《圣经》上所记载的武器有为自卫，有为攻击的，自卫的有盾牌、铠甲（盔甲）、头盔、护腿、及军靴等；攻击的有刀、剑、弓、投石器、长枪（枪矛、标枪）等（详见武器各条）。
以民在成立王国之前，所有的武器种类很少，只见有刀、剑及弓、矢（创34:25;48:22;民5:8）。短剑是权力的象征，见于若苏厄时代（苏8:18）。第一次提及拋石器是在民长时代（民20:16）。但是自君主政权成立之后，因需要军备武装，故武器的种类较前为多，自卫的武器见于撒上17:38;列上22:34;依7:24，并有护腿（撒上17:6）军靴（依9:4）。
最初之袭击军器不外是刀、剑、弓、矢及拋石器（撒下1:21;编上5:18），只有君王本人有头盔、铠衣（甲）及短剑的装备（撒上17:38;22:6）。在达味时代（公元前一○一二～九七二年）加得、犹大及纳斐塔里支派的士兵已用大盾牌及长剑（编上12:9），而本雅明支派的人所用仍是弓矢及小盾牌（编上8:40）。至公元前第八世纪的中叶，犹大王乌齐雅（又名阿匝黎雅）才将整个的军队配备了盾牌、长枪、盔甲、弓箭及弹石（拋石器）（编下26:24）。战车之用途在古中东虽然由来很早，但以民用之却很晚。达味没有将它充份地利用（撒下8:4），但是撒罗满王却尽量利用了战车（列上4:6;10:26）。
武器在《旧约》及《新约》中，都有象征的意义，如《智慧篇》以胸甲、钢盔、盾牌、利刀来象征天主的正义、判断、圣洁及盛怒（智5:19-21）。至于《新约》上的象征意义，见「天主的全副武装」条。