米德杨一名，有「判断」或「争论」的意思，它在《圣经》上是指一个人，他的后代，及他们所居住的地方而言。
是亚巴郎由继室刻突辣所生的儿子（创25:2;见编上1:32等），他同其他的兄弟——除依撒格外——在领受部份财产后，被逐出家庭，居住在东方地区，以游牧为生（创25:5,6）。米德杨的后代更以经商着名（创37:28,38;依60:6）。梅瑟逃往米德杨人的住区避难（出2:15），并娶米德杨女子为妻，他的岳父耶特洛是米德杨人的司祭（出18:1）。在米德杨地方见到着火的荆棘（出3:1,2）。当以民辗转于西乃旷野中时，也受到他们不少的恩惠（出13），故此由种种的迹象看来，以民同米德杨人有着美满的友谊感情。但这种感情未能维持很久，在户22:4-7就发生了米德扬及摩阿布人，联同邀请巴郎咒骂以民的事迹。户25章述说以民如何受他们的陷害，而敬礼了他们的邪神，及以民宣誓向之复仇（见户31）。其后在民长时代，米德杨人曾尽其能事，来骚扰业已定居于巴力斯坦的以民（民6:1-6）。直至基德红民长将他们完全战败，并驱逐于约但河东地区为止（见民7,8）。此事迹曾在《圣经》上反覆地追念着（咏83:10,12;依9:4;10:26;66:60;哈3:7等）。
由《圣经》所给我们的种种线索，我们可以大致地断定，他们所居住的区域。最初他们占居了阿卡巴（Aqaba）海湾之东的旷野地区，但他们既以游牧为生，故很快地开始向外发展，先是沿海湾向北方迁移，然后由西乃半岛的北部向西方进侵（见列上11:18）。在北方渐渐渗透于厄东及摩阿布人的地区，甚至进入了巴力斯坦。