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评论:帕罗林枢机:实际执行与中国关于主教任命的协议

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本站网友 匿名
2019-03-04 21:44:00 发表
邪议就是出卖真理,背叛基督!最后的邪恶奥秘!
 
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2019-03-04 21:43:23 发表
邪议早就开始实行了,且效果明显!邪议就是消灭天主的教会!
 
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2019-03-04 21:29:16 发表
常听人说,打是亲骂是爱,
 
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本站网友 匿名
2019-03-04 20:07:29 发表
网友 匿名 的原文:

怕罗林你急什么,七个你同意的非法主教的按排也在需要三年时间。

怕罗林你知道 一群不孝之子!都不知道老祖宗讲的,忠孝廉耻,都成了山寨货了吗!

我看三年处理不完。
 
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本站网友 匿名
2019-03-04 17:39:03 发表
左右翼枢机主教同时回应:那个写梵蒂冈的同性恋作家骗我们会见他
銀燈台II  昨天

弗雷德里克·马戴尔博士所撰写的具有争议的《在梵蒂冈的柜中:权力、同性恋与虚伪》自2月21日出版以来,已引发了外界许多批评。该书中提到的格哈德·穆勒和沃尔特·加斯珀两位枢机主教各自解释了马戴尔如何以欺骗的方式接近他们。

这本书处理了梵蒂冈和普世教会中的一个同性恋神职人员的大问题,刚好赶上了罗马反性侵会议的开始(2月21日) 。

马戴尔本人是一名活跃的同性恋者,他在书中清楚地表明了自己的偏见,他希望支持改变教会关于同性恋的教导,允许同性恋者成为神职人员以及放弃独身。但是,尽管他对圣职人员的派系有所倾向,他从左右两翼采访的枢机们对马戴尔用来接近他们的方法和书中引用他们的话都不满意。

穆勒枢机说,马戴尔在拜访他时,把自己描绘成一个背离了天主教信仰,但钦佩教宗方济各改革的人。这位信理部前任部长以为马戴尔对谈论信仰感兴趣,所以“想帮助他找到返回基督的教会的路”。

马戴尔博士在书中为穆勒写了几页,并清楚地表明了他的偏见,称他为“恐同”的高级官员。根据马戴尔的说法,“一个神职人员越害怕同性恋,他自己就越可能是同性恋。”

加斯珀枢机关于写他的那一部分回忆道:“他曾与F·马戴尔会面。他要求会晤,以便讨论圣座的对外关系。我想,好吧,我们可以谈谈普世关系。但后来他只想谈论梵蒂冈的同性恋关系。我告诉他:我对此不感兴趣,我也没有关于它的信息。谣言不是我的兴趣,所以我不能发表任何评论。”

然而,马戴尔说,他确实做了笔记,事实上,他在2017年6月14日和2018年3月15日接受了加斯珀枢机的两次采访。他还说,引语是准确的,他也与枢机主教巴尔迪塞里和世界主教会议团队有交流,他们证实了他所说的,例如,关于加斯珀在两次家庭会议中的作用。

马戴尔引用加斯珀的话说:

方济各提出的道路和“小步走”战略都是正确的。如果你前进得太快,如在妇女领受圣秩圣事或神职人员独身方面,天主教徒之间会出现分裂,我不希望这种现象我的教会。另一方面,对于离婚者,你可以走得更远。我为这个想法辩护了很长时间。当涉及到承认同性恋伴侣时,就是一个更困难的话题:我试图在会议推动辩论,但我们没有被倾听。方济各通过谈论人和个人找到了一条中间道路。然后,慢慢地,他移动了路线。他以自己的方式,以自己的节奏前进,但他有一个目标。

当被特别问到这句话时,加斯珀回答说:“和往常一样,没有任何协议,他也没有做记录。最近我听说了这本书,但没有见过,甚至没有读过。他从来没有把他记录的话交给我授权。所以我对你给我的文本引语感到惊讶。他怎么能这么做?当你引用这个短语时,我永远不会认可。(原文强调)

马戴尔在他的书中写道,加斯珀枢机主教在2014年和2015年的会议之前发表了公开评论,支持对同性恋关系进行更积极的评估。马戴尔说:“巴尔迪塞里的团队是快速工作者,这是肯定的。甚至在会议之前,沃尔特·加斯珀自信地,甚至可以说是鲁莽地公开宣布,‘同性之间的结合,如果他们生活在一个稳定和负责任的方式,是值得尊敬的,’…”

事实上,在2014年10月5日德国国家广播频道ARD的采访中,加斯珀枢机主教在第一次家庭会议开始时谈到了同性恋关系中的“积极因素”。

2015年第二届家庭会议之前,加斯珀说,虽然第一届家庭会议上的同性恋问题“只是一个边缘话题,但现在已成为中心话题。”加斯珀在评论爱尔兰公投批准同性“婚姻”时说:“一个民主国家有责任尊重人民的意愿。”很明显,如果大多数人想要这样的同性恋结合,国家有责任承认这种权利。“说到同性恋关系,加斯帕补充说,必须找到“好的元素”。

加斯珀枢机在一封email中否认了马戴尔的书中的一些说法:“你必须做出一个决定,你希望相信的人是谁——一个LGBT活动家或我。不幸的是,只有在我与我打交道的人谈话之后,我才意识到,在F.M.要求我接受采访时,他的意图完全不同,显然是假装的。”

但是,加斯珀有出尔反尔的记录。最显著的事件是加斯珀枢机第一次否认否认对非洲主教及其对同性恋的看法发表了否认的评论。当时,他谈到了那些主教以及他们的观点,“我们无法解决非洲的问题”,并补充道:“但他们不应该告诉我们太多我们必须做的事情。”首先,加斯帕否认发表了这些评论,并说:“我很震惊。”我从来没有这样谈论过非洲人,我也肯定不会这么做。”但是当爱德华·彭廷出版了枢机的确切文字记录时,他又立刻改口。

穆勒枢机也反对马戴尔在他的书中关于穆勒的一些说法。例如,马戴尔建议“穆勒枢机曾与教宗方济各会面,在会上,教宗建议他会见某个有争议的神学家,并‘喝一杯啤酒’,然后再讨论,而不是正式地批评他。”

穆勒枢机对马戴尔的声明做出了回应,他说:“这里的方法非常简单,客观地讨论这个问题只会令人不安:亲同性恋的人很好,可以做他想做的事;坚持教会的教义的人是保守的,因此当人们觉得他是这样的人时,可以贬低他。这样,作者就把我和其他人与反常的幻觉联系起来了。”
 
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本站网友 匿名
2019-03-04 16:24:53 发表
形势一片大好,众人欢欣鼓舞。
中国大陆过去一年近五万人领洗进教
Gianni Valente
罗马
二O一八年,中国大陆共有48,365人领洗。这是信德文化研究所公布的统计资料中显示的。其中涵盖了大陆31个省市、自治区、直辖市共104个政府承认教区的领洗人数。这组数据与二O一七年的48,556基本持平。
一如既往,河北省仍然是领洗人数最多的地区,共12,834人;依次为山西(4,124)、四川(3,707)和山东(2,914)。在许多穆斯林或者少数民族集中地区,弱小天主教会也有喜人成绩,例如西藏(8人领洗)、海南(35)、青海(43)和新疆(57)。
每年,信德文化研究所都进行年度领洗人数的统计。诚然,种种原因决定了这一数字是不完整的、不够全面的。其中包括了成年人、儿童、青年的领洗人数,但无法统计到边远地区许多基层团体的数字。还有所谓的地下教会团体,他们没有在落实政府宗教政策的政府管理部门登记。但尽管如此,这组数字代表了最有用的相关工具,逐年记录了中国社会中天主教徒增加、减少或者持平的状况。二O一六年,香港圣神研究中心研究员林瑞琪在《鼎》杂志上撰文,也提到了中国天主教徒的人数问题。
自二OOO年以来,信德文化研究所每年公布教会领洗人数。其中显示了波动式的发展趋势,直到二O一O年。二O一O年至二O一五年期间显著下降。近两年来,多徘徊在五万名左右,较比二O一O年至二O一五年阶段有了一个新的转折。多位观察家一致表示,同上个世纪八十年代和九十年代相比,中国天主教会的铎职圣召和修女圣召减少了。当年,中国的修道生和初学修女人数每年激增。一九九六年,修道生共计2,400名;二O一四年大约1,260名。
福音的宣讲和堂区登记注册
教友团体人数的增减也取决于无法估量的原因。近七十年来,中国天主教会经历的非正常处境导致无法客观地对各个团体的情况做出统计、数字的增减不得而知。至今,仍然有这样的情况存在。就二O一七年中国天主教会统计数字发表评论时,信德研究所曾经表示在中国宣讲福音“仍然是一条漫长的路程”;邀请各个团体完善各自的圣事统计资料、随时更新各自的档案和堂区登记册。由此,才能明确地表述和介绍各自团体以及整个中国教会的详实资料。
同时,就中国大陆教会团体的情况做出统计历来十分复杂,仍然没有有效收集资料的标准和系统。各种结论和说法也都很模糊、缺乏足够的验证工具,几乎总是无法提供客观依据。许多观察家都认为,中国福音教派和新教团体增长的统计数字都高估了。
北京和圣座就主教任命问题签署临时协议后,中国教友们也可能逐渐地、耐心地消除导致中国天主教会团体资料统计工作复杂化、结果不完全的因素。随着时间的推移,圣座也可以帮助中国各个教区持续地、客观地进行登记。正如信德文化研究所负责人强调的,应该认识到领洗人数的数字也代表了“见证中国教会成长、基督福音传播事业”的方式。
————
顺便统计进堂率,进了也可能出
 
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本站网友 匿名
2019-03-04 13:29:47 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

天主教宽免了受绝罚的死者,说明:绝罚不足以下地狱;或者:天主教拥有将亡灵从地狱移出的能力;或者:地狱不存在。

理解、他们好像是乱来了!

形势一片大好,众人欢欣鼓舞。
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 20:28:00 发表
网友 匿名 的原文:

天主教宽免了受绝罚的死者,说明:绝罚不足以下地狱;或者:天主教拥有将亡灵从地狱移出的能力;或者:地狱不存在。

理解、他们好像是乱来了!
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 20:26:28 发表
网友 匿名 的原文:

天主教宽免了受绝罚的死者,说明:绝罚不足以下地狱;或者:天主教拥有将亡灵从地狱移出的能力;或者:地狱不存在。

哈哈,哈哈哈!
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 18:39:35 发表
天主教宽免了受绝罚的死者,说明:绝罚不足以下地狱;或者:天主教拥有将亡灵从地狱移出的能力;或者:地狱不存在。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-03 18:07:09 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

在天主教媒体中,谁刊登银灯台文章简直就是亵渎圣灵!

银灯台这种妖言惑众的文章,您如果感到银灯台说出认同的东西。那么只能说明圣神根本就没有降临你的心灵!

蓝色我说过,只要我们受圣神感召,哪怕只要一点点刻苦苦读圣经,你就不会被欺骗!

续上

如果哦,您被陈日君先生欺骗。那么,最起码您也有天主教小学二年级的水平。

如果,您被银灯台欺骗。那么,您也就幼儿园一年级水平哦。

哈哈哈。。。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-03 17:57:27 发表
在天主教媒体中,谁刊登银灯台文章简直就是亵渎圣灵!

银灯台这种妖言惑众的文章,您如果感到银灯台说出认同的东西。那么只能说明圣神根本就没有降临你的心灵!

蓝色我说过,只要我们受圣神感召,哪怕只要一点点刻苦苦读圣经,你就不会被欺骗!
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-03 17:55:36 发表
网友 匿名 的原文:

热心读者来信 请问帝都某堂要作死到何时?
銀燈台II  前天


编者按:本人开辟新号的时候曾经说过,除非特别过分,否则本人不会再把矛头对准国内的弟兄姊妹。此后,本人也接到了一些礼仪乱象的反馈,但都睁一只眼闭一只眼,并劝说那些告诉本人的教友,得饶人处且饶人。


但今天本人收到的几份材料,看完令本人勃然大怒,忍无可忍!!


相信大家还记得以前出过的一件事:


2017年,帝都某堂公然邀请东正教异端分子华素拉到该堂举办所谓的“信仰见证会”,并公然兜售已被天主圣教(本人也要用一下这个词)明令禁止的《主内真生命》。


具体情况请看以下链接:


一场值得警惕的“私人启示见证会”


本人原本以为,本人和奥妙圣祭的白弟兄分别揭露过事情之后,该堂的主管人员会有所收敛,改过自新。但是,事实证明,他们并没有收敛。


头一件本人要说的,是一个在该堂内部拍摄的广告。


点击即可播放:


很眼熟的背景,对吧?


本来本人对于教堂办副业创收没有意见,教会置办产业,获得收入,供养教会,是自古以来的做法。本人甚至也不反对面向外教人开放教堂婚礼。

但是,圣堂的基本功能是祈祷。

“我的殿宇将称为万民的祈祷所。”——依撒意亚先知书 56:7


圣教会一贯教导,静默中的祈祷是最好的祈祷方式。无论是西方的圣本笃院长、圣伯尔纳铎院长,还是东方的圣安当院长、圣金口若望,都对静默推崇备至。


“为什么我们要在隐秘中、而不要大声大喊地祈祷呢?试看我们周遭,如果你向一个耳朵敏锐的人讲话,你不会喊叫,而是以温和轻柔的声调向他倾诉。要是你向一个聋子说话,就是拉高嗓门又有什么用?那些高声叫喊的人以为只要嘶吼,天主便听得见,殊不知这样作正减少他祈祷的效用。反过来说,在静默中祈祷的人证明他有信德,因为他知道天主洞察人心,在他还没有开口之前,天主已经聆听了他的祈祷。”

——米兰主教圣盎博罗削


但显而易见的是,这一则广告从头到尾都在大喊大叫,喊叫的内容则是商业式的口号,完全不符合圣堂作为祈祷之所的用途与静默精神。

过去本人曾经也写过为天主教堂的尊严鸣不平的文章。难道其他宗教场所都值得尊敬,只有天主教堂可以胡来?

本人认为,就是教堂管理人员的纵容,导致人们不敬畏天主教堂,更遑论他们根本不信的基督圣体。所以商人们才敢在圣堂里拍摄这样的广告。


不知道管事的是否还记得,耶稣洁净圣殿的时候说了什么?

耶稣进了圣殿的庭院,开始把买卖人赶出去。对他们说:「经上记载:我的殿宇应是祈祷之所,而你们竟把它做了贼窝。」

——路加福音19:45-46

有一位帝都当地的教友已经看不下去了,在朋友圈公开抨击这种行为:

这头一件事还算相对较好的,发生在该堂的第二件事更是骇人听闻。

2015年的时候,有一个剧组借用该堂拍摄电影。

这本身无可厚非,只要不搅扰了圣堂的秩序,电影在教堂里取景,一定程度上也可以起到福传的正面作用。

但是,坏事就坏在,这个剧组要拍摄的是同性恋微电影。

为了防止有人抵赖,本人贴一段百度百科截图:

本人无意对该剧组的任何演职人员进行抨击,本人想说的是,天主教教义明确认定,同性恋是一种本质的错乱。

“有为数不少的男女,呈现着根深蒂固的同性恋倾向,这倾向在客观上是错乱的,为他们大多数人构成一种考验。”

——《天主教教理》2358

既然教义已经认定同性恋是一种错乱,为什么还把教堂借给他们用来宣传同性恋?


尊严都是自己给自己的,不要怪别人不尊重天主教,这是自己先作践了自己。

首先,本人要奉劝帝都该堂的负责人。身处天子脚下,好歹该读过几本圣贤书。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过欤”这句话本人已经说过很多次了,也不需要再解释意思。

“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”普世圣教会正是由一个个堂口、一群群基督徒组成的。每一个堂口如果都能做好,圣教会自然就能更加圣洁,很多人的眼中钉——银灯台的批判文章自然就能更少,甚至不批判。

今天,教会遭遇重大危机,很大程度上就是与同性恋有关,已革枢机麦卡里克殷鉴不远,此时不悔改,更待何时?

其次,本人要奉劝一些掩耳盗铃之徒。不要以为拼命捂住了本人的嘴,板上钉钉的事情就算没发生过了。你要是觉得本人说得不对,你可以写文章反驳嘛。耍流氓算得甚么本事?阿Q的精神胜利法也不过如此,止增笑耳。

再者,本人要奉劝那些整天投诉删文的人。本人虽然知道这篇文章活不过24小时,但是还是要说:汝等信教就信成这种做贼心虚之徒?要是心里没鬼,你们还怕我一篇文章做什么?你们以为这样是爱教会吗?你们以为今天的性丑闻大爆发是一朝一夕的事?难道不是长期掩盖事实的恶果吗?

事实证明,这样掩耳盗铃的做法,才是对教会最深的伤害!
————
银灯台的文章说明了很多问题

在天主教媒体中,谁刊登银灯台文章简直就是亵渎圣灵!

银灯台这种妖言惑众的文章,您如果感到银灯台说出认同的东西。那么只能说明圣神根本就没有降临你的心灵!

蓝色我说过,只要我们受圣神感召,哪怕只要一点点刻苦苦读圣经,你就不会被欺骗!
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 16:54:18 发表
天主教内的讨论
https://www.douban.com/group/topic/104529287/

https://tieba.baidu.com/p/6006692758
教义讨论了二千年
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 16:24:57 发表
说明:即使在天主教内,也存在两股力量,一股由善引导,一股由恶引导。
说明:与基督奥体共成长的还有魔鬼奥体,而后者能给前者造成巨大困扰,前者并不具有压倒性的力量。
说明:……
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 16:16:24 发表
热心读者来信 请问帝都某堂要作死到何时?
銀燈台II  前天


编者按:本人开辟新号的时候曾经说过,除非特别过分,否则本人不会再把矛头对准国内的弟兄姊妹。此后,本人也接到了一些礼仪乱象的反馈,但都睁一只眼闭一只眼,并劝说那些告诉本人的教友,得饶人处且饶人。


但今天本人收到的几份材料,看完令本人勃然大怒,忍无可忍!!


相信大家还记得以前出过的一件事:


2017年,帝都某堂公然邀请东正教异端分子华素拉到该堂举办所谓的“信仰见证会”,并公然兜售已被天主圣教(本人也要用一下这个词)明令禁止的《主内真生命》。


具体情况请看以下链接:


一场值得警惕的“私人启示见证会”


本人原本以为,本人和奥妙圣祭的白弟兄分别揭露过事情之后,该堂的主管人员会有所收敛,改过自新。但是,事实证明,他们并没有收敛。


头一件本人要说的,是一个在该堂内部拍摄的广告。


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很眼熟的背景,对吧?


本来本人对于教堂办副业创收没有意见,教会置办产业,获得收入,供养教会,是自古以来的做法。本人甚至也不反对面向外教人开放教堂婚礼。

但是,圣堂的基本功能是祈祷。

“我的殿宇将称为万民的祈祷所。”——依撒意亚先知书 56:7


圣教会一贯教导,静默中的祈祷是最好的祈祷方式。无论是西方的圣本笃院长、圣伯尔纳铎院长,还是东方的圣安当院长、圣金口若望,都对静默推崇备至。


“为什么我们要在隐秘中、而不要大声大喊地祈祷呢?试看我们周遭,如果你向一个耳朵敏锐的人讲话,你不会喊叫,而是以温和轻柔的声调向他倾诉。要是你向一个聋子说话,就是拉高嗓门又有什么用?那些高声叫喊的人以为只要嘶吼,天主便听得见,殊不知这样作正减少他祈祷的效用。反过来说,在静默中祈祷的人证明他有信德,因为他知道天主洞察人心,在他还没有开口之前,天主已经聆听了他的祈祷。”

——米兰主教圣盎博罗削


但显而易见的是,这一则广告从头到尾都在大喊大叫,喊叫的内容则是商业式的口号,完全不符合圣堂作为祈祷之所的用途与静默精神。

过去本人曾经也写过为天主教堂的尊严鸣不平的文章。难道其他宗教场所都值得尊敬,只有天主教堂可以胡来?

本人认为,就是教堂管理人员的纵容,导致人们不敬畏天主教堂,更遑论他们根本不信的基督圣体。所以商人们才敢在圣堂里拍摄这样的广告。


不知道管事的是否还记得,耶稣洁净圣殿的时候说了什么?

耶稣进了圣殿的庭院,开始把买卖人赶出去。对他们说:「经上记载:我的殿宇应是祈祷之所,而你们竟把它做了贼窝。」

——路加福音19:45-46

有一位帝都当地的教友已经看不下去了,在朋友圈公开抨击这种行为:

这头一件事还算相对较好的,发生在该堂的第二件事更是骇人听闻。

2015年的时候,有一个剧组借用该堂拍摄电影。

这本身无可厚非,只要不搅扰了圣堂的秩序,电影在教堂里取景,一定程度上也可以起到福传的正面作用。

但是,坏事就坏在,这个剧组要拍摄的是同性恋微电影。

为了防止有人抵赖,本人贴一段百度百科截图:

本人无意对该剧组的任何演职人员进行抨击,本人想说的是,天主教教义明确认定,同性恋是一种本质的错乱。

“有为数不少的男女,呈现着根深蒂固的同性恋倾向,这倾向在客观上是错乱的,为他们大多数人构成一种考验。”

——《天主教教理》2358

既然教义已经认定同性恋是一种错乱,为什么还把教堂借给他们用来宣传同性恋?


尊严都是自己给自己的,不要怪别人不尊重天主教,这是自己先作践了自己。

首先,本人要奉劝帝都该堂的负责人。身处天子脚下,好歹该读过几本圣贤书。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过欤”这句话本人已经说过很多次了,也不需要再解释意思。

“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”普世圣教会正是由一个个堂口、一群群基督徒组成的。每一个堂口如果都能做好,圣教会自然就能更加圣洁,很多人的眼中钉——银灯台的批判文章自然就能更少,甚至不批判。

今天,教会遭遇重大危机,很大程度上就是与同性恋有关,已革枢机麦卡里克殷鉴不远,此时不悔改,更待何时?

其次,本人要奉劝一些掩耳盗铃之徒。不要以为拼命捂住了本人的嘴,板上钉钉的事情就算没发生过了。你要是觉得本人说得不对,你可以写文章反驳嘛。耍流氓算得甚么本事?阿Q的精神胜利法也不过如此,止增笑耳。

再者,本人要奉劝那些整天投诉删文的人。本人虽然知道这篇文章活不过24小时,但是还是要说:汝等信教就信成这种做贼心虚之徒?要是心里没鬼,你们还怕我一篇文章做什么?你们以为这样是爱教会吗?你们以为今天的性丑闻大爆发是一朝一夕的事?难道不是长期掩盖事实的恶果吗?

事实证明,这样掩耳盗铃的做法,才是对教会最深的伤害!
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银灯台的文章说明了很多问题
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-03 14:13:00 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

这一生,

唯一需要注意的就是超越自己的狭隘,
别人复制了你的快乐是一种幸福。

你山寨了别人的烦恼,
肯定不是什么明智。 ​​​

续上

一个死苍蝇能败坏一碗制香膏者的香膏;一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。(训十:1)

蓝色我更喜欢和合本这段翻译。

死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。
 
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本站网友 匿名
2019-03-03 13:34:00 发表
莫言:比鬼更可怕的是丧尽天良的人
文道阅读梁道长  今天


在我的童年生活中,给我留下深刻印象的,除了饥饿和孤独外,那就是恐惧了。然而我们恐惧的到底是什么,我们的恐惧从何处来,一直像是一个怪圈问题。

我出生在一个闭塞落后的乡村,在那里一直长到二十一岁才离开。那个地方直到上个世纪八十年代才有了电,在没有电之前,只能用油灯和蜡烛照明。蜡烛是奢侈品,只有在春节这样的重大节日才点燃,平常的日子里,只能用油灯照明。

在很长一段时间里,煤油要凭票供应,而且价格昂贵,因此油灯也不是随便可以点燃的。我曾经在吃饭时要求点灯,但我的祖母生气地说:“不点灯,难道你能把饭吃到鼻子里去吗?”是的,即使不点灯,我们依然把饭准确地塞进嘴巴,而不是塞进鼻孔。

在那些岁月里,每到夜晚,村子里便一片漆黑,黑得伸手不见五指。为了度过漫漫长夜,老人们便给孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。

在这些故事中,似乎所有的植物和动物,都有变化成人或者具有控制人的意志的能力。老人们说得煞有介事,我们也就信以为真。这些故事既让我们感到恐惧,又让我们感到兴奋。越听越怕,越怕越想听。

我如此地怕鬼,怕怪,但从来没遇到过鬼怪,也没有任何鬼怪对我造成过伤害。青少年时期对鬼怪的恐惧里,其实还暗含着几分期待。

譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女,也希望能在月夜的墙头上看到几只会唱歌的小动物。

几十年来,真正对我造成伤害的还是人,真正让我感到恐惧的也是人。

上个世纪八十年代之前,中国是一个充满了“阶级斗争”的国家,无论是在城市还是在乡村,总是有一部分人,因为各种荒唐的原因,受到另一部分人的压迫和管制。

有一部分孩子,因为祖先曾经过过比较富裕的日子,而被剥夺了受教育的权利,当然也没有进入城市去过一种相对舒适的生活的权利。

而另一部分孩子,却因为祖先是穷人,而拥有了这些权利。如果仅仅如此,那也造不成恐惧,造成恐惧的是一些人和他们的孩子们,对那些被他们打倒的人和他们的孩子们的监视和欺压。

我的祖先曾经富裕过(而这富裕,也不过是曾经有过十几亩土地,有过一头毛驴和耕牛),所以我只读到小学五年级就被赶出了学校。

在漫长的岁月里,我一直小心翼翼,谨慎言行,生怕一语不慎,给父母带来灾难。

当我许多次听到从村子的办公室里传出村子里的干部和他们的打手拷打那些所谓的坏人发出的凄惨声音时,都感到极大的恐惧。这恐惧比所有的鬼怪造成的恐惧都要严重许多。

这时我才理解我母亲的话的真正含义。我原来以为我母亲是说世界上的野兽和鬼怪都怕人,现在我才明白,世界上,所有的猛兽或者鬼怪,都不如那些丧失了理智和良知的人可怕。

世界上确实有被虎狼伤害的人,也确实有关于鬼怪伤人的传说,但造成成千上万人死于非命的是人,使成千上万人受到虐待的也是人。而对这些残酷行为给予褒奖的是病态的社会。

虽然像“文化大革命”这样黑暗的时代已经结束二十多年,所谓的“阶级斗争”也被废止,但像我这种从那个时代过来的人,还是心有余悸。

我每次回到家乡,见到当年那些横行霸道过的人,尽管他们对我已经是满脸媚笑,但我还是不由自主地低头弯腰,心中充满恐惧。

当我路过当年那几间曾经拷打过人的房屋时,尽管那房屋已经破败不堪,即将倒塌,但我还是感到不寒而栗,就像我明知小石桥上根本没有什么鬼,但还是要奔跑要吼叫一样。

回顾往昔,我确实是一个在饥饿、孤独和恐惧中长大的孩子,我经历和忍受了许多苦难,但最终我没有疯狂也没有堕落,而且还成为一个被人尊敬的作家,到底是什么支撑着我度过了那么漫长的黑暗岁月?那就是希望。

我希望在未来的时代里,由恶人造成的恐惧越来越少,但由鬼怪故事和童话造成的恐惧不要根绝,因为,鬼怪故事和童话,饱含着人对未知世界的敬畏和对美好生活的向往,也包含着文学和艺术的种子。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-03 13:14:22 发表
这一生,

唯一需要注意的就是超越自己的狭隘,
别人复制了你的快乐是一种幸福。

你山寨了别人的烦恼,
肯定不是什么明智。 ​​​
 
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2019-03-03 10:55:21 发表
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http://yilin1798.blog.sohu.com/21821761.html
为善除恶,惟光明故

“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!”

自古江湖就有正邪之分,金庸笔下的正与邪却从来都没有绝对过,今天一林很想写写她很喜欢的江湖里所谓的魔派---明教。

因为我在看了关于一些明教的文字之后,忽然觉得那就是我想去的地方,或者说,光明顶,它不仅仅是一个门派,更是一种精神的信仰。

【金庸把明教的人生观建于极浪漫的诗的意念上。其中与明教有关的有一首曲儿和两句诗,诗是波斯诗人峨默所造的,金庸让来自波斯的金花婆婆黛绮丝教给殷离,由殷离在茫茫大海中凄迷地唱出来。曲则没有说明出处。小昭在光明道中唱给无忌听,殷离又继续唱出来,金庸大概暗示都是韩夫人所教,但看内容,似乎更像中国诗人的曲子。

两句诗是:“来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终!”曲是:“百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。”两者感叹的,都是人生的短暂无常。人生悲欢离合之不可期,本来悲观消极的味道很重。但是这个悲观消极的看法,却可以生出一个积极的人生目标:“为善除恶,惟光明故”、“受用了一朝,一朝便宜”——一种为抱不平视死如归的精神。

“展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老于昨日。古往今来,尽须如此,管他贤的愚的,贫的和富的。”

人生反正短暂,欢乐反正空虚,荣华富贵反正都要尽归尘土,活著反正充满愁苦,死又有甚么可怕呢?既然随时随地可以死,那么全力追求唯一值得追求的光明、自由,又有甚么要担忧?当然,理想未必可以达到,人生毕竟有限,人力毕竟薄弱,但是“受用了一朝,一朝便宜”,每一个在无惧地为光明而奋斗的日子,都是一个受用了的日子。人生虽然苦涩无比,也绝不是毫无意义。

在世上受苦的义人其实不应自怨,反而是沉迷在虚幻的喜乐悲愁中的人值得可怜。

这种人生观非佛非道,也不属儒、墨,既而出世,亦复入世,超越凡间,也是深恋凡间,只是一种浪漫思想,也可以说是理论上的悲观与行动上的积极的混合体。我不能想像本著这种人生观的侠士会是一个甚么模样的人,会留下甚么事迹,可惜得很,金庸小说没有哪一个人物完全体现这种精神,虽然很多金庸人物都有一点点这个成分。

我曾叫杨鱼不悔,此名源于杨不悔,光明顶杨逍之女。呵呵~有点意思,也算是勉强的巧合吧。

一林是一个不能踏踏实实活着的人,又不能真正的死去。深恋凡间也欲超越凡间。其实,我能想象出一个有着理论上的悲观和行动上的积极的混合体的侠士,他的样子,我曾无数次地幻想过。

每一个在无惧地为光明而奋斗的日子,都是一个受用了的日子。理论上的悲观和行动上的积极。心中火苗不熄。
 
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2019-03-03 10:44:53 发表
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【重发】被主流媒体掩盖的本笃十六世的信件
銀燈台II  前天

https://m.bild.de/politik/ausland/politik-ausland/controversial-letters-pope-benedict-xvi-concerned-about-his-church-57358166.bildMobile.html

一家德国报纸披露了不到一年前,由荣休教宗本笃十六世写的两封私人信件的摘录,这些信件让人深入了解他如何看待自己的辞职,以及他对教会的看法。

根据德国“Bild” (图片报)的报道,经过确认的消息来源公布了带有本笃十六世签名的两封信 ,是在2017年11月写给德国枢机主教的。

因为这位枢机指责本笃十六世的辞职,是导致目前教会重大危机的催化剂。该枢机主教还声称,本笃十六世的这种行为严重损害了天主教会。

在对该枢机主教的回信中,本笃十六世阐述了自2013年2月辞职后,安静祈祷和学习的生活,揭示了他对自己辞职后,天主教会内部不和谐情况的看法,同时也表达了他对人们所感受到的,可理解的痛苦的关注。以及教会内反对他的人,处理他教宗遗产的问题。

本笃十六世写道:
“我完全理解,因我的辞职给你和许多其他人带来的深深痛苦。然而在我看来,对于一些人而言,或者说对你而言,这种痛苦已经变成了一种愤怒。你们关注的不仅仅是我的辞职,而是越来越多地关注我个人,以及我担任的教宗职务。

由于种种因素,目前教会的情况是让人悲伤的,因为教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。”

回顾教宗本笃十六世在就职弥撒中的不祥话语:
“请为我祈祷,使我不至于因为害怕狼群而逃亡。”

那么谁是狼?

后记:

陈枢机在其新书中清楚的写道:

『我提醒教宗警惕梵蒂冈内这股自由派势力,但教宗似乎无可奈何。。。他的弱点就是他太善良,太谦虚,太宽容!』

『2007年本笃十六世《致中国天主教徒的信》在翻译的时候,被梵蒂冈内某些人恶意篡改了。

然后,梵蒂冈内某些人故意操控相关网站和媒体,散布错误的翻译版。后来教宗本笃十六世不得已,让人花了整整一年的时间,才使梵蒂冈所有相关网站上的这封信恢复了正确的翻译版。 』

再看看Vigano总主教的公开证词:

“Blase Cupich到芝加哥担任主教,Joseph W. Tobin到纽瓦克担任主教,是由McCarrick枢机,Maradiag枢机和Wuerl枢机精心策划的。他们根本就不是原本的主教提名人选。他们其实共同属于天主教会内一个邪恶的同性恋利益集团,至少可以确定是他们包庇掩盖了性丑闻。”

天主教会内的同性恋利益集团成员

Blase Cupich枢机

Joseph W. Tobin枢机

McCarrick枢机

Maradiag枢机

Wuerl枢机

以及,著名的“教宗管家盗窃案”当事人在法庭上的证词:

教宗本笃十六世与管家Paolo Gabriele

Paolo Gabriele:“我很抱歉辜负了圣父的信任,将某些文件公布给媒体。但是那样做是为了帮助圣父,作为他的一个孩子,我很爱他。”

综上看来,梵蒂冈内确实有狼

标题:丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼

狼不止一条,的确是狼群!!!

最后请大家共同为教宗本笃十六世祈祷。。。。

帕罗林就是一条狼。

梵蒂冈内确实有狼,丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼,狼不止一条,的确是狼群!!!请为教宗本笃十六世祈祷。。。

在天主教,这种纷争永无止境
 
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2019-03-03 09:55:13 发表
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为善除恶,惟光明故

“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!”

自古江湖就有正邪之分,金庸笔下的正与邪却从来都没有绝对过,今天一林很想写写她很喜欢的江湖里所谓的魔派---明教。

因为我在看了关于一些明教的文字之后,忽然觉得那就是我想去的地方,或者说,光明顶,它不仅仅是一个门派,更是一种精神的信仰。

【金庸把明教的人生观建于极浪漫的诗的意念上。其中与明教有关的有一首曲儿和两句诗,诗是波斯诗人峨默所造的,金庸让来自波斯的金花婆婆黛绮丝教给殷离,由殷离在茫茫大海中凄迷地唱出来。曲则没有说明出处。小昭在光明道中唱给无忌听,殷离又继续唱出来,金庸大概暗示都是韩夫人所教,但看内容,似乎更像中国诗人的曲子。

两句诗是:“来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终!”曲是:“百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。”两者感叹的,都是人生的短暂无常。人生悲欢离合之不可期,本来悲观消极的味道很重。但是这个悲观消极的看法,却可以生出一个积极的人生目标:“为善除恶,惟光明故”、“受用了一朝,一朝便宜”——一种为抱不平视死如归的精神。

“展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老于昨日。古往今来,尽须如此,管他贤的愚的,贫的和富的。”

人生反正短暂,欢乐反正空虚,荣华富贵反正都要尽归尘土,活著反正充满愁苦,死又有甚么可怕呢?既然随时随地可以死,那么全力追求唯一值得追求的光明、自由,又有甚么要担忧?当然,理想未必可以达到,人生毕竟有限,人力毕竟薄弱,但是“受用了一朝,一朝便宜”,每一个在无惧地为光明而奋斗的日子,都是一个受用了的日子。人生虽然苦涩无比,也绝不是毫无意义。

在世上受苦的义人其实不应自怨,反而是沉迷在虚幻的喜乐悲愁中的人值得可怜。

这种人生观非佛非道,也不属儒、墨,既而出世,亦复入世,超越凡间,也是深恋凡间,只是一种浪漫思想,也可以说是理论上的悲观与行动上的积极的混合体。我不能想像本著这种人生观的侠士会是一个甚么模样的人,会留下甚么事迹,可惜得很,金庸小说没有哪一个人物完全体现这种精神,虽然很多金庸人物都有一点点这个成分。

我曾叫杨鱼不悔,此名源于杨不悔,光明顶杨逍之女。呵呵~有点意思,也算是勉强的巧合吧。

一林是一个不能踏踏实实活着的人,又不能真正的死去。深恋凡间也欲超越凡间。其实,我能想象出一个有着理论上的悲观和行动上的积极的混合体的侠士,他的样子,我曾无数次地幻想过。
 
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2019-03-03 09:01:18 发表
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【重发】被主流媒体掩盖的本笃十六世的信件
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https://m.bild.de/politik/ausland/politik-ausland/controversial-letters-pope-benedict-xvi-concerned-about-his-church-57358166.bildMobile.html

一家德国报纸披露了不到一年前,由荣休教宗本笃十六世写的两封私人信件的摘录,这些信件让人深入了解他如何看待自己的辞职,以及他对教会的看法。

根据德国“Bild” (图片报)的报道,经过确认的消息来源公布了带有本笃十六世签名的两封信 ,是在2017年11月写给德国枢机主教的。

因为这位枢机指责本笃十六世的辞职,是导致目前教会重大危机的催化剂。该枢机主教还声称,本笃十六世的这种行为严重损害了天主教会。

在对该枢机主教的回信中,本笃十六世阐述了自2013年2月辞职后,安静祈祷和学习的生活,揭示了他对自己辞职后,天主教会内部不和谐情况的看法,同时也表达了他对人们所感受到的,可理解的痛苦的关注。以及教会内反对他的人,处理他教宗遗产的问题。

本笃十六世写道:
“我完全理解,因我的辞职给你和许多其他人带来的深深痛苦。然而在我看来,对于一些人而言,或者说对你而言,这种痛苦已经变成了一种愤怒。你们关注的不仅仅是我的辞职,而是越来越多地关注我个人,以及我担任的教宗职务。

由于种种因素,目前教会的情况是让人悲伤的,因为教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。”

回顾教宗本笃十六世在就职弥撒中的不祥话语:
“请为我祈祷,使我不至于因为害怕狼群而逃亡。”

那么谁是狼?

后记:

陈枢机在其新书中清楚的写道:

『我提醒教宗警惕梵蒂冈内这股自由派势力,但教宗似乎无可奈何。。。他的弱点就是他太善良,太谦虚,太宽容!』

『2007年本笃十六世《致中国天主教徒的信》在翻译的时候,被梵蒂冈内某些人恶意篡改了。

然后,梵蒂冈内某些人故意操控相关网站和媒体,散布错误的翻译版。后来教宗本笃十六世不得已,让人花了整整一年的时间,才使梵蒂冈所有相关网站上的这封信恢复了正确的翻译版。 』

再看看Vigano总主教的公开证词:

“Blase Cupich到芝加哥担任主教,Joseph W. Tobin到纽瓦克担任主教,是由McCarrick枢机,Maradiag枢机和Wuerl枢机精心策划的。他们根本就不是原本的主教提名人选。他们其实共同属于天主教会内一个邪恶的同性恋利益集团,至少可以确定是他们包庇掩盖了性丑闻。”

天主教会内的同性恋利益集团成员

Blase Cupich枢机

Joseph W. Tobin枢机

McCarrick枢机

Maradiag枢机

Wuerl枢机

以及,著名的“教宗管家盗窃案”当事人在法庭上的证词:

教宗本笃十六世与管家Paolo Gabriele

Paolo Gabriele:“我很抱歉辜负了圣父的信任,将某些文件公布给媒体。但是那样做是为了帮助圣父,作为他的一个孩子,我很爱他。”

综上看来,梵蒂冈内确实有狼

标题:丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼

狼不止一条,的确是狼群!!!

最后请大家共同为教宗本笃十六世祈祷。。。。

帕罗林就是一条狼。

梵蒂冈内确实有狼,丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼,狼不止一条,的确是狼群!!!请为教宗本笃十六世祈祷。。。
 
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2019-03-03 07:56:46 发表
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一家德国报纸披露了不到一年前,由荣休教宗本笃十六世写的两封私人信件的摘录,这些信件让人深入了解他如何看待自己的辞职,以及他对教会的看法。

根据德国“Bild” (图片报)的报道,经过确认的消息来源公布了带有本笃十六世签名的两封信 ,是在2017年11月写给德国枢机主教的。

因为这位枢机指责本笃十六世的辞职,是导致目前教会重大危机的催化剂。该枢机主教还声称,本笃十六世的这种行为严重损害了天主教会。

在对该枢机主教的回信中,本笃十六世阐述了自2013年2月辞职后,安静祈祷和学习的生活,揭示了他对自己辞职后,天主教会内部不和谐情况的看法,同时也表达了他对人们所感受到的,可理解的痛苦的关注。以及教会内反对他的人,处理他教宗遗产的问题。

本笃十六世写道:
“我完全理解,因我的辞职给你和许多其他人带来的深深痛苦。然而在我看来,对于一些人而言,或者说对你而言,这种痛苦已经变成了一种愤怒。你们关注的不仅仅是我的辞职,而是越来越多地关注我个人,以及我担任的教宗职务。

由于种种因素,目前教会的情况是让人悲伤的,因为教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。”

回顾教宗本笃十六世在就职弥撒中的不祥话语:
“请为我祈祷,使我不至于因为害怕狼群而逃亡。”

那么谁是狼?

后记:

陈枢机在其新书中清楚的写道:

『我提醒教宗警惕梵蒂冈内这股自由派势力,但教宗似乎无可奈何。。。他的弱点就是他太善良,太谦虚,太宽容!』

『2007年本笃十六世《致中国天主教徒的信》在翻译的时候,被梵蒂冈内某些人恶意篡改了。

然后,梵蒂冈内某些人故意操控相关网站和媒体,散布错误的翻译版。后来教宗本笃十六世不得已,让人花了整整一年的时间,才使梵蒂冈所有相关网站上的这封信恢复了正确的翻译版。 』

再看看Vigano总主教的公开证词:

“Blase Cupich到芝加哥担任主教,Joseph W. Tobin到纽瓦克担任主教,是由McCarrick枢机,Maradiag枢机和Wuerl枢机精心策划的。他们根本就不是原本的主教提名人选。他们其实共同属于天主教会内一个邪恶的同性恋利益集团,至少可以确定是他们包庇掩盖了性丑闻。”

天主教会内的同性恋利益集团成员

Blase Cupich枢机

Joseph W. Tobin枢机

McCarrick枢机

Maradiag枢机

Wuerl枢机

以及,著名的“教宗管家盗窃案”当事人在法庭上的证词:

教宗本笃十六世与管家Paolo Gabriele

Paolo Gabriele:“我很抱歉辜负了圣父的信任,将某些文件公布给媒体。但是那样做是为了帮助圣父,作为他的一个孩子,我很爱他。”

综上看来,梵蒂冈内确实有狼

标题:丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼

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2019-03-03 07:30:08 发表
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一家德国报纸披露了不到一年前,由荣休教宗本笃十六世写的两封私人信件的摘录,这些信件让人深入了解他如何看待自己的辞职,以及他对教会的看法。

根据德国“Bild” (图片报)的报道,经过确认的消息来源公布了带有本笃十六世签名的两封信 ,是在2017年11月写给德国枢机主教的。

因为这位枢机指责本笃十六世的辞职,是导致目前教会重大危机的催化剂。该枢机主教还声称,本笃十六世的这种行为严重损害了天主教会。

在对该枢机主教的回信中,本笃十六世阐述了自2013年2月辞职后,安静祈祷和学习的生活,揭示了他对自己辞职后,天主教会内部不和谐情况的看法,同时也表达了他对人们所感受到的,可理解的痛苦的关注。以及教会内反对他的人,处理他教宗遗产的问题。

本笃十六世写道:
“我完全理解,因我的辞职给你和许多其他人带来的深深痛苦。然而在我看来,对于一些人而言,或者说对你而言,这种痛苦已经变成了一种愤怒。你们关注的不仅仅是我的辞职,而是越来越多地关注我个人,以及我担任的教宗职务。

由于种种因素,目前教会的情况是让人悲伤的,因为教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。”

回顾教宗本笃十六世在就职弥撒中的不祥话语:
“请为我祈祷,使我不至于因为害怕狼群而逃亡。”

那么谁是狼?

后记:

陈枢机在其新书中清楚的写道:

『我提醒教宗警惕梵蒂冈内这股自由派势力,但教宗似乎无可奈何。。。他的弱点就是他太善良,太谦虚,太宽容!』

『2007年本笃十六世《致中国天主教徒的信》在翻译的时候,被梵蒂冈内某些人恶意篡改了。

然后,梵蒂冈内某些人故意操控相关网站和媒体,散布错误的翻译版。后来教宗本笃十六世不得已,让人花了整整一年的时间,才使梵蒂冈所有相关网站上的这封信恢复了正确的翻译版。 』

再看看Vigano总主教的公开证词:

“Blase Cupich到芝加哥担任主教,Joseph W. Tobin到纽瓦克担任主教,是由McCarrick枢机,Maradiag枢机和Wuerl枢机精心策划的。他们根本就不是原本的主教提名人选。他们其实共同属于天主教会内一个邪恶的同性恋利益集团,至少可以确定是他们包庇掩盖了性丑闻。”

天主教会内的同性恋利益集团成员

Blase Cupich枢机

Joseph W. Tobin枢机

McCarrick枢机

Maradiag枢机

Wuerl枢机

以及,著名的“教宗管家盗窃案”当事人在法庭上的证词:

教宗本笃十六世与管家Paolo Gabriele

Paolo Gabriele:“我很抱歉辜负了圣父的信任,将某些文件公布给媒体。但是那样做是为了帮助圣父,作为他的一个孩子,我很爱他。”

综上看来,梵蒂冈内确实有狼

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狼不止一条,的确是狼群!!!

最后请大家共同为教宗本笃十六世祈祷。。。。

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2019-03-03 07:28:07 发表
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一家德国报纸披露了不到一年前,由荣休教宗本笃十六世写的两封私人信件的摘录,这些信件让人深入了解他如何看待自己的辞职,以及他对教会的看法。

根据德国“Bild” (图片报)的报道,经过确认的消息来源公布了带有本笃十六世签名的两封信 ,是在2017年11月写给德国枢机主教的。

因为这位枢机指责本笃十六世的辞职,是导致目前教会重大危机的催化剂。该枢机主教还声称,本笃十六世的这种行为严重损害了天主教会。

在对该枢机主教的回信中,本笃十六世阐述了自2013年2月辞职后,安静祈祷和学习的生活,揭示了他对自己辞职后,天主教会内部不和谐情况的看法,同时也表达了他对人们所感受到的,可理解的痛苦的关注。以及教会内反对他的人,处理他教宗遗产的问题。

本笃十六世写道:
“我完全理解,因我的辞职给你和许多其他人带来的深深痛苦。然而在我看来,对于一些人而言,或者说对你而言,这种痛苦已经变成了一种愤怒。你们关注的不仅仅是我的辞职,而是越来越多地关注我个人,以及我担任的教宗职务。

由于种种因素,目前教会的情况是让人悲伤的,因为教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。”

回顾教宗本笃十六世在就职弥撒中的不祥话语:
“请为我祈祷,使我不至于因为害怕狼群而逃亡。”

那么谁是狼?

后记:

陈枢机在其新书中清楚的写道:

『我提醒教宗警惕梵蒂冈内这股自由派势力,但教宗似乎无可奈何。。。他的弱点就是他太善良,太谦虚,太宽容!』

『2007年本笃十六世《致中国天主教徒的信》在翻译的时候,被梵蒂冈内某些人恶意篡改了。

然后,梵蒂冈内某些人故意操控相关网站和媒体,散布错误的翻译版。后来教宗本笃十六世不得已,让人花了整整一年的时间,才使梵蒂冈所有相关网站上的这封信恢复了正确的翻译版。 』

再看看Vigano总主教的公开证词:

“Blase Cupich到芝加哥担任主教,Joseph W. Tobin到纽瓦克担任主教,是由McCarrick枢机,Maradiag枢机和Wuerl枢机精心策划的。他们根本就不是原本的主教提名人选。他们其实共同属于天主教会内一个邪恶的同性恋利益集团,至少可以确定是他们包庇掩盖了性丑闻。”

天主教会内的同性恋利益集团成员

Blase Cupich枢机

Joseph W. Tobin枢机

McCarrick枢机

Maradiag枢机

Wuerl枢机

以及,著名的“教宗管家盗窃案”当事人在法庭上的证词:

教宗本笃十六世与管家Paolo Gabriele

Paolo Gabriele:“我很抱歉辜负了圣父的信任,将某些文件公布给媒体。但是那样做是为了帮助圣父,作为他的一个孩子,我很爱他。”

综上看来,梵蒂冈内确实有狼

标题:丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼

狼不止一条,的确是狼群!!!

最后请大家共同为教宗本笃十六世祈祷。。。。

帕罗林就是一条狼。
 
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2019-03-03 07:02:39 发表
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随着教宗退位常态化,天主教改革会迈入新纪元。封建君主制在梵中都开始松动。

教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。——本笃十六世

说实在,天主教裂痕多深,在这个教浸润几年,都知道。本笃十六就是统合不了无奈辞职。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-02 17:28:41 发表
网友 蓝色安日洛 的原文:

呵呵。。极端保守派急什么呢?三十年河东,三十年河西。

蓝色我记得最最敬爱若望二十三世和他合作者保禄六世不是开创梵二的教会新时代吗!只可惜若望保禄一世不明不白亡故了。

接下来若望保禄二世 本笃十六走老路了。不是不可以的,走的通吗?

其实,都没有什么的。天主教信徒需要诚惶诚恐吗?一点都没有必要的,主耶稣基督自然会掌控的呀。

只不过按照教会惯例哦,圣伯多禄和圣保禄的也有理念之争的,最后还不是圣保禄把基督的信仰传遍全世界了。

蓝色在这里奉劝一下极端保守派们,下一次保守派占上风哦,您还在吗!敬爱的帕罗林枢机主教是不是很有未来教宗范啊?

哈哈哈。。。真所谓识时务为俊杰哦。

续上

宗教信仰是一副枷锁吗?宗教信仰千万不要走入歧途,不要什么宗教信仰把自己一生的幸福赌博在虚幻中。

天堂绝不会是一张免费的门票哦。你我小人物多学习、多实践。

不要什么宗教信仰,把自己变得精神病一样呀。

哈哈哈。。。。。。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-02 17:12:14 发表
呵呵。。极端保守派急什么呢?三十年河东,三十年河西。

蓝色我记得最最敬爱若望二十三世和他合作者保禄六世不是开创梵二的教会新时代吗!只可惜若望保禄一世不明不白亡故了。

接下来若望保禄二世 本笃十六走老路了。不是不可以的,走的通吗?

其实,都没有什么的。天主教信徒需要诚惶诚恐吗?一点都没有必要的,主耶稣基督自然会掌控的呀。

只不过按照教会惯例哦,圣伯多禄和圣保禄的也有理念之争的,最后还不是圣保禄把基督的信仰传遍全世界了。

蓝色在这里奉劝一下极端保守派们,下一次保守派占上风哦,您还在吗!敬爱的帕罗林枢机主教是不是很有未来教宗范啊?

哈哈哈。。。真所谓识时务为俊杰哦。
 
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2019-03-02 16:09:33 发表
网友 匿名 的原文:

随着教宗退位常态化,天主教改革会迈入新纪元。封建君主制在梵中都开始松动。

教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。——本笃十六世
 
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2019-03-02 16:01:55 发表
【重发】被主流媒体掩盖的本笃十六世的信件
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一家德国报纸披露了不到一年前,由荣休教宗本笃十六世写的两封私人信件的摘录,这些信件让人深入了解他如何看待自己的辞职,以及他对教会的看法。

根据德国“Bild” (图片报)的报道,经过确认的消息来源公布了带有本笃十六世签名的两封信 ,是在2017年11月写给德国枢机主教的。

因为这位枢机指责本笃十六世的辞职,是导致目前教会重大危机的催化剂。该枢机主教还声称,本笃十六世的这种行为严重损害了天主教会。

在对该枢机主教的回信中,本笃十六世阐述了自2013年2月辞职后,安静祈祷和学习的生活,揭示了他对自己辞职后,天主教会内部不和谐情况的看法,同时也表达了他对人们所感受到的,可理解的痛苦的关注。以及教会内反对他的人,处理他教宗遗产的问题。

本笃十六世写道:
“我完全理解,因我的辞职给你和许多其他人带来的深深痛苦。然而在我看来,对于一些人而言,或者说对你而言,这种痛苦已经变成了一种愤怒。你们关注的不仅仅是我的辞职,而是越来越多地关注我个人,以及我担任的教宗职务。

由于种种因素,目前教会的情况是让人悲伤的,因为教宗这个神圣职务的地位正在下降。如果你认为当时我还有更好的选择(指辞职),那么你认为我应该怎么选,请你告诉我。”

回顾教宗本笃十六世在就职弥撒中的不祥话语:
“请为我祈祷,使我不至于因为害怕狼群而逃亡。”

那么谁是狼?

后记:

陈枢机在其新书中清楚的写道:

『我提醒教宗警惕梵蒂冈内这股自由派势力,但教宗似乎无可奈何。。。他的弱点就是他太善良,太谦虚,太宽容!』

『2007年本笃十六世《致中国天主教徒的信》在翻译的时候,被梵蒂冈内某些人恶意篡改了。

然后,梵蒂冈内某些人故意操控相关网站和媒体,散布错误的翻译版。后来教宗本笃十六世不得已,让人花了整整一年的时间,才使梵蒂冈所有相关网站上的这封信恢复了正确的翻译版。 』

再看看Vigano总主教的公开证词:

“Blase Cupich到芝加哥担任主教,Joseph W. Tobin到纽瓦克担任主教,是由McCarrick枢机,Maradiag枢机和Wuerl枢机精心策划的。他们根本就不是原本的主教提名人选。他们其实共同属于天主教会内一个邪恶的同性恋利益集团,至少可以确定是他们包庇掩盖了性丑闻。”

天主教会内的同性恋利益集团成员

Blase Cupich枢机

Joseph W. Tobin枢机

McCarrick枢机

Maradiag枢机

Wuerl枢机

以及,著名的“教宗管家盗窃案”当事人在法庭上的证词:

教宗本笃十六世与管家Paolo Gabriele

Paolo Gabriele:“我很抱歉辜负了圣父的信任,将某些文件公布给媒体。但是那样做是为了帮助圣父,作为他的一个孩子,我很爱他。”

综上看来,梵蒂冈内确实有狼

标题:丹尼斯枢机——披着牧羊人外皮的狼

狼不止一条,的确是狼群!!!

最后请大家共同为教宗本笃十六世祈祷。。。。
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 15:28:32 发表
圣玛尔大之家及教会权威中央君主制的终结

这位阿根廷裔教宗,在当选后数天,实施了首项──也是最重要的──改革。

他避开设于「宗徒宫」深处的教宗官邸,以圣玛尔大之家为住处。那里是梵蒂冈神父员工的公寓,也是秘密会议期间枢机们的住处。

住处的选择,代表教宗重新规范罗马教廷及下放权力的开始;这也是他计划的一部分,要袪除教宗制度的神话化,及消除旧宗座廷一直挥之不去的残留部分。

教宗并大幅减低教廷对地方教会及全球天主教,那长期和不合比例的影响。他主要是通过为「众议精神(Synodality)」打下基础(并非没有困难和反对的),以达致这一点,而他首先是巩固和改革世界主教会议。

他同时颁布新法例,赋予(或目的在赋予)国家主教团更大的决策权和教义权威。这些权威至今几乎全是教宗及其在梵蒂冈内的助手所独有。

但这项长期的计划,至今仍未完全启动,但却为一个需要多年才能成熟的过程松了绑。教宗仍需要进一步改革梵蒂冈的架构和部门;而有些部门是与已死的君主制宗座相关连的。

大多数的部门,像是教宗官邸总管和宗座财务院,在梵蒂冈第二届大公会议(1962-65)后,已由教宗保禄六世进行现代化,但它们现在仍需要进一步删减,要不是对历史一个决定性的交托。
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 15:21:47 发表
随着教宗退位常态化,天主教改革会迈入新纪元。封建君主制在梵中都开始松动。
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 14:35:31 发表
邪议早就开始实施了,且实行的很好!连香港教区,台湾教会都根据邪议任命主教了!
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 14:35:14 发表
邪议早就开始实施了,且实行的很好!连香港教区,台湾教会都根据邪议任命主教了!
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 13:42:46 发表
恶的团体是从内部瓦解的。利益冲突,分赃不均…

慢慢看戏
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 13:25:05 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

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怕罗林你急什么,七个你同意的非法主教的按排也在需要三年时间。

怕罗林你知道 一群不孝之子!都不知道老祖宗讲的,忠孝廉耻,都成了山寨货了吗!

天主教的山寨货也是一片一片的。

为什么?魔鬼诱惑成功了弄了个自办教,出了些山寨自办“基督徒”的山寨货。

邪义想招安这些山寨货但山寨们还自称我是原装货“话为”,所以怕罗林急了,斐去台湾,想威胁谁?

放下梦想老老实实的好好热屁股才是“真道”??
 
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本站网友 蓝色安日洛
2019-03-02 13:21:31 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

怕罗林你急什么,七个你同意的非法主教的按排也在需要三年时间。

怕罗林你知道 一群不孝之子!都不知道老祖宗讲的,忠孝廉耻,都成了山寨货了吗!

天主教的山寨货也是一片一片的。

哈哈哈。。。好像经常性有人教导我们,神父是平信徒精神上的父亲。

骂敬爱的帕罗林枢机主教,岂不是不孝之子吗!

哈哈哈。。。蓝色我有时想想那些说话不把门的货,真是好笑至极。
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 13:16:57 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

怕罗林你急什么,七个你同意的非法主教的按排也在需要三年时间。

怕罗林你知道 一群不孝之子!都不知道老祖宗讲的,忠孝廉耻,都成了山寨货了吗!

天主教的山寨货也是一片一片的。

为什么?魔鬼诱惑成功了弄了个自办教,出了些山寨自办“基督徒”的山寨货。
 
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本站网友 匿名
2019-03-02 13:13:09 发表
网友 匿名 的原文:

怕罗林你急什么,七个你同意的非法主教的按排也在需要三年时间。

怕罗林你知道 一群不孝之子!都不知道老祖宗讲的,忠孝廉耻,都成了山寨货了吗!

天主教的山寨货也是一片一片的。
 
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