是《圣经》上的两个人名及一个地名，意谓「天主播种」。
一、人名：
1. 犹大支派人，属胡尔的后代，其姊妹名叫哈兹肋耳颇尼（编上4:3）。依氏很可能与犹大支派同名的依次勒耳城有关（苏15:56）。
2. 是欧瑟亚先知同妻子哥默尔所生的儿子（欧1:4）。大概这是一个有象征意义的名字，象征耶胡因残杀流血而获得的王权，及他的王朝应受的报复。
二、地名：
是依撒加尔支派的一座城市（苏19:18）。位于同名的盆地中间（苏17:16），大概是以民进入圣地后才修建起来的新城。当撒乌耳同培肋舍特人作战时，曾在它附近的小泉边扎营驻兵（撒上29:1,11），已是当时的重镇之一。分南北朝之后，阿哈布王将之作为冬都（撒上18:45,46），修建防御工事（列上21:23），建有碉堡及大城门（列下9:17;10:7,8）。建王宫于城内，王宫之侧有纳波特的葡萄园，阿哈布受王后依则贝耳之挑唆将之霸占，将主人陷害，此事曾激起厄里亚先知的义怒（列上21:1等）。在耶胡造反时，依则贝耳及王家亲属均在依次勒耳被人所杀（列下9:10-37）。
此地在希腊文化时代被称为厄斯得隆，即现今的则陵村庄（Zirin），在阿富拉（Affulah）之东南约六公里。考古家在此发现有公元前一千年左右的人烟痕迹，因它在古时是一个重要的城镇，因此，周围的盆地亦因它而得名，称为依次勒耳盆地（苏17:16;民6:33）。此处土地肥沃，出产甚丰，也是自海边通往贝特商、大马士革及黎巴嫩的必经之地。