安息年（SabbaticalYear,AnnusSabbaticus）
犹如安息日，即每六天后的第七天为犹太人是一节日；同样安息年，即每六年后的第七年，为犹太人是一庆年。每逢安息年，按梅瑟法律，以民应遵守以下所列各项规律：
一、在安息年上，不得耕种，应让田地，包括葡萄园及橄榄园，休息一年。在这一年内，田地虽未经人耕种，仍然有什么出产的话，应让穷人或田间的野兽取食（出23:10,11;肋25:4-7）。以民也不必为这一年不耕种而担心，忧虑下一年没有吃的，因为天主将特别照顾以民，在第六年上会使田地有三倍，即三年的出产，使百姓直到第九年上有吃的，以及为来年耕种用的种子（肋25:20-22）。
二、以民中若有人买了另一希伯来人作奴隶，不管他是男人或女人，祇该让他工作六年，第七年上应让他自由离去；若他不愿离去，而自愿长期服事主人，则主人应在门前以锥子刺透他的耳朵，作为记号，这样他便永久属于主人（出21:6;申15:17）。如果他要离去，则主人不应让他空手而去，而要厚厚的，即以佣工的双倍工资酬报他（申15:13,18）。关于女奴，如主人曾决定娶她为自己的妻子，之后虽然厌恶她，仍应对待她如妻子，即供给她衣食及合欢之谊。若主人决定她作自己儿子的妻子，则应待如自己的女儿，如不履行这些义务，则她可自由离去，不必偿还赎金或其他代价（出21:7-11）。对上述两条款，即（1）对田地来说，以以色列子民进入了许地那年开始计算（肋25:2）；（2）对奴婢来说，以他们卖身作奴隶时开始计算（出21:1;申15:12）。
三、在每第七年上，凡借贷与近人的一切，债主应全部予以豁免，因而这第七年也可称为豁免年，这豁免年似以借贷时开始计算；而且这豁免祇施于以民，若借贷与外邦人，即非以民的同族，则仍可追讨。而且法律也劝以民不可因豁免年近了，便心生恶念，不再借贷与人，以免招受损失，因为天主对慷慨大方的人，必要丰厚地祝福他（申15:1-11）。
有关上述的法律，根本的理由，即安息年，应使田地得以休息，而这安息年的法律即是安息日法律的引伸。天主所以规定让田地也要休息，因为一如法律所说：「地是我的，你们（以民）为我祇是旅客或住客」（肋25:23）。
最后，按申31:10的记载：每逢七年，即在豁免年的帐棚节期内，应在全以色列子民前，大声宣读这法律。
见安息日。