶稣指着「德纳」上凯撒的名号所说明的政治范畴,即「世俗利益与权力」。 梵蒂冈绝非纯粹的政治性国度,梵蒂冈外交本身也不是政治目的,正如先教宗本笃十六世所说,教会的目的不是政治。 如果推演这位甘保禄趾高气昂的「归因论」,那么既然,全世界那么多有宗教信仰的国家都赋予同性恋婚姻及堕胎的政治合法性……然后呢?然后怎么样?……呵呵,这样的归因逻辑实在是出于伦理的矮子! 银色地平线
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你怎么又删我的评论,你到底在害怕什么?那不是历史吗?出来给个说法。
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1791年,教宗在法國的領地被法國吞併。
1796年,教宗國的北方領土被法國吞併,並成為內阿爾卑斯共和國的一部分。
1798年,法軍長驅直入教宗國腹地,攻佔了羅馬城,並成立了羅馬共和國。教宗庇護六世被俘,流放到法國。
1808年,法軍再度進攻教宗國,並將其徹底滅亡。羅馬城和教宗國的西半部被併入法國,東半部則併入以拿破崙為國王的意大利王國。
敌基督在狞笑,天主教的国已覆灭。谁为天主发声?谁为教会呼吁?
陈日军,干保罗你们在哪了?法国(天主教的长女)吞噬了天主教皇国。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
22:18 我向一切听本书预言的人警告说:谁若在这些预言上加添什么,天主必要把载于本书上的灾祸,加在他身上;
22:19 谁若从这书上的预言删除什么,天主必要从本书所载的生命树和圣城中,删除他的名分。
过去的已经成为历史,还有可能重塑教皇国的辉煌吗?
再说,教皇国符合基督建立教会的初衷吗?
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