是位于加里肋亚湖西岸的一座城市，故此该湖亦名提庇黎雅湖（若6:1,23;21:1）。此城由黑落德安提帕于公元一八至二二年间所建成，为取悦罗马皇帝提庇留，以皇帝之名而命名，于是提城乃身价百倍，变成加里肋亚的省会，并有为数六百会员的参议会常驻于此，尽力提倡希腊文化，建有戏院、跑马场、皇宫、外教神庙及会堂等。喀劳狄皇帝亦曾不遗余力地美化这座与罗马有密切关系的城市。尼禄皇帝将它赐与阿格黎帕二世。其后在犹太战争时代，若瑟夫曾负责保卫提城，但终不是罗马大将外斯巴仙之对手，祇有拱手投降。
耶京失陷后，犹太人的「公议会」迁来此城继续行政。于是经师学校亦先后于此成立，是为历史上非常着名及对《圣经》具有不少贡献的文化组织。公元四世纪间所完成的所谓耶路撒冷的塔耳慕得，就是出于此地这批经师的手笔。公元八世纪玛索辣给《圣经》加注的玛索辣读音，也完成于此城，史称提庇黎雅注音。
但是这座城市在历史上是为犹太人所憎恶的地方，因为在修建此城时，发现地下有不少的坟墓，故被视为不洁之地。再加上它是一座尽力崇尚希腊罗马文化的都市，更激起了犹太人的反感。耶稣虽多次在它的湖边传教，但从未进入此城。目前以色列国政府已将它划为旅游休憩的胜地，因为在它周围有不少的温泉。
见加里肋亚。