是中东地区的一座古城，希腊人称之为彼布罗斯城。它就是《旧约》中所提的革巴耳城（苏13:5;列上5:32;则27:9），亦即现今名革贝依耳的阿剌伯村庄，它在贝依鲁特之北约三十公里。学者在此地的考古工作已延续百年之久，至今仍未完全竣工，此地对考古学上之重要可见一斑。他们在这里发现了公元前三千二百多年前的工具，金属装饰品，并在古墓中发现了不少陶器，这一切的物件都在证明当时彼布罗斯与巴比伦的文化正有着密切的关系。
但是在此时之后的物品（公元前三二○○～二二○○年间）却适得其反，它所受的文化、政治及经济的影响，完全是来自埃及一方面的，由彼布罗斯输入埃及的物品，有香柏木、油料、纸草纸及叙利亚的奴婢。此时巴比伦的文化在彼城已完全无迹可寻，埃及人甚至亦敬礼彼布罗斯的女神。
此后有数百年之久（二二○○～一七五○年），彼布罗斯的历史随着埃及的衰弱，进入一段黑暗的时代；但自公元前一七五○年之后，二者关系的密切较前犹甚。埃及人在彼布罗斯大兴土木，宫殿、庙宇、纪念碑等比比皆是，并发现有此一时期的埃及石棺廓。
但是这一段兴旺的时期过去之后，接着而来的又是衰败的时期。百姓造反，埃及的官员只有逃之他方。虽然辣默色斯三世（一一九七～一一六五）仍能暂时维持，但是彼布罗斯脱离埃及势力范围的倾向日渐明显，终至成为独立的小国，渐渐走入亚述帝国的范围。但是就在这青黄不接的时期，彼布罗斯被一个新兴的强大民族－－以色列－－占领了（苏13:5）。于是彼布罗斯犹如过去同埃及然，自此与以民大行通商（列上5:32）。厄则克耳盛赞彼布罗斯人的航海技术（则27:9）。自第八世纪它完全属于亚述帝国统治，五二一年属于波斯帝国，其后被亚历山大所占领。亚历山大死后落入色娄苛人之手，庞培大将将之占领后，划入罗马帝国版图，并将它修建成完全罗马化的着名大城。