此名是阿撒耳的缩写，意即「天主创造了」。
1、是犹大国的第三位君王（九一一～八七○），阿彼雅之子及继位者，为王四一年。
在宗教方面，他是第一位宗教改革家，他废除了邪神的敬礼，按法律来敬礼惟一的天主，恢复圣殿的礼仪，将一切偶像，甚至连他祖母玛阿加给阿舍辣女神所立的柱像，亦尽行毁灭焚烧，且将太后的权位褫夺（列上15:11-15;编下14:2-5;15:8-18），只可惜没有将丘坛完全废除（列上15:14）。
在军事政治方面，为保护国土及人民，开始巩固城市，建筑堡垒，划定国界，并重整军备（编下14:6-8），故十四年国泰民安。后有雇士人则辣黑率百万大军，战车三百辆来犯，阿撒出而迎战，决战于玛勒沙附近，结果全面胜利，且获得了大批的战利品（编下14:9-15）。回耶京后，大向上主祭献牛羊，重与上主订立盟约，百姓欢腾庆祝胜利（编下15:10-15），因此胜利又保证了犹大国的和平二十年之久（编下15:19）。后又有以色列王巴厄沙来侵，意在通犹大耶京的镇口辣玛修筑工事。阿撒以圣殿之金银献给阿兰王本哈达德求其救助，而将以色列人打败（列上15:15-22;编下16:1-16）。此举大受先知哈纳尼之责斥。国王大怒，遂将先知囚在狱中（编下16:7-10）。阿撒晚年患严重足疾（编下16:12），不能问政，乃让位于其子约沙法特。玛窦更将他列入耶稣的族谱中（玛1:7）。
2、肋未人，厄耳卡纳之子，充军期后，他的儿子贝勒基雅居于耶京。（编上9:16）。