烙印[纹身]（Brand-marks,Stigmata[Gashing,Incisura]）
烙印、割伤身体、纹身的习俗，大概在古东方是颇为普遍的。它的实施多用于奴隶、士兵及善男信女身上，即额或手臂上，以证其所属的主人为谁。可是这种行为在《圣经》上，似乎除上述意义之外，另有他意，即纹身及割伤是为表示对死者的悲伤，这却是上主法律所禁止的（肋19:28）。司祭更不得纹身，免失尊严（肋21:5）。在依3:24被视为惩罚。先知预告奢华美丽的耶京妇女，将被人烙印于身，作人的奴婢。
保禄宗徒在迦结尾内，又特别声明：「从今以后，我切愿没有人再烦扰我，因为在我身上，我带有耶稣的烙印」（迦617）。无疑地，保禄沿用烙印的传统观念，强调自己是耶稣的「奴隶」，故此希望无人再敢难为麻烦他，免得招致主人－－耶稣－－的报复。保禄所说的这个烙印，固然不是身体上可见的标记，而是他一生辛勤努力在自己心灵上烙印的耶稣的肖像。盖保禄一生坚毅遭受宗徒事业上的一切辛苦劳碌（格后6:5;10:15;11:23,27;迦4:11;得前2:9;3:5;得后3:8），无非是为了肖似基督，与基督同生（罗6:8;格后7:3），同死（格后9:3），同苦（罗8:17），同钉在十字架上（罗6:6;迦2:19），同被埋葬（罗6:4;哥2:12），同复活（弗2:6;哥2:12;3:1），同受光荣（弗2:5;哥2:13;罗8:17），同承受天国的产业（罗8:17），同为王统治（弟后2:12）。无怪乎宗徒自豪说在自己身上，带有「耶稣的烙印」（迦6:17）。