尼苛德摩是一希腊名字，意即「人杰」，只若望《福音》内提及了他。按若望《福音》所记：尼苛德摩属于法利塞党人，而且是犹太人的首领，大约是说他是犹太人公议会的议员，事实上，他曾为耶稣辩护过（若7:50）。他曾在夜间来见耶稣（若3:1-11），耶稣说他是以色列的师傅。从他和耶稣的谈话，可知他已看出耶稣并非一普通的常人，因他说：「因为天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹」，所以他称耶稣为「辣彼」，即老师。同时可知他之所以来拜访耶稣，即为更清楚的明瞭有关默西亚建立天国的道理。是以耶稣乘机告知他，由水和圣神重生的大道理。由他在耶稣死后，带着没药和香料来参加安葬耶稣一事（若19:39），可知他私下作了耶稣的门徒。在伪经中有一部称尼苛德摩《福音》。假如他日后没有加入教会，相信不会有人冒他的名来写《福音》的。按塔耳慕得上记载一位名叫Nigdamon（尼格达孟）的相当富有，在耶京于七○年被罗马人围困时，曾多方帮助犹太人，有人以这位尼格达孟即若望《福音》内所载的尼苛德摩；不过若考之以年龄问题，从若望《福音》内所述，尼苛德摩见耶稣时，已当是一位年高德劭的长老，到七○年代时，怕已是一百二、三十多岁的老人了，虽不能确定否认这可能性，不过这可能性究不会太大；是以塔书所记的尼格达孟，与若所记的尼苛德摩，当是两个不同的人。
见伪经。