城名，也是人名，关于它的意义，有数种可能性：「肩膀」、「山坡」或「颈背」。
一、城市名：
是厄弗辣因山区的城市，位于厄巴耳及革黎斤山之间。古代埃及和阿玛尔文件亦曾提到它，当然《圣经》上关于它的记载更是屡见不鲜。亚巴郎甫入圣地首先到达的地方就是这座城市（创12:6,7）。当时它仍为客纳罕人所占领。雅各伯自美索不达米亚返来时，受到城中人民的欢迎及善待，准许他购置田产，并为自己的天主建立祭坛（创33:18-20）。但是他的几个儿子为报复妹妹狄纳被人强奸的耻辱，残酷地杀了不少舍根人（创34章）。若瑟的哥哥们在此地牧放了羊群（创37:12-14）。若瑟死后亦葬于此地（苏24:32）。还有其他的一些圣祖亦然（宗7:16）。占领圣地后，若苏厄将地划为避难城（苏17:2,7;20:7;见户26:31），并在此地召集了以民（苏24:1-28），在这里教训了以民，且将一块大石立在上主圣所旁边的笃耨香树下。此城在宗教上的重要性可见一班。其后舍根人阿彼默肋客将这座城破坏，并撒上盐（民8:31;9:6,46）。「撒盐」是意谓此城再无人民居住的象征行为。勒哈贝罕前来此地加冕称王。雅洛贝罕将此城扩充（列上12:1,25）。在耶肋米亚先知时代，似乎仍有人烟（耶41:5）。在北国以色列灭亡之后，此地仍有其相当的价值（咏60:6;108:7;欧6:9）。按史家若瑟夫的记载，此城曾经是充军后撒玛黎雅人的中心，其后被犹太首领若望依尔加诺所毁灭。
舍根就是现今的巴拉塔（T.Balatah）废墟，在纳布鲁斯之东约二公里半处，耶京之北六十四公里半，离雅各伯泉很近。
二、人名：
基肋阿得的后代之一，是舍根家族的创始人（户26:31）。