《圣经》上所提到的海洋有地中海，称之为「大海」（苏1:4;9:1;15:12,47;23:4;则48:28）、「西海」（申11:24;34:2;岳2:20;匝14:8），「培肋舍特海」（出23:31）；有死海，称之为「盐海」（创14:3;申3:17;苏18:19），「东海」（则47:18;岳2:20;匝14:8）；更有红海及加里肋亚海或革乃撒勒海（申33:23）；《新约》中也提到亚得里亚海（宗27:27）。
按理想的说法，巴力斯坦是处于两海之间的地区，东有死海，西有地中海，是以有「从这海到那海」的说法（咏72:8;德44:21;匝9:10）；但实际上地中海沿岸，常先后为培肋舍特人、腓尼基人、希腊人、罗马人所占据。以民所居住的地区虽距海不远，但历史上证明以民对航海的生活似乎向来不感兴趣，除了在撒罗满及约沙法特王时代外，以民向来过着与海洋绝缘的陆地生活（列上9:26-28;10:22;22:49）。
在以民的信念中，海洋是天主的化工（出20:11;厄下9:6;咏95:5;146:6;盖2:6;宗4:24;14:15;默10:6;14:7），天主制裁了海洋的骄傲，给它划定了界线（创1:9,10;约26:10-13;38:11;咏33:7;65:8;74:13,14;耶31:35;亚9:6;约1:4-15）。以民过红海的事迹被视为天主对海水的胜利（出14:15），是以海中的一切生物都应赞颂上主（咏77:17,20;106:9;114:3,5）。
海洋虽是天主的造物，但却被视为危险的象征（咏69:3;约2:6,7;依5:30;17:12,13;57:20;雅1:6;犹13节），是敌对天主的怪兽的居处（达7:3；默13:1），故此在世界末日的重新之日，海洋不再存在（默21:1）。《新约》时代当耶稣在加里肋亚海中平息风浪后，宗徒们惊奇地彼此相问，耶稣是甚么人，（谷4:35,41;6:47-51），因为按《圣经》的传授只有万物的造物主才有统治海洋的权柄。