是约但河东「十城区」之一的希腊文化城市，其所占之位置非常适中，土地肥沃，又有不少水泉，距南方的雅波克河约十公里，西方的约但河有三十公里。虽然按传说它的建筑是亚历山大的工程，但实际上似乎要晚些，约在安提约古第四厄丕法乃的时代。其后庞培建立叙利亚行省时，将之划入罗马行省版图之内。它的黄金时代始自公元第一世纪，延续至第二第三世纪，是为约但河东最重要的城市。在此处的考古研究工作由英美两国的学者担任（UniversityofYale1928-1930,BritishSchoolforArchaeologywithAmericanSchoolsofOrientalResearch1930-1931）。
马尔谷及路加在《福音》上提到耶稣过海，「来到了革辣撒人的地方」（谷5:1;路8:26,37），并在这里治好了一个附魔的人。在相对的叙述中玛窦说：「耶稣来到对岸加达辣人的地方」（玛8:28）。那么所说的革辣撒或革达辣地方，与这里所提的革辣撒城是否有关？拉冈热谓：《谷》及《路》所说的革辣撒人，是指苛尔息雅Corsia（现在的谷尔息Kursi）地方人而言。故与革辣撒之城民无关。