「匝凯」，按希伯来文，表示「纯正」的意思。「匝凯」一字也许是匝加黎雅，或则加黎雅的略写。照笔者意思，这说法似不确实。《圣经》上提出两位名叫匝刻约或匝凯的人：第一位是犹大玛加伯军中的一名队长（加下10:19）；第二位是耶里哥的税吏长（路19:1-10）。当耶稣进入耶里哥城时，他因身材短小，不能目睹耶稣，便往前跑，攀上了一棵野桑树，等耶稣路过。耶稣见了他，请他下来，进了他的家与他同膳。匝凯那时就想起自己财源不公，因而痛悔，当即立志要对他所压迫的人给予四倍赔偿，并将自己的财物分出一半来施舍穷人。这种深切痛悔的表示感动了耶稣，因此，耶稣就赐给匝凯全家救恩，而且称他为亚巴郎的儿子。既然匝凯身为「税吏长」，他应该是个富有的人，因为按罗马当时的习惯，税吏长为未收足约定的税款，应该以自己的财产偿还国库。
按伪《克肋孟书》（PseudoClementine）匝凯后来做了圣伯多禄的侍从，且被圣伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命而死。按法国桂息（Quercy）城当时的传说，在宗徒们离开巴力斯坦以后，匝凯也随着离开，把自己的姓名改为亚玛托尔（Amatour），并在该城宣道劝人。圣教会和苛仆特教会在阳历四月二十日庆祝他的瞻礼。但传说毕竟是传说，没有《福音》所载那么确实，故不足为凭。