革达里雅，意谓「上主为大」，或「上主伟大」。在《圣经》上名叫革达里雅的有五位。
1. 耶杜通的子孙革氏，他是肋未人兼歌咏员（编上25:3,9）。
2. 索福尼亚先知的祖父（索1:1）。
3. 一位司祭，在厄斯德拉时休去了所娶的外方妇女（厄上10:18）。
4. 帕市胡尔的儿子，他和他的同党想谋害耶肋米亚（耶38:1）。
5. 最着名的是沙番的孙子，阿希甘的儿子革达里雅。他在耶京陷落之后，被巴比伦卫队长立为犹太遗民的首长。他选择了撒慕尔民长兼先知的故乡，米兹帕为他的居所。他对人民慈爱而公正，任职祇有两三个月。阿孟君王巴里斯因为讨厌犹太人，遂挑唆犹大王室的后裔依市玛耳去暗杀他。革达里雅虽明知依市玛耳有消灭他的计划，但仍禁止他的属下去害死他；也许革氏希望以自己的仁爱来感化敌人。不幸，他和他的同伴以及同他在一起的巴比伦职员都被杀害。剩下的犹太人恐怕巴比伦军队的报复，遂逼迫耶肋米亚同他们一起逃往埃及去了。（见耶40;42;列下25:22,26）。虽然有些犹太经师批评革达里雅为人太过忠厚，未能照顾朋友的安全；可是老百姓从充军时起，对他怀有钦敬和爱慕之心，因此，为纪念他的被害，定了每年七月三日举行斋戒（匝7:5;8:19）。革达里雅实可当之无愧，因为他具有乃赫米雅的义气和犹大玛加伯的勇气，心地正直，且常以君子的胸怀宽待小人。