教宗因此谴责道,“资本主义最主要的伦理问题在於它先制造被遗弃着,後又想方设法把他们藏起来或照顾他们,让他们不被人看见。文明社会中最严重的贫困形式就是再也看不到穷人,因为他们先被丢弃,後被隐藏起来”。例如,“飞机会污染环境,人们便把卖机票所得的一小部分收入用来种树,以弥补自己造成的部分破坏。投机业制造了病态的赌徒,後又向戒赌运动提供资助。有一天,如果武器制造商开始兴建医院来医治因他们的炸弹而被截肢的儿童,这样的体系便达到高潮。这实在太虚伪了!” 没有资本主义吗?教宗痛批了资本主义。
【评论】 物以类聚,人是以群分的这句名言超级的哲理。山人神父经常性会在文章中提到这位心爱的高徒,言语中赞赏有加的。一点都不奇怪的,思维和文风哦,真是刻鹄成鹜呀。 文章第一段第二段又是偷梁换柱的开场白。某中国某高校校长的口误或念错字就能演变成中国教育的危机了。笔者显然在第二段叙述中显得信心很不足,于是就引用了著名记者白某松曾经幽默的说过:「没有错别字的文章,不是好文章」这样的引用。后面的结论就是读错了,即使不道歉,也只是小问题。可是,一道歉,大问题就出来了。。。中国高校教育,究竟创造了什么价值? 著名记者白某松和笔者白鹏不是同一个人的意思吧?白某松应该白岩松先生吧!不是白鹏先生另外的笔名吧!为什么要那么神秘的欲盖弥彰呢? 第三段开始是白鹏先生为上述自己的(中国高校教育,究竟创造了什么价值?)开始了认证。我已经实在没有兴趣评论下去了!我就想问一问:白鹏同学哪家高校毕业的?学士学位?硕士学位?博士学位?专项是那个专业(也就是什么系)毕业的?这个应该可以简单介绍一下自己的吧。 我不是看低中国天主教教会的现状,就我们整体信众所受的教育,我们真的很少具有教育评论的发言权!!!就一个中国天主教教会整体性或一个中国天主教地方教会整体性,如果一定要具体作出受教育程度的量化数据,那么我们天主教教会说不定是垫底的! 我在这里简单举个例子,就拿白鹏先生所在的北京市举例。一环二环三环四环五环的商品房为例吧,我一定知道这些环线的商品房住户有跟整体学历递增的量化关系。白鹏先生我说的对吗!您住在几环啊? 最后我也总结一下:一个看不到希望的人,他们(她们)眼里总是充满着黑暗。不是上帝要淘汰您,是您自我淘汰了。这样的基督徒,天堂还很重要吗?
聖若望保禄教宗,在《一百周年》通谕给予中国及一切马克思主义者发出指示: 「社会主义体系(含共产主义)最后只是『国家资本主义』」(35号) 「社会主义体系(含共产主义)最后只是『国家资本主义』」(35号) 「社会主义体系(含共产主义)最后只是『国家资本主义』」(35号) …… 很显然,「社会主义」和「国家资本主义」是划等号的。针对「国家」的「资本主义」就是「社会主义」的目的,这标标准准,实实在在的是被教宗定义的,而且是被聖教宗定义的。 当然,现在教宗方济各批判的资本主义国家,是针对此类国家!因为从来没有教宗指出欧美国家属于资本主义国家!他们没有扬言社会主义。
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教宗因此谴责道,“资本主义最主要的伦理问题在於它先制造被遗弃着,後又想方设法把他们藏起来或照顾他们,让他们不被人看见。文明社会中最严重的贫困形式就是再也看不到穷人,因为他们先被丢弃,後被隐藏起来”。例如,“飞机会污染环境,人们便把卖机票所得的一小部分收入用来种树,以弥补自己造成的部分破坏。投机业制造了病态的赌徒,後又向戒赌运动提供资助。有一天,如果武器制造商开始兴建医院来医治因他们的炸弹而被截肢的儿童,这样的体系便达到高潮。这实在太虚伪了!”
没有资本主义吗?教宗痛批了资本主义。
「社会主义体系(含共产主义)最后只是『国家资本主义』」(35号)
「社会主义体系(含共产主义)最后只是『国家资本主义』」(35号)
「社会主义体系(含共产主义)最后只是『国家资本主义』」(35号)
……
很显然,「社会主义」和「国家资本主义」是划等号的。针对「国家」的「资本主义」就是「社会主义」的目的,这标标准准,实实在在的是被教宗定义的,而且是被聖教宗定义的。
当然,现在教宗方济各批判的资本主义国家,是针对此类国家!因为从来没有教宗指出欧美国家属于资本主义国家!他们没有扬言社会主义。