「安慰之圣神」是教宗本笃十五为纪念《圣经》大师圣热罗尼莫逝世一千五百年周年，于一九二○年九月十五日所颁发的通谕。本通谕可视为「上智的天主」通谕的续篇。教宗以伟大的《圣经》大师圣热罗尼莫的生平与着作为根据，呼吁《圣经》学者对「上智的天主」通谕所指示的基本原则，再加密切注意，以卫护《圣经》的权威，反击唯理派和现代主义学派的谬论。
本通谕可分为三段：教宗在第一段内，追述圣师的生平与其对《圣经》所写的着作和所有的贡献（EB444-451）；在第二段内，卫护《圣经》的真实性与不能错误性，因为按默感的本质，《圣经》是天主与人合作的作品，绝不能有错误包含在内。所以下列各主张和意见是错误的：如有些学者因为曲解了圣热罗尼莫或「上智的天主」通谕中的行文，将《圣经》分为主要的部分（有关宗教部份）和次要部份，将真理分为绝对的真理与相对的真理等。此外，如「历史现象说」，「暗引」的妄用等，皆为本通谕所摈弃：「有许多没有见识的《圣经》学者，自以为在《圣经》上，某段某段的文字内，找出了相反天主的绝对真实性，便不稍迟疑地利用那些所谓「暗引」的学者，或那「似乎历史而实非历史的文字」的学说，因而对于《圣经》的来源问题，按这些人的主张，竟等于把《圣经》的权威连根推翻，或表面上虽尚未推翻，而实际所剩的也等于零了」。此后，教宗呼吁解经学者要效法圣师对《圣经》的热爱与专心研究，时时要记得圣人解经的定律：《圣经》的解释应基于「字意」，虽然《圣经》的经文有时含有「预象意」或「寓意」，但最后的基础仍为「字意」（EB452-487）。
教宗在第三段劝勉教友应日日阅读《圣经》，因为在圣热罗尼莫的着作中，举出了许多由阅读《圣经》所护得的神益：爱慕教会，卫护真理的热诚，有助修德立功，预防毛病恶习，尤其可养成对《圣经》的中心——基督的热爱，与对降生的圣言的母亲圣母玛利亚的孝爱。最后教宗声言：虽然圣人的尸骸已葬在罗马，但他仍藉其着作与芳表，向目前的信友呼吁：「不认识《圣经》，即不认识基督」（EB488-495）。
见上智的天主通谕、圣经解释学[校勘]。