阿格黎帕（HerodAgrippa,HerodesAgrippa）
《新约》提及的犹太君王名叫黑落德阿格黎帕的有两位，即黑落德阿格黎帕一世和黑落德阿格黎帕二世，这两位原为父子，今分述如后。
阿格黎帕一世是大黑落德王的儿子阿黎斯托步罗的儿子，他的母亲是贝勒尼切，生于公元前一○年，死于公元四四年。尚未满六岁，就被送往罗马接受教育，在那里渐渐长大，与贵族往来，与王室结交，加里古拉，罗马未来的君王，也成了他的朋友。他生活放荡，挥霍无度，常向人借贷，而从不偿还，曾几度债主齐来索债，他一时毫无办法，竟然蓄意自尽，赖舅父－－也是他的叔父黑落德安提帕的援助，回来住在他府内，委派他做提庇黎雅市场的监督。不久以后，与安提帕发生争论，跑到安提约基雅，要求罗马总督援助。后又与罗马总督几次发生冲突，不得已再去了罗马，仍如前生活荒唐放荡，债台日日高筑，言谈又不自知检点，引起皇帝不满，遂令他入狱。六个月后，提庇留逝世，他的好友加里古拉果如他所说，于公元三七年，登极继位为王。他不但释放了他，而且封他为王，管理斐理伯和吕撒尼雅。公元三九年，他又获得了被撤职充军安提帕的土地，安提帕之所以被撤职充军，还是他在好友皇帝前控告他企图反叛所致。后二年，加里古拉被人刺杀，继位为王的是喀劳狄。由于他拥护喀氏，喀氏遂将犹太和撒玛黎雅划归他管。这样，他管的土地几乎与他祖父所管的一样大；且由罗马取得了「督抚荣衔」（DignitasProconsularis）。
狡猾的阿格黎帕一世一做了犹太人的君王，就表现自己是个热心遵守梅瑟法律的人，献祭，给圣殿进贡，与法利塞党勾结，企图争取犹太人的信服；进而迫害新兴的基督教会，乘机谋杀了雅各伯宗徒，再设法拘捕了宗徒长伯多禄，到时也将他除掉，见《宗》12:1-19及若瑟夫犹太古史（Ant.Jud.XIX8,2）。公元四四年，在凯撒勒雅参加盛会之际，猝然暴病身亡，享年五十四岁，生了一男三女，男即是阿格黎帕二世；三女中有二女见载于《新约》，即得鲁息拉（宗24:24）和贝勒尼切（宗25:13,30）。
阿格黎帕二世和他父亲阿格黎帕一世一样，年幼即在罗马接受教育。生于公元二七年，比贝勒尼切大一岁。他的全名字是马尔谷、犹里约、阿格黎帕、黑落德（MarcusJuliusAgrippaHerodes）。他父亲死时，他正在罗马，尚只有十六岁。喀劳狄见他太年轻，遂听从一些参议的建议，仍留他在罗马，命叙利亚督导使代理政务，另于犹太本省委任总督，在叙利亚督导使权下，治理寻常政务。这样，喀劳狄从新建立了奥古斯都于公元六年被创，延至四一年的总督制度。公元五○年，他的伯父卡尔齐斯黑落德逝世，喀劳狄就令阿氏继他伯父位，管理其所辖地区，并命他监督圣殿行政，及享有废立大司祭的权柄。五三年，又委任他管理斐理伯和吕撒尼雅所辖的土地，这样比他先接管的他伯父的土地就更大了，因而受封为王。五五年，尼禄皇帝又将在加里肋亚的提庇黎雅和塔黎切阿城，以及在培勒雅的犹里雅城与其所属地区，划归他管理；这样，他统治的地区，虽不及他的父亲，却也不算小了。
他的政策可说是一面倒的政策，较他的父亲更为积极趋奉罗马人，除少年在罗马时，曾两三次援助了犹太人外，在政期间，只图求罗马人的利益，以至在公元六六年至七○年，罗马大军压境，攻击耶路撒冷时，他竟与罗马人合作，攻击自己的同胞。他的宗教生活，可说没有；他的私生活，更不是一个「淫」字可以道尽的，他竟与自己的胞妹结为夫妻（宗26）。这种荒唐的生活，不但刺伤了犹太人的心，就连当时够淫乱的外教人，也为之不齿。晚年曾协助若瑟夫编着犹太战争，其余的事迹则无从稽考。这位犹太最后的君王于公元一○○年左右逝世，犹太人从此到处漂流，成为无国可归的民族，直至一九四八年五月，才成立新兴以色列国，实行民主政体。
参阅宗25:13-26:32及思高出版《福音》：《新约》时代历史总论》第二章，二。