是犹大的国王（七一六～六八七），一位富于智谋及热心的国王（编下29），是阿哈次的儿子，二十五岁时登极，在位二十九年（列下18:2）。他为王之初，正是南国犹大的多事之秋，国家军事衰弱，外有强敌——埃及、亚述——希则克雅惟有尽力在两者之间保持中立。幸他是一位有智谋的君王，故在他登极后的最初十年中，竟能相安无事，保存领土。在这期间他注意宗教的改革（编下29）。致力铲除「高丘」及一切邪神的敬礼（列下18:4），举行踰越节（编下30），并将这种宗教改革运动推行至北方的厄弗辣因及默纳协文派（编下31:1）。在其他支派没有得到理想的结果，盖此时北部已在亚述的势力范围之内，并且贝特耳是邦国神明敬礼的中心地（编下30:10,11;列下17:17-28）。国王之所以如此用心致力于宗教的改革，及百姓之所以拥护国王这种运动的主要原因，是在这以前不久（公元前七二二年）曾有敬礼邪神的北国的灭亡，受了天主的惩罚。这为南国是前车之鉴，故不得不重新全心依靠上主，以求自保，忠于上主，以求免灾。
希则克雅对外除了保守中立外，对内则巩固耶京的防御工事（见依22:10;德48:19），整顿经济，充实国库（列下20:13），并凿隧道引城外基红（Gehon）之水入城（见史罗亚（Siloe），以防战时之缺水（列下20:20;编下32:30）。
公元前七一二年阿市多得（Ashdod）起而倡导联盟，抗拒亚述，希则克雅竟参加了此联盟，但幸而能及时退出，未遭亡国之祸，盖撒尔贡的年鉴上曾提到七一一年的大胜利，打败阿市多得及其盟国时，并未提及犹大。但于七○二年却正式同埃及结为盟国对抗亚述，结果埃及被亚述王散乃黑黎布大败，国王于是回兵进侵犹大，占据了不少的城市，并将耶京加以包围（见列下18:13;编下28:12）。希则克雅见大势已去，祇有投降纳贡，以保耶京（列下18:14）。贡税定为三百「塔冷通」银子，三十「塔冷通」金子（列下18:14）。但埃及的文件则谓八百「塔冷通」银子，这在当时是一惊人的数目，希则克雅王祇有开启圣殿的宝库，作为赔款之用（列下18:16）。这些事迹除了在《圣经》上有所记载外，在亚述帝国的年鉴上亦有迹可寻。总之，希则克雅堪称为有毅力，有智谋，有热诚的国王，他不但在国内大得人心，即在国外亦受他人的重视，比如当他患病痊愈之后，巴比伦王默洛达客巴拉丹就曾派人前来祝贺（列下20:12-15;依38:5-10等；39:1-4）。他死后继他为王者，是他的儿子默纳舍（列下20:21）。