是一座客纳罕的古城，位于默龙湖之西五公里，加里肋亚海西南二十五公里的地方。已为考古家所证实，即现今之革达废墟（Tellel-Qedah）。原是雅宾王的京都，为若苏厄所占领及破坏（苏11:1-11;12:19），并将之划给纳斐塔里支派（苏19:36）。因是约但河渡口的军事重地，撒罗满曾重建此城（列上9:15）。亚述国王提革拉特丕肋色尔三世，在七三四年上出征培肋舍特人时，亦将此坚城攻破，将人民掳往亚述（列下15:29）。哈祚尔平原也是约纳堂大获胜利的地方（加上11:67）。
由考古学家在此发现的文件为证，我们可以断定哈祚尔远在《圣经》时代之前，已占着非常重要的地位，埃及的年鉴（十九至十八世纪），玛黎的黏土板片，及阿玛尔纳（Amarna）的信件上，都曾提及此城。加斯堂（J.Garstang）是此处挖掘的第一人，时在一九二六年，但因草率行事，缺乏技术，无大发现。但自一九五五～一九五八年有学者雅定（YigaelYadin）认真细心地在此发掘，竟发现了有二十五英亩的面积，为人所居住，历经两千五百年之久，上下有二十一居住层，最早在此落户的人，是在公元前三千年代的后期。在此期中并挖出客纳罕人的哈达得神庙，十分壮严伟大。此城毁于第十三世纪。在它的上层发现了几个以民给邪神盖的庙宇，再上则是撒罗满的建筑（列上9:15），后更有坚固的城堡，墙厚六、七呎，大约是阿哈布所建筑的。此城堡毁于大火，大约是亚述人所为（列下15:29）。但此城堡在亚述、波斯及希腊时代，都曾再被建筑及利用。
哈祚尔在《圣经》上有时也指其他地方而言，如：
1. 犹大支派南方，靠近厄东边界的一个小城（苏15:25）。至于在苏15:23所说的哈祚尔有人以为很可能就是同一节所提的依特南。
2. 充军后本雅明支派归来所占的地方之一，在耶京西北六公里处（厄下11:33）。
3. 耶肋米亚先知有关于哈祚尔的神谕（耶49:28,30,33），但不知指何地而言，只知它是在阿剌伯地区。