在《圣经》上数次提到纳巴泰人（加上5:25;9:35）及他们的国王（加下5:9;格后11:32）。他们是源于阿兰人的一种属闪族的部落，很可能就是《创》25:13所说的乃巴约特人的后代，深受阿剌伯文化的影响，后来竟同化于希腊。
他们原来是游牧于幼发拉的及底格里斯二河之间的民族，曾受到提革拉特丕肋色尔三世的侵袭。后来他们南下侵占了厄东人的土地，据为己有，并以培特辣（Petra）为首都，才开始定居的生活，组织强大的商队，穿梭往来于阿剌伯及叙利亚之间，并远至波斯湾。公元前二世纪，此一区的商业，几乎尽被纳巴泰人所统制，堪称他们历史上的黄金时代，此时的国王有阿勒达一世。于公元前一六九年，犹太人的大司祭雅松曾经投奔于他，企图获得政治庇护（加下5:8）。阿勒达三世（公元前八七－六二）更扩展土地，竟将大马士革占领，直至圣保禄自大马士革越墙而逃时（格后11:32），此重要的京城仍把持在纳巴泰人王阿勒达四世（公元前九年至公元四十年）的手中。此时加里肋亚及培勒雅的分封侯黑落德安提帕，为了向阿勒达四世表示友谊，娶其女为妻，但在公元二七年左右，复将此女休弃，而同自己兄弟的妻子黑落狄雅结为夫妇（玛14:3）。阿勒达四世，心有不甘，老羞成怒，终于三六年将安提帕战败于哥蓝尼地区，为自己的女儿报仇雪耻。其后由于商业改行尼罗河线，而纳巴泰人大受影响，国势渐衰，终于在公元一六○年，被罗马皇帝特辣雅诺划为罗马行省，省都建于波斯辣。
文化：他们的语言是由阿剌美文之一部分与阿剌伯语相混合的土语。这点已由遗留下来的不少碑文所确实证明。他们的建筑术，据有希腊的风格，但亦伴有埃及和腓尼基人建筑术的特点。由于首都培特辣是一座峭岩绝壁的山城，他们凿山为城，雕凿了富丽堂皇的宫殿及庙宇，壮观伟大，是以有其独特的风格，存留至今，供人凭吊。至于他们的宗教，则富于混合宗教的色彩，诸凡自北而南各个民族重要的神祇，都是他们崇拜的对象，比如叙利亚人的贝厄耳舍门神（Beelshemen），厄东人的科斯神（Qos），南方的杜沙辣神（DuSeara），甚至维那斯（Venus）及赫尔默斯等神祇。
见乃巴约特。