在亚热带气候的圣地，沐浴对人是不可缺少的。以民自古以来就有全身沐浴或局部洗涤的良习。给人洗足更是好客的表示及美德（创18:4;19:2;24:23等，亦见路7:44;弟前5:10）。在以民的历史上与沐浴有关的政治或宗教上的大事，实在不少，比如：法郎公主的洗澡及梅瑟的获救（出2:5），巴特舍巴的沐浴及达味的通奸（撒下11:2-4），纳阿曼在约但河的洗澡及其癞病的痊愈（列下5:10-13），苏撒纳的沐浴及受冤（达13:14）等。
沐浴的方式亦各有不同，比如：在河水中（列下5:10）、在水泉边（肋15:13）、在浴盆中及静密之处（撒下11:2）、在花园中（达13:15）。大概远在公元前十九世纪在默基多即有洗澡室及自来水的设备。罗马人时代更有公共游泳池的建设（若5:2），同时亦知道在死海附近，提庇黎雅，加里罗厄（Caliroe）及加达辣有医病温泉的存在。
梅瑟法律定了不少的沐浴礼（见洗涤）。法利塞人对于洗涤一事更毫不马虎，且是有增无减。谷木兰文件上对于沐浴亦十分重视。圣教会的付洗圣事给与沐浴一种超性的观念。